二十四史故事（全四冊(cè)）

內(nèi)容概要

二十四史的共同特點(diǎn)是：    1.都是紀(jì)傳體史書(shū)，結(jié)合記言記事，以反映各類人物在歷史上的活動(dòng)為中心，記述范圍廣泛，記事詳贍豐富，搜集史料廣博，編撰體例得當(dāng)，為后世學(xué)者研究歷史，提供了珍貴的資料，具有很高的史料價(jià)值。    2.具有史料真實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。不可否認(rèn)，作為封建社會(huì)的史官，二十四史的作者筆下留言有一定程度的諱飾現(xiàn)象。但是，他們中有的是依據(jù)廣泛的史料，并把這些材料與事實(shí)驗(yàn)證，在此基礎(chǔ)上，再稽研事之成敗和國(guó)家興亡的原因；有的是當(dāng)時(shí)人寫(xiě)當(dāng)時(shí)事，所記之事帶有親歷親見(jiàn)的特點(diǎn)，記載比較真實(shí)可靠，因而可以用來(lái)校正其他相關(guān)的記載，從而具有?？钡膬r(jià)值。    3.具有一定的藝術(shù)性。二十四史既是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作。語(yǔ)言精練，重點(diǎn)突出，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，述史的同時(shí)，褒貶善惡，十分細(xì)膩地描述人和事，塑造了一大批栩栩如生的人物，更可貴的是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)大體能做到“立論持正，褒貶允當(dāng)”。    歷史是一面鏡子。我們讀歷史，除了弄清歷史的真相外，更重要的是要“以史為鑒”，從歷代王朝的興亡得失中學(xué)習(xí)做事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從歷史人物的命運(yùn)起伏中品悟做人的進(jìn)退法則。

書(shū)籍目錄

第一冊(cè)　第一編　德操修身故事　　舜帝以德報(bào)怨　漢武帝認(rèn)姊　代王難推眾請(qǐng)　張良取履　江充自取敗亡　士無(wú)不可容　揚(yáng)雄的品德　萬(wàn)石嚴(yán)嫗　前有召父，后有杜母　丙吉大德不言　　落葉不歸根　王陵母認(rèn)身教子　卓茂讓馬　為學(xué)不仕　賈逵與《左傳》　漢明帝尊師　鄭玄專心向?qū)W　嚴(yán)光隱居富春山　馮魴不棄亡者　兩虎不私斗　郭細(xì)侯言出必行　馬援不守錢(qián)虜耳　寶物歸國(guó)有　葉延射草人顯志耳　桓沖厚報(bào)恩　有其母必有其子　王衍教妻　籍之青白眼　外坦蕩而內(nèi)淳　王弘善處關(guān)系　戀妻子更愛(ài)山水　柳元景淡泊名利　郭世道善為孝　母病改步輕　何為勝　袁皇后因悲憤而死　蔡廓視兄為父　宋武帝最愛(ài)義恭　張敷思母　百年高風(fēng)亮節(jié)　劉凝之歸隱　善哭得官　范曄赴刑場(chǎng)　嚴(yán)世期舉義行　志義可嘉　因氣量甚厚　江智淵獲贊　不認(rèn)私仇害正義　以絹報(bào)馬　精通譜學(xué)　沈約著《宋書(shū)》　劉讞之宅　顯達(dá)教子　謝超宗不知顧忌　　……　第二編　用間惑敵故事第二冊(cè)　第三編　為政方略故事　第四編　法制明理故事第三冊(cè)　第五編　御人用人故事　第六編　外交伐謀故事第四冊(cè)　第七編　軍事智謀故事　第八編　儉財(cái)理財(cái)故事

章節(jié)摘錄

第一冊(cè)第一編　德操修身故事舜帝以德報(bào)怨舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求。嘗在側(cè)。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問(wèn)可用者，四岳咸薦虞舜。曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居?jì)傇G，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚。甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山。歷山之人皆讓畔；漁雷澤。雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不若窳。一年而所居成聚。二年成邑。三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為筑倉(cāng)廩。予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩。瞽叟從下縱火焚?gòu)[。舜乃以兩笠自桿而下，去。得不死。后瞽叟又使舜穿井。舜穿井為匿空旁出。舜既入深。瞽叟與象共下土實(shí)井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：“本謀者象。”象與其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉(cāng)稟予父母。”象乃止“舜宮居，鼓其琴。舜往見(jiàn)之。象鄂不懌。曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣”！”舜復(fù)事瞽叟愛(ài)弟彌謹(jǐn)”。于是堯乃試舜五典百官。皆治。……

圖書(shū)封面

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