故道白云

用戶評(píng)論 (總計(jì)164條)

•   所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子，可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋里！眾生不用向身外求悟，因?yàn)樗麄儽旧砭秃刂钪骈g所有智慧和力量?！　∩豢稍谀壳暗囊豢陶业剑覀兒苌贂?huì)真心投入此刻，相反地，我們喜歡追逐過去或幢憬未來。我們常以為自己就是自己，而其實(shí)我們一，直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙于追逐昨天的回憶和明天的夢(mèng)想，唯一去與生命的重新接觸，就是回到目前這一刻。只有當(dāng)你重回這一刻，你才會(huì)覺醒過來。而就只有在這時(shí)，你才可以找回真我?！　≌Z(yǔ)言生動(dòng)感人，記述清晰嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱釋迦摩尼傳記的權(quán)威版?！　∫恍卸U師是佛學(xué)大師。由他著寫的佛陀傳記更能清晰明了的講述佛學(xué)主旨。　　譯者是大學(xué)佛學(xué)工作者，精通英文，所翻譯作品完全符合“信達(dá)雅”?！　⊙b幀得體大方，配有越南僧人手繪插圖，閱讀、收藏兩相宜。
•   我們浪費(fèi)了太多的時(shí)間!專注自己的呼吸,很好的活在當(dāng)下!
  這本書是旅法的越南高僧一行禪師用優(yōu)美、簡(jiǎn)易、引人入勝的語(yǔ)言、情節(jié)、線索和故事結(jié)構(gòu)來編寫的佛陀本生事跡和基本教理的情節(jié)化版本。在很多構(gòu)思當(dāng)中，我們既能看到原始佛教中的真義再現(xiàn)，也能體會(huì)到一行禪師用方便抒寫的良苦用心。
  這本書生動(dòng)再現(xiàn)了釋迦摩尼成佛的人生經(jīng)歷，而且通過一個(gè)個(gè)故事，清晰明了地講述了佛法。在這本書中，讀者絕不會(huì)讀到高深莫測(cè)的名詞、理論，只能感受到最直接、最直白的人生導(dǎo)引，如沐春風(fēng)。
  所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子,生命只可在目前的一刻找到,不要追逐昨天的回憶和明天的夢(mèng)想，唯一去與生命的重新接觸，就是回到目前這一刻----當(dāng)下!
•   語(yǔ)言生動(dòng)感人，記述清晰嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱釋迦摩尼傳記的權(quán)威版?！∫恍卸U師是佛學(xué)大師。由他著寫的佛陀傳記更能清晰明了的講述佛學(xué)主旨?！∽g者是大學(xué)佛學(xué)工作者，精通英文，所翻譯作品完全符合“信達(dá)雅”?！⊙b幀得體大方，配有越南僧人手繪插圖，閱讀、收藏兩相宜。
•   看到封面的蓮花，看到這個(gè)充滿靈性禪性的名字：故道白云。我對(duì)這本書充滿了虔誠(chéng)和尊敬，須沐浴更衣，焚香，聽著柔和的音樂，看這本書的靈性和禪性，悟道人生哲理。該是多么美好。
  大師寫道：自學(xué)僧時(shí)代，我就已堅(jiān)信人間佛教這個(gè)理念若能與日常生活相結(jié)合，便可以使社會(huì)朝著更平等、自由、和慈悲的方向改進(jìn)。全賴這個(gè)信念，我才不至于被當(dāng)時(shí)一些佛教的敗壞風(fēng)氣所影響而喪失意志。
  原來大師也曾經(jīng)徬徨，若非心中堅(jiān)持真善美的理念，人在成長(zhǎng)的過程中難免經(jīng)受誘惑。大師之所成為大師，因?yàn)閳?jiān)持了內(nèi)心的真美。大師在《生命即當(dāng)下》一書中，以修禪與日常生活結(jié)合，我認(rèn)為是多么平和自然而又驚世慈悲之舉，對(duì)于人類生活的意義是偉大的。行禪或者等紅綠燈，大師都以他的智慧和修行孜孜不倦開導(dǎo)世人，以當(dāng)下的智慧去詮釋一切，將獲得內(nèi)心的圓滿和喜悅。時(shí)時(shí)記得修習(xí)，越見平和，與人相處時(shí)時(shí)收獲喜悅和滿足，感謝大師。
  大師說，眾生不用向身外求悟，因?yàn)樗麄儽旧砭秃刂钪骈g所有智慧和力量。生命只可在目前的一刻找到，但我們很少會(huì)真心投入此刻。相反地，我們喜歡追逐過去或憧憬未來。我們常以為自己就是自己，而其實(shí)我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙于追逐昨天的回憶和明天的夢(mèng)想。唯一去與生命的重新接觸，就是回到目前這一刻。只有當(dāng)你重回這一刻，你才會(huì)覺醒過來。而就只有在這里，你才可以找回真我。
  有很多佛理或者心靈方面的書，都試圖向讀者解釋當(dāng)下，有的艱澀難以理解，有的流于說教沒有獨(dú)到的見解和意義。大師娓娓道來，自然，寬和，有一種強(qiáng)力的吸引，讓人愿意一直追尋下去，心中愉悅而光明。大師已臻化境的修為和深入淺出的詮釋，讓這本書象蓮花一樣美麗。感謝大師。
•   “活在當(dāng)下”，估計(jì)人人都聽過這句話，可是我卻不曾真正理解，而這正是佛陀在菩提樹下悟得的覺察之道。佛陀（即佛祖釋迦摩尼）說“生命只可在目前的一刻找到，但我們很少會(huì)真心投入此刻。相反，我們喜歡追逐過去或憧憬未來。我們常以為自己就是自己，而其實(shí)我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心只忙于追逐昨天的回憶和明天的夢(mèng)想。唯一與生命的重新接觸，就是回到目前這一刻。只有當(dāng)你重回這一刻，你才會(huì)覺醒過來。而就只有在這時(shí)，你才可以找回真我。”這段話對(duì)我簡(jiǎn)直有振聾發(fā)聵的效果，我幡然醒悟長(zhǎng)久以來自己的不快樂往往正是因?yàn)闆]有“活在當(dāng)下”！
  逝者不可追，沉迷過去會(huì)讓人產(chǎn)生后悔、自責(zé)之心，或是抗拒產(chǎn)生了變化的今天，而一味憧憬未來、期望明天，則會(huì)讓我們陷入對(duì)未來的擔(dān)憂和恐懼之中，或是“明日復(fù)明日，萬事皆蹉跎”。若全神貫注在眼前的事物上，讓心靈毫無雜念地體驗(yàn)當(dāng)下，留心覺察此時(shí)此刻的人、事、物，才能擺脫不安、焦慮，獲得心靈的平靜和喜悅，才能增加對(duì)生命的體悟、獲得更多的生活樂趣。譬如，專心吃橘子的人不僅能充分體驗(yàn)橘子的香甜，而且可以從中看到那顆橘樹，看到春天橘樹的花朵和滋養(yǎng)橘子的陽(yáng)光雨露，一個(gè)留心察覺的人可以看到橘子與萬物之間的聯(lián)系。
  “活在當(dāng)下”并不是反對(duì)回憶過去或是計(jì)劃未來，而是要專注于過程，一個(gè)過程只干好一件事，吃飯就專心吃飯，勞動(dòng)就專心勞動(dòng)，回憶就專心回憶，展望就專心展望。這就是僧家在耕田種地時(shí)也能悟出禪意的原因吧。讓我們從現(xiàn)在開始，從專注自己的呼吸開始，修習(xí)專念，活在當(dāng)下。
•   第一次聽到“一行禪師”的名字忘記了是什么時(shí)候，可能是在圣嚴(yán)法師學(xué)佛三書后的媒體評(píng)價(jià)上看到的吧。看到一行禪師對(duì)圣嚴(yán)法師所給予的評(píng)價(jià)。知道一行禪師曾經(jīng)到過柏林禪寺做開示，收錄在《一行禪師佛學(xué)講演錄》；也看過梁文道在《開卷8分鐘》推薦的一行禪師的《釋佛》一書。但讀的第一本一行禪師的書卻是《故道白云》。
  
  沒有想到一行禪師的文筆這么好，其寫作手法真可謂別具一格。有時(shí)候讀起來真是忘記了是在讀佛陀的傳記還是在讀散文。讓我明白了什么叫做“娓娓道來”一詞的真正涵義。優(yōu)美，而不浮華；平實(shí)，而不無味。更重要的是，正信的佛教在這本佛陀傳記中得到充分的體現(xiàn)。無論是三法印、四圣諦、八正道還是對(duì)五蘊(yùn)皆空的闡釋，都用了最最易懂的語(yǔ)言來表達(dá)。和讀佛經(jīng)的那種感覺很不一樣。
  
  最后有點(diǎn)出乎意料的是：對(duì)于佛陀的涅磐，一行禪師并沒有以哀傷的文字去描繪。依然還是那種緩緩地、平靜的語(yǔ)調(diào)，想必這就是一個(gè)高僧所證悟到的吧。就如同書的結(jié)尾所講的一樣。其實(shí)佛陀并沒有離我們而去，細(xì)看山河大地，哪一樣事物不是佛陀，哪一樣事物中沒有佛陀？一花一世界，一葉一如來。我們都潛藏著開悟的種子，一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想迷誤不能證得！
  感謝一行禪師寫了這么好的書籍，更感謝譯者。才能使我輩有緣得見此書并受益匪淺！
•   行走于人生故道，相望于證道白云
  (2011-04-20 09:56:08)[編輯][刪除]
  標(biāo)簽：
  文化
  
  近日讀了一行禪師的《故道白云》一書，第一次全程了解了佛陀從孩童到青年時(shí)期追求證悟之道，再到覺悟之后廣布人間的歷程，第一次不是從理性的佛教經(jīng)典，而是從感性的故事里看到了覺悟之道。其間有很多次頗有一些醍醐灌頂?shù)母杏X，雖然佛理深?yuàn)W，我才疏學(xué)淺，但不吐不快，望求指正。
  其一、放下過去，不待未來，唯有當(dāng)下應(yīng)該珍惜
  佛陀一生中多次囑咐我們放下過去，因?yàn)檫^去的已然過去，不管過去是輝煌還是慘淡，沉溺于過去終將給我們帶來痛苦；佛陀也不斷告誡我們不要期待未來，因?yàn)槲磥淼纳星椅磥恚徽撐磥硎枪饷鬟€是黑暗，幻滅于未來也只能給我們帶來痛苦。唯有全神貫注地關(guān)照我們自己，關(guān)照我們的現(xiàn)在，包括呼吸，包括感受，包括思想，包括行動(dòng)，了解現(xiàn)在的全部苦樂，理解現(xiàn)在的全部來源，關(guān)照現(xiàn)在的一切發(fā)展，承擔(dān)現(xiàn)在全部的后果，才能解脫痛苦。因?yàn)橥纯鄟碜詿o明，而關(guān)照當(dāng)下可以增長(zhǎng)我們的智慧與慈悲，才能消滅無明，解脫于痛苦。因此，好好地活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的每一分鐘，才是覺悟的正途。
  其二、非滿非空與空即是色、色即是空
  我雖然多次誦讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》，但對(duì)空即是色、色即是空的理解始終流于膚淺。這次閱讀《故道白云》里246頁(yè)前后的“非滿非空”一章，陡然間有了茅塞頓開的感覺。雖然我自知我的理解仍然必定不足，但證得一層就是進(jìn)步，不是嗎？
  佛陀說，杯子里裝滿水，我們說它滿是水，但同時(shí)也可以說它空無氣；杯子里的水倒空，我們說它空無水，但同時(shí)也可以說它滿是氣。所以對(duì)杯子而言，它是非滿非空的，只是看你相對(duì)水還是氣而已。人人都有佛性，人人都有色身，證悟之道滿是佛法，萬法皆佛法，求悟之人以空無佛法的色身裝滿佛法即使解脫，同時(shí)求悟之人也可以以滿是佛性的色身拈花一笑、頓悟成佛。佛法精深廣大，非一般形而上學(xué)的理論可以解釋，但同時(shí)又包容所有形而上學(xué)，將其內(nèi)蘊(yùn)其中。佛法玄妙，不可言傳。
  其三、佛法就是指向月亮的手指，但不是月亮本身
  佛陀多次勸誡我們，佛經(jīng)是他指引我們證悟修行的助手，但修行者絕不能依賴在佛經(jīng)上，而不見證悟覺醒本身。其實(shí)我們學(xué)佛之人，在一時(shí)一地之間，或多或少總有沉溺于佛經(jīng)的浩瀚之中。我們忽視或輕視了自身的佛性，依賴于對(duì)佛經(jīng)的研讀，結(jié)果皓首窮經(jīng)仍不得其門而入。就如同佛陀涅槃后，阿難尊者也一時(shí)迷失在他侍奉追隨了多年的佛陀離開之痛中而不能自拔，經(jīng)過同伴的棒喝和幾天的靜修，才幡然悔悟，證得大道。這種依賴讓我們忘記了勇猛精進(jìn)地關(guān)照自身，讓我們忘記了覺悟的正道，迷失在旅途的風(fēng)光卻忘卻了目標(biāo)的所在了。因此，時(shí)刻提醒自己，月亮就在前方，沿著佛陀的指向，我們終將正見光明。
  其四、免于恐懼、免于貪婪，增加智慧與慈悲，才是人生正道
  書里有幾個(gè)小故事頗值得玩味。一個(gè)是佛陀用慈悲智慧的正視收服了殺人為樂的暴徒，而他最終修煉成非暴力的典范尊者。免于恐懼的自由是美國(guó)憲法賦予美國(guó)公民的自由，也應(yīng)該是所有人類的向往。但有自由，不等于就可以免于恐懼。君不見，資本市場(chǎng)殺跌割肉的慘烈，君不見，娛樂圈里釋放緋聞博取眼球的卑劣，等等等等，無不是人們對(duì)自身得失的恐懼。所以，要想真的免于恐懼，我們當(dāng)然需要有寬松的法制環(huán)境給我們眷顧，但同時(shí)更需要我們自己的孜孜以求，百煉成鋼。另一個(gè)故事是佛陀對(duì)挑起分裂的佛團(tuán)首領(lǐng)的收放自如。分裂者貪于和權(quán)貴的結(jié)合與控制，挑起對(duì)佛陀的挑戰(zhàn)。在失敗與眾叛親離之后，佛陀又收容了生命垂危的他。這是一個(gè)典型的沒有免于貪婪的事例。尤其在飽食終日、黃金滿地的今天，為了利益、為了上位、為了權(quán)勢(shì)，而陷害、讒言、甚至殺害都并不鮮見。免于貪婪，除了需要社會(huì)有一個(gè)公平正義的法制環(huán)境之外，更離不開我們嚴(yán)于律己，三省己身。
  匆匆讀書，匆匆感悟，匆匆寫就，錯(cuò)漏難免，懇請(qǐng)過客點(diǎn)評(píng)指正。
•   《故道白云》是一本關(guān)于釋迦牟尼的傳記，書的附標(biāo)題即為“重步佛陀的足跡”。作者一行禪師。本書以英文寫就，由何惠儀翻譯。因此，我首先要感謝這兩個(gè)人，作者和譯者。當(dāng)然，我還要感謝我的太太，她因?yàn)閺V博的興趣、對(duì)智慧和精神生活的追求而獲得本書，使我有機(jī)會(huì)讀到這部出色的作品。我對(duì)佛教了解甚微，但不揣淺薄，有感而發(fā)，聊作他日回觀對(duì)照。“故道白云”，寥寥四字，意境悠遠(yuǎn)：那條路，由過去、現(xiàn)在，伸向未來；天邊，是永恒幽深的藍(lán)色天幕之中變幻不居的片片白云。此刻，天空高遠(yuǎn)，大地遼闊，我看見：一個(gè)命中注定衣食無憂的人，一路走來，要擺脫無明，求得智慧與解脫。多年以后，憑借悟性、毅力和信念，他終于成為佛陀，一位醒覺者。悉達(dá)多不僅自己實(shí)現(xiàn)了對(duì)一般觀念的超越，更立志引領(lǐng)世人渡向彼岸。西哲叔本華說，欲望是痛苦的根源。悉達(dá)多說，無明是痛苦的根源，人之所以痛苦，是因?yàn)橹腔鄄蛔?。因?yàn)橹腔鄄蛔?，所以不了解痛苦到底是什么，痛苦的原因是什么，形成痛苦原因的又是什么，怎樣可以解除痛苦。要提高自己的智慧，就要不停地覺察自己，精勤專修。因此，真正的佛門人士，不是不食人間煙火逃避厭世之人，而是在社會(huì)分工中，選擇了更為艱辛寂寞的路——投入人類的精神領(lǐng)域，提升自己和他人的智慧，凈化世道人心。佛教并非宣講虛無。悉達(dá)多反對(duì)一切形而上的研討，認(rèn)為這類爭(zhēng)論不會(huì)有結(jié)果，也沒有意義。在這一點(diǎn)上，兩千年后所謂“如無必要，勿增實(shí)體”的奧卡姆剃刀，不過是鸚鵡學(xué)舌。悉達(dá)多告誡人們要專注于如何增進(jìn)智慧、愛和了解。此前，從歷史書和哲學(xué)書中，我得到一個(gè)印象：以為佛教無視現(xiàn)實(shí)，對(duì)眼前的痛苦假裝視而不見或故作灑脫地承受，只求來世能過幸福的生活。這真是一個(gè)相當(dāng)離譜的謬見?！豆实腊自啤分?，一個(gè)反復(fù)的主題便是“活在當(dāng)下”，珍惜此刻，這需要智慧，也需要練習(xí)。為步行而行，隨時(shí)欣賞美麗的風(fēng)景?！笆巢徽Z(yǔ)”，不是奇怪的戒律，而是為了體會(huì)緣起、享受食物。一個(gè)健康的人卻去乞討，是不是不勞而獲？我曾經(jīng)理所當(dāng)然認(rèn)為是。但如何理解僧人托缽乞食？如前述，僧人在為自己和大眾尋求精神解脫和提升智慧之道，當(dāng)然是在付出。乞食，目的有二，一是有更多的時(shí)間修行，二是鍛煉謙卑和感恩。悉達(dá)多曾經(jīng)貴為王子，但他會(huì)接受任何人誠(chéng)心提供給他的任何食物?？紤]到印度當(dāng)時(shí)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，乞食這個(gè)舉動(dòng)實(shí)在具有革命性的意義。悉達(dá)多不僅接受不可接觸者的食物，更接納他們?yōu)榈茏?。“每個(gè)人的血都是紅色的”，“每個(gè)人的眼淚都是咸的”。不管貧窮還是富有，地位是高是低，也不管能力、知識(shí)和智慧的差距，要沒有分別地平等對(duì)待，這非常難?！八M(jìn)ⅹⅹ眼里”，這個(gè)句子給我啟發(fā)很大。這代表深深的關(guān)注、徹底的了解。悉達(dá)多的觀點(diǎn)和說法很多不符合邏輯之處，也為科學(xué)所不容。我寧愿說，它們超出了邏輯和科學(xué)領(lǐng)域，而不說它們是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在，我開始感覺自己有一點(diǎn)理解牛頓了，他在晚年沉迷于神學(xué)，作為科學(xué)巨匠，他知道科學(xué)沒有也不能給予全部問題的答案。因此，科學(xué)之外，是信仰、神學(xué)、宗教、哲學(xué)的領(lǐng)地。我不能確定：悉達(dá)多的體驗(yàn)和感悟最終成為博大精深的佛教，其本人成為教主，這是他本人希望的嗎？迄今，我不能接受任何不可挑戰(zhàn)的絕對(duì)真理。
•   　一行禪師的文字寫的很樸素，卻傳達(dá)了至深的道理，特別在于不僅生動(dòng)再現(xiàn)了釋迦摩尼成佛的人生經(jīng)歷，而且通過一個(gè)個(gè)故事，清晰明了地講述了佛法。在娓娓敘述之中，我如沐春風(fēng)。
•   2500多年前迦毗羅衛(wèi)國(guó)太子喬答摩.悉達(dá)多親身證悟了宇宙的實(shí)相，并指出了解脫之道。單是自己開悟還不夠，他還廣收弟子，弘揚(yáng)佛法，教導(dǎo)眾生走向離苦得樂、了脫生死的大道。人們尊稱他為“佛陀”，意為“醒覺者”。佛陀是醒覺的凡人，不是神人，沒有神跡，只有諄諄教導(dǎo)、循循善誘。
  歷史長(zhǎng)河緩緩流淌，模糊了古人面目，龐雜了教義經(jīng)典。這部書帶領(lǐng)我們重新循著佛陀故道足跡，參看他成長(zhǎng)、覺悟的過程。原來佛陀年輕時(shí)是這樣一個(gè)才貌品德俱全，出類拔萃，風(fēng)光霽月的青年啊，凡人的情懷在他身上一應(yīng)俱全。而他懷揣一顆悲天憫人之心，卻比常人更甚，思想也更為細(xì)膩深遠(yuǎn)。因此，雖擁有眾人艷羨的榮華富貴，他看到的卻是繁華背后的荒涼丑陋，感到的是人世的悲哀無奈。為此，他毅然拋卻一切，外出尋道。后面的故事大家都有所知：佛陀在菩提樹下開悟了。至于他究竟悟到了什么，佛教徒又該如何修持，卻難以一語(yǔ)蔽之。佛陀生前只有身傳言教，未著書立說，涅磐后，他的弟子將他的言教集結(jié)記錄下來，后代的佛學(xué)法師又從基本教義引申細(xì)化，經(jīng)、律、論三藏逐步成型。站在這浩如煙海的佛學(xué)典籍跟前，常人實(shí)難有這等的智力和精力去縱橫博覽、領(lǐng)略全貌。而這部書則用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)輕輕勾勒了原始佛教的要義和修持方法，在讀者的心中卻是重重的驚訝：“佛法原來如此??！”然而看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易，難怪佛陀要反復(fù)的強(qiáng)調(diào)。無始以來，我們?cè)谏来蠛Ｖ须S波逐流，阿賴耶識(shí)里潛藏了太多的染污，非短時(shí)間能肅清。所以我們必須時(shí)時(shí)持戒，以保持醒覺；專注當(dāng)下，以令心思澄靜；常懷無常無我之觀想，以顯達(dá)智慧。
  《故道白云》是這樣的一本書，它描寫的是很久遠(yuǎn)以前的那個(gè)圣人和他周遭那些人的故事，樸實(shí)不失深厚的內(nèi)涵、平實(shí)清新的文風(fēng)像縷縷清泉洗滌心靈上的煩惱，又似一股和煦春風(fēng)暖著人心。現(xiàn)時(shí)，科學(xué)發(fā)達(dá)，人與人、人與自然的關(guān)系更為錯(cuò)綜復(fù)雜，各種“緣”交疊纏繞得越發(fā)緊實(shí)，分解煩惱可能比佛陀所在時(shí)代更加困難，解脫身心苦惱的需求也較彼時(shí)更盛。人們需要《故道白云》這樣的書，縱然不能當(dāng)時(shí)徹悟、立即解脫，至少也可慰籍心靈，獲得片刻寧?kù)o的領(lǐng)會(huì)。細(xì)想：一望無際的大海上，有風(fēng)吹過，水波微瀾，水中映像隨之波動(dòng)，扭曲不實(shí)。更有狂風(fēng)大作，驚濤拍岸，濁浪滔天，水面再無倒影，只余聲聲擊打和碎裂的傷害。待到風(fēng)平浪靜，水面澄清如鏡，澈照天幕，一切都是那么真實(shí)無礙。
  這即是我們的性海。佛說，我聽，我行，讓性海澄明。
•   這本書是旅法的越南高僧一行禪師用優(yōu)美、簡(jiǎn)易、引人入勝的語(yǔ)言、情節(jié)、線索和故事結(jié)構(gòu)來編寫的佛陀本生事跡和基本教理的情節(jié)化版本。 　　在很多構(gòu)思當(dāng)中，我們既能看到原始佛教中的真義再現(xiàn)，也能體會(huì)到一行禪師用方便抒寫的良苦用心。 　　這是第三本我忍不住在關(guān)鍵字句下面劃線的書。 　　在自己的閱讀史上，第一本是錢鐘書的《寫在人生邊上》，第二本是《德蘭修女傳》。 　　 　　我之所以要這么鄭重地推薦這本書，也有另外一個(gè)原因。 　　那就是有些朋友，包括我自己在內(nèi)，有許許多多具體的問題，還沒能馬上找到答案。在自己摸索，或和朋友交流的時(shí)候，我都能感覺到思維的墻壁又矗立眼前。但就在這個(gè)同時(shí)，我一直在看《故道白云》，我經(jīng)常驚訝地發(fā)現(xiàn)，前一天有人提的問題，就在我靜讀此書的當(dāng)下，兩千多年前的佛弟子們正在書中代我們提問！ 　　我驀地驚覺，那些向佛陀問法的人，其實(shí)早就扮演了我們的角色，太陽(yáng)底下，并無新鮮事啊。我們只要耐心，就可以省卻許多彎路，來找到書中的自己，看看佛是怎么回答的??！ 　　
•   剛開始看這本書的時(shí)候，其實(shí)是很失望的，以為它和別的亂七八糟的講佛教的書沒什么區(qū)別，只是把一些故事反過來翻過去的講述，但是看到50多頁(yè)的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)了自己的可笑。
  這本書講述的的確是故道，可是卻讓人有別樣的體會(huì)。能夠用淺顯的話講述在我們以往看來很深?yuàn)W的佛理。
  比如他講“空”，在無處所有的境界里，空并不是指什么都沒有的空間，也不是一般的所謂意識(shí)。所剩下來的，就只有能想和所想的。因此，解脫之道就是要超越全部思想，能所兩亡。
  
  如果你不是一個(gè)佛教徒，那么也沒關(guān)系，你可以帶著一種比較客觀的心態(tài)去看它。你會(huì)覺得它有些地方是很宗教的，可是你同樣也會(huì)發(fā)現(xiàn)，它有更多的地方，是很有啟發(fā)性的，無論你的信仰是什么，我相信，只要你認(rèn)真看了，都不會(huì)妨礙你對(duì)它的喜歡。
  
  書中有個(gè)章節(jié)講的是喬達(dá)摩·悉達(dá)多為孩子們布道，講專注。佛陀用吃橘子來為他們講述專注的力量和必要性，這和我們現(xiàn)如今所講求的活在當(dāng)下異曲同工。
  佛陀告訴善生，一個(gè)留心專注生活的人，永遠(yuǎn)知道自己再想什么，說什么和做什么。我想也許佛家的純粹之處就在于他們足夠的專注，所以他們能夠潛心修道，能夠心平氣和。
  
  在紛雜焦躁時(shí)，不妨靜下心來，聽一行禪師講的佛陀的故事，讓佛陀的智慧滌蕩我們?nèi)找娓≡甑男撵`。
•   盡管網(wǎng)上有這本書的電子版本，但因?yàn)槭蔷W(wǎng)絡(luò)閱讀，我無法隨時(shí)隨地，屏息靜氣地來看，所以，那書的電子版本空掛了多年，與我仍然沒有發(fā)生真實(shí)的聯(lián)系。直到這本書于今年6月再版。書的封面很雅致。最早是在國(guó)圖看見過。紙張、插圖都非常爽潔。讓人不得不注目良久。當(dāng)我拿起這本書的時(shí)候，我終于發(fā)現(xiàn)，此書的重要性這本書是旅法的越南高僧一行禪師用優(yōu)美、簡(jiǎn)易、引人入勝的語(yǔ)言、情節(jié)、線索和故事結(jié)構(gòu)來編寫的佛陀本生事跡和基本教理的情節(jié)化版本。在很多構(gòu)思當(dāng)中，我們既能看到原始佛教中的真義再現(xiàn)，也能體會(huì)到一行禪師用方便抒寫的良苦用心。包括我自己在內(nèi)，有許許多多具體的問題，還沒能馬上找到答案。在自己摸索，或和朋友交流的時(shí)候，我都能感覺到思維的墻壁又矗立眼前。但就在這個(gè)同時(shí)，我一直在看《故道白云》，我經(jīng)常驚訝地發(fā)現(xiàn)，前一天有人提的問題，就在我靜讀此書的當(dāng)下，兩千多年前的佛弟子們正在書中代我們提問！我驀地驚覺，那些向佛陀問法的人，其實(shí)早就扮演了我們的角色，太陽(yáng)底下，并無新鮮事啊。我們只要耐心，就可以省卻許多彎路，來找到書中的自己，看看佛是怎么回答的！！讓我們共勉吧
•   最早知道一行禪師的書大概還是從蘭若的文字里，后來去某些地方順便找過一行禪師的著作但無果，時(shí)間長(zhǎng)了也就不那么上心了。再提起來這個(gè)念頭是聽?zhēng)煾搁_示時(shí)，師父說到了這本書。一直以來自己學(xué)佛都是在看別的書，很慚愧對(duì)釋迦牟尼佛的事跡并不了解，也不知道這位釋迦族的王子是如何由凡成圣的，直到看了這本書！佛陀的生平像一幅畫卷被清新的文筆清晰展開，作為一個(gè)“人”的佛陀給我們的人生做出了很好的榜樣，可讀性很強(qiáng)，佛法也貫穿在里面，一舉兩得。即使不學(xué)佛，單看故事也是很有意思的。相信讀過的人都會(huì)感覺值得！
•   這本書是一行大師開悟后寫的一本關(guān)于佛陀當(dāng)年住世真實(shí)的事跡，把南傳阿含記載的事用很淺顯的語(yǔ)言表現(xiàn)在我們眾生面前，讓我們能夠很清晰的看到真正的佛教當(dāng)年是什么樣的，佛陀是如何證果，如何住世度化眾生的。讓我很清晰分辨什么是正法在當(dāng)今的時(shí)代，能為我們修行帶來無比的方便感恩一行禪師。
•   這是一本與眾不同的佛陀傳記，它的特別在于不僅生動(dòng)的再現(xiàn)了悉達(dá)多成佛的人生經(jīng)歷。而且通過一個(gè)個(gè)故事，清晰的講述了佛法。在這本書中。有最直接 最直白的人生指導(dǎo)，如沐春風(fēng)！
•   非常喜歡《故道白云》，不同于一般的釋迦牟尼佛傳記，本書通過日常的起臥言行，來表現(xiàn)一個(gè)徹悟的智者在生活中的狀態(tài)，文筆細(xì)膩，佛陀的大智、大慈，博大的智者胸懷讓我極其感動(dòng)，在佛子面前樹立起完全可以學(xué)習(xí)的榜樣。其中，佛陀讓我們專注被我們忽視的極其平凡的生活細(xì)節(jié)，比如吃飯、呼吸、行走等，提醒我們時(shí)時(shí)反觀自照，提起正念，活在當(dāng)下，給我極大的啟示。感恩佛陀！感恩一行禪師！感恩譯者！
•   所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子，可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋里！眾生不用向身外求悟，因?yàn)樗麄儽旧砭秃刂钪骈g所有智慧和力量。
•   一直以來都感覺佛學(xué)的書籍多少有些晦澀難懂，需要極好的福報(bào)和因緣才能讀的進(jìn)去看的明白。
  一行禪師的這本書卻不一樣，行云流水般的文字蘊(yùn)含著極其優(yōu)美的意蘊(yùn)，娓娓道來的真實(shí)的故事讀來好似佛陀親臨身旁，充滿慈悲又無比可親，閱讀金剛經(jīng)中有不懂的東西似乎在這本傳記中能通過一些簡(jiǎn)單的事例和禪修得到一些了悟。
  這本書我第一次讀了三個(gè)晚上看完，第一個(gè)晚上讀后夢(mèng)中見到了一圈強(qiáng)烈的光暈，第二晚頭一次夢(mèng)見上師，一打聽才知道上師突然到了臨近的城市，如今我已已正式皈依。這不能不說是佛陀的加持，一行禪師的功德。
•   一行禪師是越南人，這本書屬于譯本，不過看得出譯者不論在佛學(xué)還是文學(xué)上水平都相當(dāng)高，整本書完全沒有翻譯的痕跡，把佛陀的故事娓娓道來，感覺很真實(shí)很親切。就是故事的內(nèi)容本身跟其他我看過的書不太一樣，但是我情愿相信一行禪師的版本是最真實(shí)的版本。
•   一行禪師將自己修行的智慧傾注在這本講述釋迦摩尼佛一生書籍中，絕對(duì)值得一讀
•   《故道白云》是一部極其優(yōu)秀的書，從清新的故事和優(yōu)美的描寫中，我能感受到佛陀的對(duì)眾生的關(guān)愛與慈悲，感謝一行禪師，感謝譯者。
•   這是一本不容錯(cuò)過的好書,任何一個(gè)有心人的讀者都會(huì)從中受益。學(xué)佛者將踏上佛陀的“故道”，走進(jìn)他的生活，聆聽他的教法，體悟佛法的內(nèi)涵。對(duì)佛學(xué)感興趣者將真正了解佛教的真實(shí)面貌，修正普遍存在的誤解。迷失生活方向者將得到最直接、最明了、最究竟的人生導(dǎo)引。探求生命意義者將獲得一次重新審視生活、體悟人生真諦的機(jī)會(huì)。追求快樂者將在閱讀中感受到那種寧?kù)o而悠長(zhǎng)的喜悅?？傊?dāng)你靜靜合上書頁(yè)時(shí)，心中就像雨后的天空，露出純凈的湛藍(lán)。
•   一行禪師的佛陀傳記《故道白云》與其他佛陀傳記的不同之處在于，其文字更具有感情色彩，深具感染力，閱讀此書時(shí)如親見佛陀教化，實(shí)屬難得之作。并且此書在記敘佛陀行跡時(shí)，亦著重對(duì)法要及修行方法進(jìn)行開示，并籍由文中各尊者的言行傳遞，令后學(xué)能從中獲益。
•   一直都很喜歡閱讀一行禪師寫的書。這是一本南傳佛教的佛陀傳記，與漢傳佛教略有不同。一個(gè)平易近人的人間佛陀形象躍然紙上。書里沒有空洞的理論和說教，而是由一個(gè)個(gè)小故事組成。文字清新，讀來如一股清泉滋潤(rùn)心田。
•   一行禪師，以獨(dú)有的詩(shī)人氣質(zhì)和柔軟悲憫之心，用現(xiàn)代的語(yǔ)言，契合現(xiàn)代讀者心理結(jié)構(gòu)的方式，重新講述《阿含部》諸經(jīng)中記錄的釋迦牟尼佛傳道的精彩故事。故事很動(dòng)人，講述很優(yōu)美。如果希望了解那位釋迦族的圣者，為何在身后2500年還能被如此多的人知曉，被如此多的人談?wù)?，被如此多的人賦予種種定義，在如此多的心靈中引發(fā)種種激蕩，不妨一看此書。
•   　　這本書是旅法的越南高僧一行禪師用優(yōu)美、簡(jiǎn)易、引人入勝的語(yǔ)言、情節(jié)、線索和故事結(jié)構(gòu)來編寫的佛陀本生事跡和基本教理的情節(jié)化版本。 　　在很多構(gòu)思當(dāng)中，我們既能看到原始佛教中的真義再現(xiàn)，也能體會(huì)到一行禪師用方便抒寫的良苦用心。
•   剛看到悉達(dá)多悟道，忍不住想向眾生朋友推薦，不愧是一行禪師，寫得好極了。詩(shī)人，美極了。又娓娓道來，感受到作者的慈悲，如獲新生。未曾看過這么好的介紹介紹佛教的書，有幸看此書的人是與佛有緣。一行大師，感謝您！
•   之前我也看過佛教史，金鋼經(jīng)，心經(jīng)之類的書。
  而這本故道白云，讓我之前在看那些書里帶來的許多疑問都找到了答案。
  一行禪師用優(yōu)雅，從容，簡(jiǎn)單的文字，把我們輕松的領(lǐng)入佛家的世界觀，讓我感受如進(jìn)入了一片清晨的植物園。
  我相信，這是我到今天，看到最好的一本對(duì)佛學(xué)世界觀最趨向精準(zhǔn)解讀的書。
•   第一次看故道白云的時(shí)候，整個(gè)人都沉浸在書里，佛陀的無限慈悲與智慧，深深的影響著，感動(dòng)著我。再次看的時(shí)候，依然感觸良多，里面有太多的智慧需要慢慢的去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟！感恩佛陀把智慧的心燈灑向人間！感恩一行禪師用如此唯美的筆法像我們介紹佛陀的一生！
•   佛陀在某一天的星空下，突然悟到，并看到自己以前所有往生，他的感覺是什么呢？如果我知道了真理，難道也會(huì)立刻舍了這色身而去嗎？一定有好有壞，所以佛陀說他不再告訴世人結(jié)果，只教會(huì)如何體現(xiàn)生命真諦的方法。戒，定，慧，是為了戒除讓身體心靈浮躁的元素，定下來，才有智慧。有了智慧之后呢？佛陀沒說，他只說越深沉的禪定，產(chǎn)生越深刻的智慧，然后一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)當(dāng)下，生命在此一秒的感覺。不要做今后的打算，不要追憶以前的感受。當(dāng)下，你在酒吧嗎，看到金黃的啤酒在玻璃杯里正慢慢地浮起泡沫嗎？很多泡沫升起，很多破滅。你聽到它們破滅的聲音嗎？當(dāng)下，你在電腦邊嗎，你看到邊上煙灰缸里，那些灰塵嗎？有多少白色的，有多少灰色的，有多少黑色？你聞到夜空的風(fēng)嗎？當(dāng)下，你在哄孩子睡覺嗎，你看到她的睫毛嗎？你看清楚她睫毛細(xì)小的顫動(dòng)嗎？你聞得到她身上溫暖的汗香嗎？烈日當(dāng)空的下午，我走在林蔭路上?？吹阶约旱耐闲稽c(diǎn)一點(diǎn)踩過樹葉的影子，有些枝葉機(jī)敏地躲過我的步伐，有的似乎被拖鞋釘死在石板路上。我看到那些楓葉的形狀印在腳背，看到去年拖鞋的帶子上藍(lán)色黃色的花紋，看到腳邊被路人磨亮的石子，有些已經(jīng)跟雨花石般幽幽閃亮，仿佛沉靜在水中，心中無限喜悅。一吸一呼之間，世界萬千變化，而你和我依然健康地活著，呼吸著這個(gè)夏季溫?zé)岬娘L(fēng)，身邊綠色的葉子正碩碩成長(zhǎng)，水在腳下的土地中緩緩滲透流動(dòng)。萬物原來都是故道白云，你我皆佛，來于塵土，歸于清風(fēng)。關(guān)于未來，一定不是什么好東西。絕對(duì)沒有好過現(xiàn)在的每一分鐘。你說呢？
•   一行禪師的《故道白云》是一本稀有的好書，我一口氣讀完，人物栩栩如生，把我心中崇敬的佛和佛的大弟子的生活原貌全部生動(dòng)地描述出來，讓我與佛的距離拉近了，他們是親近可感的真實(shí)的覺悟的人，也是我努力學(xué)習(xí)的生命導(dǎo)師，我愛這本書，也贊賞當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的認(rèn)真高效的服務(wù)質(zhì)量
•   原來和朋友借來看的，看過之后一直想擁有這本書，這本書敘寫釋迦摩尼的一生，所選角度和立意都不同于我以前所看釋迦摩尼傳，文字優(yōu)美，境界深遠(yuǎn)，一行禪師不愧為一位有修有證的大師。獲益匪淺。
•   佛陀雖已滅度，但他行走過的故道，白云依舊。一花一木皆佛陀，佛陀無處不在，佛陀的教義無處不在。一行禪師說：“行走在大地就是生命的奇跡”，讓我們繼續(xù)沿著正念前行。我也會(huì)選擇此書作為禮物結(jié)緣贈(zèng)送。
•   《故道白云》是佛陀的傳記，書中佛陀不再是高高在上，不再是五指一伸即可壓住孫悟空的令人膜拜的偶像，他就是你鄰家的一位慈善的、思考解脫之道的大哥哥、大叔叔、老爺爺，平易近人，會(huì)餓會(huì)痛，會(huì)暖會(huì)冷，會(huì)微笑會(huì)傷心，一樣會(huì)愛會(huì)死。一邊讀，一邊就明白了一些佛理。此書讀來齒頰生香，時(shí)不時(shí)真覺天花亂墜（絕非幻覺）。
  然后再對(duì)比讀一年前買的《佛學(xué)啟蒙》，就明白為什么不喜歡后者了，滿紙?jiān)焐襁\(yùn)動(dòng)。
•   將佛陀故事娓娓道來，使大家對(duì)佛陀從出家到布道的過程有一個(gè)清晰的脈絡(luò)，對(duì)一些基本的教義也有深入淺出的講解，一行禪師的講述讓人感覺非常親切
•   第一次真正走近佛學(xué)的世界、走近佛陀的世界。
  如此通俗易懂、引人入勝的文字，卻在字里行間闡述了佛教的最深?yuàn)W思想。
  使人在不知不覺中，得到佛陀的指引，被潛移默化。
  干凈流暢的文字，使人在閱讀的過程中心境平和。
  
  書還差一點(diǎn)未讀完的時(shí)候，偶然去靈隱寺，站在《波若波羅蜜多心經(jīng)》壁前，居然可以讀懂《心經(jīng)》內(nèi)容的60%以上！——完全不可想象，對(duì)于我這樣一個(gè)以前沒有接觸過任何佛學(xué)知識(shí)的人?！豆实腊自啤穼?duì)于佛理的闡釋，每一個(gè)人都能夠看得懂、記得住。
  
  回到北京，將書推薦給老婆。又買了十幾本，準(zhǔn)備送給我關(guān)心的朋友們。我相信對(duì)每一個(gè)人來說，這本書都將會(huì)對(duì)他今后的日子產(chǎn)生影響。
•   年少時(shí)，常常看到、常常期待的是，在合適的時(shí)間遇到合適的人，成就幸福一生的姻緣；
  而立之后，褪去了少年的浮華與嬌噪，讀書的指向性更明確，也大致形成了自己的閱讀風(fēng)格。于是，在合適的時(shí)間遇到一本合適的書，也如年少時(shí)在合適的時(shí)間遇到合適的人一樣，是人生的另一種大幸福。
  《故道白云》就是在合適的時(shí)間遇到的一本合適的書。
  起初只是在當(dāng)當(dāng)毫無目標(biāo)的搜書，直到《故道白云》進(jìn)入視線。看到書名就已心動(dòng)了，買入，等待有時(shí)間的時(shí)候細(xì)看。
  買書常常是這樣，買的時(shí)候很急切，買來之后卻又靜置柜中許久忘記翻看。
  《故道白云》也象很多書一樣，買來之后在辦公室的柜子里靜靜的等了一年多，才因?yàn)榍耙魂嚨牟⌒荩K于細(xì)細(xì)讀完。
  回憶從求學(xué)到工作這許多年的閱讀經(jīng)歷，除了金庸的武俠，瓊瑤的言情之外，還沒有哪本書讓我這樣牽心掛肚的想一氣讀完，不為別的，只為它能解我心中的惑。
  雖然年齡愈來愈大，但心中的迷惑、糾纏一刻也不曾少，只是跳脫出最初的小我，進(jìn)入大我的范疇。
  常常為無可追回的過往懊悔，也常常為不可測(cè)的未來憂懼，更常常費(fèi)力的去思索無解的生命謎題。
  一切的執(zhí)著與思索都在讀過《故道白云》后豁然開朗。
  往者不可追，來者不可控，重要的是活在當(dāng)下，把握當(dāng)下。
  佛陀與摩訶迦葉拈花微笑的心意相通，一粒沙里看世界的大美無言。生命無常，而生活無時(shí)無刻不有大美存在。我們唯一能做的，只是把握、珍惜當(dāng)下、眼前。
•   這本書是旅法的越南高僧一行禪師用優(yōu)美、簡(jiǎn)易、引人入勝的語(yǔ)言、情節(jié)、線索和故事結(jié)構(gòu)來編寫的佛陀本生事跡和基本教理的情節(jié)化版本。
•   佛陀的本生傳,很多人，很多學(xué)者都讀過.一行禪師,一位佛法的實(shí)踐者.以實(shí)踐者所感悟到的佛陀的行持我們應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注.因?yàn)?平常的人不會(huì)有這種由實(shí)踐才能成就的感悟力.
•   最初結(jié)緣于后海廣化寺佛學(xué)班提供的電子版，但一直沒看。直到去年夏天有同修結(jié)緣給我一本紙質(zhì)的《故道白云》。一下喜歡上了它簡(jiǎn)單明凈的版本！我最愛這本關(guān)于佛陀的傳記，文字清新樸素，真實(shí)地反映了佛陀一生的智慧和大愛！有段時(shí)間，每天晚上讀給不識(shí)字的母親聽，讓老人也去感受這份安寧！買了好幾本，分別送給即將做母親的朋友、離婚了自己帶著孩子的大學(xué)同學(xué)，她們都很喜歡!還打算繼續(xù)結(jié)緣給更多的朋友！
•   一行禪師的書都要讀一讀。學(xué)佛要先看~佛陀之心:佛法的第一堂課。
•   我始終認(rèn)為，看佛教相關(guān)的書，必須選擇具有公信力的大師著作。一行禪師便是其中之一。故道白云，猶如和煦的風(fēng)，溫暖的午后，向你輕輕道來悉達(dá)多王子的故事，向你講述原始佛教的修行法門。雖然涉及到一些艱深的詞，在優(yōu)美的闡釋下初學(xué)者也可以讀得很輕松，推薦之。
•   感謝一行禪師！
  沿著故道漫行，仿佛回到了佛陀時(shí)代。
  那一縷陽(yáng)光、一抹白云，依然是那么的親切和自然！
•   非常好！性價(jià)比太高了，看過這本書才買了收藏，讀這本書的感受就和書的名字一樣，故道白云。。。。。。佛陀的一生，智慧的一生，恬淡閑適，絲毫沒有沾染，一切看破放下，大愛無形，佛陀的慈悲和智慧在禪師的妙筆下自然地彌漫開來。。。。。。如果你有種種煩惱畏懼怨恨，看這本書吧，將打開我們的心，開啟我們真正的智慧，改變我們的生命，就在當(dāng)下。。。。。。
•   故道白云(一行禪師最具影響力的著作)
•   物流兩天內(nèi)到我在昆山從無錫發(fā)貨速度比預(yù)計(jì)快、正好趕上搞活動(dòng)促銷十一塊一本`買了十四本分發(fā)給菩提書院的同修們、一行禪師寫的佛祖?zhèn)骼镉泻芏鄬W(xué)佛的人修學(xué)時(shí)遇到的一些問題，有啟迪作用，感恩一行禪師慈智悲憫對(duì)眾生！
•   世間諸事難就難在開頭，師傅領(lǐng)進(jìn)門，把這門學(xué)問的基本思路和學(xué)習(xí)方法執(zhí)導(dǎo)給你，之后就可以修行靠個(gè)人了。所以啟蒙老師開頭開得好不好對(duì)于我們學(xué)習(xí)一門學(xué)科的深度特別重要。
  這本書的作者是當(dāng)代最著名的禪師——一行禪師。給我們講述佛教的小故事，簡(jiǎn)單淺顯，通俗易懂。相比之下市面上的佛教書籍多半比較難，例如《五燈會(huì)元》——確實(shí)很難?；蛘呔褪潜容^走樣兒，走于丹解讀論語(yǔ)的路數(shù)。
  這本書算是不錯(cuò)吧。我蠻喜歡的，加上打折，十一塊錢就能買到這樣的書，蠻好了。
  人生總要知足才能常有快樂嘛
•   一行禪師寫的佛陀的傳記。
•   每天習(xí)慣性的要讓悉達(dá)多帶著走一程。
  非常感謝一行禪師，
  非常感謝朋友的推薦！
  這是一本很生動(dòng)的佛學(xué)書，在悉達(dá)多的修行過程中，在一個(gè)一個(gè)的小故事里無形中學(xué)會(huì)了很多佛學(xué)道理。
  與禪同行，心情美不勝收！
•   買了三本佛陀傳，這是最流暢的一本，從此愛上了一行禪師的書。。。。佛陀悟道覺醒的哪一章寫得很細(xì)致，很富詩(shī)意！
•   一直關(guān)注一行禪師的微博，也一直向往學(xué)佛、修禪的道路，靜下心，讀一本書，悟一個(gè)道理，就釋然很多。推薦。
•   一行禪師用通俗的文筆，流暢描述佛陀的傳記，超棒！
•   不光有佛陀的悟道、傳道傳記，還有很實(shí)用的修持方法，一行禪師的書很不錯(cuò)
•   這是我看過的關(guān)于釋迦摩尼佛最好的傳記，文筆優(yōu)美，對(duì)于想了解佛及佛學(xué)的初學(xué)者來說，非常好的一本書
•   故道白云其實(shí)就是釋迦牟利成佛記，作者用淺顯的語(yǔ)言講述釋迦摩尼佛的一生，對(duì)初學(xué)佛的人又必要一讀
•   如果不知道什么是正信的佛教，請(qǐng)看這本書。如果不知道到佛陀是如何讓弟子走向解脫的，請(qǐng)看這本書。如果不知道佛陀是如何從平凡走向偉大的，請(qǐng)看這本書。你仔細(xì)讀完這本書，你會(huì)為佛陀的一生感動(dòng)，你會(huì)為一行禪師的文筆感動(dòng)，你會(huì)對(duì)以后怎么學(xué)佛升起正信的定解。
•   如果不是上師推薦，我大概永遠(yuǎn)不會(huì)讀到這本描述佛陀故事最好的書。之前在網(wǎng)上搜索翻了幾頁(yè)不甚感興趣，拿到后也并未立刻被吸引。后來有一天因?yàn)閷?shí)在無聊，想要打發(fā)時(shí)間才開始慢慢讀。漸漸的，很多以前讀過的聽過的教導(dǎo)串聯(lián)在一起，一股深刻、微細(xì)的感動(dòng)流淌在心中。多年來，即使作為一個(gè)佛教徒，潛意識(shí)中難免還會(huì)把佛陀放在與自己隔離的、很高的位置，比如某種程度上還是覺得佛陀像外在的遍知的神等等，讀完此書，對(duì)佛陀有了新的了解和理解。一行禪師溫潤(rùn)的筆調(diào)不同于以往我看到的任何描寫佛陀的書。無比感慨自己幸運(yùn)的走過一段精神之旅。
•   佛陀即是覺者，通過對(duì)心的觀想，去除無明，了解的空的本性。一行禪師的筆觸細(xì)膩，將佛陀的醒覺之路娓娓敘來，也將讀書之人的心靈一步步帶入解脫與明了。
•   還沒讀 先給朋友讀了 她剛學(xué)佛 愛不釋手 因?yàn)槔锩嬗昧硪环N筆法描述了佛陀的生活、教誨。還教會(huì)她呼吸。頂禮贊嘆一行禪師。
•   一行禪師用平常心，詩(shī)般的文字描寫了佛陀一生的故事。佛很近，就在身邊。
•   這是一本非常好的書，值的珍藏及推薦，一行禪師通過講述佛陀的一生也講述了他的佛陀的思想，感受很深，受益匪淺。
•   一行禪師的作品，對(duì)于了解佛陀是必讀的，很多法師也推薦過。
•   本書以自然清新超然脫俗的筆觸為我們講述了兩千五百多年前佛祖釋迦牟尼求法傳法的事跡。不同于其他介紹佛祖生平的書，他由一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的小故事編排而成。而佛法義理，修行的方法也包含其中，有很好的闡釋。全書就像一串耀眼奪目的摩尼寶珠。當(dāng)你困惑迷茫時(shí)打開他，他能告訴你什么才是人生的真諦。信佛的人讀他，好像一下子拉近了我們和佛祖的距離，佛祖對(duì)我們而言，好像不僅僅是佛龕中的塑像或是墻上的一幅畫，而是活生生的人，由此我們知道，佛是人成的，要想做佛先學(xué)做人。如果不信佛的讀者看到此書，可以確切的了解什么是佛法，從而消除對(duì)佛法的誤解。
•   “佛陀的步行就是為享受步行而行的”，佛陀智者老早就在示現(xiàn)著，我們沒發(fā)現(xiàn)，或發(fā)現(xiàn)了不在意，終于迷失了自己。該找回自己了！感恩一行禪師，何蕙儀老師！感恩所有的一切！
•   一行禪師寫的釋迦佛傳記，讀起來是他一貫的清涼文風(fēng)。有必要收藏起來讀。
•   深處凡事，人越發(fā)的勢(shì)力、 煩躁、焦慮， 被諸多煩惱困擾，找不到出路?？戳诉@本書，平靜下來，才明白，活在當(dāng)下的真正意義，不再追逐過去，不去憧憬未來。以平常心面對(duì)世人、事。佛教，要正信，不要迷。感謝一行禪師，功德無量！
•   一行禪師在字里行間弘揚(yáng)佛陀慈悲的精神。故事里的大智慧，推薦閱讀~當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)每次都送得特慢，比預(yù)定送達(dá)的時(shí)間晚了4、5天，送貨的叔叔態(tài)度很不好，不過也辛苦了，這樣酷熱的天氣~~
•   不是經(jīng)文不是說教，佛陀修行的故事被一行禪師描繪得活靈活現(xiàn)。佛法自在其中，用心自可得道。
•   有關(guān)佛陀的文字，看了不少，一行禪師的文字簡(jiǎn)潔，干凈，有自己的感悟，也有自己的實(shí)踐。喜歡這樣的文字，也喜歡文字中這樣慈悲的佛陀。希望更多的人能讀到這本介紹佛陀生平的書。
•   故道白云(一行禪師最具有影響的
•   一行禪師的這部作品，雖是小說，但是可以當(dāng)做經(jīng)文去讀，反復(fù)閱讀，反復(fù)受益！也許你會(huì)有意想不到的收獲，可能勝過100座禪修的進(jìn)步，如對(duì)生活禪感興趣，想在生活中開悟，不妨一讀！不敢打誑語(yǔ)，我收獲非常大。
•   一行禪師用如詩(shī)如畫的文字，把佛陀的一生行跡委委道來。運(yùn)用好書中的“保持覺知”，可作修行人了``強(qiáng)力推薦朋友們看！
•   看了，感覺很好。一行禪師寫得很好，在很多地方，就像是在和佛陀對(duì)方！
•   一直覺得一行禪師的甘露法語(yǔ)作不是那么容易一下子看得懂的，必須得認(rèn)真的拜讀至少三遍以上！作為世界上最著名的當(dāng)代佛教大德之一，一行禪師的禪修教言給無數(shù)被無明煩惱困擾著的眾生帶來了禪修的光明指點(diǎn)，即使是其中的一段教言，已足夠我們反復(fù)斟酌參悟！感恩一行禪師的教誨！隨喜出版流通這本法寶的一切菩薩！
•   一行禪師的文字一貫平易近人，親切好懂。這本書主要講佛陀的故事，很殊勝。
•   讀過很釋迦摩尼傳，<故道白云>是我最喜歡的一本。
•   閱畢才來分享，很棒的一本書。將佛陀的此生娓娓道來，更重要的清晰明了的講述佛法。的確沒有高深莫測(cè)的名詞、理論，能讓我們有所悟，福至心田！
•   這本佛陀傳記的最大特點(diǎn)就是，禪師在講述佛陀一生的過程中，貫穿始終都在提醒讀者保持呼吸、保持正念這個(gè)南傳佛教最基本的修持方式，講述佛陀是如何終其一生都在實(shí)踐觀呼吸、住正念的。非常南傳風(fēng)格，非常好非常受益
•   一本用柔和把你的心剖開的書。讀的很慢，需要慢慢、慢慢讀。
  南無本師釋迦牟尼佛！頂禮一行禪師！
•   這一本書里包含了一行禪師對(duì)禪的所有認(rèn)識(shí)和感悟，在再讀其他的書籍時(shí)有種嚼兩遍的感覺。強(qiáng)烈推薦……
•   感謝一行禪師！受益良多！已經(jīng)向很多人推薦這本書了！這本書交給我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的佛、法、僧！
•   如果說一行禪師其他書讀起來有一定難度，這本書不是這樣，非常通俗易懂，且將佛法融入故事之中，非常值得推薦的書。感謝當(dāng)當(dāng)。
•   一行禪師的文字簡(jiǎn)單易懂，把佛陀的一生顯現(xiàn)在我們眼前，并教給我們一生的頓悟
•   這本傳記內(nèi)容豐富，集一行禪師的精髓
•   一行禪師的書總是那么恬淡自適，很喜歡。買了兩本，一本可以送給有緣人。
•   強(qiáng)烈推薦。本書對(duì)佛陀成長(zhǎng)歷程以生活化、人性化生動(dòng)展現(xiàn)。如果你想在最短時(shí)間內(nèi)對(duì)佛學(xué)有較全面的概貌了解的話，選這本書不會(huì)后悔的，請(qǐng)相信我?？催^這本書后，再看同日買回的佛陀傳記，似難讀下去了。
•   釋迦摩尼的故事，隨意翻開一頁(yè)，讀下去，就能發(fā)現(xiàn)故事中佛陀散發(fā)的溫潤(rùn)平和的智慧之光，喜歡！
•   若沒有偉大的佛陀，我等凡夫俗子怎能知曉宇宙萬物的真相，若不能真正了解佛教，那是人生的悲劇，愿每一個(gè)眾生都能早日明了本具的佛性，脫離輪回苦海，到達(dá)清涼彼岸。
•   這是我讀一行禪師的第一本書,我感到了佛祖的那種平和安詳...,我仿佛回到了那個(gè)年代看著佛祖在安靜而平和的鄉(xiāng)間散步,與他共度了一生.---------這是我所讀過的寫佛祖一生的最好的一本書,感恩讓我遇到此書
•   是好友強(qiáng)烈推薦才看的，以為又是枯燥的講佛的書，沒想到作者的筆調(diào)那么柔美溫情，在一個(gè)個(gè)溫馨的故事里讀出了佛悟道的過得，正好和我當(dāng)時(shí)看的一個(gè)講宇宙運(yùn)行的記錄片對(duì)應(yīng)看，一下子感覺明白了佛所悟的一些東西。很受啟發(fā)，也讓自己開闊了些。當(dāng)看到最后佛陀圓寂時(shí)，忍不住眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)，但佛陀說這不應(yīng)當(dāng)悲傷，強(qiáng)忍住了眼淚沒流下來。講給朋友和學(xué)員聽，大家也都很感動(dòng)。好友聽聞要借閱，看她喜歡就送她了，只是有些遺憾書里有我不少當(dāng)時(shí)感慨的留言，現(xiàn)在再買2本，一本給自己，一本送朋友。說不定，還得再買，送朋友——現(xiàn)在我是不喜歡借書給人家了，一這記不住誰借走的，另外弄臟了我也不想再留著，干脆就送給人家。
•   必須推薦。已經(jīng)推給很多朋友了。一行禪師作品中閱讀性最大之一。
•   已經(jīng)看第二遍了，一行禪師的文字非常優(yōu)美，內(nèi)容更是能把我們帶入到那種寧?kù)o、和諧、感恩、感動(dòng)的狀態(tài)里，同時(shí)還能真正體會(huì)到生命的真諦！
•   這本書沒有讓那個(gè)人眼花繚亂的高深詞語(yǔ)，讀來清新淡雅，比較貼近我們的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣人就是那篇土地上行動(dòng)力執(zhí)行力很強(qiáng)的人。 有了了解和愛，擁有平和喜悅自在的心，做自己身心的主人，享受每一個(gè)當(dāng)下?？磿褪强磿?，吃飯就是吃飯，寫評(píng)論即是寫評(píng)論，真的很適用現(xiàn)在浮躁喧囂的生活和鬧哄哄的心，讀完，證悟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在我們每個(gè)人內(nèi)心的佛性都顯現(xiàn)出來，我只覺得每一個(gè)剎那都是令人感到喜悅和平和的。生活確是一種享受！ 不要錯(cuò)過開悟的機(jī)緣，不要錯(cuò)過這本書。
•   一行禪師的書都內(nèi)容豐富而語(yǔ)言平實(shí)，是心靈禪學(xué)類書籍中最值得推薦的書。
•   介紹了釋迦摩尼成佛的前因后果，簡(jiǎn)單的故事敘述，如果用心體悟其中的道理和智慧，用一輩子讀都不過分。它為我打開了專注的大門，讓我堅(jiān)定學(xué)佛的信心。看了就舍不得撒手。
•   讀一行禪師的這本書，就像在聽一個(gè)慈愛的長(zhǎng)者在溫柔地給我們講生命的真諦。
•   這本書非常好，翻譯也很到位，一行禪師，寫的非常好?。?！
•   很好的一本書，推薦給了好多人：“要內(nèi)心平靜時(shí)，環(huán)境安靜時(shí)，慢慢看，一定要慢，一天看一點(diǎn)點(diǎn)。看完了，會(huì)對(duì)我們的余生有很大的影響——正面的影響?！边@是我推薦時(shí)常說的幾句。
  “小學(xué)的孩子也會(huì)看懂文字，但是讀懂了多少就看個(gè)人了?！?br /> “講佛陀證悟到入滅的過程，但是其中蘊(yùn)含佛的本源和佛法的本質(zhì)以及佛祖的本意。比單看佛經(jīng)容易理解佛且又理解更深刻。”
  “看了過幾個(gè)月，生活中的很多東西會(huì)觸發(fā)你更深刻去理解生命，你也會(huì)在內(nèi)心開悟”。
  這些就是我對(duì)其他人介紹這本書時(shí)說的話。
  看這書，關(guān)鍵是慢，心要靜。
•   一行禪師的書我都喜歡，寫得很好

相關(guān)圖書

• 股市搏擊訣竅183招
• 小紅帽恰恰
• 旅行與人生的奧義
• 無賴船
• 玫瑰血
• 中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史論綱
• 男女關(guān)系 3
• Ruby for Rails中文版
• 再見蘇絲黃
• Web開發(fā)敏捷之道
• 謙卑
• 成爲(wèi)女人之前 - 愛情/友情的問卷時(shí)間
• 兩個(gè)人的熱帶森林
• 少女杜拉的故事
• 現(xiàn)代藝術(shù)
• 德語(yǔ)法語(yǔ)語(yǔ)音歌唱教程
• 德語(yǔ)（第2冊(cè)）
• 德國(guó)聯(lián)邦憲法法院
• SQL Server 2000奧秘
• SQL Server 2005數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)開發(fā)完全手冊(cè)
• SQL Server 2005中文版精粹
• 財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用實(shí)務(wù)
• ABAQUS 6.6在機(jī)械工程中的應(yīng)用
• SystemVerilog驗(yàn)證方法學(xué)
• 中國(guó)物權(quán)法要義與案例釋解