出版時(shí)間:2003-12 出版社:線裝書局 作者:張岱年著 頁(yè)數(shù):33
內(nèi)容概要
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)中將文明保存至今的一個(gè)偉大國(guó)度。這一事實(shí)無可辯駁地表現(xiàn)了華夏文明的頑強(qiáng)生命力和獨(dú)特魅力。她的奧秘生于,華夏文明是一個(gè)“與時(shí)偕進(jìn)”的開放體系,核心是樂于眺望未來從不固步自封、勇于進(jìn)取的精神,即使在艱難困苦的境遇中,總相信定有一天會(huì)“否極泰來”、時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),并用不折不撓、前仆后繼的行動(dòng)去改變困境、開拓未來。同時(shí),具有強(qiáng)烈的歷史感,愼終追遠(yuǎn),繼往開來,薪火相傳,道路愈發(fā)開闊,前景充滿光明。 表現(xiàn)在歷代華夏兒女的行動(dòng)中,也反映在歷代浩如煙海的各種著作中。而這,正是我們策劃并推出這套《當(dāng)代名家線裝自選集》的背景,也是為民族文化復(fù)興、推進(jìn)先進(jìn)文化而盡綿薄之力的初衷。 我們?cè)诰庉嬤@套書的體例上,采取一人一卷,卷中既有自選文章,又有作者簡(jiǎn)歷,還有作者照片和墨寶,便于讀者見文見人、知道會(huì)神,力圖實(shí)現(xiàn)作者的精品寫作,出版的精品意識(shí),受眾的精品閱讀。
作者簡(jiǎn)介
張岱年(1909-2004),字季同,別署宇同。1909年5月出生于北京,原籍河北省獻(xiàn)縣。父親張濂,光緒(1903年)進(jìn)士,授職翰林院編修。長(zhǎng)兄張崧年是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家,對(duì)張岱年的學(xué)術(shù)道路選擇產(chǎn)生了直接影響。1928年,張岱年考入清華大學(xué),旋即退學(xué),又報(bào)考北京師范大學(xué)教育系,被錄取。1933年大學(xué)畢業(yè)時(shí),因發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,被清華大學(xué)哲學(xué)系聘為助教,從事哲學(xué)專業(yè)的教學(xué)工作。“七·七”事變以后,清華大學(xué)南遷,他滯留北京,閉門著書。1943年任教于私立中國(guó)大學(xué),聘為哲學(xué)講師。抗戰(zhàn)勝利后,1946年清華大學(xué)復(fù)校,回清華大學(xué)哲學(xué)系工作,1951年晉升為教授。1952年,全國(guó)高等院校調(diào)整,調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授,一直從事中國(guó)哲學(xué)的教學(xué)和研究工作。
張岱年的學(xué)術(shù)研究主要分三個(gè)方面:一是中國(guó)哲學(xué)史的闡釋;二是哲學(xué)問題的探索;三是文化問題的研討。在不同的時(shí)期,各有不同側(cè)重。
張岱年著作:《張載——中國(guó)十一世紀(jì)唯物主義哲學(xué)家》(湖北人民出版社,1957年版),《中國(guó)唯物主義思潮簡(jiǎn)史》(中國(guó)青年出版社1957年版,1983年再版),《中國(guó)哲學(xué)大綱》(商務(wù)印書館1958年版,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1983重印),《中國(guó)倫理思想發(fā)展的基本規(guī)律》(科學(xué)出版社1958年版),《中國(guó)哲學(xué)發(fā)微》(山西人民出版社1981年版),《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》(三聯(lián)書店,1982年版),《中國(guó)哲學(xué)史方法論發(fā)凡》(中華書局1983年版),《玄儒評(píng)林》(湖南人民出版社1985年版),《求真集》,(湖南人民出版社,1985年版),《真與善的探索》(齊魯書社1988年版),《文化與哲學(xué)》(教育科學(xué)出版社1988年版),《中國(guó)倫理思想研究》(上海人民出版社1989年版),《中國(guó)古典哲學(xué)概念范疇要論》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1989年版),《中國(guó)文化傳統(tǒng)簡(jiǎn)論》(合著),(浙江人民出版社1989年版),《中國(guó)文化與文化論爭(zhēng)》(合著),(中國(guó)人民大學(xué)出版社1990年版),《思想·文化·道德》(巴蜀書社1990年版),《張岱年學(xué)術(shù)論著自選集》,(首都師范大學(xué)出版社1993年版),《張岱年文集》(共6卷),(清華大學(xué)出版社1989年至1995年版),《張岱年全集》(共8卷),(河北人民出版社1996年版)。
書籍目錄
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