理解人性

用戶評論 (總計(jì)71條)

•   阿德勒的《理解人性》是一本值得一讀的書，當(dāng)然主要是指針對兩類人：一類是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生；另一類是關(guān)注人性本身的所有讀者。不過，應(yīng)該說，心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生不應(yīng)當(dāng)把此書僅僅作為“學(xué)科”必讀書來理解，因?yàn)槿魏嗡^的“學(xué)科”理論（主要是社會科學(xué)類），都是圍繞一個(gè)大前提作為奠基的，那就是人性。學(xué)生讀書不僅僅是為了“學(xué)分”和專業(yè)興趣本身，更重要的是從書中我們?nèi)魏稳硕伎梢試@如何了解我們自己、如何處理我們的身心問題而受益。所以，單純的為“學(xué)科”專業(yè)而為“學(xué)科”專業(yè)，不能跳出單純的“學(xué)究”氣而研讀一類書，將是無益的。這是我的評論的題外話。究其實(shí)，我想說的根本不在上面。而是針對阿德勒的思考方法或者說對人性的理解方法對于我們的啟示。我?guī)缀跏且粴庾x完的。所以對于書的整體印象很深。而且由于思維沒有間斷太長，所以對于書的脈絡(luò)把握得比較緊湊和連貫。對于他的核心概念：社會感。我是這樣理解的。社會感其實(shí)就是人之為人的社會性的一種良好內(nèi)在感覺和內(nèi)外同一感。當(dāng)人的社會感強(qiáng)的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)走出了“自卑”的泥淖，甚至說他已經(jīng)趨向成熟。他在社會聯(lián)系中將表現(xiàn)得不卑不亢、不煩不燥，而且與周圍的環(huán)境緊密相連，無法使之分解。因?yàn)樗呀?jīng)滲透進(jìn)周圍的環(huán)境中，與周圍的人已經(jīng)形成了良好的默契，而且得到周圍人的肯定和承認(rèn)。當(dāng)然，這對于他本人來說（即社會感強(qiáng)的人），獲得優(yōu)勢認(rèn)可或者權(quán)力認(rèn)同并非是他的本義，或者說并不是出于他的“自私”，恰恰是出于他的真心。阿德勒說過：兒童在早期教育中，由于過多地被灌輸了更多的未來獲得權(quán)力和優(yōu)勢地位的期望，以至于自身變得虛偽，而非本真，所以在未來的發(fā)展道路上，他就不可能活出“自己”的個(gè)性，而是按照大人的“期望”去塑造一個(gè)并非“真正”的自我，所以成年人后來的形成的心理疾病恰恰來源于早期教育的非恰當(dāng)和非理性。是家庭（和其他社會環(huán)境，如學(xué)校）造就了他成年后心理困擾的根源。所以，阿德勒給我們的方法就是，我們?nèi)绻斫庖粋€(gè)人現(xiàn)在的表現(xiàn)，就必須考察他（她）的家庭成長經(jīng)歷，尤其是要?dú)v史性地回顧（通過無意識）父母雙親（或單親）的性格和教育模式等，而且必須把他與周圍環(huán)境的聯(lián)系作為一個(gè)重要的參照來分析他的行為表現(xiàn)（或習(xí)慣）。成年人的行為模式都是兒童期教育成果的映射和塑造的結(jié)果。這一點(diǎn)對于我們理解我們自己和理解他人，都有很重要的價(jià)值。所以，阿德勒創(chuàng)建的個(gè)體心理學(xué)教給了我們一個(gè)關(guān)鍵的方法，那就是歷史的、系統(tǒng)的、聯(lián)系的、社會的方法。利用這些方法我們才能真正一窺成年人心理困擾的緣由，并由此找到解決問題的良方。當(dāng)然，阿德勒的精神分析法雖然突破了其宗師佛洛伊德的某些弊端，但依然保留著他的思考方法的影子。比如，在理解人性的本質(zhì)上，他的方法還是通過對神經(jīng)病一類人的考察來達(dá)到認(rèn)識人的目的。所以，這種思考方法全然不同馬斯洛派的“人本主義”的思考方法（以健康人為考察依據(jù)），所以在很多方面，他直接帶有一些偏見。而且他本人作為西方心理學(xué)家，也必然帶有西方思想家所普遍具有的人性特質(zhì)，即認(rèn)為人性是惡的。比如他認(rèn)為人在兒童期就必然充滿了“自卑”等情結(jié)，而這種自卑來自于哪兒？我看與宗教有一些因緣。所以，理解阿德勒的《理解人性》就必需具備一定的西方文化基礎(chǔ)，同時(shí)也要對精神分析有一定的了解。不然我們無法從他的理論“圈套”中自拔。因?yàn)槿魏卫碚撛陉U述的過程中，都會通過嚴(yán)密的邏輯來論證，而且證據(jù)往往都是確鑿的，所以看起來似乎具有一定的“合理性”、“科學(xué)性”。這就容易“誤導(dǎo)”一類人，即那些沒有分辨力的讀者。這就是理論的“自圓其說”功能，即使是社會普遍認(rèn)為最荒謬的結(jié)論往往也是證據(jù)鑿鑿，無法“駁斥”和分解。事實(shí)上，這個(gè)世界本來就是復(fù)雜的，正義和非正義、真實(shí)與非真實(shí)之間仿佛無法徹底劃清界限。都具有相對的正確性，而這種正確性在理論上來解釋就是人性的相對性，即任何一種說法可能都會有直接的現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)，所以對于駁斥無法達(dá)到完全徹底。對人的理解是這樣，對社會的理解也是這樣，其根本的原因就是由于人本身的“相對性”、“有限性”哲學(xué)本質(zhì)。該書的闡明不是通過抽象的理論的邏輯論證來表達(dá)的，而是通過一系列鮮活的事例來加以證明，所以在通俗性上很容易引起一般讀者的理解，對于它的普及是很有益的。所以，整體評價(jià)就是：這是一本值得一讀的書。不管人類社會如何發(fā)展，人性本身永遠(yuǎn)是迷！讓我們在探求人性的道路上不斷前進(jìn)吧！當(dāng)然，要記住，我們要活得快樂，要真正的快樂，而不要那種虛偽、自大的快樂。而且，對于人性本身，我們同樣需要“謙遜”的求知態(tài)
•   本書是研究人性的心理學(xué)經(jīng)典。本書強(qiáng)調(diào)人的社會性和社會感，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在形成性格的過程中所起的作用。當(dāng)然，這一過程應(yīng)該發(fā)生在童年，而且影響性格的價(jià)值觀尤其具有社會性。
•   精神分析經(jīng)典譯叢：理解人性
•   看這本書，是導(dǎo)師推薦的我雖然不是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，但是這本書有助于我們了解人性，了解人的心理，對我的專業(yè)研究很有幫助。是本好書。
•   通讀這本書幾遍,對人的理解透徹了很多,對個(gè)體的發(fā)展和教育也有了更深的認(rèn)識,一句話,不愧是經(jīng)典.
•   理解人性能讓我們更好的生活
•   此書是阿德勒所著，是精神分析經(jīng)典叢書。本書是中科院心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室審訂的。精準(zhǔn)的對“人的行為”、“性格的科學(xué)”加以敘述，是喜歡研究精神分析者必備之書。通過早年童年期成長的心理歷程，解讀人的性格特點(diǎn)的形成。
•   洞悉人性，方可輕易的寬容和饒恕。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，有時(shí)候我們太注重溝通與理解，一千個(gè)觀眾眼里有一個(gè)哈姆雷特，有時(shí)候我們也不得不承認(rèn)溝通的無用性。
  
  當(dāng)一個(gè)人懂得寬容，他就真的成熟了-----------------
•   受益匪淺非常喜歡，對人性的解讀，對人行為的解讀。感覺他比我還了解我自己
•   理解人性
•   認(rèn)識人性的一本好書
•   我讀過一遍了，打算近期再讀一遍，也可能用它寫論文。原來人的行為背后包藏著這么多的原因，所以可以理解很多別人的行為。我所謂的心平氣和就是，如果我因別人的語言行為生氣了，我就想一想，這可能是大多數(shù)人或著很有意思的從童年就埋下種子的行為，我就可以笑了。我們應(yīng)該理解。當(dāng)然，通過這本書，也可以理解理解自己。
•   對于人性的研究教有系統(tǒng)性,且論述甚詳,是人學(xué)研究不可多得的著作.
•   這本書時(shí)老師推薦的，做管理的務(wù)必看，對于人的情緒的理解以及人的性格的養(yǎng)成分析的很透徹很到位?？赐暧幸环N豁然開朗的感覺。
•   內(nèi)容詳細(xì)緊密，很適合對心理學(xué)有興趣的朋友閱讀，而且翻譯和紙張都非常不錯，絕對是物超所值，值得收藏。O(∩_∩)O~
•   精神分析經(jīng)典之作
•   阿德勒的主要觀點(diǎn)：自卑是原動力。如同弗洛伊德認(rèn)為性是原動力。你認(rèn)同哪個(gè)呢？
•   精神分析領(lǐng)域大師級的人物，作品值得一看，強(qiáng)烈推薦！
•   阿德勒的書不得不買
•   阿德勒的，收藏了
•   通過這本書，可以了解自己和身邊的人。
•   認(rèn)識自己，是自己知道世界以后一直的追求。
•   寫得好，也比較容易看懂
•   值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典
•   人生需要智者的點(diǎn)悟，理論想要深入人心需要好的文字來解讀
•   有孩子應(yīng)該讀一讀，為的是更好地教育孩子；沒有孩子的也應(yīng)該讀一讀，算是預(yù)習(xí)。
•   很好快遞很快，書很好
•   這本書我實(shí)在圖書館里面看完了，覺得里面的內(nèi)容很不錯，就買下了，當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浐芸?，兩天就搞定了，服?wù)不錯！
•   非常不錯的一本書。。推薦大家看看?。。。。。。。。。?！
•   買了送人的，自己也沒看過，不知道什么情況
•   這本相對專業(yè)一點(diǎn)，內(nèi)容不錯，
•   很深奧啊
•   一本非常有閱讀價(jià)值的書！
•   理論性的東西還是不太喜歡看
•   一般像這樣的書，都沒得說的。不會太差的。很專業(yè)。愛
•   促銷買的，正在看，書還行
•   數(shù)買太多了40-50本，一時(shí)看不過來啊!這個(gè)活動簡直是太吸金了
•   三天到手。。。速度還行。。。書還沒有打開看，不過看外觀，不錯。好評。。。
•   連續(xù)看了兩遍，真的解了我很多的困惑。
•   初看了幾頁感覺還不錯，不是很苦澀難懂的那種。
•   內(nèi)容還不錯，就是書的紙張有點(diǎn)不太滿意！
•   這套書差不多都買齊了，還沒看，聽說不錯。。。
•   大學(xué)的時(shí)候在圖書館看到的，很不錯，偶然想起來，發(fā)現(xiàn)當(dāng)當(dāng)有賣，所以買來收藏，細(xì)細(xì)品讀。
  
•   買了推薦的五本,這是之一
•   深刻，絕對值得一看，特別是對于那些管理者
•   還行吧！有一定的深度，需要好好琢磨
•   大師的作品只可意會，不可言傳
•   可以看
•   但凡心理學(xué)，似乎都有點(diǎn)唯心?！独斫馊诵浴方o出了作者的見解，從人類的先天性特征指出人必須要克服障礙并形成一定的社會感，否則TA的人格發(fā)展就有可能受阻，但也同時(shí)強(qiáng)調(diào)了教育尤其是家庭教育和社會生活對一個(gè)人成長的巨大影響。重視從一個(gè)人的童年開始探討一個(gè)人的心智和行為模式。作者在本書中有兩個(gè)重要的分析基點(diǎn)，一是社會感，二是對權(quán)力和優(yōu)勢的追求。二者的關(guān)系在作者的描述中似乎是相互對立的。在148頁中作者寫道：“最敵視社會感的那些權(quán)力，它們是為獲得個(gè)人權(quán)力和優(yōu)勢的趨勢和追求?！?br /> 這本書最重要的價(jià)值恐怕不是幫助了人更好地理解了人性，而在于向人們拋出一個(gè)對于家庭和學(xué)校教育的反思。
•   精神分析經(jīng)典譯叢：理解人性這本書挺好看的，挺滿意
•   了解人性的經(jīng)典之作
•   心理學(xué)的名著，我還沒有細(xì)看，書的裝幀很好，價(jià)格不高。
•   幫同事買的，還不錯的書，人性是最難解的
•   精神分析大師的經(jīng)典著作，喜歡精神分析療法的朋友應(yīng)該一讀。
•   阿德勒的書，相信會有收獲
•   這是一本社科類的書，以前沒覺得好，可這回放下心來讀還是不錯的，讓我感悟了許多
•   還沒看呢，經(jīng)典著作，給4分名氣分
•   這本書好玄??！
•   喜歡這類叢書，好讀易懂
•   要慢慢看，這本書值得珍藏。
•   Fine Book
•   還算可以 值得看看
•   正在讀不錯
•   質(zhì)量一般，勝在便宜
•   值得睇！
•   對西方的思維模式不了解，看的一定是很難理解，畢竟是早期的心理學(xué)著作。
•   只是翻譯者的水平真的不敢恭維，我以前也看過一本阿德勒的書籍，那何懷宏翻譯的真的是非常棒！我讀這本書差點(diǎn)把我噎死啊啊啊啊啊?。。。∮悬c(diǎn)后悔了?。?！
•   很多地方看的不是很明白
•   還沒開始看。。。封面很簡約，不知內(nèi)容如何。。不是很厚。。希望好看
•   沒覺得有什么特別，甚至不知所云
•   收到的書非常奇怪！書的封面是“理解人性”，里面的內(nèi)容卻是另外一碼事情：逃避自由！作者也是大變樣！

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