洛克的全面教育全書(shū)

內(nèi)容概要

　　《洛克的全面教育全書(shū)》是17世紀(jì)著名哲學(xué)家、思想家、教育家約翰?洛克的教育經(jīng)典力作，首倡德、智、體全面發(fā)展的教育理念，是素質(zhì)教育的最佳范本。
　　洛克認(rèn)為，理想的人是集健康、品德、才能三位于一體的人。只重視體育，孩子將成為可悲的魯夫；只重才能，孩子會(huì)成為弱不禁風(fēng)的病夫或惡棍；只重品德教育，孩子會(huì)成為懦夫。因此，要把孩子培養(yǎng)成有強(qiáng)健體魄、有知識(shí)、有才干、彬彬有禮并善于處理各種事務(wù)的人，這就是西方所謂的“紳士”。
　　該書(shū)出版后享譽(yù)歐洲，洛克倡導(dǎo)的全面教育理念，開(kāi)創(chuàng)了世界教育史上的新篇章，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，堪稱素質(zhì)教育的標(biāo)桿。我國(guó)著名教育家蔡元培先生最早應(yīng)用洛克的教育理念，首創(chuàng)“五育”：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代教育改革的先河。
　　該書(shū)至今已被翻譯成五十多種文字在全球暢銷，被譽(yù)為“培養(yǎng)紳士和淑女的經(jīng)典”，是每個(gè)家庭和每所學(xué)校必備的教育指南。

作者簡(jiǎn)介

讓孩子的身體自然成長(zhǎng)
做衣服應(yīng)當(dāng)順其自然，而不是按照自己的設(shè)想去做。緊身和狹小的衣服會(huì)導(dǎo)致胸部狹窄、呼吸短促、肺功能衰弱和上身佝僂。本想使女孩長(zhǎng)得腰部苗條些、身材秀美些，反倒害了她們。身上各種器官所預(yù)備的養(yǎng)料不能按照“自然”的意思去分配，身體各部分的發(fā)育自然就不會(huì)勻稱。
說(shuō)起女孩子，我想勸說(shuō)一件事，那就是給你的女兒做衣服時(shí)千萬(wàn)不能做得太緊，尤其胸口那部分。做衣服應(yīng)當(dāng)順其自然，而不是按照自己的設(shè)想去做?！白匀弧钡陌才疟任覀?nèi)藶榈脑O(shè)想不僅要好得多，而且要精確得多。如果兒女還未出生的時(shí)候母親們就按自己的設(shè)想去形成兒女的體形，如同兒女生下之后他們常常竭力去修正他們的體形那樣，那我們根本就生不出完善的孩子，衣著緊繃、全身都受到束縛的孩子很少有優(yōu)美的身材。
我想，那些好管閑事的人（不必提及那些無(wú)知的看護(hù)和緊身上衣的制作者）如果能想一想這個(gè)道理，就應(yīng)該不會(huì)再去涉足自己不懂的事情了。他們對(duì)孩子形體的形成一竅不通，就不應(yīng)該再去排斥“自然”的力量。不過(guò)我還是看到，有許多孩子因?yàn)橐轮o而受到了傷害。這使我不得不認(rèn)為，世界上除了猴子以外，確實(shí)還有些造物主比猴子聰明不了多少，由于無(wú)意識(shí)地過(guò)分愛(ài)護(hù)自己的兒女竟把兒女給毀了。
緊身和狹小的衣服會(huì)導(dǎo)致胸部狹窄、呼吸短促、肺功能衰弱和上身佝僂。這種事例舉不勝舉。本想使女孩長(zhǎng)得腰部苗條些、身材秀美些，反倒害了她們。身上各種器官所預(yù)備的養(yǎng)料不能按照“自然”的意思去分配，身體各部分的發(fā)育自然就不會(huì)勻稱。于是，養(yǎng)料便在身體上那些不很緊扎的地方堆積起來(lái)，常見(jiàn)的便是高于尋常的肩背和大于尋常的臀部，就是這個(gè)道理。
眾所周知，中國(guó)（舊社會(huì)）的婦女從小就裹腳（我想象不出這樣做會(huì)產(chǎn)生何種美），因此她們的腳很小。不久前我見(jiàn)到過(guò)一雙據(jù)說(shuō)是中國(guó)的成年婦女穿的小鞋，它們與我們這兒婦女的腳相比簡(jiǎn)直不成比例，就連這兒的小女孩穿還嫌它小。除此之外，據(jù)說(shuō)那兒的婦女個(gè)子也很小，而且壽命不長(zhǎng)；然而那兒的男人卻像其他民族的男人一樣高大，壽命也不短。中國(guó)女性的這些特點(diǎn)，在相當(dāng)程度上要?dú)w咎于不合理的束腳，因?yàn)檠旱淖杂裳h(huán)因此受到阻礙，使整個(gè)身體的成長(zhǎng)受到影響。
我們不是常?？吹剑械娜艘?yàn)槟_部的某個(gè)部位扭傷或被打傷，使得整條腿都喪失營(yíng)養(yǎng)，以致縮小的嗎？胸部是維系生命的心臟之所在，如果違反自然規(guī)則而加以壓迫，阻止它的正常擴(kuò)展，那么由此造成的損害是不言而喻的。
父母要在孩子心目中樹(shù)立權(quán)威
如果你希望他敬畏你，就應(yīng)當(dāng)讓他從嬰兒期開(kāi)始就敬畏你，但隨著他年齡的增長(zhǎng)，你應(yīng)當(dāng)逐漸與他親近，這樣你就可以讓他在小時(shí)候（合適地）做你的順從的“臣仆”，長(zhǎng)大后則成為你親密的朋友。孩子幼小的時(shí)候要把父母當(dāng)做君主和絕對(duì)的統(tǒng)治者來(lái)敬畏；長(zhǎng)大后則應(yīng)該把父母當(dāng)做最值得信任和唯一毫無(wú)保留的朋友去敬愛(ài)。
要想管教好子女，應(yīng)該在孩子尚幼的時(shí)候就開(kāi)始，要讓他們完全服從父母。如果父親希望過(guò)了孩子期他還會(huì)服從，就一定要在他剛剛懂得服從，知道自己歸誰(shuí)管教的時(shí)候就樹(shù)立起做家長(zhǎng)的權(quán)威。如果你希望他敬畏你，就應(yīng)當(dāng)讓他從嬰兒期開(kāi)始就敬畏你，但隨著他年齡的增長(zhǎng)，你應(yīng)當(dāng)逐漸與他親近，這樣你就可以讓他在小時(shí)候（合適地）做你的順從的“臣仆”，長(zhǎng)大后則成為你親密的朋友。
與此相反，很多父母對(duì)待孩子的方法很不正確，孩子幼小的時(shí)候放縱他們?nèi)涡?，長(zhǎng)大后卻對(duì)他們聲色俱厲，使他們不敢親近。自由和放縱對(duì)孩子確實(shí)沒(méi)什么好處，孩子的判斷能力不足，需要約束管教。相反，成年人可以用理性來(lái)指導(dǎo)自己，因此專制和嚴(yán)厲對(duì)他們來(lái)說(shuō)就很不合適了，除非你有意讓自己的孩子長(zhǎng)大之后厭惡你，希望他們?cè)诎抵斜P算：“爸爸什么時(shí)候才會(huì)死啊?！?br />孩子幼小的時(shí)候要把父母當(dāng)做君主和絕對(duì)的統(tǒng)治者來(lái)敬畏；長(zhǎng)大后則應(yīng)該把父母當(dāng)作最值得信任和唯一毫無(wú)保留的朋友去敬愛(ài)。我想這種看法大家都會(huì)認(rèn)為合理妥當(dāng)。如果我沒(méi)弄錯(cuò)的話，我上面所說(shuō)的方法是達(dá)到這一目標(biāo)的唯一途徑。子女長(zhǎng)大成人后，我們必須將他們看做和我們一樣的人，有著和我們相同的情感和欲望。我們希望自己被別人當(dāng)作有理性的人看待，希望擁有自己的自由，不喜歡受人指責(zé)遭人白眼，也無(wú)法容忍朋友或其他人的奚落與冷漠。任何成年人受到這樣的待遇后，都會(huì)轉(zhuǎn)向別的交往對(duì)象和朋友，以求輕松愉快。
如果從最初教育孩子起就嚴(yán)加管教，那么孩子小的時(shí)候就會(huì)聽(tīng)話，安順地服從管教，因?yàn)槟菚r(shí)他們除了聽(tīng)話，不知道還有其他的做法了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，他們逐漸地能夠運(yùn)用理性思考來(lái)解決問(wèn)題，這時(shí)候，嚴(yán)格的管教也按照他們應(yīng)該接受的對(duì)待程度逐漸放松，父親變得更加和藹可親，父子間的距離逐漸縮短，父親以往的管教反而會(huì)增進(jìn)他們對(duì)父親的愛(ài)。因?yàn)檫@時(shí)他們已經(jīng)懂得，管教是因?yàn)殛P(guān)心和愛(ài)護(hù)，是為了使他們值得擁有父母的關(guān)愛(ài)和他人的尊重。
關(guān)于如何樹(shù)立對(duì)子女的權(quán)威的一般性原則，我就談這些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育孩子最初應(yīng)當(dāng)用恐懼和敬畏來(lái)建立起父母的權(quán)威，但隨著子女逐漸長(zhǎng)大，則要用愛(ài)和友誼來(lái)維系這種權(quán)威。因?yàn)榭傆幸惶?，棍棒和懲罰會(huì)失去效力。到了那個(gè)時(shí)候，如果你的愛(ài)不能使他們孝順，如果愛(ài)美德、重美譽(yù)的風(fēng)尚不能使他們正道直行，那么還有什么辦法可以讓他們正道直行呢?
當(dāng)然，因?yàn)楹ε碌貌坏侥愕南矏?ài)而少得遺產(chǎn)，他們也許會(huì)成為你的財(cái)產(chǎn)的奴隸，但私底下，他們的品質(zhì)仍然惡劣，而且財(cái)產(chǎn)的這種約束也不會(huì)長(zhǎng)久。任何人都會(huì)有那么一天，需要完全依靠自己和自己的行為；人的善良、有德行和能干，都必須從內(nèi)心養(yǎng)成，所以他必須及時(shí)地接受應(yīng)有的教育，及時(shí)地養(yǎng)成能夠使他受益終生的品質(zhì)——這種品質(zhì)是植入了他的天性之中的習(xí)慣，而不是因?yàn)楹ε聲?huì)被父親剝奪繼承權(quán)而一時(shí)偽裝的。

書(shū)籍目錄

Chapter 1 身體健康教育絕不可忽視
身體是否強(qiáng)壯主要看能否吃苦耐勞
鍛煉孩子耐寒的體質(zhì)
通過(guò)游泳強(qiáng)身健體
讓孩子的身體自然成長(zhǎng)
孩子的飲食要簡(jiǎn)單清淡
給孩子最有營(yíng)養(yǎng)的飲食
防止他喝冷飲和貪杯
多吃點(diǎn)水果
養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣
警惕和預(yù)防孩子便秘
不要給孩子亂吃藥
家教延伸閱讀：如何保證孩子身體健康
Chapter2 關(guān)注孩子的精神健康
精神的強(qiáng)壯也要看能否吃苦耐勞
不要溺愛(ài)子女
不要向孩子灌輸不良行為
不要讓孩子受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響
要從嬰兒時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)孩子自我克制的習(xí)慣
讓孩子克服懶散的毛病
家教延伸閱讀：培養(yǎng)孩子的精神氣
Chapter 3 獎(jiǎng)罰的方法
表?yè)P(yáng)孩子應(yīng)當(dāng)著別人的面
懲罰不是越嚴(yán)厲越好
不要用欲望誘使孩子
棍棒懲罰治標(biāo)不治本
謹(jǐn)慎使用棍棒懲罰
懲罰由誰(shuí)來(lái)執(zhí)行
使用棍棒懲罰也要講理
懲罰是下下策
懲罰真能起作用才是有效的
培養(yǎng)孩子的羞恥心比體罰更有效
用榜樣激勵(lì)孩子
家教延伸閱讀：如何有效獎(jiǎng)罰孩子
Chapter 4 培養(yǎng)孩子良好的德行
讓孩子做事要養(yǎng)成習(xí)慣
培養(yǎng)孩子純真而不做作的本性
要注意周圍人對(duì)孩子的影響
讓孩子抵制住誘惑
不希望孩子效仿,你首先不要做
讓孩子把德行變成習(xí)慣
時(shí)代變壞不等于我們要放棄德行
家教延伸閱讀：不要傷害孩子的自尊心
Chapter 5 父母如何樹(shù)立威信
父母要在孩子心目中樹(shù)立權(quán)威
既和孩子交朋友，也讓他產(chǎn)生敬畏之情
建立權(quán)威的辦法
家教延伸閱讀：父母如何樹(shù)立起權(quán)威
Chapter 6 給孩子選好老師
為培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品性花錢是值得的
老師應(yīng)具備良好的教養(yǎng)，深諳為人處世之道
老師的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)
父母應(yīng)該尊重老師及其做法
老師要為學(xué)生解決問(wèn)題鋪路
老師的技巧是讓學(xué)生注意力集中
家教延伸閱讀：學(xué)會(huì)做孩子的老師
Chapter 7 幫助孩子走向社會(huì)
讓孩子逐步走進(jìn)社會(huì)
克服孩子為所欲為的欲望
教孩子學(xué)會(huì)自我克制
讓孩子學(xué)會(huì)慷慨大方
防止孩子出現(xiàn)欺騙和不公正傾向
家教延伸閱讀：教孩子開(kāi)心地玩
Chapter 8 調(diào)教孩子的辦法
正確區(qū)分和對(duì)待孩子的哭泣
如何鍛煉孩子的膽量
幫助孩子克服恐懼
鍛煉孩子的痛苦承受力
遏制孩子的粗暴行為
尊重和保護(hù)孩子的發(fā)問(wèn)
克服孩子貪玩的習(xí)慣
讓孩子學(xué)做自己的玩具
克服孩子撒謊
家教延伸閱讀：如何對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)心教育
Chapter 9 孩子應(yīng)具備的幾種品質(zhì)
培養(yǎng)孩子的高尚德行
讓孩子學(xué)會(huì)大智慧，不耍小聰明
培養(yǎng)孩子良好的教養(yǎng)
不要教給孩子的四種壞品質(zhì)
教孩子恰當(dāng)?shù)亩Y儀
教孩子要學(xué)會(huì)點(diǎn)風(fēng)度
讓孩子改掉爭(zhēng)強(qiáng)好勝的毛病
家教延伸閱讀：如何讓孩子變得有教養(yǎng)
Chapter 10 學(xué)問(wèn)最不重要
學(xué)問(wèn)不是最重要的
不要讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)
正確的心性比學(xué)問(wèn)更重要
學(xué)問(wèn)關(guān)鍵在于掌握正確的精神
孩子必須學(xué)習(xí)的科目
紳士必須掌握的幾種才藝
讓孩子掌握的幾種技藝
培養(yǎng)孩子的口才
正確看待孩子的娛樂(lè)
教會(huì)孩子記賬
孩子到了一定年齡，讓他去旅行
旅游增長(zhǎng)孩子的見(jiàn)識(shí)
家教延伸閱讀：怎樣讓孩子出去旅游
Chapter 11 掌握學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵
孩子須掌握的研究方法
教你幾種誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的益智游戲
教會(huì)孩子閱讀的妙招
怎樣教孩子書(shū)寫(xiě)
學(xué)外語(yǔ)絕不要死摳文法和規(guī)則
學(xué)外語(yǔ)語(yǔ)法并不是必需的
充分利用學(xué)外語(yǔ)的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)其他知識(shí)
學(xué)外語(yǔ)沒(méi)必要死記硬背
如何增強(qiáng)孩子的記憶力
家教延伸閱讀：怎樣為孩子選書(shū)

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　約翰·洛克的著作幾乎涵蓋了教育的所有面，從鍛煉健康強(qiáng)壯的體格到培養(yǎng)堅(jiān)韌優(yōu)良的精神以及優(yōu)雅完美的氣質(zhì)?！　?mdash;—《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》　　當(dāng)下的教育，功利色彩的濃妝艷抹，教育脫離其本原越來(lái)越遠(yuǎn)。教育的本原是什么？不就是讓人健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)嗎？閱讀這本書(shū)，深刻地感覺(jué)到，我們應(yīng)當(dāng)讓運(yùn)動(dòng)成為習(xí)慣，讓健康成為主題，讓校園洋溢生命的活力和青春的張力！　　——《教育導(dǎo)報(bào)》　　當(dāng)人們談到英國(guó)人時(shí)，自然而然會(huì)想起他們彬彬有禮的紳士風(fēng)度。英國(guó)人的紳士風(fēng)度和氣質(zhì)得益于17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家和教育思想家約翰?洛克的的教育思想的廣泛傳播?！　?mdash;— 一個(gè)博友的評(píng)論

編輯推薦

　　塑造身心健全的人格是教育的根本　　素質(zhì)教育的最佳范本　　每個(gè)家庭和每所學(xué)校必備必藏

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