出版時(shí)間:2010-4 出版社:商務(wù)國(guó)際 作者:吳冠中|主編:顧驤 頁(yè)數(shù):178
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內(nèi)容概要
吳冠中先生的散文,述及人生旅歷,沉潛著人性的歌哭,論及藝術(shù)上的探索與實(shí)踐,凝聚真知灼見(jiàn)。這本簿簿的《藝海浮沉》,背負(fù)著遺珠之憾,但求呈現(xiàn)吳冠中散文的多種風(fēng)貌,勾勒這位20世紀(jì)優(yōu)秀藝術(shù)家的生命真跡。
吳冠中先生認(rèn)為,“叛逆的師承”一語(yǔ)是加于自己的“桂冠”。其人品藝品力透紙背,盡在其中。
作者簡(jiǎn)介
吳冠中先生,筆名“茶”,當(dāng)代中國(guó)著名畫(huà)家。曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授。1919年生于江蘇宜興農(nóng)村,1942年畢業(yè)于杭州國(guó)立藝專,1947~1950年在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修?;貒?guó)后從事高等美術(shù)教育工作,并致力于油畫(huà)民族化、國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的理論與創(chuàng)作。曾在美、英、日、新加坡、香港等國(guó)家和地區(qū)舉辦個(gè)展,榮獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛位。
作者為了繪畫(huà),走遍天涯,搜盡奇峰;因自幼喜愛(ài)文學(xué),作畫(huà)這余,一篇篇情真意切的散文,亦自筆底流露而出。
英國(guó)文學(xué)評(píng)論家邁克·蘇立文教授說(shuō):?jiǎn)螒{發(fā)表的文字就足以讓他在藝壇上占有一席之地。尤其是他那樣強(qiáng)烈、簡(jiǎn)練與坦誠(chéng)的表達(dá)方式,可與他所崇拜的梵高媲美。
書(shū)籍目錄
主編者言
畫(huà)里陰晴
撲朔迷離意境美
關(guān)于抽象美
賈島詩(shī)中畫(huà)
是非得失文人畫(huà)
肥瘦之間
人之裸
說(shuō)逸品
錯(cuò)覺(jué)
風(fēng)箏不斷線——?jiǎng)?chuàng)作筆記
藝途春秋——五十年創(chuàng)作回顧
水鄉(xiāng)青草育童年
憶初戀
婚禮和父親
他和她
歧途
雜記狂人
而立與不惑——50至70年代生活雜記
上海街頭
浙江屐痕
調(diào)色板
惶恐
希望
曲
花
雪
大宅
老樹(shù)
點(diǎn)石成金
說(shuō)墻
爺爺奶奶再見(jiàn)
發(fā)與禿
天險(xiǎn)無(wú)通途
家家娃娃皆天才
蜂蝶何處覓芬芳——展畫(huà)東京題外話
又見(jiàn)巴黎
巴黎札記
凡高
雁歸來(lái)
高山仰止——潘天壽老師
吳大羽——被遺忘、被發(fā)現(xiàn)的星
玉龍峰前執(zhí)君手——訪老同窗李霖燦
章節(jié)摘錄
難于籠統(tǒng)評(píng)價(jià)文人畫(huà)作品,因情況正如西方現(xiàn)代繪畫(huà),其間魚(yú)龍混雜。優(yōu)秀的文人畫(huà)作品意境深遠(yuǎn),啟迪了人們的審美情致,在我國(guó)國(guó)民的美育教育中起了普遍的潛移默化作用。當(dāng)我在盧浮宮細(xì)心揣摩米勒和柯?tīng)栘惷鑼?xiě)的農(nóng)民和工人,體味作者對(duì)勞動(dòng)人民的情感,突然鄭板橋也闖了進(jìn)來(lái):“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;細(xì)小吾儕州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!碧孤实卣f(shuō),比之米勒或柯?tīng)栘悾腋鼝?ài)鄭板橋,更愛(ài)他那種高放風(fēng)箏不斷線的藝術(shù)境界,不過(guò)我當(dāng)時(shí)是盡全力在鉆研油畫(huà),那關(guān)聯(lián)著我的手藝與職業(yè)?! 哪硞€(gè)角度看,西方現(xiàn)代派繪畫(huà)對(duì)性靈的探索與中國(guó)文人畫(huà)對(duì)意境的追求正是異曲同工。表達(dá)自我的作品不易理解,倒往往易于被誤解和曲解,“逸筆草草”引來(lái)“潦潦草草”,謬種流傳,贗品泛濫,廁所里的庸俗涂抹也往往冒充馬蒂斯的風(fēng)格。西方現(xiàn)代繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)造型特色,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形象,一度排斥繪畫(huà)中的文學(xué)因素,“文學(xué)性繪畫(huà)”是貶詞,是對(duì)繪畫(huà)中追求文學(xué)情趣的譏諷。但實(shí)質(zhì)上,只能是排斥那種膚淺的、表面的文學(xué)語(yǔ)言對(duì)繪畫(huà)特性的干擾,而繪畫(huà)自身,畢竟是作者性靈的表露,其間不僅涵蘊(yùn)著文學(xué),更牽連著哲理,大象無(wú)形啊,老子莊子啊,禪啊,早已成了東、西方現(xiàn)代畫(huà)家們時(shí)髦的口語(yǔ)。文人畫(huà)窺探了脫俗的藝術(shù)領(lǐng)域,其發(fā)現(xiàn)之功不可磨滅,在這同一領(lǐng)域中如今倒是住滿了西方現(xiàn)代派藝術(shù),他們財(cái)大氣粗,熱鬧得很!
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