做好人會成功

前言

像“好人”還有“善良”這樣的詞語，為什么會帶著負面意義呢？我們對“好人”的看法必須在觀念上來一次大革命。一個“好人”，意識里總記得要持續(xù)關(guān)懷他人。就我看來，這似乎是一種好得不得了的特質(zhì)。做好人也不是沒有骨氣，不是讓旁人剝削你，更不是自愿去做一些違背自己天性的事情。

內(nèi)容概要

史戴芬·艾因霍恩不僅是一位著名的醫(yī)生，也是一位著名的心靈導師。讀他的書，看似淺顯易懂，卻時時透露著智慧的光芒。作者以他獨特的眼光，以自己的親身經(jīng)歷和體會，打破了一般人對于好人的種種誤解，給好人賦予了新的內(nèi)涵。做一個好人，是成功的前提；而一個成功者，往往就是一個好人。做好人，要與人為善，有真誠和積極的生活方式，這是一門真正的藝術(shù)。善良熱情，是最優(yōu)秀的東西，是我們的生活最重要的成功因子。如果我們只是一味地善待他人，就無法避免對自己好。在這種兩難的選擇中，作者為我們提供了切實可行的解決方案，便于更成功地處理我們的日常生活。

作者簡介

史戴芬?艾因霍恩（Stefan
Einhorn），瑞典人，醫(yī)學博士，著名醫(yī)生、教授和作家。1999年以來，他一直在瑞典卡羅林斯卡研究所擔任分子腫瘤學教授，同時擔任卡羅林斯卡醫(yī)學院的一名高級醫(yī)師和該院道德委員會主席。除此之外，他還是瑞典作家聯(lián)盟的成員。
他撰寫了醫(yī)藥、宗教以及哲學等科普類的讀物，還包括一些文學作品，在西方影響很大。2005年，《做好人會成功》（The Art of
Being Kind）一書得以出版，先后被翻譯成16種語言，銷量已超過300萬冊。其他作品有《隱蔽的上帝》（The Concealed
God）、《第七天》（The Seventh Day）等十余部。

書籍目錄

序　做好人，做最長遠的贏家
像“好人”還有“善良”這樣的詞語，為什么會帶著負面意義呢？我們對“好人”的看法必須在觀念上來一次大革命。
 一個“好人”，意識里總記得要持續(xù)關(guān)懷他人。就我看來，這似乎是一種好得不得了的特質(zhì)。
 做好人也不是沒有骨氣，不是讓旁人剝削你，更不是自愿去做一些違背自己天性的事情。
1 人人都面臨兩難選擇　
規(guī)矩與原則的存在是為了讓人遵守，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，自己陷入了那種需要考慮其他因素的境地。往往是，我們選擇了一個既對且錯的辦法，摒棄了另一個既對且錯的辦法。
道德里的做人學問 013
面對道德兩難 016
解決兩難問題的5種工具 020
　　　 （1）道德和法律：指導著我們的行為
　　　 　　 （2）理性：讓我們進行分析，避免制造傷害
　　　 （3）良知：內(nèi)在的指南針，明辨善惡
　　　 （4）同理心：設(shè)身處地為他人著想
　　　 （5）身邊的人：聆聽他們的忠告和意見
2 假好人的罪與罰
我們常常利用做好人作為借口，掩飾一些消極甚至是毀滅性的行為。這成了一個由善良構(gòu)成的擋箭牌。我把這種特質(zhì)叫做“假好人”。區(qū)分真好人與假好人非常重要。
沒辦法說不 030
偽裝善良 035
行為愚蠢 042
3 真好人的愿與行
“重要的是心意”？別相信這種借口！因為重要的不是心意，而是有沒有做出來。如果做的是好事，那么事情背后的原因就只是次要的。
將好心付諸行動 048
具備良好判斷力 052
勇于為他人挺身而出 054
有時違反規(guī)范去做正確的事 059
善待自己 065
4 錯失良機
我們希望做好人，但我們的行為有時又會與理想相抵觸。為什么會這樣呢？真相是，我們有時候會因為阻力而錯失做好人的良機。
我很忙 070
我不懂體諒別人 073
考慮不夠周詳 078
我不想多管閑事 080
能講不能做 082
我們內(nèi)在的攻擊性 084
我無能為力 089
那不是我的責任 091
無論怎樣做都會出問題 093
5 心中有個太陽
如果別人對我們好，我們也會對周圍的人好。我們的善行就像池塘中的漣漪一般，向外擴散。我們并非無能為力，我們可以為身旁的人做很多事情，同時也是為我們自己。
動物會照顧同類 100
人類渴望善待他人 111
想別人如何待我，我就如何待人 118
　　　 人心向善的16個自私理由
　　　 這些理由受4大動機驅(qū)使
6 成功的定義
 當初看來成功的，也可能最后變成以失敗收場。我們常去追求的，都是一些達成時無法給我們成就感的目標。
用長遠的眼光看待成功 143
成功的標準 147
表面成功與內(nèi)在成功 150
成功由自己界定 155
7 做好人會成功
這些建議可以應用在我們的職場生活、社交生活與內(nèi)在生活上。如果我們真的想要自己的一生能功成名就，就該慢慢了解這些部分。
對他人慷慨會得到回報 160
關(guān)心他人可提升自己 171
化解沖突才會贏 175
越體諒別人越能發(fā)展同理心 183
付出多一點可踏上成功 188
用好榜樣影響他人 190
成功就是做自己覺得有意義的事 193

章節(jié)摘錄

表面成功與內(nèi)在成功我住的地方每年都會幫小朋友舉辦運動會。有好幾百位家長都會把握這個機會，好好欣賞自己小孩的各種運動天分，給他們加油打氣。有一次我站在60米短跑的終點線，看著一個我跟他父母不是很熟的孩子，以第二名成績沖過終點線。小男孩的爸爸迎上前去，我本來以為會聽到他恭喜自己的兒子，沒想到我卻聽到了以下的對話：“可惜你沒有贏，不過明年還是可以再試試看。”男孩雖然還在微笑，但笑容已經(jīng)有點僵硬，他回答說：“但是我跑了第二名呀，那也很棒??！”他父親說：“參加的唯一原因就是為了要贏?！边@時，孩子的笑容完全消失了。表面上的成功，講的是周圍的人怎么看我們。衡量我們的，是別人的衡量標準，通常都是家人或社會，根據(jù)各種不同的標準來衡量我們。內(nèi)在的成功則是我們?nèi)绾慰创约?。這只有我們自己的衡量標準才算數(shù)，而我們的成功則跟我們對自己的要求有關(guān)。這也是我們的心有決定權(quán)的地方。這個孩子得了第二名，并沒有辜負他自己對成功的解釋，但這個內(nèi)在定義，卻無情地抵觸了由父親所代表的外在世界對成功的看法。內(nèi)在認知與外在認知對成功的看法不同，其實還是很常見的。在這個男孩與父親的例子里，跟負責完成的人比起來，外在世界對“成功”一詞的看法其實是比較狹隘的。不過也有相反的例子。絕大多數(shù)的人都會同意諾貝爾獎是個人成就的最高指針之一。法國作家薩特（JeanPaul Sartre）獲得了1964年的諾貝爾文學獎，但是他卻拒絕了。對薩特而言，諾貝爾獎并不是成功的象征。我們分析自己的成就時，總是傾向?qū)⒆约号c別人比較。只因為我們比100年前的人擁有得更多，或比低收入國家的人更富裕，就自以為這是經(jīng)濟上的成就，其實不然。真正有意義的，是我們的成功與我們同儕的成功之間的關(guān)系。在一項研究中，有人問美國的學生，他們是比較愿意每年賺一定的錢，而其他的人只賺他們的一半；還是賺兩倍的錢，但別人賺得更多，是他們所得的兩倍。結(jié)果，大部分的學生都選擇了第一種：賺得少一點，但是比別人多。所以我們內(nèi)在的成功感，其實是密切關(guān)系到與他人的比較的。但這些比較并不需要理會其他人的情況如何，我們也會拿自己當標準來比較。我們拿到銀牌會比拿到銅牌高興嗎？答案也許顯得很清楚，因為第二名比拿第三要好。但是研究卻顯示，其實答案剛好相反。拿到奧運銅牌的運動員，通常比銀牌得主更心滿意足，因為銀牌得主更可能擔心自己會輸。同樣的，在世界杯足球賽取得銅牌的隊伍，通常帶著成功感離開比賽。他們也許輸?shù)袅藴蕸Q賽，但他們重整旗鼓，打完比賽，并贏得勝利。而在另一方面，銀牌得主輸?shù)袅藳Q賽，也輸?shù)袅斯谲?。我們會拿可能發(fā)生的事情作比較，并與我們的情況相互比較。這讓我想到一個故事，有個男人跟妻子和九個孩子住在只有一個房間的小房子里。他去找智者，請他給一些智慧之言，因為他們的情況實在令人無法忍受，太擠了?！拔业慕ㄗh是把山羊帶進房子，跟你們住在一起?！敝钦哒f。這個不快樂的男人以為自己聽錯了，但智者跟他確定，他們應該把山羊帶進屋子，并請他過一個星期再來。當這個男人再來的時候，智者問他情況如何，他回答說：“像地獄一樣。山羊很臭，會撞人，而且占掉好大空間，糟透了！”“很好。”智者說，“你現(xiàn)在可以把山羊放出去了，你會覺得自己好像住在天堂里?！蔽覀兊纳罾锟赡苡泻芏嗟胤骄拖襁@樣的情況。我們是經(jīng)過比較來判斷自己過得如何。這也是為什么，戶外一樣是15攝氏度，可是在9月會令人覺得冷，但在4月卻令人覺得暖。我們認為自己怎樣才算成功，也可能是自信心的問題。如果我們有很強烈的自信心，那么我們對自己的成就總不會感到驚喜，至少不會像身旁的人那樣驚訝。如果我們對自己沒什么信心，我們就會覺得某個成就令人激賞，而身旁的人卻可能覺得這算不上什么，只是普普通通罷了。我們自信心的基礎(chǔ)來自幾個不同因素，基因扮演了相當?shù)慕巧?，但我們的教養(yǎng)同樣重要，并有著決定性的影響。弗洛伊德說：“一個男人，假如他童年時毋庸置疑是母親最鐘愛的孩子，他一輩子都能保持勝利者的感覺，這種對成功的信心，往往能帶來真正的成功。”如果我們相信自己無往不利，就能增加手邊事情的成功機率。不管跟我們周遭世界對成功的認知是否相關(guān)，帶著內(nèi)在成功感的生活可能會有正面影響。但這種感覺，也可能會不知不覺地變成某種完全不同的東西。有一些人，在身邊其他人眼中也許不是那么成功，但他們自己卻相信別人以為他們很成功，這些人同樣也會有內(nèi)在的成功感。當他們對自己的內(nèi)在看法與現(xiàn)實之間的差異變得很明顯時，這就稱為自我形象浮夸，也就是自大狂。這種自我膨脹的情況，不管是對個人，還是對他們身邊的人都可能有危險，而且這在罪犯之間并不少見。缺乏自信同樣也可能是把雙刃劍，那也許代表所有成功都是驚喜。但我們?nèi)羧狈ψ孕?，也可能會愚弄我們，讓我們以為自己成就的任何事都毫無價值。缺乏自信心還可能以另一種形式影響到我們。希望能成就更多，隨時能得到新事物的渴望，永遠無法完全滿足，也許這樣能驅(qū)使我們前進，希望能向別人證明我們的確非常好。這是祝福還是詛咒？如何掌握這種特征，全操縱在你我自己的手上。問題在于如何找出良好的平衡。我們不能只是匆匆度過人生，而對自己所擁有的一切卻不曾享受、珍惜。決定杯子到底是半滿還是半空的是我們自己。到頭來，由我們自己決定對所擁有的東西覺得滿足還是不滿足。1914年12月，愛迪生的實驗室慘遭燒毀，連帶燒掉了他和同事正在努力研究的許多模型。甚至連建筑物本身的保險都賠不起?？催^這片頹垣敗瓦之后，愛迪生說：“我們所有的錯誤都燒光了。謝天謝地我們可以從頭開始了?！背晒τ勺约航缍ā俺晒Α钡降资鞘裁匆馑?？就算我們能同意成功的特定標準，還是會被迫下結(jié)論說，每一個人都一定要找出成功對自己的定義。對于生命中哪些事情重要，自己存在的意義，我們都有不同的看法，而我們會通過與這些個人哲學的關(guān)系來定義這個詞。我自己對于成功的看法是：“成功是一種主觀的經(jīng)驗，只能在我們自己心里界定?！痹诤艽蟪潭壬?，打從我蹣跚學步開始，我的成功目標就已經(jīng)展開在眼前。我會變成腫瘤科醫(yī)生和癌癥專家，我會變成主任醫(yī)生和教授，然后我要當上斯德哥爾摩卡羅林斯卡學醫(yī)院的系主任。我懷抱著這些事業(yè)目標，奮斗了好多年。我成為護理癌癥病人的專家，我成了卡羅林斯卡醫(yī)學院的副教授，最后領(lǐng)導一個大型研究團隊。每件事情都朝著正確方向前進——直到我在1990年中期碰上生命危機。因為這個危機，我對生命中哪些事情比較重要的看法也有了改變。當時，因為有了這些經(jīng)驗，我決定要寫一本關(guān)于神的書，我了解到，這將會是我研究生涯的結(jié)束。我想當教授和系主任的希望是無法實現(xiàn)了，因為寫一本書會占用我大部分的時間（我也覺得，研究圈子大概會把我當成“瘋子”，因為我寫了一本關(guān)于神的書）。我的研究團隊中有許多聰明的同事，我必須把很大部分的責任轉(zhuǎn)移給他們，如果我能夠?qū)懗蛇@本書，也要把榮耀歸給他們。考慮了大概一分鐘以后，我決定事情非這樣不可。我覺得，有比事業(yè)、當上教授與系主任更重要的事。我別無選擇——我要寫這本書。三年后，當《隱蔽的上帝》（The Concealed God）出版時，我環(huán)顧四周，看看這些年來發(fā)生了什么事。我看到的事情令我驚訝。之前的研究從沒有像過去三年這么順利。我的同事們證明他們是比我更優(yōu)秀的研究人員，在支持、建議與鼓勵下，他們做得非常出色。接下來的一年，大大出乎我意料之外，我竟然被委任為教授與系主任。我完成了自己所有的成功目標，而最值得注意的，就是當這些目標對我來講不再是最重要的事時，它們卻實現(xiàn)了。也許這就像在黑暗中看東西。如果你對準它看，其實是看不清楚的，你會發(fā)現(xiàn)，稍微偏一點會看得更清楚。當研究中心主任的那幾年我獲益良多，但總覺得這比較像是一個階段的訓練，而非對我一生的訓練。也許這就是表面上的成功吧，但這是不是內(nèi)在的成功呢？幾年前我決定辭去研究中心主任，然后直接把我教授的時數(shù)減成兼職，并決定把原本參與的研究，還有研究團隊徹底移交給最親近的同事，他是一位非常有才華的研究人員。這樣我才能專注在其他議題，也就是道德的問題，還有我們該如何過生活。接下來的一年，《第七天》（The Seventh Day）出版了，這是一本關(guān)于生命意義的虛構(gòu)故事。而我也開始常常做人際關(guān)系與道德方面的演講。這樣的改變并不容易，我放棄了能供應我直到退休的穩(wěn)定事業(yè)，選擇了一條不管在經(jīng)濟上或事業(yè)上，相對較為不穩(wěn)定的路，但我還是覺得這樣是對的。我知道自己之前做的事似乎不是那么適合自己，而覺得現(xiàn)在做的事情很有意義。而事實上，也許生活得有意義才是衡量成功最重要的標準之一。

媒體關(guān)注與評論

某些人反思不足，缺乏同理心，但是，他們可以學習，不僅提高自己，而且回報他人，那么就可以克服這些缺陷，最后達到成功。　　——美國《出版商周刊》難道做好人真的會淪為別人向上爬的踏腳石，婦人之仁只會令自己吃虧？善待他人對事業(yè)大有幫助，因為慷慨良善的人不會被他人視為威脅，彼此就會放下敵意好好合作，結(jié)果人人得益。　　——香港《文匯報》所有的小聰明，一切為人處世的技巧都有一個前提，就是應該該有良知良能，首先做一個好人?！　　u論人、北京大學教授張頤武

編輯推薦

《做好人會成功》：把好事做到既利人又利己的境界，會更容易獲得友善、信任、支持，進而成功，這就是做好人的藝術(shù)。瑞典著名教授、職業(yè)道德和領(lǐng)袖能力培訓大師艾因霍恩，將西方“人”與東方“仁”完美結(jié)合，告訴我們：贏得大人脈的藝術(shù)。中國著名評論家、北京大學教授張頤武傾情推薦，風靡全球的好人成功學16種語言暢銷1000萬冊，對周圍的人好，就能得到一切，而對旁人不好，則會損失許多。好人其實已經(jīng)踏上了成功之路。我認為應該至少要有一本書告訴大家做好人的學問，以及如何通過做好人邁向成功。這些建議可以應用在我們的職場生活、社交生活與內(nèi)在生活中。如果我們真的想要自己的一生能功成名就，就該了解這些方法?！髡呤纷罘?艾因霍恩面對道德兩難怎么辦？沒辦法說不、偽裝善良、行為愚蠢等都是假好人的標簽!如何具備良好的判斷力?化解沖突才會贏!必要時違反常規(guī)去做正確的事。關(guān)心他人可提升自己。我如何待人，別人就會如何待我。用長遠的眼光看待成功!徹底推翻仁慈等同失敗的偏見。做個利己利人的好人名利雙收。

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