中學(xué)生必備古詩(shī)文全解辭典（高中版）

內(nèi)容概要

一、收錄完備，適用廣泛。目前同類圖書所收的篇目或是依據(jù)人教版，或是依據(jù)蘇教版，或是依據(jù)其他省市的版本，都不夠完備。我們則收集了目前已出的各種版本的中學(xué)語(yǔ)文教材，包括人教版、蘇教版、京版、滬版、粵版、魯版等，將其中的古詩(shī)文全部收入，這樣就保證了全國(guó)各地的中學(xué)生皆可使用本辭典。    二、內(nèi)容全面，圖文并茂。本辭典的每篇詩(shī)文都有作者（或作品）簡(jiǎn)介、原文、注釋、譯文、內(nèi)容解析和寫作特點(diǎn)等六大內(nèi)容。詩(shī)歌以外的每篇古文之后還有文言知識(shí)小結(jié)，且每篇詩(shī)文都配有切合詩(shī)文內(nèi)容的精美插圖。本辭典不僅內(nèi)容十分全面，堪稱高中古詩(shī)文全解，而且圖文并茂，令人賞心悅目。    三、行家講解，權(quán)威可信。為保證本辭典的高質(zhì)量，我們組織了一批身在教學(xué)第一線的中學(xué)特級(jí)教師和部分大學(xué)教授共同撰成此書。那一篇篇出自行家之手的講解文字，對(duì)古詩(shī)文的作者和作品、內(nèi)容與形式、價(jià)值和意義、色彩與意境、構(gòu)思與手法、語(yǔ)言與修辭等均作了極為深入、透徹的剖析，多角度、多層次地揭示了古詩(shī)文的豐厚內(nèi)涵。在推敲各古詩(shī)文的遣詞造句的生命力、表現(xiàn)力上，專家們的精到、深湛之筆俯拾皆是。這不僅能幫助學(xué)生搞清詩(shī)文的來(lái)龍去脈，品味意象、語(yǔ)言的精美，使學(xué)生受到熏陶與感染，而且還會(huì)大大開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。    四、分類編排，查閱方便。全書分詩(shī)、詞、曲、賦、文五大類編，每編開頭均有閱讀鑒賞指要，給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供入門向?qū)?；其后的正文部分則按照古代文學(xué)史的發(fā)展順序編排，查閱十分方便。    五、版式清晰，富有層次。簡(jiǎn)介、注釋、賞析、小結(jié)等各部分字體有別，大小相間，極具層次感。隨段注釋，文白各半，互不相雜，清楚醒目。與同類圖書相比，既避免了因文白相雜而造成的雜亂之病，亦免去了因文、注、譯分離而造成的閱讀不便之弊。

書籍目錄

第一編  詩(shī)  閱讀鑒賞指要　《詩(shī)經(jīng)》（五首）　靜女（邶鳳）  氓（衛(wèi)風(fēng)）   伐檀（魏風(fēng)）   碩鼠（魏風(fēng)）　鹿鳴（小雅）  《楚辭》（五首）　離騷（節(jié)選一）　離騷（節(jié)選二）　涉江　國(guó)殤　漁父  《樂(lè)府詩(shī)集》（二首）  飲馬長(zhǎng)城窟行  孔雀東南飛（并序）　《古詩(shī)十九首》（一首）  涉江采芙蓉　曹操（一首）  短歌行　曹植（一首）  白馬篇　謝靈運(yùn)（一首）　登池上樓　謝跳（一首）  晚登三山還望京邑　王維（二首）  終南山  山居秋暝　王昌齡（一首）  從軍行（其四）　李白（五首）  蜀道難　將進(jìn)酒　夢(mèng)游天姥吟留別　草書歌行　越中覽古　高適（一首）　燕歌行　杜甫（七首）　兵車行  蜀相　客至　秋興（其一）　詠懷古跡（其三）  閣夜  登高　劉禹錫（一首）　石頭城　自居易（一首）  琵琶行（并序）　李商隱（三首）　錦瑟  無(wú)題  馬嵬（其一）　李賀（一首）  李憑箜篌引　王安石（一首）　書湖陰先生壁（其一）　……第二編　詞第三編　曲第四編　賦第五編　文附錄

章節(jié)摘錄

　　第一編　詩(shī)　　閱讀鑒賞指要　　詩(shī)歌是最古老的文學(xué)樣式。先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩座巍然屹立的山峰?！对?shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，采用“賦、比、興”的藝米手法，其精華之處應(yīng)在那些“風(fēng)”類民歌?！冻o》：中破了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng)而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而靈活。中國(guó)歷代的詩(shī)人“莫不同祖風(fēng)騷”，其巨大影響是不可估量的。漢樂(lè)府民歌是繼《楚辭》之后的又一次詩(shī)體革新，其雜言體從一二字到八九字的句式，接近口語(yǔ)，富有表現(xiàn)力；而其創(chuàng)制的五言詩(shī)體，后來(lái)更成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式。而東漢的《古詩(shī)十九首》可以說(shuō)代表了東漢文人五言詩(shī)的最高成就，自此以后，五言詩(shī)便成為詩(shī)歌的主流之一?！　〉搅宋簳x南北朝，詩(shī)歌無(wú)論在思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式上，都有所發(fā)展。詩(shī)歌形式由漢詩(shī)的自由質(zhì)樸漸趨辭藻華美，音韻調(diào)協(xié)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，為唐詩(shī)的空前繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建安時(shí)期的曹操、曹丕、曹植父子三人的詩(shī)歌無(wú)疑最具代表性東晉末年出現(xiàn)了杰出詩(shī)人陶淵明。他的那些平淡自然、質(zhì)樸約的田園詩(shī)歌對(duì)以后的歷代作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此他也有“田園詩(shī)人”的美稱。晉宋之間，謝靈運(yùn)是我國(guó)詩(shī)史上第一個(gè)用全力精細(xì)刻畫山水景物的詩(shī)人，其詩(shī)追求對(duì)偶工整，刻意雕飾：與他同時(shí)代的鮑照繼承和發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有獨(dú)特的風(fēng)格。

圖書封面

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