人性的迷宮

內(nèi)容概要

　　《人性的迷宮》講述了當(dāng)人以為對(duì)方對(duì)自己有好感時(shí)，其實(shí)是自己對(duì)對(duì)方有好感、有共同語(yǔ)言、共同經(jīng)歷的人容易產(chǎn)生共鳴、人很容易被眼前的利益所障目，而忘卻最終的目的、當(dāng)人對(duì)發(fā)生的事情感到不解時(shí)，心里會(huì)產(chǎn)生極大的不安，以致喪失理智等。

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第一章 感情的陷阱1 認(rèn)真體味對(duì)方“玩笑”的含義，才會(huì)避免陷入圈套2 即使你對(duì)成功沒(méi)有太大的把握，也不該放棄希望3 人的憤怒與厭惡應(yīng)適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄出來(lái)，否則這種情緒會(huì)越積越烈4 后來(lái)轉(zhuǎn)變的看法要比一貫的看法影響力更大5 人的情緒一經(jīng)以哭、笑、恐懼等形式表現(xiàn)出來(lái)，其感受就會(huì)變得格外強(qiáng)烈6 原為喜歡的行為，但在進(jìn)行中若受到其他方面不快的刺激，則會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生厭惡感7 當(dāng)人以為對(duì)方對(duì)自己有好感時(shí)，其實(shí)是自己對(duì)對(duì)方有好感8 有共同語(yǔ)言、共同經(jīng)歷的人容易產(chǎn)生共鳴9 人很容易被眼前的利益所障目，而忘卻最終的目的10 當(dāng)人對(duì)發(fā)生的事情感到不解時(shí)，心里會(huì)產(chǎn)生極大的不安，以致喪失理智11 人的局部或與其相關(guān)的事物受到評(píng)判時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己的全部都在受到評(píng)判12 人在內(nèi)部環(huán)境順暢時(shí)往往會(huì)被表面的和諧現(xiàn)象沖昏頭腦13 人在對(duì)比中才能感到心安理得14 如果對(duì)方能中肯地指出你的不足，你對(duì)他一定能產(chǎn)生好感第二章 欲望的陷阱15 人為了滿足內(nèi)心深處的另一面，會(huì)刻意改變外部條件16 人為了掩蓋自己或逃避責(zé)任，在言談中常使用“我們……”的說(shuō)法17 人的逆反心理是很強(qiáng)的，越是禁止越想嘗試18 人的欲望得不到滿足時(shí)，就越想追求它，以致最后做出一些傻事來(lái)19 那種表面上謙卑、沉默寡言的人，往往包藏禍心20 當(dāng)人的欲望與要求無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，容易產(chǎn)生幻想21 當(dāng)欲望難以實(shí)現(xiàn)或情緒低落時(shí)，往往會(huì)緬懷過(guò)去22 過(guò)分地寵愛(ài)動(dòng)物，容易使人變態(tài)或陷入不信任人的危險(xiǎn)23 心情不快或不安時(shí)，切不可郁積在心里，否則會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)紊亂24 當(dāng)人的欲望得不到滿足時(shí)，可能借助游戲、寫(xiě)作等進(jìn)行發(fā)泄25 一般來(lái)說(shuō)，表面上的順從，都可能隱藏著逃避責(zé)任的心理26 完美主義者大都在實(shí)際生活中缺乏靈活性第三章 態(tài)度的陷阱27 過(guò)分的熱情與關(guān)心并不一定就是好事，其背后也許隱藏著不可告人的目的28 一般情況下，人們相信好壞兼容的事實(shí)，而不相信過(guò)分完美的事實(shí)29 若要他人服從命令，必須要具備相應(yīng)的條件：權(quán)威與當(dāng)時(shí)的狀況30 魅力比信息本身更能改變?nèi)说膽B(tài)度與意識(shí)31詆毀別人實(shí)際上就是一種忌妒的表現(xiàn)32 人內(nèi)心的痛苦與不安如不適時(shí)地表露出來(lái)，會(huì)導(dǎo)致癡呆或精神失常33 當(dāng)人想得到的東西無(wú)法實(shí)現(xiàn)或者到了手的卻又不滿意時(shí)，便會(huì)言不由衷地說(shuō)些自欺欺人的話34 有時(shí)人的能力是被人為地推上來(lái)的35 人一旦承擔(dān)了某種角色，他的言行舉止及思考方法也會(huì)隨著角色跟著改變……第四章 行為的陷阱第五章 意識(shí)的陷阱 

章節(jié)摘錄

　　我們根據(jù)亞金斯與達(dá)特遜所研究的“學(xué)習(xí)與懲罰效果”的來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。這兩位學(xué)者的研究結(jié)果表明，懲罰的強(qiáng)度，必須根據(jù)學(xué)習(xí)情況的難易程度來(lái)定，過(guò)分的懲罰，只會(huì)擾亂學(xué)習(xí)者的統(tǒng)一性行為，產(chǎn)生負(fù)面的效果，換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生，應(yīng)給予輕罰，這樣才能產(chǎn)生效果?！　〈送?，對(duì)說(shuō)服與溝通頗有研究，且留下斐然成果的C·I·波布拉特，也曾研究過(guò)有關(guān)“恐懼程度”的問(wèn)題。他將恐懼程度分為三個(gè)階段，來(lái)調(diào)查對(duì)蛀牙的恐懼心理。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，恐懼程度越大的人，就越不容易讓他接受蛀牙有害的事實(shí)。從這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，我們可以了解到，利用人的恐懼心理，的確能產(chǎn)生一些效果，然而，當(dāng)懲罰與恐懼感過(guò)度時(shí)，效果反而會(huì)降低。以前例為證，我們可以了解到人在面對(duì)“恐懼”時(shí)，有逃避的心理傾向。就是說(shuō)，不論任何信息，如果帶給自己的是恐懼或不快的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)信息本身產(chǎn)生拒絕的反應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)在前面認(rèn)識(shí)不協(xié)調(diào)的理論中已經(jīng)講到?！　?hellip;… 

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