中國(guó)太極拳統(tǒng)真大典

前言

浩渺大千，真元一注，發(fā)天地之幽微，暢玄機(jī)之道妙，延源真流……斯窮無(wú)蒂。雖然筆研成章，簡(jiǎn)裝為函，至刊本之初，語(yǔ)曰：當(dāng)之有序。凡書且需托名人作序，如此也是世情。概云序文筆出名人，舉目遙覽海內(nèi)，名人焉，吾焉；吾焉，名人焉。一時(shí)真無(wú)所措，不知著誰(shuí)人作序。尚在躊躇之間，泛波無(wú)限，一陣清風(fēng)吹來(lái)，不自持地昏沉一一筆者好似來(lái)到福地洞天，連吸幾口新鮮的世外之氣，頓覺頭腦清晰，仿佛逗入了另一個(gè)世界……奇花異草，湖石映玉竹；日高月朗，丹鳳吸紫煙。奇花異草，奇花捻香泉，陣陣香風(fēng)飄鸞麝；異革吐英華，層層藹霧噴虹霓。觀不盡的山巒翠色，壽石漏影映碧落，數(shù)不清的丹頂白羽，仙巖射光照三界……舉目間，眼前轉(zhuǎn)來(lái)二人，走在前者，頭戴一頂重陽(yáng)冠，肩壓云羽藏紫雷，腰間玄壺真瑪瑙，足下一雙履云色，古貌清奇。長(zhǎng)者身后隱秀女，淺淡裝，朱砂額，步移悄然星光閃，身飄倩姿似鳳鸞，手捧玉硯新研制，硯中有痕映大千……只聽老人語(yǔ)道：“鴻鴻浩天，弘愿已償，茫茫世界，物我相忘……?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《中國(guó)太極拳統(tǒng)真大典(3卷)》以其舉世無(wú)匹的文言武舉展示了真宗嫡傳的脈流敘說(shuō)，給面對(duì)眾多太極學(xué)說(shuō)而感迷惑的人們以衡準(zhǔn)之判據(jù)。



書籍目錄
中國(guó)太極拳統(tǒng)真大典：卷一統(tǒng)元樓藏真叢典．序言藏真大辭典序中國(guó)太極拳統(tǒng)真大典序第一章 太極泛波世說(shuō)太極漫話太極第二章 太極說(shuō)范太極內(nèi)參脈流概談太極演真內(nèi)家泛化太極源說(shuō)太極縱橫龍虎文字見天光中國(guó)太極拳脈流血源圖中國(guó)太極拳世傳簡(jiǎn)圖第三章 中國(guó)太極拳古代史闡化太極太極拳問世的歷史背景一代英俠留鴻爪雁陣排云下的生命文明的脈傳民族文化的萌芽六脈傳真太極魂第四章 中國(guó)太極拳近、現(xiàn)代史深淺同源話太極繼往開來(lái)真種子中國(guó)太極拳現(xiàn)代史中國(guó)太極拳統(tǒng)真大典：卷二第一章 行拳要緒先求于形后求于神武通于醫(yī)附：以道成醫(yī)先天太極拳三十六勢(shì)次序名稱宗傳三十六勢(shì)與普傳動(dòng)作名稱對(duì)照先天太極拳三十六勢(shì)詳參“易”概先天太極拳三十六勢(shì)活步演練第二章 操修法訣先天太極拳三十六勢(shì)行功動(dòng)作要領(lǐng)、技術(shù)說(shuō)解……第三章 內(nèi)脈循經(jīng)第四章 文韻泛說(shuō)第五章 源系概示中國(guó)太極拳統(tǒng)真大典：卷三第一章 太極拳神韻說(shuō)太極拳在海內(nèi)外泛波的痕太極拳名源歸宗析分及譜文參同太極拳譜文分析太極拳論心解太極拳之文宗第二章 太極拳循經(jīng)談從太極拳的循經(jīng)談起看《龍行大草》與《武當(dāng)神劍》太極拳與武當(dāng)天龍神劍丈夫同宗輿武當(dāng)山祖版第三章 太極拳與易學(xué)縱橫第四章 太極拳與修真附本


章節(jié)摘錄
插圖：序曰：天地寥廓，大千浩瀚，自天地演為三才，陰陽(yáng)感而萬(wàn)類聚。光陰渺、法輪轉(zhuǎn)，日月經(jīng)天，四時(shí)計(jì)而五行全。時(shí)天地彌弘，隸靈仰源。古有先師圣者，幾度真賢，留法典而充世間。納真元為一氣，注入人天，大道演真，窮其理而審其源。故物遺真，脈流三千，使智光朗然。愿萬(wàn)物萬(wàn)類盡超然。復(fù)有法本浩列，遍存春山，撒玄壺之瑞氣，潤(rùn)澤大千。今古無(wú)常，歲月無(wú)常，反復(fù)無(wú)常，三昧即覺，賴一束天光照徹，龍雷震撼，道源而示之。先老玄而吐紫氣，留言五千。一氣三清，分化真元。歷寒暑而周旋，演為歲月。又聞風(fēng)砂飛雨，數(shù)劫人天，人事興而萬(wàn)事備，蕩為風(fēng)塵滾波，持作干元。時(shí)務(wù)天機(jī)者，或劍道俠賢，或悟真修仙，或洞天絕壁，或納文演編，此事故鸞絕，誰(shuí)人已暢。先天玄機(jī)之持，非是人為所度。今又重開真境，始覺大道感人天。如此浩渺之境，書作真如之章，貴人千之經(jīng)緯，萬(wàn)緣之機(jī)暢。留有本編，脈演三絕，大道非常，焉可無(wú)序。時(shí)光天度，歲月人嘗，真如道妙，至柔至剛，故園月光朗，幾趁返歸航。眼前一震，背后推了一掌，睜開眼時(shí)，手中的筆依然在應(yīng)律而章，留下夢(mèng)中搖筆諸多文字，是授此仙序之由來(lái)。伏生又記，為統(tǒng)元樓藏真叢典之作為，留跡山川，以示大千者也矣……。




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