中國古代的乞丐

前言

商務(wù)印書館國際有限公司出版的這套“中國古代生活”大型叢書，是適應(yīng)社會文化需要的新舉措，也是進行學(xué)術(shù)領(lǐng)域開拓的新嘗試。讓我們從學(xué)術(shù)界一直在討論的“史學(xué)危機”談起。歷史學(xué)本來是人類最早建立的學(xué)科之一，我們中國人尤其重視歷史，從遠古的時候便設(shè)有史職，編寫歷史。在傳統(tǒng)的書籍分類中，，史書占了一大門類，歷代官私所編史書真是汗牛充棟。正因為這樣，有的外國學(xué)者把中國人稱做歷史的民族?？墒蔷褪沁@么一門、淵源悠久、根柢深厚的學(xué)問，在近若千年竟遭遇到種種的障礙和曲折，“史學(xué)危機”之說在高校里和社會上卻很流行。歷史學(xué)怎樣適應(yīng)社會的要求，怎樣擺脫困境而重新振興，成了有識之士共同關(guān)注的問題。當然，歷史學(xué)的命運不是沒有轉(zhuǎn)機，適應(yīng)當前社會發(fā)展的需求，這一古老學(xué)科已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向于一些新興的分支。其中很值得注意的，有文化史和社會史。文化史、社會史并非新的創(chuàng)意，但過去沒有得到足夠重視，走向發(fā)達乃是近些年的事。

內(nèi)容概要

　　歷史學(xué)的命運不是沒有轉(zhuǎn)機，適應(yīng)當前社會發(fā)展的需求，這一古老學(xué)科已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向于一些新興的分支。其中很值得注意的，有文化史和社會史。文化史、社會史并非新的創(chuàng)意，但過去沒有得到足夠重視，走向發(fā)達乃是近些年的事。

書籍目錄

一、乞丐的產(chǎn)生和演變1.乞丐名稱的由來2.貧窮導(dǎo)致行乞3.乞丐的演變二、乞丐的構(gòu)成1.帝王與乞丐2.文士與乞丐3.窮人與乞丐4.騙子與乞丐5.小偷與乞丐三、乞丐的生活與行乞方式1.原始型2.賣藝型3.勞務(wù)型4.殘疾型四、丐幫組織1.宋代的團頭2.清代各地的丐幫組織五、乞丐的習氣1.江湖義氣2.流氓無賴性六、乞丐節(jié)日宗教1.節(jié)日里的乞丐2.乞丐與宗教七、乞丐社會國家1.乞丐文化2.世俗觀念與乞丐心態(tài)3.歷代的乞丐政策主要參考書目

章節(jié)摘錄

所謂“原始型”，就是早期乞丐最先使用的乞討方式，其表現(xiàn)形式多為持缽行乞。這是一種最常見的乞討方式。由于它無需技能，也無需強壯的體力，因而為一般乞丐所普遍使用。它自產(chǎn)生以后，經(jīng)歷了無數(shù)個朝代，一直沿用下來，成為古今乞丐行乞的一種基本方式。這種原始型乞丐的生活狀況是最為悲慘的，他們失去了一切謀生的手段，一無所有，僅靠別人的施舍宋度日，因此其生命是最沒有保障的。關(guān)于他們的衣食住，在我國早期史籍中分散地有一些記載，而在清代和民國的史籍中則有較為詳細的記載。衣在我國古代史籍中，記載貧者的衣著經(jīng)常用以下詞匯來形容，如《論語》曰：“衣敝緬袍與衣狐貉者立而不恥者，其由也?！币馑际恰按┲茽€的舊麻絮袍子與穿著狐貉裘衣的人一道站著，不覺得慚愧的，恐怕只有仲由罷！”《方言》中說：“南楚人貧，衣被丑敝，謂之須捷，或謂之褸裂，或謂之襤褸?！表毥?、褸裂、襤褸都是形容衣服十分破碎的意思。《史記》中說：“東郭先生久待公車（即應(yīng)試），貧困饑乏寒，衣敝履不完，行雪中，履有上無下，足盡以踐地，道中人笑之?！睎|郭先生穿的鞋已破的沒有底了，還穿著它在雪中行走，留下腳印，故惹得路上人直笑，但這其中包含的酸苦，只有東郭先生自己知道。

編輯推薦

《中國古代的乞丐》由商務(wù)印書館國際有限公司出版。

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