人類的藝術(shù)（上下）

內(nèi)容概要

《人類的藝術(shù)》是一本學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性、可讀性很強(qiáng)的書(shū)。作者為什么要寫(xiě)這本書(shū)呢？他有哪些重要的論述，又給予我們什么啟發(fā)呢？讓我們歸納或援引作者的言論，加以說(shuō)明吧。    1.房龍說(shuō)一切事物的成長(zhǎng)，無(wú)不有其進(jìn)化過(guò)程，人類文明的發(fā)展，也不例外。    他在《人類的藝術(shù)》的結(jié)束語(yǔ)說(shuō)：“我真正相信，一切事物的成長(zhǎng)，都有其進(jìn)化的過(guò)程。    2.房龍談?wù)撍囆g(shù)，是從歷史上人類活動(dòng)的各個(gè)方面加以考察。    他把各種藝術(shù)，放在一定的經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、地理的和歷史的條件下，進(jìn)行考察。    3.生活的藝術(shù)是最高的藝術(shù)。     房龍反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“一切的藝術(shù)，應(yīng)該只有一個(gè)目的，即克盡厥職，為最高的藝術(shù)——生活的藝術(shù)，做出自身的貢獻(xiàn)?！?   4.純民族主義的藝術(shù)是不存在的。    房龍認(rèn)為世界上無(wú)所謂純粹的民族主義的文化。各國(guó)藝術(shù)，總是處于永不間斷的互相交流，互相滲透，互相影響，互相吸收的過(guò)程中，最后融為一體。    5.藝術(shù)上的完美來(lái)自勤學(xué)苦練。    房龍說(shuō)，從事藝術(shù)工作（正如在自然科學(xué)方面）是沒(méi)有捷徑的。靈感不是成功之母，成功這母是堅(jiān)韌不拔的毅力，更大的毅力。    6.藝術(shù)家富于想象力，追求藝術(shù)上的自我表現(xiàn)，對(duì)豐富人類的生活有貢獻(xiàn)，但其自身的社會(huì)地位卑微。    7.藝術(shù)創(chuàng)作中的血與淚。    房龍說(shuō)，研究希臘藝術(shù)時(shí)，人們必須記住，這是一小部分靠別人勞動(dòng)生活的人的藝術(shù)。    8.歷史上，藝術(shù)與教會(huì)、君主、貴族以及市民階級(jí)（第三等級(jí)）存在互相依存的關(guān)系。    早期的基督教會(huì)對(duì)藝術(shù)采取否定和敵視的態(tài)度。公元四世紀(jì)，基督教成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教以后，教會(huì)由詆毀藝術(shù)，轉(zhuǎn)而利用藝術(shù)傳教。    9.音樂(lè)和繪畫(huà)藝術(shù)的頂峰。    本書(shū)第四十二章有兩幅很有意思的插圖。一幅，房龍用山水畫(huà)來(lái)顯示音樂(lè)上的偉大成就。在最高的一座山峰上，寫(xiě)著貝多芬。其左下方的山峰，是巴赫，巴赫右下方的山峰，是莫扎特。比莫扎特略低一點(diǎn)的左側(cè)山峰，是韓德?tīng)枴?   另一幅畫(huà)，顯示的是繪畫(huà)上的成就。    10.東方對(duì)西方藝術(shù)的影響。    作者以成分感的心愿在本書(shū)中屢次談到東方藝術(shù)對(duì)西方藝術(shù)的恩惠。    作者著重談到中國(guó)藝術(shù)的魅力，談到他少年時(shí)代荷蘭人學(xué)習(xí)中國(guó)的中國(guó)熱。    11.藝術(shù)家的品德。    除介紹一些偉大的藝術(shù)家的生平和藝術(shù)造詣之外，房龍還著意刻畫(huà)每個(gè)藝術(shù)家的性格，對(duì)他們的品德，尤為重視。    12.十九世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)不懂藝術(shù)欣賞。    房龍要求人人要有藝術(shù)修養(yǎng)，要懂藝術(shù)欣賞。這點(diǎn)在本書(shū)一開(kāi)始就提出來(lái)了。他描述了十九世紀(jì)英國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的慘景。    13.現(xiàn)代藝術(shù)派別林立。    印象派畫(huà)家技術(shù)功力很深，純抽象主義的藝術(shù)，令人迷惑。但房龍相信，人類前途是光明 的。

書(shū)籍目錄

中譯者序前言 告讀者  第一章 緒論  第二章 史前的藝術(shù)  第三章 埃及的藝術(shù)  第四章 巴比倫、迦勒底以及神秘的蘇美爾人之國(guó)  第五章 海因里希·謝里曼  第六章 希臘人的藝術(shù)  第七章 伯里克利時(shí)代  第八章 壇壇罐罐、鍋碗飄勺以及耳環(huán)、金幣  第九章 伊特魯里人和羅馬人  第十章 早期基督教和拜占延藝術(shù)  第十一章 俄羅斯  第十二章 伊斯蘭教  第十三章 波斯  第十四章 中世紀(jì)初期  第十五章 普羅旺斯  第十六章 哥特式時(shí)期  第十七章 哥特式時(shí)期的終止  第十八章 文藝復(fù)興精神  第十九章 佛羅倫薩  第二十章 喬瓦尼·安琪里珂修士  第二十一章 佛羅倫薩大顯身手，世界最大的藝術(shù)中心的出現(xiàn)  第二十二章 小天使  第二十三章 油畫(huà)的發(fā)明  第二十四章 意大利繪畫(huà)工廠開(kāi)張了  第二十五章 亞美利加州  第二十六章 在教人欣賞新繪畫(huà)的地方聽(tīng)到新音樂(lè)  第二十七章 新的繁榮來(lái)到歐洲的心臟  第二十八章 我們的主是堅(jiān)固堡壘  第二十九章 巴羅克藝術(shù)風(fēng)格  第三十章 荷蘭畫(huà)派  第三十一章 偉大世紀(jì)  第三十二章 莫里哀死后葬于圣地  第三十三章 演員重登舞臺(tái)  第三十四章 歌劇  第三十五章 克雷莫納  第三十六章 一種新流行的娛樂(lè)形式  第三十七章 洛可可藝術(shù)風(fēng)格  第三十八章 再論洛可可藝術(shù)風(fēng)格  第三十九章 印度、中國(guó)、日本  第四十章 哥雅  第四十一章 畫(huà)冊(cè)讓位于樂(lè)譜  第四十二章 巴赫、韓德?tīng)?、海頓、莫扎特、貝多芬  第四十三章 革命和帝國(guó)  第四十四章 大混亂：1815年-1937年  第四十五章 畫(huà)室里的贊造反  第四十六章 庇護(hù)所  第四十七章 十九世紀(jì)的音樂(lè)  第四十八章 Das LIed  第四十九章 帕格尼尼和李斯特  第五十章 析遼茲  第五十一章 達(dá)蓋爾  第五十二章 約翰·施特勞斯  第五十三章 肖邦  第五十四章 理查德·瓦格納  第五十五章 約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯  第五十六章 克勞德·德彪西  第五十七章 結(jié)束語(yǔ)

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