王陽明內(nèi)圣外王的九九方略

內(nèi)容概要

　　陽明謀略的核心在于心學(xué)之“無招勝有招”，至少?gòu)乃垐?chǎng)悟道以后，他活得真誠(chéng)至極，從而既能立德立言又能建功立業(yè)。本書主要對(duì)其方略進(jìn)行了研究。

書籍目錄

第一章　悍然獨(dú)往　隨機(jī)轉(zhuǎn)化1.陽明這只鞋2.陽明這支夜光曲3．面對(duì)不陰不陽的小人4．化不利因素為有利因素5．傳家寶：淡泊以明志寧?kù)o而致遠(yuǎn)6．俠客身心應(yīng)世道7．?dāng)z情歸性養(yǎng)元神8．圣人可以學(xué)而至9．沖決羅網(wǎng)第二章　紙上談兵　造因成果1．矮屋低頭真局促且從峰頂一高吟2．出奇制勝求變通3．多管齊下繞樹三匝4．兵法即心法5．潛心佛老順勢(shì)御馬6．心念一動(dòng)跳出圍城7．心靜而明登岸舍筏求新知8．咽喉處著刀9．以文會(huì)友　以友輔仁第三章　自力更生　全才生存1．老板怠工只

章節(jié)摘錄

　　這種態(tài)度決定論，“茍利國(guó)家，生死以之”是歷代志士仁人共奉的格言?！　∑鋵?shí)，陽明的紙上談兵是紙上談“心”?！　∷麑?duì)孫子的《用間》雖發(fā)了議論，但不獲諦解，以為“知此一法，任敵之堅(jiān)堅(jiān)完壘，而無不可破，橫行直撞，直游刃有余了?？傊?，不出‘校之以計(jì)而索其情’一語?！彼麑?duì)孫子的解讀結(jié)穴于發(fā)竅處，用“校計(jì)索情”一以貫之。這已漏出心學(xué)自大的毛病，他忽略了孫子勸戒慎用間的一貫思想——用間乃死道是相當(dāng)危險(xiǎn)的?！　∷簧凶畲蟮暮妒戮褪瞧藉峰r(shí)派學(xué)生冀元亨去當(dāng)間諜，被“國(guó)家”當(dāng)成叛黨，蒙冤身死，還不能享受烈士待遇。更

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　序　　無事時(shí)成圣有事時(shí)成王　　周月亮　　陽明謀略的核心在于心學(xué)之“無招勝有招”，至少?gòu)乃垐?chǎng)悟道以后，他活得真誠(chéng)至極又權(quán)變至極，從而既能立德立言又能建功立業(yè)。心學(xué)既是讓人活得合理又滋潤(rùn)的心理學(xué)、教育學(xué)，又是無施不可的運(yùn)用學(xué)、運(yùn)籌學(xué)，是能靠隨機(jī)應(yīng)變就恰到好處的道德心術(shù)，是東方智慧的精華。心學(xué)的內(nèi)在機(jī)理是這么一個(gè)辨證的結(jié)構(gòu)：在紛繁復(fù)雜的世事、欲念中找到“虛靈不昧”的良知，有了良知就無施不可、無往不恰到好處了。這既是個(gè)“定生慧”的心法，更是一個(gè)做人的根本道理：誠(chéng)意正心、成己成物。因?yàn)檫@樣就可以“以一統(tǒng)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    王陽明內(nèi)圣外王的九九方略 PDF格式下載

---