行善時(shí)代

出版時(shí)間:2007-1  出版社:中國(guó)三峽  作者:劉穎冰  頁(yè)數(shù):630  

前言

  辦慈善周刊做行善之人  --為《慈善周刊》200期而作  人民政協(xié)報(bào)社總編褂鄔旦.生  本報(bào)《慈善周刊》從2 0 0 3年1月6日創(chuàng)刊,已經(jīng)走過(guò)了整整四年的歷程?! ?007新年伊始,受中華慈善總會(huì)的委托,慈善周刊正積極籌備中華慈善事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)表彰大會(huì)和電視慶典晚會(huì),借此機(jī)會(huì),周刊編輯部提議把200期《慈善周刊》的優(yōu)秀文章分類(lèi)結(jié)集出版,以資紀(jì)念。我贊成這個(gè)創(chuàng)意,也欣然應(yīng)允為《行善時(shí)代》作序。  媒體為“慈善”開(kāi)辟周刊,在我們創(chuàng)辦《慈善周刊》之前當(dāng)無(wú)先例。從人民政協(xié)報(bào)辦報(bào)歷程看,報(bào)紙的發(fā)展必須依托我們的優(yōu)勢(shì)。全國(guó)政協(xié)設(shè)有3 4個(gè)界別,其中就有一一個(gè)“社會(huì)福利”界,由一群慈善工作者和杰出的社會(huì)工作者組成,幾乎涵蓋了國(guó)內(nèi)全部有影響的慈善組織。依托這個(gè)優(yōu)勢(shì),創(chuàng)辦《慈善周刊》記錄中國(guó)慈善事業(yè)的進(jìn)步和繁榮,構(gòu)成了這個(gè)周刊的全部?jī)?nèi)容。然而,前行的路并不會(huì)平坦,做沒(méi)人做過(guò)的事,機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在,等待我們是成功還是失?。俊 ≈档脩c幸的是,周刊的創(chuàng)刊生逢其時(shí),我們遇到了一個(gè)慈善事業(yè)方興未艾的大好環(huán)境。黨的十六大提出了“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀,在我們黨的旗幟上,鄭重地寫(xiě)下了“以人為本”的主張,而弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困、樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德,踐行“尊重人、熱愛(ài)人、同情人、幫助人”的人道主義精神,本身就是對(duì)“以人為本”理念的最好銓釋。全國(guó)十六屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》更是明確地指出了慈善事業(yè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重大作用,指出了大力發(fā)展慈善事業(yè)的目標(biāo)和任務(wù),這無(wú)疑鼓起了我們的勇氣,堅(jiān)定了我們的信念,用我們手中的筆和紙,開(kāi)啟媒體與慈善事業(yè)攜手同行的新歷程。

內(nèi)容概要

  慈善,中華傳統(tǒng)之美德,世界文明之精華。上古以來(lái),仁愛(ài),慈善之心在中華民族火相傳,今天,大力發(fā)展慈善事業(yè)已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分?! ∽鳛槿珖?guó)唯一慈善類(lèi)報(bào)紙-人民政協(xié)報(bào)社和中華慈善會(huì)共同主辦的《慈善周刊》與愛(ài)心同行,傾心關(guān)注、報(bào)道和推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展!在出版200期之際,《行善時(shí)代》匯編四年來(lái)周刊報(bào)道精萃,追溯我國(guó)慈善事業(yè)的悠久歷史,回放重大新聞人物的和事件,交流慈善工作經(jīng)驗(yàn),展示中國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)發(fā)展中的輝煌成就?!  缎猩茣r(shí)代》共分為序言,慈善話題,愛(ài)心人物,慈海鉤沉,大事記和后記七部分。

書(shū)籍目錄

序言目錄慈善話題發(fā)展建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義慈善事業(yè)——訪全國(guó)政協(xié)常委、中華慈善總會(huì)會(huì)長(zhǎng) 范寶俊滿懷愛(ài)心促進(jìn)慈善公益事業(yè)發(fā)展——訪全國(guó)政協(xié)副主席 丁光訓(xùn)到底差錯(cuò)出在哪里?中國(guó)社工的前世今生非典推動(dòng)善款免稅制度化非典考驗(yàn)中國(guó)富人愛(ài)心直面非典我們“以心傳心”紅十字會(huì):抗擊非典凸顯NG0本色跨國(guó)公司為中國(guó)慈善事業(yè)助力全國(guó)首例“愛(ài)心官司”風(fēng)波又起制度創(chuàng)新還是借機(jī)炒作國(guó)內(nèi)首例捐款公證引起關(guān)注慈善超市:路該怎么走?公益訴訟機(jī)制亟待建立民間公益駛?cè)敕ㄖ诬壍拦鎰趧?dòng)保障低保安全?公益彩票立法呼之欲出?志愿服務(wù):缺乏培訓(xùn)的尷尬志愿服務(wù):立法保障何日來(lái)盲人與地鐵的難解之緣高校志愿者火熱背后有無(wú)奈公益題材影視劇:越來(lái)越像身邊的事讓慈善事業(yè)的口袋透明慈善宣傳要跟上慈善事業(yè)的發(fā)展——范寶俊對(duì)慈善工作宣傳提出六方面要求開(kāi)發(fā)式扶貧:何去何從體育:讓殘疾人共享陽(yáng)光一個(gè)民間公益組織的艱難出世法律援助急需援助民間組織法律環(huán)境醞釀變革“慈善超市”探索市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)之道誰(shuí)來(lái)關(guān)愛(ài)“寂寞的花朵”關(guān)注民工:不僅僅是討薪社會(huì)捐贈(zèng):亟須立法規(guī)范善款免稅委員熱議的話題慈善:中國(guó)企業(yè)文化的缺失探索扶貧創(chuàng)新之路慈善事業(yè)呼喚職業(yè)化慈善晚宴水土不服為哪般網(wǎng)上義賣(mài)喜與憂慈善排行榜:何去何從設(shè)置“禁討區(qū)”是耶非耶?誰(shuí)來(lái)關(guān)注高溫下的勞動(dòng)保障?志愿服務(wù):呼喚全國(guó)性立法慈善醫(yī)院:民營(yíng)介入路在何方與流浪乞討人員面對(duì)面慈善做秀?逃稅大戶(hù)善款余額當(dāng)屬誰(shuí)?——“愛(ài)心官司”再遇法律尷尬初冬善意暖神州——中華慈善大會(huì)會(huì)議側(cè)記“好人”凝聚我們的注目禮——好人叢飛參會(huì)側(cè)記三個(gè)人眼中的殘疾人事業(yè)寒風(fēng)中的流浪者,能為你做點(diǎn)什么?網(wǎng)絡(luò)慈善:想說(shuō)愛(ài)你不容易窮爸爸求助富豪背后的思考城市急救:需要整體推進(jìn)的“環(huán)節(jié)鏈”慈善排行榜再受質(zhì)疑專(zhuān)業(yè)社工:就業(yè)出口在何方?民間組織與企業(yè)如何攜手社會(huì)公益領(lǐng)域怎能讓收入為生命定價(jià)?企業(yè)行走在行善邊緣“母親水窖”——滋潤(rùn)西部的希望安徽鳳陽(yáng):一個(gè)村莊的“合作”變局由面向富人到面向公眾國(guó)內(nèi)NG0籌款方式待變民間公益組織迎接“品牌時(shí)代”我該去哪里捐錢(qián)?--慈善機(jī)構(gòu)缺位之憾企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)拓展民間組織新空間愛(ài)心人物濮存昕:描繪“大使”的詩(shī)篇王選一個(gè)普通中國(guó)女性的名字靳羽西:慈善使人生更加美麗地球村--我們的夢(mèng)想--訪“蘇菲獎(jiǎng)”獲得者、“地球村”創(chuàng)始人廖曉義徐永光:溫州人與希望工程天地間有股正氣在那里--記香港慈輝佛教基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊洪先生高耀潔:一個(gè)人的抗艾之戰(zhàn)葛昌秋:做人要有顆公心他用三輪車(chē)馱起人間真愛(ài)虛擬世界里傳播真愛(ài)--記網(wǎng)絡(luò)媽媽劉煥榮桂希恩:一個(gè)讓人無(wú)法忘記的名字我用我愛(ài)尋找光明徐本禹:特殊的支教路打開(kāi)心靈的“窗子”莊陳有:在扶貧路上奮斗“希望老人”江詩(shī)信用愛(ài)自己的心愛(ài)別人樊錦詩(shī):青絲到銀霜的守望走遍全國(guó)的“累”與“淚”愛(ài)是關(guān)牧村:一支難忘的歌梁從誡:見(jiàn)證一個(gè)民間組織的發(fā)展雙拐撐起扶貧的理想鄧亞萍:用體育圓慈善夢(mèng)想萬(wàn)延海:11年只為堅(jiān)守一個(gè)使命肖培琳:進(jìn)退之間的濃濃真情馮驥才:民間文化的守望和自救大使的愛(ài)心和愛(ài)心大使杜聰:為了苦難村落中的夢(mèng)想馬艷麗:美麗心靈的美麗世界李連杰:愛(ài)比武功更強(qiáng)大“漸凍人”的破冰之旅“舞蹈女神”陳愛(ài)蓮:鉆石、磚瓦和花環(huán)的故事用鏡頭守護(hù)淮河的人聶海勝:我有一個(gè)心愿中國(guó)“深山信使”感動(dòng)世界劉念友:出名讓我有點(diǎn)暈洪戰(zhàn)輝:當(dāng)身上凝聚太多關(guān)注的目光遲到的祝福雙腳走出的生命絕響貧窮生活背后的高貴靈魂顏婉明:領(lǐng)航澳門(mén)民間慈善力量焦恩?。骸暗犊汀钡膫b骨善心好人林秀貞的故事披荊斬棘郭健梅十年公益之旅為了那份多情的事業(yè)公益組織五大秘訣做強(qiáng)做大慈善事業(yè)--訪浙江慈善總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李剛提高慈善意識(shí)發(fā)展慈善事業(yè)關(guān)于NG0問(wèn)責(zé)的思考探訪非營(yíng)利機(jī)構(gòu)工商登記“謎團(tuán)”中國(guó)NG0:需要自律更需要他律合作與互動(dòng):政府與NG0的關(guān)系一個(gè)中國(guó)非政府組織的求索發(fā)展重慶慈善事業(yè)促進(jìn)精神文明建設(shè)自律與互律民間組織健康發(fā)展的保障非政府組織在可持續(xù)發(fā)展中的五大作用政協(xié)委員縱論民間組織發(fā)展慈善創(chuàng)新看中原--周口市慈善工作經(jīng)驗(yàn)紀(jì)實(shí)國(guó)際非政府組織給我們帶來(lái)什么中國(guó)民間組織采購(gòu)“NG0國(guó)際超市”扶貧開(kāi)發(fā)政府與NG0探討戰(zhàn)略合作申城創(chuàng)新:民間組織自我管理扶貧為中國(guó)民間組織打開(kāi)發(fā)展空間欠發(fā)達(dá)地區(qū)慈善工作的思考念好縣級(jí)基層機(jī)構(gòu)的“慈善經(jīng)”堅(jiān)持民間主導(dǎo)構(gòu)造慈善新格局中外官辦民間組織比較培育“擁護(hù)群”是第三部門(mén)發(fā)展的核心動(dòng)力五項(xiàng)舉措促進(jìn)慈善超市健康發(fā)展--上海慈善物資中心慈善超市的歧視準(zhǔn)確把握社區(qū)民間組織的社會(huì)角色定位消除基層民間組織發(fā)展的“兩難”健全財(cái)務(wù)管理促進(jìn)第三部門(mén)發(fā)展構(gòu)建和諧社會(huì)民間組織如何應(yīng)對(duì)草根民間組織如何走出資源困境發(fā)展民間組織政府該做些什么民間組織和政府部門(mén)合作漸入佳境一個(gè)國(guó)家級(jí)扶貧縣的慈善經(jīng)分享“愛(ài)的事業(yè)”的思考和實(shí)踐一部環(huán)境法規(guī)制定過(guò)程中的民間聲音新時(shí)期慈善組織與政府關(guān)系定位的思考我國(guó)NG0走進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)世界”消除民間組織管理的“制度剩余”與“制度匱乏”世行項(xiàng)目波折凸顯中國(guó)NG0發(fā)展深層次障礙人才短缺中國(guó)民間組織如何應(yīng)對(duì)愛(ài)心事業(yè)在浦江兩岸壯大--上海市慈善工作側(cè)記民間組織與企業(yè)如何攜手社會(huì)公益領(lǐng)域媒體互動(dòng)下的NG0發(fā)展國(guó)內(nèi)NG0籌款方式待變民間公益組織迎接“品牌時(shí)代”成都市“陽(yáng)光圓夢(mèng)工程”不讓一個(gè)低保家庭的孩子貧困失學(xué)農(nóng)民工NG0踏過(guò)崎嶇是坦平企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)拓展民間組織新空間慈海鉤沉漫話“義莊”(一)漫話“義莊”(二)漫話“義莊”(三)兩宋的政府福利機(jī)構(gòu)(一):福田院和居養(yǎng)院兩宋的政府福利機(jī)構(gòu)(二):安濟(jì)坊和養(yǎng)濟(jì)院兩宋的政府福利機(jī)構(gòu)(三):漏澤園中國(guó)古代的儲(chǔ)糧備荒措施明清時(shí)期的民間慈善事業(yè)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的慈善思想(一)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的慈善思想(二)清代的政府救荒措施(一)清代的政府救荒措施(二)清代的政府救荒措施(三)古今第一大荒年:丁戊奇荒丁戊奇荒中的民間義賑以工代賑史略清代北京、直隸的粥廠明朝后期的民間救荒中國(guó)古代的救災(zāi)思想(一)中國(guó)古代的救災(zāi)思想(二)中國(guó)古代的救災(zāi)思想(三)《幕學(xué)舉要》中的清代官方賑災(zāi)(一)《幕學(xué)舉要》中的清代官方賑災(zāi)(二)《周禮》中我國(guó)早期的救助和保障制度鄉(xiāng)約:古代民間的自治與相恤制度朱熹與社倉(cāng)李悝與平糴法清代杭州的民間慈善機(jī)構(gòu)清代蘇州的育嬰堂唐朝的悲田養(yǎng)病坊林則徐救災(zāi)辦賑(一)林則徐救災(zāi)辦賑(二)元代政府的救荒宋代慈善事業(yè)中的婦女(一)宋代慈善事業(yè)中的婦女(二)左宗棠與賑災(zāi)(一)左宗棠與賑災(zāi)(二)朱元璋的賑濟(jì)救災(zāi)(一)朱元璋的賑濟(jì)救災(zāi)(二)鐘化民與《救荒圖說(shuō)》明代災(zāi)民的生活(一)明代災(zāi)民的生活(二)徽商與慈善(一)徽商與慈善(二)徽商與慈善(三)會(huì)館與慈善(一)會(huì)館與慈善(二)天津商會(huì)的荒年行善(一)天津商會(huì)的荒年行善(二)明代政府的恤老政策明代的助孤機(jī)構(gòu):養(yǎng)濟(jì)院唐代的賑災(zāi)周刊大事記后記

章節(jié)摘錄

  據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近10年來(lái)我國(guó)累計(jì)有超過(guò)l億人次的青年志愿者向社會(huì)提供了超過(guò)45億小時(shí)的志愿服務(wù)。目前各地共建立社區(qū)志愿者服務(wù)站約2.4萬(wàn)個(gè),加上35個(gè)省級(jí)青年志愿者協(xié)會(huì)形成的網(wǎng)絡(luò),我國(guó)志愿者基層組織網(wǎng)絡(luò)已見(jiàn)雛形。目前大到各種大型活動(dòng)、小到社區(qū)服務(wù),各種場(chǎng)合都活躍著志愿者的身影?! ‰m然目前我國(guó)的志愿者活動(dòng)進(jìn)行的如火如茶,但是隨著志愿者隊(duì)伍的不斷壯大,各種問(wèn)題也隨之而來(lái)。志愿服務(wù)組織對(duì)志愿者行動(dòng)的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)已經(jīng)不能完全適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。志愿者的權(quán)利與義務(wù)不明確。尤其是權(quán)利方面,很多志愿者接受相關(guān)教育、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不多,工作中獲得的相應(yīng)保障太少。如何自愿加入或退出志愿者組織的程序不清楚。這些問(wèn)題都成了我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展的障礙。志愿者一方面投身志愿服務(wù),另一方面卻因此造成自身利益損失。志愿者擺脫不掉后顧之憂,根本原因是志愿服務(wù)缺乏相關(guān)的政策乃至法律環(huán)境?! ∧壳拔覈?guó)還沒(méi)有就如何開(kāi)展和完善志愿者工作建立一套完善的法規(guī),還沒(méi)有一個(gè)針對(duì)志愿者的活動(dòng)和志愿者管理的綜合性政策。“雖然近年來(lái)我國(guó)廣東、福建、山東、河南、黑龍江和寧波、杭州等地相繼頒行了地方性條例法規(guī),但是有些事情卻很難落實(shí),例如有些地方條例中規(guī)定‘青年志愿者組織要為在特殊條件下工作的志愿者進(jìn)行人身保險(xiǎn)’,但是由于許多志愿組織尤其是民間的志愿組織經(jīng)費(fèi)捉襟見(jiàn)肘,因此這一規(guī)定很難實(shí)施?!北本┐髮W(xué)志愿服務(wù)與社會(huì)福利研究中心主任丁元竹就此建議:“由于各地志愿服務(wù)的立法相對(duì)簡(jiǎn)單,沒(méi)有太大約束力,并且存在一定差異,需要進(jìn)行全國(guó)性立法予以規(guī)范?!?/pre>

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