入黨積極分子必讀

內(nèi)容概要

　　《入黨積極分子必讀》主要內(nèi)容包括：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位和指導(dǎo)思想、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國共產(chǎn)黨同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)、中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益、中國共產(chǎn)黨的地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國人民在長期的奮斗中作出的歷史性選擇、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本保證、不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、馬克思列寧主義是科學(xué)的理論體系、毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段、“三個(gè)代表”重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源等。

書籍目錄

序言第一章 中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位和指導(dǎo)思想第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)一、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)二、中國共產(chǎn)黨同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)三、中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨的地位一、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國人民在長期的奮斗中作出的歷史性選擇二、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的根本保證三、不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想一、馬克思列寧主義是科學(xué)的理論體系二、毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展三、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段四、“三個(gè)代表”重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源第二章 黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)第一節(jié) 黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)二、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢三、牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念第二節(jié) 黨在現(xiàn)階段任務(wù)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義一、社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線三、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)四、深入理解全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)五、深刻理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系第三節(jié) 為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本任務(wù)而努力奮斗一、深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)二、全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想三、要把共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念和求實(shí)的精神統(tǒng)一起來第三章 黨的優(yōu)良作風(fēng)第一節(jié) 黨的優(yōu)良作風(fēng)一、黨的作風(fēng)的內(nèi)涵、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)二、黨的優(yōu)良作風(fēng)的形成……第四章 黨的組織原則和黨的紀(jì)律第五章 以實(shí)際行動(dòng)爭取加入中國共產(chǎn)黨第六章 共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)第七章 入黨應(yīng)履行的手續(xù)和程序附錄一附錄二

章節(jié)摘錄

　　一、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)幾千年來，人們一直追求著理想的社會(huì)，特別是19世紀(jì)，許多人對(duì)資本主義后的未來社會(huì)做過不少描繪，但因?yàn)樗麄儾涣私赓Y本主義的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用，所以他們的方案都成為不符合實(shí)際而難以實(shí)現(xiàn)的空想。對(duì)于他們的學(xué)說，人們稱之為空想社會(huì)主義。只有馬克思主義運(yùn)用唯物史觀，通過對(duì)人類社會(huì)，特別是對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，摒棄了不切實(shí)際的空想，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的矛盾，作出了社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)，資本主義社會(huì)必然被改造為生產(chǎn)資料公有、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)各盡所能、按勞分配的社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)預(yù)見。這一科學(xué)的預(yù)見，在一部分國家由空想變?yōu)榱耸聦?shí)。特別是在我國，經(jīng)過我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體的共同努力，使我們的國家沿著社會(huì)主義方向逐步走向繁榮、民主和富強(qiáng)　　馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度可分為低級(jí)階段和高級(jí)階段，通常分別稱之為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義社會(huì)又被稱之為共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中是這樣描述的：在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消滅，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消滅之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，--只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！這種社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)將是漫長的歷史過程，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

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