出版時間:2001-2 出版社:中國致公出版社 作者:米爾恰·以利亞德 頁數(shù):573 字數(shù):383000 譯者:武錫申
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內(nèi)容概要
本書為“光明書架神秘主義書系”之一。 “神秘主義”哲學是指那些建立在某種體驗之上的思想和學說。此詞依體驗者所處的義化、有過的經(jīng)歷而得到不同的指稱和解釋,比如“梵”、“佛性”?!盎健?、“上帝”、“酒神”、“繆斯”、“自然”、“道”、“天”、“元氣”、“太極”等等。這種不尋常的體驗往往給體驗者以極大的激發(fā)、啟示、信心和靈感,由此而創(chuàng)造出粘神上的新東西,成為藝術(shù)的、哲學的、社會的,乃至科學的新起點。釋迎牟尼、畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、普羅提洛、基督、奧人斯丁、艾克哈特、老子、莊子、孟子、李白等等創(chuàng)造出各種精神業(yè)績,也吸引了不少研究者們的興趣。他們從哲學、宗教、自然科學、社會科學等角度來研究它,這種研究也得到全世界學術(shù)界的重視。
書籍目錄
感受大海的潮汐 ——《西方神秘主義哲學經(jīng)典》系列總序前言第一章 瑜伽的原理 出發(fā)點 痛苦——實存等式 “自我” 質(zhì)料 精神一自然關(guān)系 解脫如何可能? 心理經(jīng)驗的結(jié)構(gòu) 潛意識第二章 自主的技術(shù) 專注于“僅僅一點” 瑜伽坐法(asana)和調(diào)息(pranayama) 枝節(jié)之論:外印度的苦行中的調(diào)息 瑜伽的專心和冥想 自在天的地位 平衡和催眠 “有支持的”三昧 悉提(siddhi)或“魔力” “無支持的”三昧和最終解脫 整合與自由第三章 瑜伽和婆羅門教 吠陀中的苦行和入定 苦行和瑜伽 “儀式內(nèi)在化” 奧義書中的象征和靈知 不死和解脫 《慈愛奧義書》中的瑜伽 出世奧義書 《瑜伽奧義書》 “婆羅門化的”魔法和瑜伽:《梨俱吠檀多》 “好的”和“邪惡的”苦行者和沉思者第四章 瑜咖的勝利 瑜伽和印度教 《摩訶婆羅多》中的瑜伽 《摩訶婆羅多》中的瑜伽和數(shù)論 《摩訶婆羅多》中的瑜伽技術(shù) 《摩訶婆羅多》中的瑜伽傳說 《薄伽梵歌》的啟示 黑天的榜樣 “作為”和“祭獻” 《薄伽梵歌》中的瑜伽技術(shù)第五章 佛教中的瑜伽技術(shù) ……第六章 瑜伽和密教第七章 瑜伽和煉金術(shù)第八章 瑜伽與土著印度第九章 結(jié)論附注來源文南對照表索引譯后記
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