不死與自由

內(nèi)容概要

本書為“光明書架神秘主義書系”之一。  “神秘主義”哲學(xué)是指那些建立在某種體驗(yàn)之上的思想和學(xué)說。此詞依體驗(yàn)者所處的義化、有過的經(jīng)歷而得到不同的指稱和解釋，比如“梵”、“佛性”?！盎健薄ⅰ吧系邸?、“酒神”、“繆斯”、“自然”、“道”、“天”、“元?dú)狻薄ⅰ疤珮O”等等。這種不尋常的體驗(yàn)往往給體驗(yàn)者以極大的激發(fā)、啟示、信心和靈感，由此而創(chuàng)造出粘神上的新東西，成為藝術(shù)的、哲學(xué)的、社會(huì)的，乃至科學(xué)的新起點(diǎn)。釋迎牟尼、畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、普羅提洛、基督、奧人斯丁、艾克哈特、老子、莊子、孟子、李白等等創(chuàng)造出各種精神業(yè)績(jī)，也吸引了不少研究者們的興趣。他們從哲學(xué)、宗教、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等角度來研究它，這種研究也得到全世界學(xué)術(shù)界的重視。

書籍目錄

感受大海的潮汐　　　　——《西方神秘主義哲學(xué)經(jīng)典》系列總序前言第一章 瑜伽的原理　出發(fā)點(diǎn)　痛苦——實(shí)存等式　“自我”　質(zhì)料　精神一自然關(guān)系　解脫如何可能？　心理經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)　潛意識(shí)第二章  自主的技術(shù)　專注于“僅僅一點(diǎn)”　瑜伽坐法（asana）和調(diào)息（pranayama）　枝節(jié)之論：外印度的苦行中的調(diào)息　瑜伽的專心和冥想　自在天的地位　平衡和催眠　“有支持的”三昧　悉提（siddhi）或“魔力”　“無支持的”三昧和最終解脫　整合與自由第三章 瑜伽和婆羅門教  吠陀中的苦行和入定  苦行和瑜伽  “儀式內(nèi)在化”  奧義書中的象征和靈知  不死和解脫  《慈愛奧義書》中的瑜伽  出世奧義書  《瑜伽奧義書》  “婆羅門化的”魔法和瑜伽：《梨俱吠檀多》  “好的”和“邪惡的”苦行者和沉思者第四章 瑜咖的勝利  瑜伽和印度教  《摩訶婆羅多》中的瑜伽  《摩訶婆羅多》中的瑜伽和數(shù)論  《摩訶婆羅多》中的瑜伽技術(shù)  《摩訶婆羅多》中的瑜伽傳說  《薄伽梵歌》的啟示  黑天的榜樣  “作為”和“祭獻(xiàn)”  《薄伽梵歌》中的瑜伽技術(shù)第五章 佛教中的瑜伽技術(shù) ……第六章 瑜伽和密教第七章 瑜伽和煉金術(shù)第八章 瑜伽與土著印度第九章 結(jié)論附注來源文南對(duì)照表索引譯后記

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