中國(guó)法學(xué)大論戰(zhàn)

內(nèi)容概要

自從改革開(kāi)放以來(lái)，住房 主與法制建設(shè)成為全黨和全國(guó)人民的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，法學(xué)界思想極為活躍，法學(xué)刊物、論著泉涌。本書圍繞一些熱點(diǎn)問(wèn)題，把那些已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的論文、著作中的不同觀點(diǎn)集中起來(lái)放到一本書里。它可以方便法學(xué)工作者研究時(shí)的查考，也可以作為一部參考資料，特別是教學(xué)參考資料，以便學(xué)生通過(guò)對(duì)比，分辨是非。    觀點(diǎn)不同并非壞事，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，它啟動(dòng)著人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考，是推進(jìn)法學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。至于孰是孰非，真理在于何方，這要由人民來(lái)評(píng)斷，由實(shí)踐來(lái)做最后的結(jié)論。    為了減少重復(fù)，集中論要，剪輯時(shí)作了分類編排。為了防止斷章取義，對(duì)論文盡量按照原來(lái)段落輯錄，而對(duì)部分專著則采取摘錄方法以免篇幅拉得過(guò)長(zhǎng)。如果有想了解論著全貌的，在書后附有主要論著索引，可以查閱。

作者簡(jiǎn)介

杜力夫，男，1955年1月生，1982年本科畢業(yè)于寧夏大學(xué)政治系，教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事憲法法、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究。主持完成了“權(quán)力的有效監(jiān)督與有效制衡”、“提高交通部門政務(wù)工作透明度研究”等科研項(xiàng)目。其中“法學(xué)參與教學(xué)法”獲遼寧省教學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)

書籍目錄

前言一  法學(xué)發(fā)展前程的是是非非　1 迎接新世紀(jì)的到來(lái)，法學(xué)的理論導(dǎo)向何方？　　　鄭強(qiáng)報(bào)道1995年全國(guó)法理學(xué)研討會(huì)的幾種設(shè)計(jì)　　　李林綜述1995年法理學(xué)年會(huì)的三個(gè)共識(shí)　　　張光博指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是法學(xué)走向繁榮的惟一正確道路　2 法學(xué)現(xiàn)代化的論爭(zhēng)　　　張文顯認(rèn)為法學(xué)現(xiàn)代化既包括法學(xué)理論的現(xiàn)代化，也包括研究方法和手段的現(xiàn)代化　　　周永坤談中國(guó)法學(xué)將實(shí)現(xiàn)五個(gè)轉(zhuǎn)換　　　陳楨認(rèn)為，令人驚訝的觀點(diǎn)：法學(xué)現(xiàn)代化“不是我們的前程”　　　鄭明非、崔燕發(fā)問(wèn)，陳楨堅(jiān)持的“法學(xué)現(xiàn)代化”是什么前程？　　　張光博反對(duì)“法學(xué)現(xiàn)代化”的論點(diǎn)　　　曉南綜述法不界關(guān)于不能西方國(guó)家的法學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)法學(xué)是否實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化　3 法學(xué)多元化孰是孰非　　　鄭強(qiáng)介紹多元法學(xué)是我們這個(gè)時(shí)代的總體特征觀點(diǎn)　　　黎國(guó)智、田成有提倡三種文化的綜合創(chuàng)新與在合唱　　　陳弘毅主張中西法律傳統(tǒng)與馬克思主義法學(xué)融匯貫通　　　甄士明指出：“法學(xué)多元化”是政治多元化的先導(dǎo)，不可輕信　　　洪澤湖反對(duì)法理學(xué)多元化，提出一元多維和多維歸一的思想方法 　4法學(xué)何以國(guó)際化　　　張文顯談世紀(jì)之交的中國(guó)法學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一的“國(guó)際化趨勢(shì)”　　　鐘建華說(shuō)，應(yīng)由盡可能體現(xiàn)中國(guó)特色的立法觀念轉(zhuǎn)向盡可能向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)選拔的立法觀念　　　甄士明說(shuō)，法學(xué)“國(guó)際化”是沒(méi)有道理的　　　洪澤湖主張對(duì)歷史上的和外國(guó)的法學(xué)都要進(jìn)行階級(jí)分析　　　張光博反對(duì)“古化”和“洋化”，主張古為今用，洋為中用　5馬克思列寧主義法學(xué)在世界法學(xué)中居于什么地位？　　　郭道暉說(shuō)：中國(guó)法理學(xué)界有關(guān)法與法治的若干理論觀點(diǎn)， 法治發(fā)達(dá)的國(guó)家的學(xué)者看來(lái)，　　　也許只被視顯常識(shí)性問(wèn)題　　　張文顯說(shuō)：應(yīng)力爭(zhēng)在世界法學(xué)舞臺(tái)上占有一席之地，努力成為在世界法學(xué)中平等對(duì)話的主體　　　張光博說(shuō)：當(dāng)代中國(guó)的馬克思列寧主義法學(xué)是科學(xué)的法學(xué)，是資產(chǎn)階級(jí)法不所無(wú)法比擬的　6 法學(xué)如何從幼稚走向成熟？　　　江平認(rèn)為：法學(xué)禁 區(qū)仍然不少，不擺脫注釋法學(xué)，就不能有成熟的法學(xué)　　　張光博認(rèn)為，注釋法學(xué)與理論法學(xué)都有幼稚和成熟的問(wèn)題　　……二 法制現(xiàn)代化和國(guó)際化的論爭(zhēng)三 權(quán)利本位創(chuàng)新乎，復(fù)舊乎？四 現(xiàn)代法的精神何所指？五 馬克思主義關(guān)于法的論述的重新審視六 法律移植的種種論點(diǎn)七 公法私法各說(shuō)各的理八 依法治國(guó)一的說(shuō)法難統(tǒng)一九 契約社會(huì)、市民社會(huì)之再世，政治市場(chǎng)、思想市場(chǎng)的提出十 法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有變嗎？十一 有關(guān)法與政治的各種論點(diǎn)十二 海外拾零

圖書封面

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