江湖叢談

用戶評論 (總計41條)

•   　?。ㄟx自本人博客“我的閱讀我做主”： http://blog.sina.com.cn/bookscent ）2009.2.28
  　　
  　　關(guān)于書的著作方式，我可以一口氣說出多個：著、編著、主編、編、編譯、翻譯、匯編、改編，等等。但評書前輩連闊如的這本《江湖叢談》，屬的卻是“遺著”?！斑z著”本不稀奇，奇的是作為著作方式直接屬在人名后。這樣的書我還是第一次見到，我想這也許是為了表達(dá)某些追思吧。
  　　
  　　這是一部空前絕后的書。用今天的話說，它是舊時代江湖行當(dāng)、行話和內(nèi)幕的第一手資料，系統(tǒng)、全面、客觀。這件事情只有連闊如做了，它是獨(dú)一無二的。那些江湖行當(dāng)已不復(fù)存在，所以后來者永遠(yuǎn)不可能再寫出同樣的東西。而今人一旦要追溯、研究過往的社會百態(tài)，這本書是繞不開的。
  　　
  　　再沒有比這個更地道的原創(chuàng)了。這才是書的價值。
  　　
  　　這本書里介紹的事兒對今天的人來說固然十分陌生，但誰能說今天就沒有江湖了呢？誰又敢說當(dāng)年江湖行當(dāng)中的所謂黑幕、騙術(shù)，在今天就絕跡了呢？
  　　
  　　這本書最吸引我的是第八章“坑蒙拐騙”。倒不是為了滿足獵奇的心理。我只是想印證一點(diǎn)：導(dǎo)致今天誠信萎縮、道德扭曲、安全感喪失等等社會現(xiàn)象的某些作為，和過去江湖上的種種伎倆相比，一定是有過之而無不及……
•   　　這書寫的真是不錯。讓人想到現(xiàn)在的社會，很多相似之處可以一一對應(yīng)，其實里面的道理是共通的，社會變了，人性不變。只是說現(xiàn)在可能耍尖的人多了，使腥的人少了。
  　　我們馬農(nóng)門，其實也有江湖，一般有掌活的，調(diào)侃叫售前，或者有的叫產(chǎn)品經(jīng)理什么的， 這些人出去，賣個神仙口兒，圓圓黏子。把現(xiàn)成的產(chǎn)品賣賣，這就是前棚的生意。但是這個也得看個人的造化，馬農(nóng)門開創(chuàng)未久，里面很多生意經(jīng)沒有傳出來，這個售前或者產(chǎn)品經(jīng)理什么的，挖點(diǎn)子的能力得好，要是走了眼，把個水點(diǎn)子弄進(jìn)來，一群碼農(nóng)圍著苦哈哈的干干活還不賺錢。
  　　這掌活的把點(diǎn)子挖來了，才開始做這個后棚生意，前棚就是一般的通用軟件，后棚就是所謂的深入集成或者定制。這玩意兒做好了，遇到個火點(diǎn)子，也能頭回杵二回杵的做下去，（這個調(diào)侃叫一期二期三期擴(kuò)展云云），會搞的人，也是能翻鋼疊杵，大賺特賺。
  　　
  　　但是要注意的是，馬農(nóng)門，基本還是尖活，當(dāng)然也加點(diǎn)腥的，但是純腥貨，我估計還是不成的。
•   　　 提起江湖，我們最為直接的印象便是武俠小說中的俠肝義膽和刀光劍影。但什么是真實的江湖呢?從社會學(xué)角度講，在中國古代社會中，為生計而奔波的底層游民，慢慢形成了獨(dú)具特色又不斷發(fā)展流變的文化共同體，這才是更現(xiàn)實的江湖。而從中衍生出的特定文化構(gòu)成、俠義精神和規(guī)矩，正是人心所向的江湖精神的來源。
  　　
  　　 但是真實的江湖是否也那般波濤洶涌，玄機(jī)暗藏呢，從這本《江湖叢談》中，我們便可一只分曉。
  　　
  　　 現(xiàn)在的北京天橋廣場上只剩下面目奇怪的八大怪雕塑，想要回溯舊日輝煌似有頗多艱難。不過，且看連闊如先生用生花妙筆為我們還原的真實往昔：那是民國初年，這里正人聲鼎沸，熱鬧非凡。這邊有賣剪刀的、賣藥的、賣估衣的，賣各種小吃的，商鋪、飯館林立，叫賣攤叢雜；那邊有馬戲棚、走獸棚、魔術(shù)棚、評書場、大鼓場，鑼鼓喧天；再看那邊，有拉洋片的、變戲法的、算卦的、打把式賣藝的，好不熱鬧。真是步步驚奇，處處可觀。
  　　
  　　 這里便全是連闊如先生要為我們講述的“金、皮、彩、掛、平、團(tuán)、條、柳”八小門，其實便是相面算卦、挑方賣藥、雜技戲法、評書大鼓等各種行當(dāng)。這種說法，便是江湖中所謂的“春點(diǎn)”，即行話。春點(diǎn)是江湖的術(shù)語詞典、是各行業(yè)“調(diào)侃兒”即術(shù)語的總稱；同時也是入門的憑證，學(xué)會了才可稱為“老合”，即江湖藝人。
  　　
  　　 若學(xué)會懂了行，買東西是便可憑一句“調(diào)侃兒”簡單砍掉價格；鏢局出鏢之時便可通過這些暗語來表明身份，就像我們在影視劇中常見的一問一答之中，默契相合，便知都是兄弟，因此土匪讓道，順暢通行。
  　　
  　　 這聽來全是‘春點(diǎn)’的有怎樣的特別之處呢?
  　　
  　　 江湖之人最看重義氣。公平與義氣，可以說是江湖精神的核心。比如書中講到江湖人的合作精神：遇見地方小的，容不了許多生意，留下來的人要為遷往別處的人湊路費(fèi)。賣藝者的亦尊老扶幼，技藝純熟者不在年老體衰的，或者是剛?cè)腴T的新手同行旁邊搭場子，怕?lián)屃巳思疑狻?br /> 　　
  　　 在江湖之中守規(guī)矩為立命之本。讓人印象很深的是講到練武出身的勇猛之士，有當(dāng)盜賊的，也有給人家做護(hù)院的。夜晚盜賊過來，先拋快碎石，看是否有護(hù)院看家。護(hù)院聽得響動，便開始暗語相問，盜賊聽得也是江湖中人，便也暗語相答。一來二去，若盜賊守江湖規(guī)矩，便放棄行竊。第二日天一亮，那護(hù)院之人便到天橋場館中尋找，若見一人獨(dú)自飲茶，空出左邊位置，便知是昨日之人，正虛左以待，于是兩人交情往來，情誼加深。
  　　
  　　 細(xì)細(xì)想來，這江湖技藝全靠口傳身授，所以尊師之風(fēng)自然興盛。如果沒有師承某門，單門獨(dú)戶的表演、創(chuàng)作，是很難“叫座兒”，有立足之地的。比如，連先生講到評書界只有一位自立門戶的，還是一位白發(fā)老者，還只是因為半路求師，同門年紀(jì)比他小的都不好接受他師傅、師兄等稱謂。
  　　
  　　 無論是北京天橋，還是天津三不管地帶，都是在一個開放的環(huán)境之中，不舍場館，有需要的只是搭個場子而已。所以要想招來圍觀，必須得有好的“鋼口兒”，即洪亮的嗓門，清晰生動的表達(dá)，再加上一套事先練就好的很有技巧的說辭。同時，還要根據(jù)人們愛占小便宜的心理，運(yùn)用先高后低的壓價技巧。
  　　
  　　 江湖之中有正經(jīng)行當(dāng)?shù)募妓嚕热缯f書唱鼓、武藝雜耍等，也有很多是變著法，騙人騙己的把戲。在老云先生的揭露之下，我們得以一窺其貌。
  　　
  　　 比如說有些相面算命的，先拋出減價、甚至免費(fèi)等言論，讓人覺得有便宜可占。再用察言觀色的本領(lǐng)，拋問聽答，弄清要相面之人來自何方、年紀(jì)多大等，再根據(jù)經(jīng)驗分析綜合，根據(jù)當(dāng)時社會人口流動性不大，人們相對關(guān)系比較固定等特點(diǎn)，結(jié)合各地地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣等，便將眼前人之底細(xì)探出幾分，再弄些文字游戲、或是特殊道具一類的小把戲，便將人糊弄住了。其他門類的騙局，大概也是如此，有的再加上，我們現(xiàn)在所謂的“托兒”，幾人一伙，相互應(yīng)和，共同騙財。所以老云一再告誡大家，不能貪小便宜。
  　　
  　　 雖是處處揭騙，但我們也能感到一種深切的關(guān)懷在其中。大概老云先生也是“哀其不幸、怒其不爭”吧。
  　　
  　　 這些人，大概都是底層游民，若是練得過硬本領(lǐng)，掙良心錢，比如評書、雜技之類，天長日久，自然可以“叫座”，贏來喝彩。但偏偏未走正道，越是有黑幕的把戲，越需要不斷的流動，當(dāng)時信息蔽塞，一地行騙之后再另去一地，也算是能維持長久生計。但是行騙所需本領(lǐng)之高超、心思之細(xì)膩，也不是一兩日便能學(xué)來。有些人甚至為此付出了高昂的代價也在所不辭。
  　　
  　　 比如講到“挑方賣藥”一章，其中有“挑青子汗”的，即賣不靈的刀傷藥的，每次都要在自己腿上劃個口子，親自演示藥的止血功能，我們真是無法想象為了掙錢，他身上能留下多少傷口。
  　　
  　　 其實，細(xì)想起來，從這本書中便可看出底層人民生活之艱辛。求醫(yī)問藥可以說是保障生命的最基本訴求了吧，同時生命大事不可兒戲，但是人們?yōu)楹胃试该帮L(fēng)險造假欺騙，同時又有那樣多的人會輕信。我們看的時候會覺得那時人們怎么都有些傻里傻氣，其實除了知識缺乏、社會動亂之外，最重要的還是生活無保障。這不僅讓我想起前一段一新聞，一女博士患癌自愿接受民間的一種所謂饑餓療法，最終死亡加速。這不僅是知識構(gòu)成的問題，面對疾病的恐慌，實際也有經(jīng)濟(jì)原因。看病自古以來是大事，可嘆人民貧苦。
  　　
  　　 自然，那些江湖人士并不一定都是辛苦掙錢只為生計，在‘老云’的筆下，有多少人有了多余的收入便全吸了鴉片，最終財破人亡，真是太可悲可嘆。
  　　
  　　 種種看來，老云先生為我們呈現(xiàn)的江湖風(fēng)貌，一點(diǎn)也不比武俠之中的理想世界缺少神秘、險惡、與趣味。
  　　
  　　 我想，最堪稱奇的還是這老云先生本人。他自己是說評書的行家，主說《西漢》、《東漢》，慣用‘道活兒’，語重聲宏，口齒清晰，繪聲繪色；再加之愛鉆研，模擬人物神態(tài)、語言、舉動，惟妙惟肖，更曾一番趣味，曾制造了“千家萬戶聽評書，凈街凈巷連闊如”的奇觀。
  　　
  　　 難得他能有超前于時代、不拘于自己所處環(huán)境的眼光與境界。又博覽群書，語言生動、文筆流暢，憑一己之力，將各門類藝術(shù)從起源到流變，以及其中諸多名人軼事，完整而細(xì)致地展現(xiàn)在我們面前。同時更為難得的是，他能游走四方，憑著一股凜然正氣，一雙火眼金睛，將騙人把戲背后的黑幕一一揭露，并以“云游客”為筆名，在當(dāng)時的社會刊出。我們無法想象他會面臨多大的壓力，江湖險惡，以正義之名斷了別人財路，不知會遭來怎樣的兇險。
  　　
  　　 同時，我們從他行云流水，如同說書般的敘述中，始終覺得驚人的一點(diǎn)是：他總能想法找到騙局的幕后真相。他能讓頂級偷盜高手展示其中機(jī)密，也能尾隨別人，在旁細(xì)致觀察其中套路。比如經(jīng)常有這樣的敘述，“事后我老云問了一個老合朋友，他便將此事其中蹊蹺一一道來?！边€有一次他到一個鋪?zhàn)?，一會功夫邊和老板成了朋友，再一會功夫便問出了人家的老底，真是讓人佩服?？上攵?，?dāng)時他也是譽(yù)滿天橋，又講義氣，所以朋友滿江湖。
  　　
  　　 今天我們看來，這本書的價值自不待言。無論是從社會學(xué)研究的角度，還是從文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承方面，我們都能從中找到有價值的信息。同時，書中記載的內(nèi)幕與告戒，也值得我們借鑒。
•   　　說的是天橋三教九流的舊事，絮絮叨叨，仿佛閑話家常?？袋c(diǎn)金的如何使腥，看舊時江湖黑話，非常好玩兒。
  　　我更喜歡從這個角度讀歷史。廟堂高遠(yuǎn)，說甚么社稷興替，一個個仿佛都是歷史車輪下的螻蟻，畢竟少了點(diǎn)活氣。只有看這種歷史的時候，才覺得那一個個時代里的生命仿佛又活了過來，仿佛天橋上的吆喝、熙熙攘攘的人群，又流動了起來，透過一本書，穿越了整個世紀(jì)，又生動起來。
•   　　連闊如是評書藝術(shù)大家，曾有句話在評書愛好者中流傳：千家萬戶聽評書，凈街凈巷連闊如。
  　　
  　　連闊如寫過本書叫《 江湖叢談 》，是本老書，1936年首次出版。1995年，當(dāng)代中國出版社征得連先生的女兒連麗如同意再版。整整十年后又出了增訂版，多了李濱聲先生的近六十幅插圖。轉(zhuǎn)眼五六年又過去了，中華書局再出增訂版，在2005年最后一版基礎(chǔ)上，又增添了一些章節(jié)，還加了不少歷史資料照片。
  　　
  　　寫作這種事，真是無心插柳柳成蔭。好多專業(yè)作家的寫作，那叫一個枯燥。好多不靠筆吃飯的，沒上過幾年學(xué)，卻寫得一手漂亮文章。比如梅蘭芳的舞臺自述、蓋叫天的自傳《 粉墨春秋 》，還有這本連闊如的《 江湖叢談 》。再往近里說，還有人藝的老先生于是之的一些敘舊談古。
  　　
  　　《 江湖叢談 》應(yīng)該納入紀(jì)實文學(xué)一類，里邊的文章，都是連先生上世紀(jì)三十年代以“云游客”為筆名，在北平《 時言報 》發(fā)表的連載專欄，其敘述態(tài)度頗具即時“報告”性：“以我的江湖知識說呀，所知道的不過百分之一，不知道的還多著哪。等我慢慢地探討，得一事，向閱者報告一事?！?br /> 　　
  　　很多人讀此書，都贊作者文筆老到，韻味深藏。其實我看沒那么老派，骨子里頗有一份血?dú)夥絼?。身為江湖中人，叛逆江湖?guī)矩，把全部“春點(diǎn)”悉數(shù)抖出，太前衛(wèi)了?！按狐c(diǎn)”是混江湖的切口，所謂“不惜一錠金，舍不得一句春”，在老江湖規(guī)矩里，這些“春點(diǎn)”如果叫外人知道，會把買賣毀了。
  　　
  　　作者對自己如此“大逆不道”作了解釋：“總以愛護(hù)多數(shù)人，揭穿少數(shù)人的黑幕，為大眾謀除害，以表示我忠于社會??！”這樣的前衛(wèi)和叛逆也好理解，作者當(dāng)時不過三十歲上下。
  　　
  　　此書當(dāng)今一再重版，有助于今人澄清“江湖”這一概念。當(dāng)代人的眼里，所謂江湖，是從電影《 少林寺 》開始，成千上萬武俠影視作品里的打打殺殺、華山論劍、稱王稱霸，再不濟(jì)也得是搶占山頭、壓寨夫人……好像兵不血刃，就愧稱江湖。什么算卦相面的、挑方賣藥的、耍雜技變戲法的、保鏢賣藝的、說評書的、說相聲演口技的、唱大鼓打竹板的，簡直也太雞毛蒜皮、柴米油鹽，上不了臺面。殊不知，金皮彩掛，各有秘訣，歸結(jié)到最后，是“人情”二字。社會里的事，最難學(xué)的便是世故人情。作家阿城曾經(jīng)說：《 紅樓夢 》里的王熙鳳，人情練達(dá)，那才叫真江湖，以為打打殺殺就是江湖嗎？那叫土匪。就是這個意思了。
  　　
  　　世界大同趨勢愈漸明顯，文化人潛意識里有恐懼，希望找到自己文化中最獨(dú)特的東西，好從大同中剝離。好比說，北京越來越像個國際化城市，外國友人越來越多，有朋自遠(yuǎn)方來，給人家看點(diǎn)什么聽點(diǎn)什么呢？搖滾？電影？班門弄斧啊。那特色何在呢？很多人將眼光投向曾經(jīng)輝煌過的民間文藝，戲曲、相聲、民歌，等等。此書眼下受到許多敏感文化人的追捧，是否有這因素隱含其中？
  　　
  　　這一兩年，一些以不落俗套著稱的文化人，呼朋喚友去聽郭德剛相聲，去看劉老根大舞臺。大俗的相聲、二人轉(zhuǎn)，原是出租車司機(jī)們的至愛（ 早年我就見過一位出租司機(jī)，因為行進(jìn)當(dāng)中打電話約人聽相聲，被警察罰了二百，夠十個人聽場相聲了。 ）現(xiàn)在成了文化人的新追求，好像暗中證明了《 江湖叢談 》一再重版的另一個意義所在。
  　　
•   　　邊看邊胡言亂語
  　　
  　　1看到灌藥的那一章節(jié)的某一片段的時候，俺差點(diǎn)噴了。話說灌藥的時候有些人總是牙關(guān)緊閉，不肯吃或者是因為病癥發(fā)作沒開口。而里面某賣假藥的銀竟然說，哪怕是把門牙給敲碎了，也要把藥灌進(jìn)去。囧。這算是哪門子的喂藥啊，跟某種叉叉的行為簡直同一性質(zhì)。
  　　
  　　2再看到三分之一的時候，俺發(fā)現(xiàn)了一個很一致的問題，無論是蝦米騙局，大部分是相似的。多是以傳名聲開始，然后就是分文不取啦，然后就是愿者上鉤啦，然后就出現(xiàn)很多罵坑爹的了。
  　　嗯。那時候的人們真是好騙。
  　　人性總是好奇而好熱鬧的，盡管現(xiàn)在還是。。。。
  　　
  　　3說耍把戲買藥的部分的時候，作者很直接的點(diǎn)出，要想生意好，不僅要自己有料，另外還要外貌驚人，咳，就是俗話說的要長得好看。。。好伐。大家應(yīng)該歡欣鼓舞現(xiàn)在整容業(yè)發(fā)達(dá)，為這種成功提供了各種可能。
  　　
  　　4原來假藥這個東西在很久很久之前就有了。包括各種形式和各種豐富的假材料。果然在造假這件事情上充分體現(xiàn)了勞動人民的創(chuàng)新。不過想不明白，有那么多心思去造假干嘛不用些心思用在正經(jīng)事情上。好吧。如果這樣賺錢是一件很正經(jīng)的事情的話，這也算正經(jīng)了。
  　　
  　　5某江湖人說：“真聰明人不貪便宜，也不上當(dāng)；假聰明人，鬼機(jī)靈，他覺得他對世上的事都很明白，看著哪樣事好，哪樣生意掙錢，他要干哪樣。江湖人調(diào)侃兒管他那種人叫‘機(jī)靈空子’。世上的人，越是機(jī)靈空子越能上當(dāng)，不上當(dāng)便罷，上當(dāng)就不輕?！笨赐赀@段話，偶恨不得好好大鼓掌一番，很實在的一段話，用現(xiàn)在繞來繞去的話來解釋就是，這是大智慧和小聰明的區(qū)別。╮(╯▽╰)╭。世上大智慧的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)都是小聰明，不然怎么那么多的造假，咳咳，不說也罷。
  　　
  　　6中間跳過n多，表示無力?？墒强吹津_人行當(dāng)這一部分的時候，阿拉的腦筋又活絡(luò)過來了。這世道真是有錢能使鬼推磨啊。老云很斬釘截鐵的說，只要不貪小便宜，這個世界就沒有人能騙得了你。想想也是哦，可是很難說這個定力能有多大，維持多久。賣衣服的，賣兒賣女賣媳婦的，各種賣，只要錢到手即可。雖然這是舊社會的所謂各種糟粕行為，but放到現(xiàn)在也能對得上一二。一聲嘆息。
  　　
  　　7抽簽部分，感覺不是看得很明白，因為對這東西很少見，也很少用的說。所以各種江湖術(shù)語出現(xiàn)的時候，我就囧了。媽媽咪。不懂的說。
  　　
  　　8嗷嗷。什么是黑紅寶?。繃鍑宓目赐炅巳思屹€博道具介紹，還是不明白這道具是干嘛嘛用的。果然是很久遠(yuǎn)的東西。。?！雪n⊙b汗。
  　　
  　　9終于抽搐著看完了，最后的附錄明白得多一些。想說年代久遠(yuǎn)的時候，稀奇古怪的東西就是多，很多現(xiàn)在都不知道哪里去了。只能是聽說，很多字算是明白了讀音也不明白意思，就算明白了意思，也不見得他們組合起來所指的東西，具體是個蝦米東西。嗷嗷。好吧。各種博大精深。
•   　　 看那些江湖事，看那些江湖人。生活永遠(yuǎn)比電視劇更精彩，人性是永恒的主題。
  　　 感慨就是，現(xiàn)在確實是江湖亂道的時代了，沒有什么秩序和規(guī)則能約束人的行為了。
  　　 不起貪念才能杜絕上當(dāng)。街邊如此，網(wǎng)購如此，人生亦如此。
  　　 那天看到傳單，關(guān)于升學(xué)教育的講座，我笑了。不銷售任何商品。先送后買，老方法還是會有人中招吧，因為針對的是人性啊。
•   　　
  　　　　江湖水很深，從來為外人說不清道不明，隱隱綽綽，遐想無限。本書不可多得的世之奇書，看罷方知中國社會之江湖真貌，有其光輝有其辛酸卻又藏污納后。
  　　
  　　　　1.江湖
  　　　　這個中國文化特有的概念從來沒有定論，不可言傳。本書從展示給我們一個實實在在的江湖，不同于武俠小說，不同于港片，雞零狗碎實實在在的江湖。
  　　　　江湖人有他們特有的語言，一套繁瑣詳盡江湖規(guī)矩，比之社會人更加嚴(yán)格，重義。江湖人見面打招呼也有其獨(dú)特之處，一拱手道聲“辛苦，辛苦”，也是一種認(rèn)同。
  　　　　竟然就有了意外的發(fā)現(xiàn)，伴搭我成長的一些特有的詞匯，如“尖的”、“腥的”、“夾摸”、“鞭（扁）”，原本一直以為是陜西方言中的老話暗語，沒曾想還真是江湖切口，由此也可見“江湖”影響之深遠(yuǎn)。
  　　
  　　　　2.江湖行當(dāng)——正行
  　　　　江湖，不再是武林獨(dú)有的別稱。江湖幾乎涵蓋了社會上幾乎所有的藝術(shù)門類，本書做了詳細(xì)的介紹，讓人大開眼界，忍不住上網(wǎng)搜羅，一睹為快。通過作者對清末民初京津民間藝術(shù)（評書、相聲、大鼓、墜子、洋片、跤手、鏢行、打把式賣藝等等民間藝人的傳承、軼事，做了件了不起的功績。
  　　
  　　　　3.江湖行當(dāng)——偏門
  　　　　如今社會上種種的詐騙手段終于可以溯本歸源，囊括了江湖中賣藥、相面算卦、設(shè)局行騙、拐賣人口、街頭設(shè)賭、小偷行竊等等行當(dāng)，分門別類之詳、工種技藝之細(xì)讓人瞠目結(jié)舌，騙局設(shè)計精巧，對騙術(shù)要求極高，足以讓如今的徒子徒孫們汗顏。作者把這些坑人行當(dāng)、內(nèi)幕披露出來，不光得有造福社會之良心，還得做好江湖人士報復(fù)的準(zhǔn)備。
  　　
  　　
•   　　 很有趣的書，連先生以老云的身份把過去江湖的規(guī)矩、花絮娓娓道來，非常吸引人。令我關(guān)注的是，過去社會上的專業(yè)騙子，其騙術(shù)勾縱連環(huán)，設(shè)計的相當(dāng)巧妙，與此相比，現(xiàn)在社會上的騙子簡直是小兒科，非常缺乏專業(yè)精神～～
•   　　對我來說，曾經(jīng)接觸到的江湖多是“耍把式賣藝”這一路，80年代這些東西在街頭還能夠看到不少，那時候城市還沒有徹底硬化，路邊隨意一塊土地畫個圈就可以撂地賣藝，也沒什么人管。
  　　 有一種是靠折磨孩子搏人同情要錢的，孩子是拐來的，“節(jié)目”常常是雙手前伸握一根短棍，從頭上將雙臂繞到背后，關(guān)節(jié)脫臼，看得人毛骨悚然?；蛘吆⒆庸蛟诘厣仙眢w后仰，肚皮朝上，大人站在孩子肚子上這類。要不來幾個錢，要來的更多是斥責(zé)。
  　　 還有賣蛇藥金槍藥的，袋子里抓出一條蛇，先嚇唬人一圈，再朝自己胳膊上咬一口，敷上蛇藥，或者拉自己一刀敷上金瘡藥。我看也沒人感興趣。
  　　 吞鐵球吞針倒是有人覺得太慘，給點(diǎn)錢，賣藝的先說一大套，然后吞下小雞蛋般大小的鐵球，肚子鼓著眼睛紅著，憋一口氣嘴里絲絲作響一陣，再一嘔一歐的吐出來?；蚴且淮┰诰€上的縫衣針順進(jìn)嘴里在拽出來，血淋淋的。
  　　
  　　至于耍猴、練氣功、訓(xùn)鳥這類也有不少，城市管理嚴(yán)格以后就開始有人轟他們，漸漸就看不到了。
•   　　 有人處自有江湖，年輕人愛闖江湖，總得先知道江湖的規(guī)矩，而連先生的這本奇書，不僅道盡江湖種種奇聞密談，更是將人情冷暖，世間百態(tài)訴諸筆端。
  　　 可以說，他的江湖，與我們現(xiàn)在生活的社會，本質(zhì)上沒有區(qū)別。即便是百年后再看這本書，世道變遷，人情依然。與其說是混江湖，不如說是混個臉面，畢竟，人的名，樹的皮。而所謂江湖軼事，兒女情長，原來不過是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。參透此間明義，便可得江湖真諦。
•   　　新版包青天里，展昭最愛說的一句話就是“展某來自于江湖”。讀過了這本書，才感覺江湖不只是刀劍拳腳的江湖，一腳踏出門外就到了江湖。江湖成了十面危機(jī)的代言，成了身不由己的借口?？戳穗娨?，再看書，覺得原來江湖這么江湖，看看書，再看看世界，卻覺得書里還不夠江湖。
•   　　介紹了好多行話，特生動，特有范兒。賣藝的很多行當(dāng)都有介紹，還有行當(dāng)里的規(guī)矩，所謂行有行規(guī)嘛。我是圖新鮮看著玩兒的，看著看著就覺得，其實以前都以為國外企業(yè)做市場那套可先進(jìn)了，可如今看看，嘖嘖，咱老祖宗的道行可比那套冷冰冰的銷售理念要深了去了，而且，咱還是特有人情味兒的那種。
  　　
  　　這本書比較大部頭，感興趣的同學(xué)可以先看看馮驥才的《俗世奇人》（特別薄的一本書），當(dāng)個引子吧，先試試自己是不是好這口兒。
•   　　說是講江湖的，但看著挺累。切口太多，我腦子又不夠使，大多記不住。不過這樣也好，?？闯Ｐ铝?，就。
  　　
  　　 有關(guān)鍵情節(jié)透露
  　　 你的評論太短啦。再多寫幾句吧 ：）
  　　
•   　　N年前，我還是個讀中學(xué)的小屁孩兒，每天放學(xué)回家的幾條路之一，是喧鬧的菜市場。
  　　
  　　有一天從那兒過，看見好多人圍了一堆。擠進(jìn)去一看，場子中間有個年輕人，腳邊立著個紅色的小丘，是用紅布揪起來的。年輕人就在那兒侃侃而談。聽了一會兒明白大意，此人說呆會兒從這紅色的布里能鉆出個大玩藝兒來。
  　　
  　　怎么可能呢，那布包不過十厘米高，一點(diǎn)點(diǎn)大，下面怎么可能有那么大的乾坤？
  　　
  　　明知不可能，但好奇心起讓我想看看他到底怎么個圓場，他不是說呆會兒嗎，那我就呆一會兒吧。
  　　
  　　沒想到這一呆就是幾個小時，忘了肚子餓，忘了家里說的放學(xué)后不要再外面亂晃，直到天擦黑了不得不回家。
  　　
  　　當(dāng)然，直到走都沒看到那布底下鉆出個什么東西，實際上從始至終他那紅布都沒動過。
  　　
  　　那他在那兒干嗎呢，想不起來了，似乎是賣什么東西吧。
  　　
  　　如果用連闊如老先生在“江湖叢談”里的話說，這個“老合”應(yīng)該搞的是“皮”和“彩”。但也不是正兒八經(jīng)的“彩”，因為到我走他都沒有“彩”過，他只是用“彩”來“圓粘子”，等著粘子圓好了，就開始賣弄那“鋼口”——要說這人還真有一口好鋼口，要不也不能讓我一聽就是幾個小時，直到饑腸轆轆雙腳發(fā)酸都還舍不得走。
  　　
  　　不過這個“老合”的“前棚”好“后棚”不行，一直都是看的人多掏錢的少，大伙兒都給他的好“鋼口”吊住，一心想等這看他怎么變出寶貝，對他推銷的東西不感興趣——嗨，這人入錯了門，咋不去“團(tuán)春”呢。
  　　
  　　這算是我親眼見過的一樁江湖事兒，其場景在“江湖叢談”里隨處可見。如今，這江湖是沒了，走街串巷擺攤設(shè)點(diǎn)坑蒙拐騙獻(xiàn)技賣藝的也自做鳥獸狀散了，有些曲藝躋身藝術(shù)的行列，有些行當(dāng)受自然淘汰，那些廟會天橋看熱鬧設(shè)局子熱熱鬧鬧市井氣十足的民間活動，大概只有在古裝電視劇里才能看到了。
  　　
  　　即使街頭賣藝的還能零星可見，但不是和乞討差不多就是近乎自殘自虐讓人不忍細(xì)看，娛樂性和消遣性是大不如從前了——要是再有小時候碰到的那種好鋼口老合，給點(diǎn)錢我也愿意啊，就當(dāng)聽單口相聲了。
  　　
  　　還好，還有部“江湖叢談”，可以一窺究竟。
  　　
  　　書里分門別類寫了江湖上的幾種生意，雖說行當(dāng)不同，但要賺錢是一致的目的，方式其實也大同小異萬變不離其宗。除那些說評書相聲唱大鼓雜耍的算是憑手藝吃飯，明買明賣，其余靠嘴皮子糊弄忽悠蒙人的，無一不是利用人的貪念。即使在已無江湖的今天，看似拙劣的騙局仍能麻倒不少人屢屢得手，也是被騙的人栽在一個“貪”字上。
  　　
  　　“江湖”這個社會里的規(guī)矩風(fēng)氣和這樣那樣的講究是我最喜歡看的，因為他們自成一派，外人知其然又不知其所以然，神秘又有趣?，F(xiàn)在，江湖幾乎連根拔起掃除干凈，連帶行走其中的生意人之間那種疏財仗義，出門靠朋友的江湖義氣也漸成煙云，要找，只有去到武俠小說里了。大陸這些年來倒是拍了不少金庸的武俠，可是用大明星花大價錢搞大制作，有武打有言情就是沒有江湖氣，反倒是小小的香港武俠劇集得其江湖的氣韻。
  　　
  　　我們能拍得過得去的大概也就是“水滸”之類的江湖，不過那是造反時期不打不相識，手起刀落人頭滾地的江湖，不是平心靜氣人人有份置身其中不自覺的江湖，此江湖非彼江湖也。
  　　
  　　誰想得到還就在幾十年前，我們這個社會是有過江湖，很具江湖氣的呢。
  　　
  　　這些，都相忘于江湖了。
  　　
•   　　老闊的書就看過這一本 購買原因只是好奇失落的“黑話”
  　　這本書看完 覺得就像是跑江湖碼頭人的百科全書外加十萬個為什么
  　　最近迷戀評彈 看上吃糯米飯的男人
  　　書最后有介紹跑碼頭的評話藝術(shù)家們 看完后和老評迷們說道說道
  　　不失為山海經(jīng)的好題材
  　　其實 我這根本不算書評 但我覺得會看這書的人也無需書評
  　　看了就知道?。?！
  　　
•   　　 最近一段時間，突然很想了解下民間藝術(shù)，通過在卓越上的胡亂搜索買下了這本書，說實話，這本書是現(xiàn)在市面上不多見的好書了。
  　　 不談內(nèi)容，先說說文字上的功夫，年幼無知時，爸爸曾不只一次的跟我說，寫作技巧的最高層次是白描，以前總是一笑而過，心里面還是傾向于繁復(fù)華麗的辭藻鋪陳。其實看東西還是有個過程，以前少不更事，看看郭敬明的《夢里》竟然都感動的一塌糊涂，現(xiàn)在，對于書越來越挑剔，可能是成長了，可能是心木了。
  　　 書歸正傳，連闊如連先生不是靠碼字為生之人，可偏偏是這樣，他的文字卻不會有討巧之感，很簡練；而且，由于其本身為評書一人，敘事的解構(gòu)很好，娓娓道來，看著給人感覺是淡淡的引人入勝，就好像在講算卦相面時，剛開始平平的寫寫怎么“粘場子”，你不覺得有什么，但層層深入，越看到后面的騙術(shù)越是吸引你去看。語言風(fēng)格上，也是簡練樸實，有江湖人那種風(fēng)范在里面，算是難得一見的供消遣的好書。
  　　 再引申說說新聞良心的問題，現(xiàn)代社會，不客氣的來說，新聞界總體而言并不是將“真相”放在第一位的，點(diǎn)擊率才是第一位的，要賣得出去的新聞才是好新聞，其他的并不是太重要。但是連先生在當(dāng)時那種險惡的社會環(huán)境下，本身也是走江湖之人，卻能夠說出江湖之中的真實幕后，單憑這一點(diǎn)就能讓人肅然起敬。要問這里的緣由，書中已表，“這就是我老云（PS連筆名：云游客）愛護(hù)社會之心了?！?br /> 　　 別看書里面說的事情都發(fā)生在上個世紀(jì)，但很多時候還是有很強(qiáng)的借鑒意義的，有一天我看電視上的法制進(jìn)行時報道的騙術(shù)竟然脫胎于書里面一種騙術(shù)形式，不禁心道，有人的地方就會有江湖啊。
  　　 連先生的叢談別具一格，不愧為江湖人之談啊。
•   　　連闊如先生的《江湖叢談》記述和揭露了清末至20世紀(jì)30年代江湖行當(dāng)?shù)膬?nèi)幕。包括江湖規(guī)矩、算卦相面、挑方賣藥、雜技戲法、保鏢賣藝、評書、相聲口技、坑蒙拐騙、大鼓竹板?，F(xiàn)在這些行業(yè)還存在著，行話、形式可能發(fā)生了改變變了，但仍然有的娛樂著我們，有的欺騙著大家。
  　　
  　　最感興趣的還是本書的第二、三、八章，即算卦相面、挑方賣藥、坑蒙拐騙。這些都是心理的問題，如果你對什么有所求，就會著他們的道。看看現(xiàn)在的市井新聞、法制新聞，神算、神卦、神醫(yī)、秘魯幣、中獎等等無一不是幾十年前的那套或是翻版。要想不讓坑蒙拐騙的人得手，就要記?。合嘈趴茖W(xué)、相信自己、相信天上不會掉餡餅。
•   　　最近在讀連闊如先生寫的《江湖叢談》。
  　　是在飛機(jī)上一份小報上看見連載的其中一段，大感興趣，回來買的。
  　　是講解放前江湖上各種門道里頭的關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)，門門道道，
  　　舉凡江湖規(guī)矩，算卦相面，挑方賣藥，雜技戲法，保鏢賣藝，評書流派，相聲口技，
  　　坑蒙拐騙，大鼓竹板……無一不談。
  　　各個行當(dāng)里的黑話，黑幕，訣竅，奧妙，把戲，也都一一講到。
  　　書寫得非常好看，語言暢達(dá)爽利，明白如話，
  　　最吸引人的，是真實的世情，不知要多智慧，多練達(dá)，多艱辛，
  　　才能透徹圓融，并且自有風(fēng)骨，有俠者之心，才能拆穿伎倆，點(diǎn)破迷津。
  　　這么說吧，拿電影作比，武俠小說就像神怪武俠片，
  　　但是《江湖叢談》是紀(jì)錄片。
  　　那個時代的紀(jì)錄片——多難得！
  　　
  　　序言里連麗如先生為父親寫了幾句話，我覺得很好，
  　　她說：“父親曾說，說書要嚴(yán)肅，要做到五忘：
  　　忘己事，忘己貌，忘座有貴賓，忘身在今日，忘己之姓名。”
  　　這幾句讓我很感動。
  　　我不是一個說書的藝人，只是一個寫字的手藝人，
  　　但是寫字的時候，我也想自忘于文字之外，銘記于肺腑之中。
•   　　 前日在圖書館閑逛，偶然借到了評書大師連闊如先生20世紀(jì)30年代的著作《江湖叢談》。好一本奇書，讓我這不愛讀書的粗鄙之人一時間竟“手不釋卷”，廢寢忘食起來，連讀兩個通宵。
  　　
  　　 作者連闊如是著名的評書大師，書藝之高，書名之大，坊間有“千家萬戶聽評書，凈街凈巷連闊如”說法。他說的《東漢演義》乃是經(jīng)典中的經(jīng)典。20世紀(jì)30年代，他以云游客的筆名，在北平《時言報》發(fā)表長篇連載《江湖叢談》。1938年由時言報社結(jié)集出版，共三集。此書從舊時江湖人的“春典”（行內(nèi)的黑話,也作“調(diào)[diao3]侃”）談起，寫遍了金、皮、彩、掛、平、團(tuán)[tuan3]、調(diào)、柳八個江湖行當(dāng)在北京天橋，天津三不管等地的歷史沿革，行業(yè)內(nèi)幕，江湖規(guī)矩以及行內(nèi)名人的生平軼事。另對騙術(shù)門（詐騙）和窮家門（乞丐）也有詳述。
  　　
  　　 金為算命相面，皮為擔(dān)挑賣藥，彩為變戲法的和賣戲法的，掛為保鏢的和打把勢賣藝的，平為說評書的，又叫“團(tuán)柴”的，團(tuán)為說相聲的，又叫“團(tuán)春”的，調(diào)書中未明言，柳為唱大鼓書的。三百六十行，一行有一行規(guī)矩，一行有一行的家門，在舊社會，若是不拜師傅，不懂規(guī)矩，是萬萬吃不了“老合”這口飯的（江湖人行話叫老合）。
  　　
  　　 就拿相聲來說吧，按早年間的規(guī)矩，甭管你說的再好，只要你沒有師門，行里人一般也不承認(rèn)你，相聲行里也就沒你這號人。這種規(guī)矩某種程度上也延續(xù)到了現(xiàn)在。比如郭德綱吧，其實他拜侯躍文為師的時候已經(jīng)說了好多年相聲了，但是這師他還得拜。一方面是仰慕侯先生的藝術(shù)造詣，另一方面，想要獲得行里人的承認(rèn)也是一個不可忽略的因素。另外，有傳言說早年間楊少華老先生之子楊義想要拜在馬志明先生（馬三立之子）門下，但是馬先生沒收，原因就是楊少華當(dāng)年是曲藝學(xué)校出來的沒有師門——只是傳言，不可盡信，權(quán)當(dāng)“八卦”說著。當(dāng)然啦，事在人為，也有些個沒有師門而得到行里人承認(rèn)的，老話叫“海青”。相傳有位老先生，年逾古稀，業(yè)已成名，但是當(dāng)年沒拜過師傅——這種情況一般都是現(xiàn)拜一個，姑且稱為“借殼上市”吧——但是老先生年齡太大，沒人收，加上老先生確有真本事，于是就以“海青”的身份被行里人認(rèn)可了。
  　　
  　　 言語之間，怎么就跑題了呢？閑話少敘，書歸正傳。
  　　
  　　 讀《聊齋》讀的是畫鬼狐仙，讀《二拍》讀的是“三姑六婆”，這《江湖叢談》嘛，自然是要讀江湖怪事。個人認(rèn)為本書最值得稱道的就是對那些離奇騙術(shù)、盜術(shù)和算命術(shù)的詳細(xì)介紹。每每讀到揭底之處，不禁大呼：“我操，天下還有這樣的事？”比如說吧，早年間有這么一種人，寒冬臘月，赤裸上身，當(dāng)街乞討。過路人看他可憐的連衣服都沒有，自然會多施舍幾個。其實呢，這人上街之前先以紅磷泡酒（書不在手，所記不詳，此處存疑）擦身，致使通體發(fā)熱，三九天不穿衣服也不覺得冷。若是不受《叢談》賜教，以我這等見識短淺之人，是連做夢都想不到會有此等伎倆的。
  　　
  　　 此外，本書以當(dāng)時的視角記錄下的不少歷史細(xì)節(jié)，也頗為珍貴。比如連先生在談到劉寶瑞時，說他未成名，可惜；說張壽辰時，記下了其徒弟葉力中因追求“熱鬧”使了一段帶有當(dāng)時軍閥頭子（具體是誰忘了）的“趟子”致使老先生不悅的軼事。這些細(xì)節(jié)，使我們在這些藝術(shù)大師的盛名和作品之外，得以窺到一個更加立體的，“布衣”的形象。
  　　
  　　借先生之目，云游江湖，彼時彼地，躍然眼前，實乃人生達(dá)幸。
  　　
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•   　　新版書《江湖叢談》我還沒見過，但老版幾年前我就反復(fù)在讀不知有多少遍了，包括其他介紹江湖方面的書，我都很喜歡看。真實，有趣。我自小在外行走江湖，過去的生意今天依然存在，做的更大，更體面、、、我知道連先生是藝人，行里的“團(tuán)差”的轉(zhuǎn)春，但絕不可能是作者云游客，云游客前輩早不在人世了，否則可能引發(fā)“侵權(quán)”有老版《江湖叢談》的只要你能仔細(xì)閱讀，就能知道云游客前輩姓什么了，我想新作大部分內(nèi)容應(yīng)來自原著。江湖亂道啊不管怎樣說，今天有幸讀到新作的讀者還是要恭喜你們了
•   　　莊子當(dāng)年曰過：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”。這話出自《莊子·大宗師》，大概應(yīng)該算是“江湖”這個詞較早的出典。
  　　
  　　現(xiàn)在大家說的“江湖”，大概跟水滸時代或者武俠小說里的“江湖”差不多，但是意義上有了很大的延伸。徐克版的《東方不敗》里，任我行告訴想退出江湖的令狐沖：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”這話是徐老克的江湖觀，仔細(xì)想想，不無道理，雖然說得有點(diǎn)兒玄。
  　　
  　　大家常說的一句話，是“人在江湖，身不由己”。很多時候，的確如此，太多的責(zé)任、太多的放不下、太多的無奈，讓人無法退出所謂江湖。
  　　
  　　評書大家連闊如先生的遺作《江湖叢談》，是一本談?wù)摻钠鏁２贿^，別誤會，他老人家在這里說的“江湖”不是刀光劍影、血光四濺的那個武林的江湖，而是另一個“江湖”——跑碼頭、走江湖的那個“江湖”；說的是舊時代的江湖行當(dāng)，例如相面算命的、打把式賣藝的，所謂“風(fēng)馬雁雀”四大門、“金皮彩掛評團(tuán)調(diào)柳”八小門，外帶“騙術(shù)門”和“窮家門”，揭開的是江湖的行規(guī)、江湖行話的內(nèi)涵和江湖行當(dāng)?shù)膬?nèi)幕，奉勸當(dāng)時的人們不要上當(dāng)受騙。
  　　
  　　這本書，寫于1930年代，在當(dāng)時北平的《時言報》做過長篇連載。說實話，作為江湖中人，能夠?qū)懗鲞@樣的東西，而且在當(dāng)時就公之于眾，是很需要一點(diǎn)兒膽識的。揭黑幕、揭內(nèi)幕，是得罪人的事兒，而且這書得罪的又是整整一個江湖。心中若無正氣，若無過人的膽識，這本書是萬萬出不來的，即便是寫了，也只能是束之高閣、藏之深山。
  　　
  　　揭黑幕、揭內(nèi)幕，不僅要有正氣、有膽識，還要熟知黑幕和內(nèi)幕的底細(xì)。連闊如先生是著名的評書大家，身處江湖，自然對這個江湖了如指掌，所謂行內(nèi)人。這部400頁、38萬字的大書，真真地把個清末民初的江湖端在我們面前，讓我們對那個時代的江湖行當(dāng)、江湖人物、江湖行話、江湖黑幕看得一清二楚。
  　　
  　　書很厚，但讀起來不累，而且過癮、長知識，蓋緣于連先生的一手漂亮文章。這所謂的漂亮，不是說連先生的文章寫得多么錦繡華章，而是因為其行文通俗、通順、生動有趣、有韻味，恰好也暗合我一貫的文章觀。讀之，如三伏天兒喝涼水那么痛快酣暢。
  　　
  　　這的確是一本難得的奇書，沒有人能夠再寫出這樣一本全面介紹江湖的書，我不相信現(xiàn)在的那些江湖中人會寫出這樣的書來，能寫這樣書的人也沒了。這本書，讓我們知道往事，知道過去時代里的那些行當(dāng)，也讓我們知道現(xiàn)下的江湖中人是怎樣賣弄并不準(zhǔn)確的“春點(diǎn)”、是怎樣沾沾自喜地謬種流傳。
  　　
•   　　買來這本書就不停手地看完了。
  　　的確是非常好看的一本書。
  　　想買這本書是因為聽了郭德綱的相聲，里面有很多調(diào)侃，非常的北京，非常的江湖，是其他地區(qū)的人所沒有的，于是趕緊買了書來看。
  　　這些東西現(xiàn)在知道的人越來越少了，可能只在某些行當(dāng)?shù)膬?nèi)部還有人使用這些話，但作為曾經(jīng)的一種社會習(xí)慣，了解一下還是很有意思的。
  　　
  　　覺得他的這本書，和《銀元時代生活史》一個北京一個上海，介紹的是同一歷史時期的兩處地域人生。
  　　
  　　建議可以參照著看，我覺得挺有意思的。
•   　　 話說這天，郭靖走了背字,內(nèi)無糧草外無援兵?？茖W(xué)家說，失節(jié)事小，餓死事大。沒奈何拉下臉來圓個場子打把勢賣藝掙口飯吃。什么降龍十八掌啦，左右互搏啦，看熱鬧的圍個水泄不通。趕到開口討錢，那看客好比大壩決口，嘩就散了。真不錯還剩一個，一打聽，上有老下有小，等米下鍋?zhàn)蛱煜聧?。大俠一個不忍心，把小褂脫下來送給人家了：忙了半天嘣子沒進(jìn)，還搭出去一件。
  　　 這就是空子（外行）做生意，不靈。江湖門派，風(fēng)、馬、雁、雀，又說金皮彩掛，評團(tuán)調(diào)柳，又有那“騙家門”和“窮家門”，統(tǒng)守江湖規(guī)矩。不管老合（江湖人）們指什么發(fā)財，沒有傳授是不成的。好比郭大俠要掙這口飯吃，他就得先去拜個師父，學(xué)那前棚后棚的本事。前棚是圓粘子、使栓馬樁，后棚是翻綱疊杵，要杵頭子。怎么能讓人乖乖不走哪？必得會先使“栓馬樁”：“我們是交代完了，再托付托付。我們練完了，大把往里扔錢的先生們，我作個揖！沒帶錢的，給我們站腳助威的先生們，我給作個揖！那早不走晚不走，我們要錢他才走，往我們熟飯鍋里扔沙子，腳底下不留德的人……我亦給他作個揖！我亦不說什么，叫他養(yǎng)兒養(yǎng)女往上長。話是說完了，拿起來就練?！边@套話說完，不用說練什么頂級的功夫，就是只練一套五郎八卦棍，亦沒有人肯走，亦要得下杵頭子（錢）。
  　　 郭大俠拜不著師父，亦不是不能夠掙錢，他得買本書，名叫《江湖叢談》，連闊如先生遺著，煌煌38萬字。這書1938年初版，到現(xiàn)在看著還是那么過癮。
  　　 書里有個詞，作者很愛這詞，每發(fā)感慨必用：說如今江湖亂道……
  　　 原先江湖上規(guī)矩大著了，外行人挑著剃頭挑子，過來一老江湖跟他盤盤道，那剃頭的若沒有傳授，答不上來，登時就被人留下剃頭挑子，他亦不能說什么。這就是江湖規(guī)矩?？墒墙y道，這規(guī)矩就沒人守了，憑什么外行人也能出來做買賣混江湖。
  　　 這樣亂道無非是混亂江湖血統(tǒng)，還有的江湖亂道，就壞了江湖人的事。好比說那賣活血珠的生意，費(fèi)大力氣做的假藥，當(dāng)做婦女守節(jié)的守宮砂能賣出幾十元。有那生意人，拿這當(dāng)活血珠，賤賣兩毛錢一粒，就圖眼前好賣，弄得世人亦知道這“守宮砂”不值錢，這就是目光短淺，惡性競爭倒了行市，生意人壞了生意人的事。江湖亂道，誰亦不守規(guī)矩，事后找他理論亦沒有用。
  　　 現(xiàn)如今江湖道消，就連“江湖亂道”這詞都跟著古雅起來了。
•   　　買這本書，是沖著連闊如的名字去的。原本以為會是本野史類的讀物，沒想到確是這么本奇書。作為一個成長在南方的人，不是很能體會書中無處不在的平津市井，但依然能從作者原汁原味的描述中想見當(dāng)年的景象。唯一一點(diǎn)不舒服的是，老連老在書中自稱老云，看著恁別扭。
•   現(xiàn)在都變成：火車站；批發(fā)市場；電器賣場；古玩街了。
•   聽著就覺得有趣！太新鮮了！
•   今天才知道有這本書得存在，一定要看看
•   今天偶爾在書店看到這本書 太有意思了 lz的評價正合我心 感謝~~
•   欣賞！并推薦給朋友！
•   可是我感覺這本好像不是連闊如寫的啊，因為書中有一章提到作者請教連闊如有關(guān)江湖事情。覺得不太對啊.....
•   對一個會用金銀細(xì)軟來形容他那點(diǎn)小家當(dāng)?shù)募一?，你不得不說，這家伙故弄玄虛的本事還是挺強(qiáng)悍的。。這文章其實我沒看懂，我是來做廣告滴。說得對，我沒文化我怕誰。。
•   這本書是上大學(xué)時在圖書館借到的，一開始就是不知道云游客是誰，后來才知道是連闊如先生。很經(jīng)典的書，寫盡了江湖的各種門道。最喜歡寫天津于黑那段，不知道有沒有機(jī)會拍成電影。
•   要說，８０年代前出生的人，多少應(yīng)該還見過點(diǎn)江湖，耍猴的捏面人的打把勢賣藝的，起碼都是近９０年代了才消失干凈
•   《銀元時代生活史》剛剛看完，那么這本書一定找來看看！
•   哈哈哈，我最近也在看這個，還是蠻好玩的，主要是看里面那些騙人的招。
•   友情提示：這一套書還有一本，裝幀和這本很像，是一本連擴(kuò)如的傳記，叫什么忘了。醒木什么的，千萬不要買。
  我就是看完這本覺得很不錯，又買了那本。那本書其實是攢起來的，其中大量都是引用這本書的內(nèi)容，基本上沒有原創(chuàng)，太水了。
•   郭靖雖說能整尖掛，鋼口不行，杵頭不硬，至多有黃蓉幫著圓粘子撒幅子整點(diǎn)前棚的生意，后棚估摸著怕傷攢子，老郭干不來，火穴也就轉(zhuǎn)不動
•   有啥別扭的？人家筆名云游客嘛。
•   對，序言的作者還說，看了書，署名云游客，好久之后才知道是連闊如。
•   書里評書那章還寫到他自己呢，老云和老連的對話，超好玩

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