王獻之書法精選

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王獻之（344—386），字子敬，小字官奴，東晉瑯玡臨沂（今山東臨沂）人。他是王羲之第七子，做過州主簿、秘書郎、長史，累遷建武將軍、吳興太守，征拜中書令，故人稱“大令”。在書法史上被譽為“小圣”，與其父并稱為“二王”。 　　從獻之幼年起，王羲之便向他傳授書藝。據(jù)說，羲之曾經(jīng)從背后掣拔其筆，試測他的筆力，嘆云：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名！”可見王羲之很早就對他寄予厚望。傳為王羲之所撰的《筆勢論》云：“告汝子敬，吾察汝書性過人，仍未閑規(guī)矩”，“今述《筆勢論》一篇，開汝之悟”，并“今書《樂毅論》一本”，“貽爾藏之”。獻之確實書性穎悟，不僅于技法上如此，而且能將意趣滲入書法中。相傳有一次獻之外出，見北館新涂的白色墻壁很干凈，便取帚沾泥汁寫了方丈大的字，觀者如堵。羲之見而嘆美，問是誰作的，眾人答云：“七郎?！?　　王獻之書學(xué)思想高超，有遠見。他勸父親改體，不過十五六歲。他的書學(xué)見解之深似乎與年齡不相稱，但卻是事實。唐張懷瓘《書議》記載王獻之對其父云：“古之章草，未能宏逸，頓異真體，今窮偽略之理，極草縱之致，不若藁行之間，于往法固殊，大人宜改體?！鲍I之認為事貴變通，章草的字字獨立以及波磔的生發(fā)，不能表現(xiàn)出更宏大的氣勢、奔逸的律動。在深入研究之后，他認為藁草與行書之間可找到突破“往法”的途徑，建議父親應(yīng)當(dāng)“改體”。王獻之對于傳統(tǒng)書體的深刻研究，對于創(chuàng)新路數(shù)的用心探索，確有過人之處。 　　創(chuàng)新變體的書學(xué)是靈魂主宰并導(dǎo)引著這位書圣的后代。他要突破往法，另辟一新天地，而且也想超越其父，青出于藍而勝于藍，別樹新幟。虞（龠禾）《論書表》載：“謝安嘗問子敬：‘君書何如右軍（指王羲之）？’答云：‘故當(dāng)勝?！苍疲骸镎撌獠粻??！泳创鹪唬骸笆廊四堑弥??！蓖醌I之并非是不知天高地厚之輩，他的自我評價亦非無稽之談。孫過庭《書譜》載，羲之往京都，臨行題壁。獻之偷偷地把它抹掉，另外寫過，自以為寫得不錯。羲之回家看見了，嘆曰：“我去時真大醉也?！鲍I之內(nèi)心感到慚愧。這傳聞足見獻之雖有志與父爭勝，卻亦有自知之明。獻之學(xué)父書，又轉(zhuǎn)學(xué)張芝，他不僅勸父“宜改體”，而自己也在實踐另創(chuàng)新法。    本書選編了王獻之名篇行書《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等，楷書《洛神賦十三行》多種版本，《淳化閣帖》宋刻本和顧刻本，草書《送梨帖》、《十二月割至殘?zhí)返取?/pre>



書籍目錄
中秋帖鴨頭丸帖小楷洛神賦青玉版十三行白玉版十三行柳跋十三行宋刻本淳化閣帖顧刻本淳化閣帖鵝群帖地黃湯帖保姆帖東山貼送梨帖十二月帖蘭草帖釋文









圖書封面



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