臺灣禍福--梳理大陸與大洋之間的歷史流變

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目錄
序章 臺灣時空：地理與歷史的紋身
及共同基礎(chǔ)
地理背景：華夏古陸的沉沒
一個最古老的祖宗還未降生前的故事……
滄海桑田：講的不是故事，而是地球物理的科學(xué)。
臺灣的“總統(tǒng)”李登輝，號稱博士，言辭中卻往往缺點兒科學(xué)常識。他
最大的謬論：大陸與臺灣沒有關(guān)系 黃河早已斷流，長江也流不到臺灣，臺
灣就是臺灣！
錯了！ 康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)博士。
且聽，地質(zhì)學(xué)家李四光教授是如何從地質(zhì)力學(xué)觀點出發(fā)提出“新華夏構(gòu)
造帶”的。
新華夏構(gòu)造帶由一系列呈北北東－南南西走向的隆起帶和沉降帶相排
列組成，是東亞大陸向南運動受到太平洋底部的抵抗，相對作水平扭動而形
成。
黃河之水與東海的水緊緊相連，這是黃河發(fā)育史上光輝的一頁
黃河與長江一起注入東海，加速了東海大陸架的形成與擴展。
此乃臺灣最早的地理紋身。
山海相連，河海相通，東海與華夏大地蔚然一體 華夏大地是東海陸架
沉積物形成的物質(zhì)供應(yīng)地。
炎黃子孫的神魂所系！
海陸變遷：臺灣大陸本同為一塊陸地
一個歷史性的假設(shè)：
如果沒有臺灣海峽，大陸與臺灣會有這許多生離死別的悲劇么？
一個科學(xué)性的論斷：
臺灣海峽，曾經(jīng)山巒起伏，臺灣與大陸本為同一塊陸地
不是撲朔迷離的神話傳說，而是一個個考古實證。
韓力先生撰文說，考古學(xué)家在臺灣西部發(fā)現(xiàn)了許多遠古時期生活于大陸
的劍齒象、四不象等大型哺乳類動物的化石。這些不會游泳的動物，無疑是
在臺灣海峽間海退陸出時，從大陸走來臺灣的。
據(jù)植物學(xué)家們研究考證，臺灣和福建有68屬81種植物種類是相同的
臺島生民：中華版圖中的閩粵袍澤
考古發(fā)現(xiàn)之一：
臺灣島上的黃鼬、梅花鹿、豹貓、為大陸移民臺灣的后裔（10萬年前
玉木冰期）
考古發(fā)現(xiàn)之二：
臺南縣左鎮(zhèn)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了古人類化石 與北京周口店的山頂洞人相當 （3萬
年前，遠古時代）
自距今15000年前舊石器時代晚期起 臺灣與大陸文化就已一脈相承
了。
這不是意識形態(tài)的“宣傳”！
這是考古科學(xué)！
科學(xué)是不容玷污的！
生存還是毀滅：太平洋板塊之警思
兩位學(xué)者在《海洋世界》雜志上刊文，題為《太平洋“火環(huán)”上的警
報》。文中主要講述1994年9月16日發(fā)生的我國東南沿海自1918年2月13
日在廣東南澳7.3級地震以來70多年中最大的地震。
震源：北緯226度、東經(jīng)1187度的臺灣海峽南部、澎湖群島西南海域
震級：7.3級。
震顫的臺灣海峽
日本人都患有“日本列島沉沒”的生存危機癥
這是一種不安全的漂流島民生來俱有的秉性。
環(huán)太平洋地震帶的地震活動出現(xiàn)了高潮?！吧孢€是毀滅？”臺灣面臨一
個比政治危機還嚴峻的考驗。當然，大陸一定會援手的，這不，“北京市有感。”
地理大發(fā)現(xiàn)：海洋權(quán)益大透視
打開地圖，人們不禁會發(fā)現(xiàn)這樣一個情況：
在狀若雄雞的中國大陸版圖前，隔海相望的是鏈狀形的島嶼排列 自上
而下：日本列島→琉球群島→臺灣島→菲律賓群島……
若果從戰(zhàn)略海圖看，中國大陸被環(huán)鎖在內(nèi)海邊沿 它失去了太平洋彼岸
的美國那種直面大洋的優(yōu)勢……
正當太平洋時代來臨之際 如果臺灣獨立 中國失去的不僅僅是一個島
嶼，而是整個太平洋！
藍色的海洋是世界各國在大陸資源枯竭的可怕陰影下，正在爭奪的地球
上民族生存與發(fā)展的最后一塊處女地。
奇聞：日本政府不惜血本保住兩塊“長”出海面的石頭。等于保住了周
圍1500平方公里的領(lǐng)海 保住了與日本本土面積相當?shù)?0萬平方公里的海
洋國土。
臺灣，是中國走向大洋的一個最重要的通道。
越南最近稱，他們海上領(lǐng)土要比陸地面積大3倍。
中國，有著漫長海岸線的亞洲大國，你的海上領(lǐng)土有多大？你在公海能
有何作為？臺灣是大陸中國的海洋生命的穴位！國人，你必須學(xué)一點馬漢氏
的“制海權(quán)理論”！
走出地平線：海洋中國大闡釋
臺灣話題，引出一個海洋的話題。
臺灣問題，其實質(zhì)就是一個海洋問題
中國不僅是一個大陸國家 也是一個海洋中國。
“960萬平方公里的國土?！边@是一個國人皆知的地理常識 卻是一個常
識性歷史謬誤！
1949年9月21日，毛澤東在他那篇題為《中國人民站起來了》的開國
雄文中，第一次公開宣布我國的國土面積。
這是我國國土概念上的一個認識誤區(qū)。我們必須加以糾正！
多少世紀以來，我們的民族形成了重陸輕海的觀念。有大陸領(lǐng)土觀念，缺
乏海洋領(lǐng)土觀念；有陸權(quán)思想，無海權(quán)思想。要變重陸輕海為海陸并重，海
權(quán)思想陸權(quán)思想兼?zhèn)洌瑯?gòu)成整體國家主權(quán)和整體國防的觀念 這是我們解決
臺灣問題的制勝一環(huán)！
駁斥“只有西方才有而中國沒有“蔚藍色文明”的謬論：
――華夏民族4500年前的龍圖騰文化，以征服海洋為基調(diào) 凌駕寰宇
俯控大地……
走出地平線！
這就是我們要梳理的大陸與大洋的歷史流變！
這就是我們闡釋的“海洋中國”！
第一部 為臺灣說話
第1章 臺灣地理：回歸線上的大洋暖流
“為臺灣說話”：一個人文地理新讀本
一個文化母題的詩化表述：
“?？驼勫蓿瑹煵ㄎ⒚Ｐ烹y求。”
古代的文人騷客多是如此感嘆世事變遷或時間流逝的。
一篇出自宋人洪邁的《夷堅志》，講明州人乘船出海，海島奇遇一巨人
奔入海中，如履平地。
而今，我們對海島 對海洋的走近，不再是光怪陸離了 臺灣這個地處
北回歸線上的“多島之省”飽受大洋暖流的恩澤 山明水秀 蘊含著無盡
的寶藏。
太平洋的季風吹過來！
它不僅使人有舟楫灌溉之便利，更有豐富的資源和文明奉獻于世
大陸的朋友，你來看吧，這是準確的“資源情報”！
自然景觀：“為臺灣說話”的另一種媒體
人文景觀與自然景觀。
一對最惹人喜愛的孿生兄弟
高雄港――基隆港；
阿里山――陽明山；
說是一對妙齡的佳麗也好 是兩個嫵媚的姐妹也罷。我們大陸人已神往
已久。為什么不發(fā)一個請柬呢？臺灣海峽的航標燈塔，你何時為兩岸通航照
明？讓這邊的人也去憑吊瞻仰一下愛國忠臣“臺灣王”鄭成功的孤魂。
記得清廷的康熙大帝亦曾挽一聯(lián)吊鄭成功這位南明孤臣。聯(lián)云：
“四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”
由此結(jié)論，愛國情操是流芳百世的高尚 偉大的人文景觀將與美妙的自
然景觀結(jié)合成為人類最寶貴的遺產(chǎn)。
第2章 為臺灣說話：“光復(fù)”半個世紀
前的一個版本（上）
可羞的榮譽
臺灣，有人愛稱她為“美麗島”。
所謂“美麗島”，是葡萄牙冒險家給她的綽號。
在一八五三年（清咸豐三年）前后，當葡萄牙安篤賚德（Fernao Perey
de Andrede）之流，在波浪滔天的海洋里，絕望于淡水、糧食、和大地的尋
覓，在筋疲力盡的焦灼的情況中，無法獲得平靜安慰和生存的最后關(guān)頭，驀
然瞥見一個載沉載浮的海島，一片蒼翠，好像一幅精美的畫面；是這樣的意
外的發(fā)現(xiàn)，是這樣的發(fā)現(xiàn)了臺灣的冒險家們，于是忘情的歡呼起來：“美麗
島！”“花麻薩！”“IIhaFormosa！”
臺灣之被稱為“美麗島”，是他們開始的。但在這以前，我們中國人早有
自己的題名。臺灣，單從地理關(guān)系上看，依存中國大陸，是中國的土地 所
以如果承認他們的發(fā)現(xiàn)，那就是我們的疏忽。
葡萄牙冒險家的贊美臺灣，他們的心情是 冒失的欠善良的。他們不能和
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸相提并論，距離開辟人類世界的艱苦奮斗的偉大意義，還
差得遠。
從左右前后看人文風習
漂流之島＝臺灣
悲情城市＝臺北
上述二個等式是臺灣人認同的人文臺灣的表述
臺灣人有太深、太重的悲哀。
臺灣的悲哀并非像圣經(jīng)中出埃及那樣脫離中國能夠解除的；反之 臺灣
的悲哀之深層因素正是長期孤懸海外所致。
《高山青》、《綠島小夜曲》吟唱著綠水青山的悲情之戚！
一幅無法復(fù)印的風俗畫！
玉山之旅
玉山，是一個圣潔的處女名字，是一個可望而不可接的山峰。山高達三
千九百五十公尺，比臺灣中央山脈的次高山高過二百公尺，比大陸的泰山、黃
山、廬山高一千四百五十公尺，比峨嵋山高八百五十公尺。一八五○年臺南
駐英領(lǐng)事Robert Zwinhoe，特以商船S.S.Alaxander船長Morrison William，
曾題名為摩立蒸山（Mt.Morrison）。日本明治三十年（清德宗二十三年）七
月六日日本拓殖務(wù)省告示第六號，則以天皇敕令公布將原名玉山改為新高
山，意思是日本版圖內(nèi)獲得了比富士山高過兩百公尺的新的高峰，極為光榮。
阿里山的黃昏
阿里山是西部森林的“寶藏”，是日本人頌贊的“木材王國”。
適度的潮濕和氣溫，給林木以豐富的營養(yǎng)，第三紀水成巖所構(gòu)成的沃土，
更加速它們的長成；在北回歸線上 距離嘉義東方十五公里，這阿里山的山
里，就是森林的云海了。
日本人在一八九七年（明治三十二年）發(fā)現(xiàn)了這天然林，前臺灣拓殖會
社于一九○三年在林學(xué)博士合鈰太郎計劃之下，花了六百萬日金，興筑鐵路，
直到一九一五年正式通車。這條登山鐵路的建筑，主要原因之一，是采伐阿
里山的林木，日本人就從阿里山發(fā)掘“寶藏”；同時并進的是用現(xiàn)代裝備的武
力“征服”高山族
“太平洋是我們的！”
沒有到過東部臺灣，簡直不會感到臺灣的偉大 也不會嗅到中國純古荒
漠的原始氣味。
也許難以令人置信，僅隔一山峰，時間的距離卻有半個世紀至一個世紀
之遙。
到東部去，可以走南回線和北回線。
作為東部唯一生命線的，是太平洋的暖流，這是一條從北赤道流過菲律
賓，經(jīng)臺東沿岸，徑注入日本海的黑潮。它滋養(yǎng)著荒僻的東部臺灣，東部人
民就憑藉這暖流來維持生活。
這是我們迄今為止讀到的有關(guān)臺灣的較生動翔實的寫照 可惜 它成為
凝固的歷史已經(jīng)整整半個世紀了！
“托管”、“移民”、“獨立”
臺灣有一部分的人在主張，將臺灣送給美國“托管”他們的想法和“民
主共和國”的唐景崧是否一樣呢？
亦有一部分人同意日本侵略者的再“移民”來，以為日本人的高壓手段
雖然殊堪痛恨，但日本人給他們定量的配給品，給他們以安定。
更有一部分人 亟盼臺灣“獨立”他們認為臺灣“獨立”臺灣人才有
光明的去路。
這些想法奇怪的人，沒有留心臺灣是中國的土地，和臺灣人是中國人。他
們有的不滿現(xiàn)實，有的忘本愿做洋奴、買辦，于是夢囈似的在放送奇怪的論
調(diào)。
應(yīng)珍視多數(shù)臺灣同胞的純良，但有意無意地給少數(shù)人蠱惑了 動搖了信
心，無形地成為另一新事件的搖旗吶喊者。
這不是新事件的成因，卻是新事件前夕的陰影
第3章 為臺灣說話：“光復(fù)”半個世紀
前的一個版本（下）
走近臺灣：50年前臺人論臺
“你的心情現(xiàn)在好嗎？”
這是現(xiàn)今（1996年）大陸流行的一句歌詞
它表明了一種懇切的關(guān)懷。
在讀完下述文字段落，我們不由得從心頭涌起這股楚切的感受！畢竟作
為大陸同胞讀到這篇文章，時光已流逝了半個世紀。而我們還只能憑欄遠眺
隔海長嘆！
那么多的中外各界人士在一起議論臺灣人和臺灣問題，實是鮮見！
如果“為臺灣說話”，“林”應(yīng)當占一極重要篇幅。因為沒有“林”，就沒
有臺灣。談到“林”，又是為臺灣說話，事實上本應(yīng)對臺灣人說話要保護森林。
說實話，臺灣的環(huán)境氛圍尤其是政治環(huán)境怎么樣，是決定臺灣前途命運的。
“為臺灣說話”＝“對臺灣人說話”。
說一句最關(guān)切的話：“要對得住祖宗！”
認識臺灣：“臺灣是中國的左眼”
許多的話，已成歷史陳跡。
但有一段話，隔了半個多世紀，依然醒目：
“站在戰(zhàn)后中國的立場，試論太平洋南邊將來對我有什么關(guān)系，我們應(yīng)該
采取什么態(tài)度：
第一，由海洋看我們需要一個海洋政策―― 過去中國因不注重海洋，甚
至實行海禁政策，誤國病民實在不淺。臺灣是中國出海最好的一個據(jù)點，南
洋一帶可說是無異是中國的地中海，……要有一個百年大計的海洋政策
第二，由建國看我們需要從臺灣南洋獲取外匯……
第三，由資源分配看臺灣對中國的關(guān)系……
第四，臺灣應(yīng)該是中國的海防島――中國收復(fù)臺灣，不僅是收回了一塊
地，而是收回了海防。――沒有臺灣澎湖，中國就沒有海防。我東南半壁的
海岸，暴露在外。臺灣的軍事價值，它是封鎖中國，進攻華南及日本南進的
大本營，是一艘三萬六千萬公里的不沉的航空母艦
第五，南洋是中國唯一天然的經(jīng)濟鄰邦……”
又有人道：
“臺灣是中國的左眼，不好眇去此一目?！?br />50年前的臺灣前途，依然是今天的抉擇！
第4章 真相投影：臺灣丙子風云紀實
誰在制造臺海緊張局勢
“臺海緣何戰(zhàn)云密布？”
答曰：有人宣稱，要像《出埃及記》中的摩西一樣帶領(lǐng)臺灣人建立臺灣
的“國家”。
“李‘總統(tǒng)’登輝先生”系“臺獨教父”彭明敏舊時的同窗兼門生“臺
獨經(jīng)”自然過目成誦。
無怪乎日本《郵報周刊》說“李（登輝）‘總統(tǒng)”比現(xiàn)在的日本還更有
日本人的心情?！?br />不過，有一種聲音頗有些清醒：
“千萬別寄望美國為臺灣而戰(zhàn)”。說這句話的兩個人 一個是“阿港伯”
另一個是“陳公子”。
隨著現(xiàn)任臺灣國民黨“總統(tǒng)”李登輝圖謀破壞祖國統(tǒng)一大搞“臺獨”的
氣焰甚囂塵上，加之美國五角大樓指派“獨立”事情和被稱之為“海上堡
壘”的“尼米茲”號航空母艦染指臺灣附近海域 虎視眈眈，助紂為虐，一
時間本來平靜的海峽兩岸如狂風突起，火藥味兒彌漫，大有劍拔弩張之勢。然
而，制造臺灣海峽緊張局勢的罪魁是誰？其又是怎樣一副嘴臉和居心？世人
又是怎樣客觀評說？臺灣終究要走向何處去？大凡有尊嚴的中國人和大凡有
正義感的海外人士，無不在關(guān)切 在注視、在憂慮，又無不想問個明白和探
個究竟。
臺“總統(tǒng)候選人”舉行首場電視辯論
眾目睽睽之下，登臺亮相是什么滋味？
臺獨大師叫囂：
“如果臺灣人要做自己的主人 只有選擇彭明敏?！?br />將門之子憂患：
“我們有‘統(tǒng)’大陸的能力嗎？我們有獨立的條件嗎？”
林洋港疾呼：
“一定要努力維護臺灣的穩(wěn)定和平關(guān)系
李登輝陶醉：
“造就國民為國際公民 繼續(xù)推動現(xiàn)有務(wù)實外交”
人民解放軍陸海空演習
新華社授權(quán)公告！
“軍事演習”的目的，是讓大炮發(fā)言！發(fā)言當然是警告性的 ……
泰國外長格森?沙莫頌對中國的立場表示理解說：“為了防止一個國家
的領(lǐng)土被分割，因而進行了演習。難道可以反對這樣做？”
空中機群穿云破霧，海面戰(zhàn)艦鐵陣森嚴，水下“長鯨”游弋出沒
“總統(tǒng)直選”：“中華民國”總統(tǒng)到底幾任
一個法理上邏輯上值得推敲的問題。
對1949年以后的“中華民國”是否存在，其“總統(tǒng)”是否具有法統(tǒng)資格
聯(lián)合國的決議大概已作了答復(fù)。
臺灣才子李敖先生以其機智的譏諷見著于世 其文《“中華民國”總統(tǒng)
到底幾任？》，讀來頗有點滑稽，忍俊不禁
“總統(tǒng)直選”頗有異曲同工之妙。
古人云：“皮之不存，毛將焉附？”
據(jù)臺灣友人相告，李氏最怕大陸人稱他“李省長”。
在臺澎金馬（部分地區(qū)）2100萬人中選舉所謂的“中華民國總統(tǒng)”
為一個子虛烏有的東西，絞盡腦汁，何苦哉？！
奉上李敖君的文章一篇，讀者自當品嘗：
“中華民國”總統(tǒng)到底幾任？
島內(nèi)反“臺獨與“自救”
“李登輝是臺灣危機的禍根?！?br />林洋港在電視政見會上矛頭直指。
“李先生不承認他是中國人，是臺灣危機的根本原因?！?br />陳履安再度猛烈抨擊。
“林先生的為人、作風在比較之下 對于臺澎金馬2100萬人的福祉有正
面效應(yīng)……”
“出將入相”的郝柏村再度披掛上陣，言談間充滿了使命感
郝柏村領(lǐng)頭的十萬人和平自救大游行！
蔣緯國說，他一直想回大陸去，只是為李登輝所阻
“權(quán)位是暫時的，政治人格是很重要的?！?br />臺灣“盲點”：刀兵是否相見
“中國人不打中國人！”
這不是政治喊話，這是人心所思，人心所向！
這回，李氏“總統(tǒng)”又沉不住氣了?！扒f敬自強”先公蔣“總統(tǒng)”介石
的國民黨遺風依然存在，不過，兵戎之動，掩不住內(nèi)荏。
別看外電報道得那么熱鬧，動起真格的，未必一定像樣。
其實，大可不必驚慌。退兵之策，一句話四個字：“和平統(tǒng)一”
臺灣當權(quán)者“外強中干”求“自救”
臺灣當局“心情苦澀”。
“行政院長”跳將扮了“黑臉”，“副行政院長”又出來唱了“白臉”
徐立德替連戰(zhàn)“擦屁股”，承認“美國并不會出兵”。
“李連配”的“模糊”“搖擺”策略，從而“鎖定當選”
有人評論：
不是李登輝領(lǐng)導(dǎo)能力高、而是既得利益者害怕，“李連”一旦“落選”他
們會如南韓的全斗煥、盧泰愚被送上法庭……
在唇亡齒寒的心態(tài)下，李氏成為大熱是理所當然了
第5章 臺獨破產(chǎn)：“總統(tǒng)直選”及
選后兩岸關(guān)系前瞻
“超級大沙蟹局”收場
站在大陸的角度看“臺灣總統(tǒng)直選”，它只是一個權(quán)力分配的過場。其過
程，至多只是“臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉及方式的改變”并不認為其有多大意義
上的“民主”。
但是這場選戰(zhàn)中，反映激烈的卻是“統(tǒng)獨”之爭 此乃全中國人民 乃
至全世界華人所密切關(guān)注的
“一家人什么話都好說，出了這個圈，話就不能那么說了”
一句北京大白話，言下之意恐怕也不會不明白吧！
李登輝的回應(yīng)
李氏老道！
“臺獨大師”大面積潰敗，他卻坐收漁利
不過，“舍彭保李”方使李氏驚魂甫定。
美國有一教授以《臺灣的“彈性外交”必須休矣》一文 對李氏今后政
策作出預(yù)估：
如果繼續(xù)同中國保持敵對的氣氛，臺灣將喪失它在亞洲的地位
臺灣在闡述其大陸政策時應(yīng)記住，它的主要聽眾是中國。
李登輝是聰明人，不會不識相
“臺獨”之野火未熄
彭明敏敗走麥城，施明德引咎辭職
民進黨是否吃了個“啞巴虧”？！
李氏在當選“總統(tǒng)”的當晚，老淚縱橫，感謝臺灣民眾放他一馬
這種心態(tài)，是野心遭到壓抑后爆發(fā)的感情。他口口聲聲“全國同胞”，是
故意忽略大陸12億民眾還是無知？臺灣只是中國的一個省，就可稱“全國同
胞”？
李稱：臺灣已經(jīng)走出來了，2100萬臺灣老百姓正在寫21世紀臺灣新歷
史，讓全世界認同臺灣的民主成就，這便是新臺灣人主義
李氏究竟要帶領(lǐng)臺灣民眾如何折騰？！
第6章 臺灣歷史：回歸線上
的大陸暖流
梳理歷史流變：華夏文明的時空經(jīng)驗
一個春雨瀟瀟的日子。
我們佇立于湖南炎陵縣鹿原陂的炎帝陵前 面對汩汩而流的?水 忽然
對中華文化的博大精神有所頓悟：
黃帝來自北方，象征政治統(tǒng)一；而炎帝呢，源出南方，定五谷，認藥草，
經(jīng)百工，乃開經(jīng)濟之先河。炎黃二帝如此奇妙的分工合作，不能不目之為華
夏文明的時空經(jīng)驗。
據(jù)說，臺灣的寺廟 神農(nóng)氏的香火很盛 可是千萬別忘了炎黃合一 方
為中華喲！
華夏文明中心的強大國力，難以抵御的精神魅力，以及天時地利之優(yōu)勢
是統(tǒng)一兩岸的時空經(jīng)驗。
干戈玉帛：“中國人不打中國人”之研究
“縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳；
試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱?！?br />這是鄭成功北伐金陵所寫的名詩。
在漫長的中國歷史中，充斥著許許多多騎馬打仗的故事 不外乎一方把
另一方追殺到關(guān)外。英勇的將帥越過一個又一個城池……
臺灣本土文化的一個問號：
為什么在這亞熱帶的島嶼上，樹這么綠，水這么藍，黃昏如此醉人，但
是人們在良辰美景下的內(nèi)心衷曲卻又是如此悲戚？一種徹底的喪家之痛：漂
離大陸的悲情。
臺獨派的強迫“認同臺灣”頗似當年大陸紅衛(wèi)兵對人施行的“文革”意
念強迫?！昂蜑橘F”這才是中國人的哲學(xué) 化解方為上策，且看如何之上策！
第二部 瀚史煙云
第7章 豐臣秀吉“夢殞臺灣”
歷史年輪
臺灣：中國歷史演變年輪中的一個年圈。
臺灣之稱為“臺灣”是明朝后期的事情 但關(guān)于臺灣的記載卻遠在殷商
時代。
殷商時代稱臺灣為“岱輿”、“員嶠”；先秦時代稱臺灣為“瀛洲”；漢代
稱為“東?”；唐、宋、元諸代一般稱其為“琉求”或“琉球”。
也有人說，“夷州”或“澶州”亦指臺灣，始見于《后漢書 倭國志》因
歷史記載甚為缺乏，所以至今無有確定說法。
但是，從遠古時代，大陸即與臺灣有過聯(lián)系或交往則是不爭的事實
蛇想吞象
最早發(fā)現(xiàn)臺灣的肯定是中國人。
“發(fā)現(xiàn)”一詞大有講究。既可以是簡單的地理發(fā)現(xiàn) 亦可以是對所發(fā)現(xiàn)物
的價值的體認。
臺灣在元代以前基本是“自治 的 朝廷不時地前往“體恤”一下 還
沒有受到外來勢力的凱覦。
從元代開始，臺灣的重要性日益突出。此間可以用一首詩來說明
元朝的趙孟?在《吳禮部奉旨詣澎湖》詩中寫道：
“為國建長策，此行非偶然；止戈方為武，入海不求仙 朱黻為郎日 金
符出使年；早歸承盛渥，圖像畫凌煙。”
這首酸腐的詩，將奉命澎湖公干視為建功業(yè) 得帝寵的機會 從側(cè)面說
明了元中央政府對臺灣是何等的重視！
這時，已經(jīng)不是秦皇漢武時代的求仙時代！
但是，豈止是元政府認識到臺灣“海外諸國 蓋由此始”的重要性 實
際上，對臺灣“發(fā)現(xiàn)”最為急迫的是日本！
村山遠征
通過顯微鏡，我們可以看到，蚊子有22只牙齒。
比之于中國大陸，如蚊蠅一樣的日本要來中國吸點血，占點便宜。
豐臣秀吉的前車之鑒不是不知道，因而這一次是發(fā)了“商業(yè)護照”的 以
別于已往的“倭寇”，是“合法的”。
可惜，上天不歡迎這伙兒人，中國人更不歡迎這伙兒人。
更為奇妙的是，為自己的國家戰(zhàn)斗到最后一條船的村山 回到自己的國
家也不受“歡迎”了
第8章 紅與黃的時代
東方“紅夷”
“海上馬車夫”“趕”著他們的“艦隊”不遠萬里向東挺進
“朋友不錯，家人不錯，心情也不錯?！?br />可到了地方，心情卻糟糕了起來。
原來這里“更有早行人”，葡萄牙人是也。
葡萄牙人暗中使絆兒，荷蘭人“馬失前蹄”
中荷澎湖之戰(zhàn)
自從西方殖民者踏上東方的土地時，世界就開始變小了
中國從明代開始了特殊的洗禮―― 與洋人打架。
兩次中荷澎湖之戰(zhàn)，中國的明朝統(tǒng)治者顯得很老練 禮兵并用 且十分
奏效。
談歸談，打歸打。但是，中國當時顯然對西人之東來缺乏長遠的判斷。設(shè)
問，若是和平的商人，何以要派軍隊呢？
一個錯誤的所在：沒有痛打落水狗，讓荷蘭人從澎湖駛向了臺灣島
荷日之爭
現(xiàn)代或當代的日本軍國主義者大概對日本近代幕府統(tǒng)治時期很是痛心，
何以要鎖國呢？簡直連那些倭寇的精神也沒有。又不是沒有人去為國效力，何
以那樣害怕呢？
那16名臺灣原住民真可憐，被那個叫彌兵衛(wèi)的日本人騙到日本，稱代表
臺灣民眾，不忍荷蘭人的壓迫，請求日本人的保護。
這是一個陰謀。只可惜，陰謀的設(shè)計者和國家的決策者同床異夢 一個
是想促動去占領(lǐng)臺灣，另一個則害怕自己的統(tǒng)治地位有問題
這可幫了荷蘭人的大忙，沒有人和他搶飯吃了。
荷西交鋒
日本人還沒打走，又來了個西班牙人 荷蘭的臺灣夢做不穩(wěn)
臺灣島上殖民者的南北對峙。
西班牙原是荷蘭的“老爸”，可青出于藍而勝于藍“父子”雙方在基隆
交手，真刀真槍地干了起來。
最后，在荷蘭猛烈的炮火攻擊下，還是“老爸”敗下陣來。
其實，西班牙兵敗還是日本幫的忙。日本拒絕跟西班牙人貿(mào)易 使西人
的希望破滅，臺灣也就不那么重要了
此處不留爺，自有留爺處。
“老爸”帶著無限的悲傷，去菲律賓了
第9章 閩臺鄭氏家族的崛起
“海上之王”鄭芝龍
鄭芝龍是鄭成功的爸爸 但在史家的筆下向來名聲不大好 被“譽”之
為海盜。
鄭芝龍大概也算是中國歐化人物中的先驅(qū) 是個天主教徒 通曉外語和
做生意。
還有，鄭芝龍的婚姻是涉外婚姻，娶的是日本老婆，黃宗羲的《鄭成功
傳》日“娶倭婦”，但這個“倭婦”是個中日的混血兒，她的母親才是真正的
“倭婦”，而父親則是鐵匠出身的泉州人。
他在日本與團伙的首領(lǐng)顏思齊等一同“謀反”事發(fā) 靠了岳父大人通風
報信兒得以逃脫。
從海盜到將軍：鄭芝龍建立臺灣根據(jù)地
鄭芝龍何以能脫穎而出，成為龍頭老大？
鄭芝龍21歲時，也就是1624年與顏思齊等人結(jié)拜，顏為盟主。
顏思齊是福建漳州府海澄縣人，時年36歲，據(jù)史載，其身體魁偉 武藝
精熟。因宦家欺凌，一拳便把那宦家的仆人打死了。因懼捕 逃日本 以裁
縫為生。幾年后，積蓄頗豐，卻能仗義疏財，遠邇知名。
從日本出逃十分艱辛，經(jīng)8個晝夜頑強抗爭始抵臺灣島。
1625年10月，在臺灣已日益聲隆的顏思齊卻因去豬羅山 即今天的嘉
義打獵歸來后，歡飲過度，染上風寒，終至不起而逝。
顏氏的歷史結(jié)束了，鄭氏的歷史便開始了
與荷蘭的臺灣之爭
臺灣是鄭芝龍的福地。
福建的兩次大旱災(zāi)，在別人看來是禍 在鄭芝龍看來卻是福
一箭三雕的救災(zāi)計劃：
史載，當時，鄭芝龍招饑民數(shù)萬，每人給銀三兩 三人發(fā)給一頭牛 用
海船運至臺灣，開墾荒土為田，衣食之余，納租鄭氏。
結(jié)果，老百姓是人心大快，鄭芝龍的勢力也就迅速膨脹，與荷蘭的人口
和軍備“競賽”亦取得了決定性的勝利 這也正是他能搖身一變成為大明軍
官的資本所在
一方海上新諸侯
鄭芝龍縱橫海上，官兵不敵；亦商亦官，富甲全閩。
鄭芝龍坐大了，明朝政府打不敗他，于是便使用老式伎倆――招撫 給
他一頂“紅帽子”。
但對戰(zhàn)勝者進行招撫 在禮節(jié)上實在不好處理 于是便有了明官吏第一
次招撫失敗的小插曲兒：
當時，負責“受降”的是蔡善繼，蔡曾是鄭芝龍父親的上司。蔡端坐軍
門，令鄭等匍匐泥首，這不是污辱嗎？眾屬下義憤填膺 這還不算，既說
“招撫”，又遲遲不給鄭芝龍官職，誰知官僚們是不是耍花招，陰謀將他們吃
掉？還是走吧！蔡善繼眼看著他們揚長而去，卻無可奈何。
商人出于其功利的本性 其政治態(tài)度很難說。鄭芝龍“降”還是要
“降”的，但要“降”出個道道來。重要的是鄭的一切舉動，都被他看作是一
種投資，為此，這個認為世界上的一切都可用錢買到的大商賈曾擁立明唐王
朱聿鍵。他為了做生意，盡管也曾痛擊荷蘭人，但絕沒有把他們趕走的意思
第10章 鄭成功收復(fù)臺灣
日本血統(tǒng)中國根：鄭成功身世
一個出生在日本的中國人。
一個有四分之一日本血統(tǒng)的中國人。
一個7歲還不會說中國話、也不知祖國的中國人。
連鄭芝龍也料想不到他在日本“埋”下了怎樣的種子
鄭成功之起事
改朝換代總會演繹出一些血淚故事。同時也是英雄和敗類輩出的時代。
改朝換代使頭面人物都面臨著一個選擇，要么歸順 要么奮起抵抗 此
外無二話。
天底下父與子志趣相投者并不多 并且大體上都是老子指責兒子是“叛
逆”。
明清交界的年代。鄭氏父子的兩條道路。
鄭芝龍因子致禍，鄭成功因父被殺而舉義旗。
為什么當初不告訴兒子不僅明朝的皇帝是可以忠于的，清朝的皇帝也是
可以忠于的呢？只說了半句話 結(jié)果害了自己 沒想到自己的兒子的腦袋是
那么的“軸”！
一人得道，雞犬升天；一人不從，雞犬不寧?！柏M止不寧，還要斬盡殺絕
了呢！
風云再起
多事之秋的臺灣。
據(jù)臺的荷蘭殖民者如坐在火山口上，內(nèi)部既有中國人的憤怒之火在激
蕩，海上則受著鄭成功力量的威脅。
鄭成功對荷蘭人的“經(jīng)濟制裁”。
荷蘭人的敏感神經(jīng)、第六感官在發(fā)動。
混沌學(xué)這樣說，如果太平洋東岸有一只蝴蝶扇動翅膀的話 其能量傳遞
到西海岸，會引起一場大風暴。
占據(jù)著鄭氏家族“大院”的荷蘭人仿佛聽到了來自大陸的“蝴蝶”翅膀
扇動的微弱聲音。
鄭荷海上大戰(zhàn)
1661年正月，鄭成功在廈門召開了一個“遵義會議”：宣布進軍臺灣。
但是在當時，就臺灣問題存在著兩條路線的斗爭。究竟是向臺灣進軍作
為抗清的根據(jù)地；還是繼續(xù)留在金門、廈門死撐南明的空架子？是爭論的焦
點。
有一個叫張蒼水的人，寫信給鄭成功，力言廈門為根本，臺灣為枝葉。認
為收復(fù)臺灣實屬下策。并以詩諷勸曰：“中原方逐鹿，何暇問虹梁?！?br />但誰又能阻止已下定決心的鄭成功呢？
中國歷史上的第一次解放臺灣。
“海上馬車夫”，放下你的“鞭子”吧！
鄭成功對荷人，的答語：白旗？或者血旗？
連橫在《題荷人約降鄭題圖》中寫道：
殖民略地日觀兵，夾板威風撼四溟。
莫說東方男子少，赤嵌城下拜延平。
臺灣，一個中華文化大火爐邊上烘烤著的一只“燒餅”它還沒有熟透
就有人來品嘗了。
品嘗者不問這只“燒餅”的“產(chǎn)權(quán)”但真正的所有者是不能不問的
至少要付“品嘗費”。
這就是戰(zhàn)爭的起源了
荷人被逼離臺
馬戛爾尼勛爵在1794年曾說道：
“以我們歐洲人的準則來判斷中國 沒有比這更能使人犯錯誤的了”
不錯，馬翁說的太對了。
荷蘭東印度公司的臺灣督辦揆一寫過一本書叫《被遺誤的臺灣》。從書名
看，仿佛浸透著無限的失落感。
臺灣的確被荷蘭人“遺誤”了 這片美麗而富饒的土地曾因了他們的肆
意掠奪而滴過血。
然而，此刻的荷蘭人對于臺灣卻只有無盡的別仇離恨了
這大概是荷蘭人揮淚別語了
第11章 鄭氏臺灣與大清王朝的統(tǒng)一
鄭氏家族據(jù)臺與清廷對峙
外患既除，內(nèi)爭必至。
外人走了，自家人關(guān)起門來說話應(yīng)該是沒問題的，可是偏偏問題大了。
鄭成功是明朝的，他的兒子鄭經(jīng)也是明朝的。他們不是都姓朱了嗎？鄭
成功是南明的“國姓爺”，因了這個稱號，中外人士連他的名字都仿佛忘記了
生是朱家人，死是朱家鬼。
朱家的人、準朱家的人不除 清王朝的帝位好像就坐不牢
殺不滅你，也要困死你！
荷蘭人對臺灣的最后一搏
新興的清王朝和荷蘭人都在關(guān)心著臺灣島 可兩者關(guān)心的角度大大不
同。一個是念念不忘威脅自己王朝的南明勢力，一日不除，如鯁在喉；另一
個則是企圖重溫往日的殖民掠奪舊夢 但是雙方都有一個共同的目標 那就
是鏟除鄭氏家族。
荷蘭人首倡聯(lián)合 說咱們一起干吧？
雙方雖沒有一拍即合，但二拍即合了。
東南一隅小島算什么呢？統(tǒng)統(tǒng)可以送給荷蘭人，還是江山要緊呀
這些“安內(nèi)”之計后來在太平天國時期不是又重演了嗎？
鄭經(jīng)西征大陸耗空實力
連鳥難棲。綁在一起的雞也難能休息好。
李敖調(diào)侃道：消滅敵人，要靠朋友；消滅朋友 要靠朋友的老婆；消滅
朋友老婆，要靠上帝。
他還說：選擇同行的人 比要去哪兒更重要；選擇同上天堂的人 要比
上天堂更重要。
靖南王耿精忠和臺灣王鄭經(jīng)本應(yīng)該共同對付清廷 但卻發(fā)展成了“王者
之戰(zhàn)”。雙方從相交，到相輕 到相棄直至相戰(zhàn)
這是什么狐朋狗友！
清廷對臺灣之統(tǒng)一
清政府一經(jīng)鏟除了明鄭勢力，就有人主張將鄭氏家族苦心經(jīng)營多年的臺
灣島放棄掉。他們即使不怕洋人再來，難道就不怕再有第二個鄭成功嗎？
丟掉臺灣無異于將自己的家門敞開，侵略者可以不遠十萬里、百萬里，難
道還怕臺灣與大陸之間一個小小海峽的路程嗎！
幸有像福建水師提督施瑯這樣有遠見的人，否則 聽了腐儒們的根本與
枝葉之說，還不害了整個中國。
第12章 甲午戰(zhàn)敗痛失臺灣
臺灣事件：征臺先聲
你家里有好東西，賊就會惦記。
中國有個寶貝臺灣，想要得到它的人就很多
19世紀過半 戰(zhàn)爭的信息在不斷滋長著。
列強們肚子里的饞蟲拼命地狂叫著，要吃臺灣！
大久保利通這個名字大概都很熟悉。在今日的東京上野公園里還有一尊
他的銅像，上面有只鴿子在盤旋，似乎他還是個和平的使者。其實他是個什
么人物呢？
他就是發(fā)動“征臺”行動的元兇！
甲午戰(zhàn)敗，伊李談判
糊涂的總理衙門大臣，信口雌黃 讓日本人抓住把柄
伊藤與李鴻章“老友相逢”。
東京不是天津。
伊藤曾在德人俾斯麥那里取到了“真經(jīng)”：“所謂條約云云，處于優(yōu)勢時，
可以據(jù)理力爭；處于劣勢時，以無賴姿態(tài)賴之 何嘗不可？”伊以此為指導(dǎo)思
想，憑著戰(zhàn)勝者的優(yōu)勢，對李大人居高臨下。
李鴻章又怎樣了呢？
“我今年73歲了，不料還與你在這種場合相遇。你年富力強 辦事從容
不是我所能比的?！?br />沒落、蕭條之意躍然嘴上
在戰(zhàn)爭高壓下，清廷割讓臺灣
驅(qū)著你的車和犁，在尸骨上碾過去吧
被犁斷的蟲原諒犁頭
李鴻章傻透了。
日本可以兩次小小的臺灣事件而發(fā)動“征臺”行動；但李鴻章在日本與
伊藤談判期間被暴徒弄得血流不止，卻不知道據(jù)此做點文章
日本政府自己都害怕了，李卻硬不起來。
臺灣是“惡疫流行，盜匪猖獗 所謂蠻煙瘴霧之地”送給伊藤博文也無
所謂吧。
這是李鴻章的真實想法嗎？大概只是一個借口吧！
臺灣之交割
割讓臺島，千秋遺恨。
李氏父子，“承包”了這樁“生意”
彭玉麟《感事》詩：
撤盡熊羆關(guān)外軍，潘封拱手讓夷獯。日邊濁霧憑誰撥，海上愁絲為底棼？
政府苦心應(yīng)有在，廷臣清議竟無聞。中華大地供蠶食，還策澶淵一役勛。
這是痛罵清朝主和派對法國侵略者的妥協(xié)退讓的詩，用于此，是表明帝
國主義的侵略本性和清政府的腐朽本質(zhì)都是改變不了的。
“臺灣民主國”與乙未抗日運動
清廷不要臺灣了，臺灣人民自己不能不要臺灣。
臺灣民眾先是發(fā)動國內(nèi)的大使說服清政府；繼而又遍請諸列強干涉日本
還臺，甚至不惜以臺灣礦產(chǎn)和關(guān)稅等以求得幫助；最后實在沒有辦法了，想
出了一個絕招：自立為國，與中日斷絕關(guān)系，日后再求他圖。
于是，中國歷史上產(chǎn)生了第一個非帝制國家，也有了第一個稱“總統(tǒng)”的
人――唐景崧。
但是這個總統(tǒng)太貪生怕死，日本的軍隊一來 他就跑掉了
當時有一首《臺灣民主歌》很不敬地唱道：
尾省頭人真不通，封伊撫臺民主王，
未曾豎旗人就講，敢會為伊去沉亡；
四月城內(nèi)出告示，眾人迎印去接伊，
民主國號三大字，山頭豎起百姓旗。
剩下一個劉永福堅持抗戰(zhàn)，湖廣總督知悉劉經(jīng)濟困境 特匯一萬兩銀子
給臺灣，匯票卻被卑鄙的李鴻章扣下，不發(fā)往臺灣。
山窮水盡的劉永福最后嘆息說：“內(nèi)地諸公誤我 我誤臺人”
第13章 日本人的野心與統(tǒng)治
日據(jù)時代臺灣總督府的內(nèi)幕
魯迅在1934年發(fā)表的《關(guān)于中國的兩三件事》一文中有這樣一段敘述：
在前年，曾經(jīng)拜讀過中里山介氏的大作《給支那及支那國民的信》。只記
得那里面說，周漢都有著侵略者的資質(zhì)。而支那人都謳歌他，歡迎他了。連
對于朔北的元和清，也加以謳歌了。只要那侵略，有著安定國家之力，保護
民生之實，那便是支那人民所渴望的王道，于是對于支那人的執(zhí)迷不悟之點
憤慨得非常。
中里山介是日本的一個通俗小說作家，他寫的那封信是攻擊中國人民的
抗日愛國運動，竟把日本對中國的侵略比作中國歷史上的周朝、漢朝對中國
的統(tǒng)一，或者是元朝和清朝對中國的統(tǒng)治
其用心實在是再明顯不過的了。
油注政治
1933年3月18日，胡適在北京對新聞記者的談話中說道：
“只有一個方法可以征服中國。即徹底停止侵略，反過來征服中國民族的
心?！?br />在他說這番話的幾十年前，日本之于臺灣又是怎樣的呢？
停止侵略不大可能，因為已經(jīng)侵進來了。
要征服中國民族的心大概也是很難的 但至少可以試一試
高壓的不行，來個低壓的。
例如，獅子也可以關(guān)心一下馬是如何覓食之類的問題 這樣可以很使馬
們大大感動一番。
“糖業(yè)帝國主義”的里面
殖民地經(jīng)濟＝“專業(yè)”經(jīng)濟
日本人要臺灣并不是要它當花瓶似的奢侈品！
殖民者在他們的殖民地是有什么吃什么。這是因為他們要掠奪！
“一部臺灣糖業(yè)史，就是一部日本殖民史?！?br />“老牛拖著石磨子慢慢地旋轉(zhuǎn) 牛糞一起嵌在糖漿上”
霧社事件
入侵者的思維：全是他們?nèi)瞧鸬?要是他不企圖自衛(wèi) 本來會一切平安
無事嘛！
被侵者的思維：哪里有壓迫 哪里就有反抗
皇民化運動
換腦“大手術(shù)”
靈魂革命。
讓臺灣人同日本人一樣“感覺到衷心光榮和愉快 欣然參加天皇的指令
行動”。
“渾然一守的皇道精神”?！熬瓷褡鸹实木瘛薄爸揖龕蹏木瘛?br />讓臺灣人成為日本人，至少是候補日本人。
實在不行，就大量移民到臺灣，把臺灣農(nóng)民趕回中國或南洋
日本人的計劃真不錯！
第11章 臺灣光復(fù)
開羅會議給臺灣光復(fù)定了調(diào)
道義的力量與實力相抗衡，哪個會取勝呢？
這個問題，一要看時間長短，二要看機會是否合適
“你不為自己，何人為你？”
開羅會議上，如果蔣介石不提出臺灣歸屬問題，美、英兩列強會提出嗎？
蔣公本人骨子里是否愿意賣國，我們不知道，因為我們沒做過“解剖”。
但他卻曾說過，“我最恨的是日本人，因為當年他們把我們的東北和臺灣都搶
走了，還使我落了個賣國的聲名。”
不想賣國是真的，但事實上賣了國也是真的 該怎樣說才好呢？
斯大林因素的干擾
強權(quán)政治與實力緊密相連
又是實力。
沒有實力也就沒有你說話的地方。你要說話 那就需要代價 付出代價
才使你要說的話有些效力，否則，免開尊口。
在斯大林那里，中國“犧牲”了外蒙古而“救”出了臺灣
難怪李敖諷刺道：
“國民黨在開羅會議上愿意不要東北港口的主權(quán)，可是卻要臺灣的主權(quán)
國民黨真有遠見！它能趁早要到個以供逃亡的島，誰說國民黨沒遠見！”
《波茨坦公告》：美國積極促臺歸還中國
兩次世界大戰(zhàn)，中國的領(lǐng)土仿佛是一塊生日蛋糕 被切來切去地分送給
前來“祝賀”的人。
美國人要為中國人說話了，要為臺灣說話了。
美國人順正義之“水”，推歸還臺灣之“舟”，其精神可嘉。但美國絕不
是“國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”，在這個“大人情”背后，是早已安排好了的策略，
扶持了中國，就等于使蘇聯(lián)多了一個強有力的敵人，一個聽命于自己的忠實
伙伴。
何況，臺灣不在美國人自己手里 而是在被戰(zhàn)敗了的日本人手里 這個
“舟”便好推多了
第二次解放：中國國民政府收復(fù)臺灣
這是中國第二次解放臺灣。
這是臺灣人民夢想不到的歷史的光榮。他們以曠古未有的熱情 歡迎來
自祖國的同胞，和欣幸這一代還可以看到“日落”，看到光明！
隔絕了50年的臺灣。
一個曾參加接管臺灣工作的隨員在追憶“抵臺第一夜”時這樣寫道：
“車抵永樂町的永樂旅社門口，四周圍滿著人，聽說他們要看祖國來的官
員們的臉孔，是不是和他們一樣的。我們鉆出汽車后，他們圍攏上來，直像
爭著看新嫁娘一樣。有兩個中年婦人看到轉(zhuǎn)身回去說：‘中國人和我們臺灣人
一樣的?！?br />“‘大家同祖宗的，還會不一樣？不過，我曾聽說：舊時的中國官頭戴藍
頂花翎，后面拖下長發(fā)辮，身穿長袍馬褂，腳著雙鼻高底靴，為什么現(xiàn)在來
的中國官員沒有那些裝束呢？”
“我?guī)е@印象和疑問進入旅社二樓的寢廳，我很想了解她們誤解中國
人和臺灣人臉孔不一樣的原因，但我意識到：這必然是五十年隔膜而引起的
誤解”
第15章 “把根留住”：蔣家臺灣
海外孤省
1948年，蔣介石在美國的支持下競選總統(tǒng) 時人寫下這樣一幅對聯(lián)：
井底孤蛙，小天小地，自高自大
廁中怪石，不中不正，又臭又頑
中華民國成了“偏安”海外孤島的“朝廷”。蔣介石更像一個末代“亡
君”，“井”越來越小了。況且在美國的導(dǎo)演下 這個偏安的小朝廷數(shù)次險些
被顛覆 命運其堪憂的程度，只有當年的“蔣陛下”才能體味到吧！
改造運動：臺灣進入“蔣介石時代”的標志
洗心革面，重新做人
臺灣要換個樣子。
令人沉淪的“大腿、櫻唇、隆胸、豐臀”等影壇形象退居二線。具有鮮
明的色彩的政治影片殺向前臺，向共產(chǎn)黨“發(fā)難”將“本省”和“外省”之
爭“嫁禍”“地下黨”，以轉(zhuǎn)移視線。
清理隊伍、消除異己是當務(wù)之急。
陳立夫養(yǎng)雞不需要圣經(jīng)！
強人政治：終身“總統(tǒng)？
獨裁統(tǒng)治的大體模式：
人民是工具，而工具絕不會交給人民。
民主則是：你是民來我是主。既然我是主，那么我就一切說了算。
“總統(tǒng)”的任期可以自己任意延長 直至“終身”。國民代表可以老到坐
輪椅也不“退休”。
學(xué)者和文人只需要為獨裁者的行為作注釋，微言是說不得的，否則就會
下一道“極機密”的“特種指示”，向具有“毒素思想”的不擁護者發(fā)動一個
“總攻擊”！
改革“三部曲”：經(jīng)濟騰飛的前奏
日本占領(lǐng)臺灣時，土地在侵略者手里，臺灣人沒有所有權(quán)。如果他們能
取得產(chǎn)權(quán)，是逐漸出資向日本人購買或是受日本政府派遣墾荒而得。但最大
的地主仍是日本人或日本在臺政府。
臺灣回歸祖國后 過去日本人及日本政府的所有地均被官方接收 政府
成了最大的地主。
中國政府接收了土地，當時企圖實踐“耕者有其田”的計劃，而設(shè)想改
變小農(nóng)耕作為大農(nóng)耕作的合作農(nóng)場，使土地使用引入一個進步的農(nóng)業(yè)經(jīng)營制
度。只可惜當時沒有落實好。而可能放租的公地，多數(shù)也沒有給予自耕農(nóng)或
佃農(nóng)直接耕作，大部分反增加了地主階層剝削佃農(nóng)的財富。
蔣氏父子的交接班
李敖的“奴才學(xué)發(fā)微”：
如今，所謂中華帝國時代過去了，但是中華民國的封建結(jié)構(gòu)，卻一仍其
舊，雖然名已不存，但實卻未亡。照樣父子相傳、照樣奴才交替、照樣“與
奴才做奴才的奴才”衙門行走、滿街行走。
中國的問題不在名號形式改變，而在封建實質(zhì)未除，國民黨的禍國殃民
正是換湯不換藥 結(jié)果新湯舊藥 一切都是亡國帝王氣象。
蔣經(jīng)國體制的確立和他的政治革新
好像只有李敖一個人看透了蔣經(jīng)國的本質(zhì)。他憤言道：
臺灣四十年的恐怖統(tǒng)治、四十年的嚴刑峻法軍事戒嚴、四十年的人身自
由沒有保障、四十年的言論出版自由被迫害、四十年的集會結(jié)社自由被限制、
四十年的人權(quán)上的高壓、四十年的民主憲政不能發(fā)榮滋長、四十年的志士服
刑、豪杰受難、親人望眼、稚子含悲、老兵有家歸不得?！@些局面的形
成，蔣介石固為罪魁，蔣經(jīng)國亦為禍首，并且在執(zhí)行上，他比他老子還負更
多的實際責任 尤其是他老子死后這十二年來，他負的，更是無可推卸的絕
對責任。
所以，臺灣四十年的“冰河期”，四十年間自由、民主 人權(quán) 憲政上的
大凍結(jié)、大逆退，蔣經(jīng)國是眾“妄”所歸的真正負責人！
李氏對蔣氏要求的太高了，但是，蔣經(jīng)國據(jù)說對李敖的狂言頗能容忍，不
是最終沒有殺掉他嗎？
危機四伏時期
李敖?jīng)]有死 江南卻因一部揭露國民黨黑幕的《蔣經(jīng)國傳》惹來殺身之
禍。
在新版《蔣經(jīng)國傳》的序言中李敖道出了原委：
李敖在臺灣至現(xiàn)在發(fā)稿之日猶能免于被暗殺，重要原因之一是國民黨投
鼠忌器。
――陳成文案以后，國民黨百口莫辯，因此對李敖，只好另覓他法，李
敖能夠“茍存性命于亂世”，也正因為早已“聞達于諸侯”的緣故。這一知名
度，對我的安全 的確幫助不少 江南被暗殺，真兇曝光，更加重了這一安
全。
所以，從某些角度看，江南的伏尸，無異方便了我們的挺身，事實上，他
無異因我而死 先我而死、代我而死 追念這位在海外的老友，我真有不少
隱慟。
“江南說他搭機離開臺灣時，就下決心不再回臺灣”古人發(fā)愿于先 有
道是“此度見花枝，白頭誓不歸”，可惜江南最后所見，不是“花枝”，而是
“槍支”。雖然不歸之言，一語成? 但是，討厭國民黨，“不再回臺灣”一點，
卻也有志已酬。
國民黨一旦在臺灣，臺灣即一日無可戀，江南身死異域，亦是大好，魂
兮魂兮，不必歸來！
第三次革新：蔣經(jīng)國時代的尾聲
漢朝的張敝，在家給老婆畫眉毛，被人窺探了去，小報告打到了皇帝那
里?；实蹎枏埍郑骸澳阍诩依?，給你太太畫眉毛嗎？”張敝說：“閨房之私 有
甚于畫眉毛者！”
私生活的部分，有比給老婆畫眉毛更精采的呢！
臺灣的報紙上曾登過一封中學(xué)女學(xué)生致教育部官員的信，請求規(guī)定不可
燙發(fā)就夠了，不可披肩就夠了 何必一定要規(guī)定中學(xué)生剪短頭發(fā) 剪成“西
瓜皮”呢？
如果弊政已到了涉及“毛發(fā)”的地步 的確是需要改革了
第16章 漫漫禍福：李登輝時代
李登輝時代的開始
等待也并非一件輕松的工作，網(wǎng)上的蜘蛛這樣“說”道
都德在他的《教皇的騾子》里有這樣一段有趣的話：
只要人們談到某人記恨圖報時，只是說：“你可要當心這個人呀 他就像
教皇的騾子一樣，要等上七年才踢出這一腳來哩！”
藏而不露，耐心等待，看來是成就“大事”的必修之功
李登輝沒想過當總統(tǒng)嗎？
“老式汽車”：李登輝繼承的“遺產(chǎn)”
平靜的海面訓(xùn)練不出搏擊風浪的舟船；上帝為鳥造食 但絕不會送至巢
內(nèi)。
蔣經(jīng)國死后既沒有洪水滔天 留下的臺灣也并非一個爛攤子 他留下的
是一個有歷史遺留問題的臺灣。
要使“老式汽車”開上“高速公路”老李還真是任重而道遠
臺灣進入歷史轉(zhuǎn)型期
“強人政治”隨著蔣氏父子的死便隨風而去了 臺灣人“心靈的皇帝”沒
有了，滋長著的是對民主的渴望
一元→多元。
“五連環(huán)”→“四角凳”→“鐵三角”→“二元制衡”→“民主的獨裁”
“老式汽車”→“新型戰(zhàn)艦”。
“中國國民黨”→“臺灣國民黨”。
“一個中國”→“階段性兩個中國”。
“一個國家兩個對等政府”→“一個國家兩個對等的政治實體”
“彈性務(wù)實外交”一“雙重承認”。
“兩個法律主體”→“兩個事實主權(quán)范圍”
“獨臺”和“臺獨”與“德國模式”。
李登輝時代之臺灣長路漫漫
據(jù)說李登輝當選副總統(tǒng)那天晚上，李登輝的父親老李問他的兒子說：
“阿輝仔，你到總統(tǒng)府要做什么事？”
李登輝搖搖頭，回答說：
“我也不知道，總統(tǒng)要我做什么 我就做什么！”
好一個憨頭憨腦的“公仆”！
“阿輝仔”要做嚴家淦嗎？可人們分明在猜測他可能成為“臺灣的薩達
姆”。
從奴隸到將軍總有個過程，夾著尾巴做人，裝龜孫子是這個過程的必修
課?！鞍⑤x仔”深諳此道，否則區(qū)區(qū)一介書生，怎能在險象環(huán)生的政壇上穩(wěn)住
腳跟 在未來日益復(fù)雜的局面下有所作為呢？
其實“阿輝仔”后來的日子確實也不好過呀
第三部 海峽兩岸
第17章 國民黨敗退臺灣島
回天無力：“中華民國偏安”
在劫難逃，劫數(shù)到了，氣數(shù)已盡。
奈何不了的“一江春水”眼看著向東流去。
來不及歌唱“后庭花”，如此多嬌的江山便在視線內(nèi)消失了。
重演著南明朱鄭家族的故事，但如今早已不是明清改朝換代的那個時代
了。
蔣公也比不得鄭公！
美國不想讓蔣公來臺灣
“狡兔死，走狗烹?！?br />走狗之被烹，原是指勝利者對功臣的迫害。走狗的下場一般是很可憐的
但是，無論走狗是否為功臣，其實都免不了被烹的命運。
首先，狡兔可能不死，那么這是走狗的無能 竟讓狡兔跑掉了 這個走
狗該烹。
其次，狡兔死了 要看是怎么死的。如果是乙走狗咬死的 那么 甲走
狗有可能被烹。
蔣公所逐之“狡兔”沒有死！
1949：美麗島并不“美麗
蔣公赴臺，并非“乘著歌聲的翅膀”，而是乘著魔鬼的翅膀
臺灣島其時也被“魔鬼”踐踏得差不多了。
“光復(fù)”之后并不光明。
這回，“金鑾大殿”又突然搬到了臺灣了。要臺灣人民怎樣？那么直接地
“沐浴”著“天子”的光輝，難道還沒有義務(wù)“同舟共濟”嗎？
新一代的內(nèi)心世界：對“解放”的歡迎遠甚于畏懼
重整旗鼓：“保衛(wèi)大臺灣”
涌入臺灣的大陸人，終于可以呼吸一口和平的空氣了
但是，那道小小的海峽能擋住中共強大的軍隊嗎？
解放海南的炮聲已響徹耳際！
和平到底是又要溜掉了。
趕快行動吧，否則，這最后的避難所都不保了。
忙乎了半天，最后，其實還是韓戰(zhàn)的爆發(fā)救了蔣公
第18章 韓戰(zhàn)事變
柳暗花明
一只被追逐的老鼠突然停止了腳步，原來它發(fā)現(xiàn)了一個秘密：
哈，貓逮住了只麻雀！現(xiàn)在我們老鼠用不著擔驚受怕了。
江南在他的《蔣經(jīng)國傳》中講述道：
“用‘山雨欲來風滿樓”來形容1950年的臺灣6月，其真實性無可非議。
很多過來人，甚至30年后，回首前塵，生不寒而栗的感覺 臺灣前途，一片
漆黑，除了向神祈禱，或許會出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)命運的奇跡?！?br />當自己沒有能力左右局勢時，唯一的辦法是祈禱著第三種力量的出現(xiàn)
最好這第三種力量能攪渾水，把原來專注的視線轉(zhuǎn)移掉。
蔣介石天天盼著出現(xiàn)第三次世界大戰(zhàn)，好讓他能夠在亂中喘口氣兒 或
許還能借機撈一把。
韓戰(zhàn)的爆發(fā)真是天賜良機，還有比這更令人感到振奮人心的嗎？
危機的警報似乎已經(jīng)解除了。
美蔣再次合流
老家奴又得到了重新“聘用”原因并不是其“老”而是他有一塊好地
方。
管不了這許多了 誰能“保護”我 我就跟誰 何況是在這樣的危機時
刻！
為了感謝得到的“聘用”怎么也得有所表示。
主動請纓，出兵朝鮮，幫助“友邦”去打朝鮮！在這個英勇而又夠義氣
的舉動也不妨藏一點私貨在里面：一旦戰(zhàn)事擴大，可以從北朝鮮進攻中國東
北，或者在東南沿海開辟第二戰(zhàn)場，進而實現(xiàn)“反攻復(fù)國”之夢。
但蔣的算盤沒有打過精明的美國人。
“漁翁得利”
朝鮮戰(zhàn)爭使蔣介石解除了“囊中羞澀”的尷尬境地。
美國為了使臺灣成為保護地，不得不大量“投資”，恢復(fù)對蔣介石的軍事
和經(jīng)濟援助。
事實上，蔣公是發(fā)了戰(zhàn)爭財?shù)?他不僅得到了錢 還得到了人 充當他
驅(qū)使的勞動力。
稍有了一點底氣的蔣公有點忘乎所以了，過去“保衛(wèi)大臺灣”的口號已
不夠氣派 響徹臺灣云霄的是“反攻大陸”的一片叫喊聲 可謂“矢志不
移”！
第19章 反攻大陸
十年不晚與十年太晚
中國的古訓(xùn)是“君子報仇 十年不晚”教育人們臥薪嘗膽 忍耐 等待
然后有所圖。
蔣公的君子氣度差了一點，在臺灣一隅尚未喘勻氣兒 就狂言“一年準
備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功”。
他比誰都急呢。敗退之恥，一日不雪 一日不得安寧
如牛的豪言壯語：
“臺灣一旦陷落，決定以身殉職?！?br />一旦同中共交戰(zhàn)，“不成功，便成仁”。
但蔣公直到成了“棺材仁”，也未能“殉職”其可悲者 無過于此吧
1962：虎年行動
壬寅，對臺灣的蔣介石是個吉利的干支嗎？這一年 反攻大陸的惡浪濁
天，聲聞海內(nèi)外。
反攻大陸是一場“圣戰(zhàn)”，圣戰(zhàn)豈有不成功之理！
70多高齡的介石先生決心是下定了，甚至下到了每個士兵的鞋子和皮
帶上，因為那上都刻著“光復(fù)大陸”的字樣。
蔣還幻想著大陸人民在想著蔣委員長哩，以為只要自己一動手 他們必
竟會揭竿而起，來個里應(yīng)外合。
周恩來的秘令：爭取讓美國人來制止蔣介石反攻大陸的軍事行動。
美國人也不糊涂，惹火燒身的事盡量少干吧，美國人管你是不是虎年也
不懂什么“壬寅”！
上帝還能留我多少時日？
戰(zhàn)國時 燕將樂毅攻打齊國 只有莒與即墨沒有攻下 齊將田單固守兩
地，用計離間燕王和樂毅的關(guān)系 并用火牛陣，擊敗燕軍而恢復(fù)齊國
齊幸有莒！
1951年，蔣介石在金門，于太武山摩崖題寫了四個字“毋忘在莒”。
蔣公把臺灣比作齊之莒，夢想著田單復(fù)齊的故事重演，雄心之大 頗有
丈夫氣。
可淺淺的海峽、窄窄的水道，咋就那么難以過去呢？
“毋忘在莒”最后終于成了蔣公留給后代的“遺產(chǎn)”了
第20章 金門炮戰(zhàn)與解放臺灣
金門被炮擊蔣公連呼“好！”
西方觀察家的分析令美國人“困惑 不已 蔣介石欲拉美國人下水 與
中蘇作戰(zhàn)。
郝柏村在金門炮戰(zhàn)中亮相，以“攻以利箭 守如金盾”一舉成名
一場攻打“柏林”的戰(zhàn)斗。
“國軍”損失慘重，蔣公卻拼命叫好
你美國人能坐視不管嗎？
果然，艾森豪威爾吃不下飯，睡不著覺，高爾夫球也打不下去了
解放軍不打美國軍艦，美國人一頭霧水。
“護航”與“臭狗屁的護航”。
“在我活著的時候不會撤軍”
“草木皆兵”：西哈努克親王座機險被擊落
金門炮擊：一個大大的“離間計”。
美國人要的是“兩個中國”、“托管臺灣”；蔣公夢想著“光復(fù)大陸”又
離不開美援。
毛澤東玩美蔣于股掌之間 你們掐去吧 但誰的陰謀也別想得逞！
停止炮擊，蔣公發(fā)愁。
杜勒斯把老謀深算的蔣介石玩兒了一把 美國人想給蔣公一塊“自由世
界”說對大陸不必“費心盡力”了。
可蔣公卻拼命“逃避自由”
不在談判桌上的談判
毛澤東摸美蔣的底兒，一摸一個準兒。
美蔣摸毛澤東的底兒，三天三夜抓不住一根毛兒
毛澤東太偉大了、太智慧了。
你認為該打的時候，他偏偏停了；你認為該停的時候，他偏偏又打了
不打美艦，只打臺艦；擺出“解放”的架式，逼蔣關(guān)住金馬大門。
毛澤東牽著美國人的鼻子，牽著蔣介石的鼻子，要他們上哪兒 他們就
上哪兒。
走活整盤棋 既救了中東 又絕了“第三者”插足之路“保”住了“一
個中國”。
“一石兩鳥”之略看來在中國人手里用得最好了
從“解放”到和平統(tǒng)一
共產(chǎn)黨和國民黨兩家隔著一條“河”唱對臺戲，一個要“解放”，一個要
“反攻”，其間，美國人不甘當“看客”也在里面攪渾水 弄得兩岸雖“雞犬
相聞”，卻“老死不相往來”。
大陸強大起來了，美國人僵硬的脖子也不得不低下頭，與中國握手言和
可還是忘不了臺灣這個“老情人”。
毛澤東的遠見：臺灣還是蔣介石當“總統(tǒng)”好！
鄧小平加以發(fā)揮：“一國兩制”。
金門炮火停息，“解放”二字入庫。
“我們不再用‘解放臺灣”這個提法了 只要臺灣回歸祖國 我們將尊重
那里的現(xiàn)實和制度?！?br />鄧小平訪問美國時如是說。
死心眼兒對誰都沒有好處，明智的辦法是現(xiàn)實一些
時間的流逝，讓人有“此一時，彼一時”之感。
第21章 兩岸關(guān)系松動
“兩航談判”：兩岸交往的楔子
兩具尸體成了兩岸首次正式交往的媒介。
擋不住故鄉(xiāng)的“誘惑”和思念，王錫爵，一個56歲的臺灣川籍飛行員竟
把飛機開到了白云機場。
一個聲稱“純屬兩個民航公司的業(yè)務(wù)性質(zhì)的商談”事實上具有了重大的
政治和歷史意義。
沉悶的空氣為之流動了起來，新鮮了起來。
鎂光燈下，兩航公司的代表首次握手；兩岸的記者首次握手……
一架首次飛抵大陸的臺灣飛機造就了那么多的“首次”，激活了那么多的
“麻木”的神經(jīng)。
臺島內(nèi)輿論沸騰了。
批評者、聲討者、質(zhì)詢者、敦促者……真是“八匹馬呀 全來了哇”
“三不政策”變成了松緊帶，終于有了“彈性”。
島內(nèi)輿論給當局政府打了第一個高分：兩航事件的順利解決 大概是有
史以來政府獲得的“最多一次贊成票”。
“三通”與“三不”的“較量”
“三通”國人都知道是什么意思，這是大陸順應(yīng)民意的高姿態(tài)的表現(xiàn)和采
取的措施。
“三不”是起初臺灣與大陸對立的很堅決的態(tài)度，可時間長了，老百姓不
干了，經(jīng)不住大陸和臺灣人民的內(nèi)外“夾攻”，鐵板一塊開始被鋸開了一條縫。
可“三不”的改善是很緩慢的，也有些令人莫名其妙 比如通信吧，很
有“脫了褲子放屁”的意思。
通郵不可，但可通信。咋個通法？先是“大信封套小信封”地交給臺灣
的紅十字會（臺灣的紅十字會任務(wù)可謂不輕，什么事都得管），通過紅十字會









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