臺(tái)灣禍福--梳理大陸與大洋之間的歷史流變

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序章 臺(tái)灣時(shí)空：地理與歷史的紋身
及共同基礎(chǔ)
地理背景：華夏古陸的沉沒(méi)
一個(gè)最古老的祖宗還未降生前的故事……
滄海桑田：講的不是故事，而是地球物理的科學(xué)。
臺(tái)灣的“總統(tǒng)”李登輝，號(hào)稱(chēng)博士，言辭中卻往往缺點(diǎn)兒科學(xué)常識(shí)。他
最大的謬論：大陸與臺(tái)灣沒(méi)有關(guān)系 黃河早已斷流，長(zhǎng)江也流不到臺(tái)灣，臺(tái)
灣就是臺(tái)灣！
錯(cuò)了！ 康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)博士。
且聽(tīng)，地質(zhì)學(xué)家李四光教授是如何從地質(zhì)力學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)提出“新華夏構(gòu)
造帶”的。
新華夏構(gòu)造帶由一系列呈北北東－南南西走向的隆起帶和沉降帶相排
列組成，是東亞大陸向南運(yùn)動(dòng)受到太平洋底部的抵抗，相對(duì)作水平扭動(dòng)而形
成。
黃河之水與東海的水緊緊相連，這是黃河發(fā)育史上光輝的一頁(yè)
黃河與長(zhǎng)江一起注入東海，加速了東海大陸架的形成與擴(kuò)展。
此乃臺(tái)灣最早的地理紋身。
山海相連，河海相通，東海與華夏大地蔚然一體 華夏大地是東海陸架
沉積物形成的物質(zhì)供應(yīng)地。
炎黃子孫的神魂所系！
海陸變遷：臺(tái)灣大陸本同為一塊陸地
一個(gè)歷史性的假設(shè)：
如果沒(méi)有臺(tái)灣海峽，大陸與臺(tái)灣會(huì)有這許多生離死別的悲劇么？
一個(gè)科學(xué)性的論斷：
臺(tái)灣海峽，曾經(jīng)山巒起伏，臺(tái)灣與大陸本為同一塊陸地
不是撲朔迷離的神話(huà)傳說(shuō)，而是一個(gè)個(gè)考古實(shí)證。
韓力先生撰文說(shuō)，考古學(xué)家在臺(tái)灣西部發(fā)現(xiàn)了許多遠(yuǎn)古時(shí)期生活于大陸
的劍齒象、四不象等大型哺乳類(lèi)動(dòng)物的化石。這些不會(huì)游泳的動(dòng)物，無(wú)疑是
在臺(tái)灣海峽間海退陸出時(shí)，從大陸走來(lái)臺(tái)灣的。
據(jù)植物學(xué)家們研究考證，臺(tái)灣和福建有68屬81種植物種類(lèi)是相同的
臺(tái)島生民：中華版圖中的閩粵袍澤
考古發(fā)現(xiàn)之一：
臺(tái)灣島上的黃鼬、梅花鹿、豹貓、為大陸移民臺(tái)灣的后裔（10萬(wàn)年前
玉木冰期）
考古發(fā)現(xiàn)之二：
臺(tái)南縣左鎮(zhèn)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了古人類(lèi)化石 與北京周口店的山頂洞人相當(dāng) （3萬(wàn)
年前，遠(yuǎn)古時(shí)代）
自距今15000年前舊石器時(shí)代晚期起 臺(tái)灣與大陸文化就已一脈相承
了。
這不是意識(shí)形態(tài)的“宣傳”！
這是考古科學(xué)！
科學(xué)是不容玷污的！
生存還是毀滅：太平洋板塊之警思
兩位學(xué)者在《海洋世界》雜志上刊文，題為《太平洋“火環(huán)”上的警
報(bào)》。文中主要講述1994年9月16日發(fā)生的我國(guó)東南沿海自1918年2月13
日在廣東南澳7.3級(jí)地震以來(lái)70多年中最大的地震。
震源：北緯226度、東經(jīng)1187度的臺(tái)灣海峽南部、澎湖群島西南海域
震級(jí)：7.3級(jí)。
震顫的臺(tái)灣海峽
日本人都患有“日本列島沉沒(méi)”的生存危機(jī)癥
這是一種不安全的漂流島民生來(lái)俱有的秉性。
環(huán)太平洋地震帶的地震活動(dòng)出現(xiàn)了高潮。“生存還是毀滅？”臺(tái)灣面臨一
個(gè)比政治危機(jī)還嚴(yán)峻的考驗(yàn)。當(dāng)然，大陸一定會(huì)援手的，這不，“北京市有感?！?br />地理大發(fā)現(xiàn)：海洋權(quán)益大透視
打開(kāi)地圖，人們不禁會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)情況：
在狀若雄雞的中國(guó)大陸版圖前，隔海相望的是鏈狀形的島嶼排列 自上
而下：日本列島→琉球群島→臺(tái)灣島→菲律賓群島……
若果從戰(zhàn)略海圖看，中國(guó)大陸被環(huán)鎖在內(nèi)海邊沿 它失去了太平洋彼岸
的美國(guó)那種直面大洋的優(yōu)勢(shì)……
正當(dāng)太平洋時(shí)代來(lái)臨之際 如果臺(tái)灣獨(dú)立 中國(guó)失去的不僅僅是一個(gè)島
嶼，而是整個(gè)太平洋！
藍(lán)色的海洋是世界各國(guó)在大陸資源枯竭的可怕陰影下，正在爭(zhēng)奪的地球
上民族生存與發(fā)展的最后一塊處女地。
奇聞：日本政府不惜血本保住兩塊“長(zhǎng)”出海面的石頭。等于保住了周
圍1500平方公里的領(lǐng)海 保住了與日本本土面積相當(dāng)?shù)?0萬(wàn)平方公里的海
洋國(guó)土。
臺(tái)灣，是中國(guó)走向大洋的一個(gè)最重要的通道。
越南最近稱(chēng)，他們海上領(lǐng)土要比陸地面積大3倍。
中國(guó)，有著漫長(zhǎng)海岸線(xiàn)的亞洲大國(guó)，你的海上領(lǐng)土有多大？你在公海能
有何作為？臺(tái)灣是大陸中國(guó)的海洋生命的穴位！國(guó)人，你必須學(xué)一點(diǎn)馬漢氏
的“制海權(quán)理論”！
走出地平線(xiàn)：海洋中國(guó)大闡釋
臺(tái)灣話(huà)題，引出一個(gè)海洋的話(huà)題。
臺(tái)灣問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)海洋問(wèn)題
中國(guó)不僅是一個(gè)大陸國(guó)家 也是一個(gè)海洋中國(guó)。
“960萬(wàn)平方公里的國(guó)土?！边@是一個(gè)國(guó)人皆知的地理常識(shí) 卻是一個(gè)常
識(shí)性歷史謬誤！
1949年9月21日，毛澤東在他那篇題為《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開(kāi)國(guó)
雄文中，第一次公開(kāi)宣布我國(guó)的國(guó)土面積。
這是我國(guó)國(guó)土概念上的一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。我們必須加以糾正！
多少世紀(jì)以來(lái)，我們的民族形成了重陸輕海的觀(guān)念。有大陸領(lǐng)土觀(guān)念，缺
乏海洋領(lǐng)土觀(guān)念；有陸權(quán)思想，無(wú)海權(quán)思想。要變重陸輕海為海陸并重，海
權(quán)思想陸權(quán)思想兼?zhèn)洌瑯?gòu)成整體國(guó)家主權(quán)和整體國(guó)防的觀(guān)念 這是我們解決
臺(tái)灣問(wèn)題的制勝一環(huán)！
駁斥“只有西方才有而中國(guó)沒(méi)有“蔚藍(lán)色文明”的謬論：
――華夏民族4500年前的龍圖騰文化，以征服海洋為基調(diào) 凌駕寰宇
俯控大地……
走出地平線(xiàn)！
這就是我們要梳理的大陸與大洋的歷史流變！
這就是我們闡釋的“海洋中國(guó)”！
第一部 為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)
第1章 臺(tái)灣地理：回歸線(xiàn)上的大洋暖流
“為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)”：一個(gè)人文地理新讀本
一個(gè)文化母題的詩(shī)化表述：
“海客談瀛洲，煙波微茫信難求?！?br />古代的文人騷客多是如此感嘆世事變遷或時(shí)間流逝的。
一篇出自宋人洪邁的《夷堅(jiān)志》，講明州人乘船出海，海島奇遇一巨人
奔入海中，如履平地。
而今，我們對(duì)海島 對(duì)海洋的走近，不再是光怪陸離了 臺(tái)灣這個(gè)地處
北回歸線(xiàn)上的“多島之省”飽受大洋暖流的恩澤 山明水秀 蘊(yùn)含著無(wú)盡
的寶藏。
太平洋的季風(fēng)吹過(guò)來(lái)！
它不僅使人有舟楫灌溉之便利，更有豐富的資源和文明奉獻(xiàn)于世
大陸的朋友，你來(lái)看吧，這是準(zhǔn)確的“資源情報(bào)”！
自然景觀(guān)：“為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)”的另一種媒體
人文景觀(guān)與自然景觀(guān)。
一對(duì)最惹人喜愛(ài)的孿生兄弟
高雄港――基隆港；
阿里山――陽(yáng)明山；
說(shuō)是一對(duì)妙齡的佳麗也好 是兩個(gè)嫵媚的姐妹也罷。我們大陸人已神往
已久。為什么不發(fā)一個(gè)請(qǐng)柬呢？臺(tái)灣海峽的航標(biāo)燈塔，你何時(shí)為兩岸通航照
明？讓這邊的人也去憑吊瞻仰一下愛(ài)國(guó)忠臣“臺(tái)灣王”鄭成功的孤魂。
記得清廷的康熙大帝亦曾挽一聯(lián)吊鄭成功這位南明孤臣。聯(lián)云：
“四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁
諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”
由此結(jié)論，愛(ài)國(guó)情操是流芳百世的高尚 偉大的人文景觀(guān)將與美妙的自
然景觀(guān)結(jié)合成為人類(lèi)最寶貴的遺產(chǎn)。
第2章 為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)：“光復(fù)”半個(gè)世紀(jì)
前的一個(gè)版本（上）
可羞的榮譽(yù)
臺(tái)灣，有人愛(ài)稱(chēng)她為“美麗島”。
所謂“美麗島”，是葡萄牙冒險(xiǎn)家給她的綽號(hào)。
在一八五三年（清咸豐三年）前后，當(dāng)葡萄牙安篤賚德（Fernao Perey
de Andrede）之流，在波浪滔天的海洋里，絕望于淡水、糧食、和大地的尋
覓，在筋疲力盡的焦灼的情況中，無(wú)法獲得平靜安慰和生存的最后關(guān)頭，驀
然瞥見(jiàn)一個(gè)載沉載浮的海島，一片蒼翠，好像一幅精美的畫(huà)面；是這樣的意
外的發(fā)現(xiàn)，是這樣的發(fā)現(xiàn)了臺(tái)灣的冒險(xiǎn)家們，于是忘情的歡呼起來(lái)：“美麗
島！”“花麻薩！”“IIhaFormosa！”
臺(tái)灣之被稱(chēng)為“美麗島”，是他們開(kāi)始的。但在這以前，我們中國(guó)人早有
自己的題名。臺(tái)灣，單從地理關(guān)系上看，依存中國(guó)大陸，是中國(guó)的土地 所
以如果承認(rèn)他們的發(fā)現(xiàn)，那就是我們的疏忽。
葡萄牙冒險(xiǎn)家的贊美臺(tái)灣，他們的心情是 冒失的欠善良的。他們不能和
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸相提并論，距離開(kāi)辟人類(lèi)世界的艱苦奮斗的偉大意義，還
差得遠(yuǎn)。
從左右前后看人文風(fēng)習(xí)
漂流之島＝臺(tái)灣
悲情城市＝臺(tái)北
上述二個(gè)等式是臺(tái)灣人認(rèn)同的人文臺(tái)灣的表述
臺(tái)灣人有太深、太重的悲哀。
臺(tái)灣的悲哀并非像圣經(jīng)中出埃及那樣脫離中國(guó)能夠解除的；反之 臺(tái)灣
的悲哀之深層因素正是長(zhǎng)期孤懸海外所致。
《高山青》、《綠島小夜曲》吟唱著綠水青山的悲情之戚！
一幅無(wú)法復(fù)印的風(fēng)俗畫(huà)！
玉山之旅
玉山，是一個(gè)圣潔的處女名字，是一個(gè)可望而不可接的山峰。山高達(dá)三
千九百五十公尺，比臺(tái)灣中央山脈的次高山高過(guò)二百公尺，比大陸的泰山、黃
山、廬山高一千四百五十公尺，比峨嵋山高八百五十公尺。一八五○年臺(tái)南
駐英領(lǐng)事Robert Zwinhoe，特以商船S.S.Alaxander船長(zhǎng)Morrison William，
曾題名為摩立蒸山（Mt.Morrison）。日本明治三十年（清德宗二十三年）七
月六日日本拓殖務(wù)省告示第六號(hào)，則以天皇敕令公布將原名玉山改為新高
山，意思是日本版圖內(nèi)獲得了比富士山高過(guò)兩百公尺的新的高峰，極為光榮。
阿里山的黃昏
阿里山是西部森林的“寶藏”，是日本人頌贊的“木材王國(guó)”。
適度的潮濕和氣溫，給林木以豐富的營(yíng)養(yǎng)，第三紀(jì)水成巖所構(gòu)成的沃土，
更加速它們的長(zhǎng)成；在北回歸線(xiàn)上 距離嘉義東方十五公里，這阿里山的山
里，就是森林的云海了。
日本人在一八九七年（明治三十二年）發(fā)現(xiàn)了這天然林，前臺(tái)灣拓殖會(huì)
社于一九○三年在林學(xué)博士合鈰太郎計(jì)劃之下，花了六百萬(wàn)日金，興筑鐵路，
直到一九一五年正式通車(chē)。這條登山鐵路的建筑，主要原因之一，是采伐阿
里山的林木，日本人就從阿里山發(fā)掘“寶藏”；同時(shí)并進(jìn)的是用現(xiàn)代裝備的武
力“征服”高山族
“太平洋是我們的！”
沒(méi)有到過(guò)東部臺(tái)灣，簡(jiǎn)直不會(huì)感到臺(tái)灣的偉大 也不會(huì)嗅到中國(guó)純古荒
漠的原始?xì)馕丁?br />也許難以令人置信，僅隔一山峰，時(shí)間的距離卻有半個(gè)世紀(jì)至一個(gè)世紀(jì)
之遙。
到東部去，可以走南回線(xiàn)和北回線(xiàn)。
作為東部唯一生命線(xiàn)的，是太平洋的暖流，這是一條從北赤道流過(guò)菲律
賓，經(jīng)臺(tái)東沿岸，徑注入日本海的黑潮。它滋養(yǎng)著荒僻的東部臺(tái)灣，東部人
民就憑藉這暖流來(lái)維持生活。
這是我們迄今為止讀到的有關(guān)臺(tái)灣的較生動(dòng)翔實(shí)的寫(xiě)照 可惜 它成為
凝固的歷史已經(jīng)整整半個(gè)世紀(jì)了！
“托管”、“移民”、“獨(dú)立”
臺(tái)灣有一部分的人在主張，將臺(tái)灣送給美國(guó)“托管”他們的想法和“民
主共和國(guó)”的唐景崧是否一樣呢？
亦有一部分人同意日本侵略者的再“移民”來(lái)，以為日本人的高壓手段
雖然殊堪痛恨，但日本人給他們定量的配給品，給他們以安定。
更有一部分人 亟盼臺(tái)灣“獨(dú)立”他們認(rèn)為臺(tái)灣“獨(dú)立”臺(tái)灣人才有
光明的去路。
這些想法奇怪的人，沒(méi)有留心臺(tái)灣是中國(guó)的土地，和臺(tái)灣人是中國(guó)人。他
們有的不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，有的忘本愿做洋奴、買(mǎi)辦，于是夢(mèng)囈似的在放送奇怪的論
調(diào)。
應(yīng)珍視多數(shù)臺(tái)灣同胞的純良，但有意無(wú)意地給少數(shù)人蠱惑了 動(dòng)搖了信
心，無(wú)形地成為另一新事件的搖旗吶喊者。
這不是新事件的成因，卻是新事件前夕的陰影
第3章 為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)：“光復(fù)”半個(gè)世紀(jì)
前的一個(gè)版本（下）
走近臺(tái)灣：50年前臺(tái)人論臺(tái)
“你的心情現(xiàn)在好嗎？”
這是現(xiàn)今（1996年）大陸流行的一句歌詞
它表明了一種懇切的關(guān)懷。
在讀完下述文字段落，我們不由得從心頭涌起這股楚切的感受！畢竟作
為大陸同胞讀到這篇文章，時(shí)光已流逝了半個(gè)世紀(jì)。而我們還只能憑欄遠(yuǎn)眺
隔海長(zhǎng)嘆！
那么多的中外各界人士在一起議論臺(tái)灣人和臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)是鮮見(jiàn)！
如果“為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)”，“林”應(yīng)當(dāng)占一極重要篇幅。因?yàn)闆](méi)有“林”，就沒(méi)
有臺(tái)灣。談到“林”，又是為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)，事實(shí)上本應(yīng)對(duì)臺(tái)灣人說(shuō)話(huà)要保護(hù)森林。
說(shuō)實(shí)話(huà)，臺(tái)灣的環(huán)境氛圍尤其是政治環(huán)境怎么樣，是決定臺(tái)灣前途命運(yùn)的。
“為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)”＝“對(duì)臺(tái)灣人說(shuō)話(huà)”。
說(shuō)一句最關(guān)切的話(huà)：“要對(duì)得住祖宗！”
認(rèn)識(shí)臺(tái)灣：“臺(tái)灣是中國(guó)的左眼”
許多的話(huà)，已成歷史陳?ài)E。
但有一段話(huà)，隔了半個(gè)多世紀(jì)，依然醒目：
“站在戰(zhàn)后中國(guó)的立場(chǎng)，試論太平洋南邊將來(lái)對(duì)我有什么關(guān)系，我們應(yīng)該
采取什么態(tài)度：
第一，由海洋看我們需要一個(gè)海洋政策―― 過(guò)去中國(guó)因不注重海洋，甚
至實(shí)行海禁政策，誤國(guó)病民實(shí)在不淺。臺(tái)灣是中國(guó)出海最好的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，南
洋一帶可說(shuō)是無(wú)異是中國(guó)的地中海，……要有一個(gè)百年大計(jì)的海洋政策
第二，由建國(guó)看我們需要從臺(tái)灣南洋獲取外匯……
第三，由資源分配看臺(tái)灣對(duì)中國(guó)的關(guān)系……
第四，臺(tái)灣應(yīng)該是中國(guó)的海防島――中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣，不僅是收回了一塊
地，而是收回了海防。――沒(méi)有臺(tái)灣澎湖，中國(guó)就沒(méi)有海防。我東南半壁的
海岸，暴露在外。臺(tái)灣的軍事價(jià)值，它是封鎖中國(guó)，進(jìn)攻華南及日本南進(jìn)的
大本營(yíng)，是一艘三萬(wàn)六千萬(wàn)公里的不沉的航空母艦
第五，南洋是中國(guó)唯一天然的經(jīng)濟(jì)鄰邦……”
又有人道：
“臺(tái)灣是中國(guó)的左眼，不好眇去此一目?！?br />50年前的臺(tái)灣前途，依然是今天的抉擇！
第4章 真相投影：臺(tái)灣丙子風(fēng)云紀(jì)實(shí)
誰(shuí)在制造臺(tái)海緊張局勢(shì)
“臺(tái)海緣何戰(zhàn)云密布？”
答曰：有人宣稱(chēng)，要像《出埃及記》中的摩西一樣帶領(lǐng)臺(tái)灣人建立臺(tái)灣
的“國(guó)家”。
“李‘總統(tǒng)’登輝先生”系“臺(tái)獨(dú)教父”彭明敏舊時(shí)的同窗兼門(mén)生“臺(tái)
獨(dú)經(jīng)”自然過(guò)目成誦。
無(wú)怪乎日本《郵報(bào)周刊》說(shuō)“李（登輝）‘總統(tǒng)”比現(xiàn)在的日本還更有
日本人的心情?！?br />不過(guò)，有一種聲音頗有些清醒：
“千萬(wàn)別寄望美國(guó)為臺(tái)灣而戰(zhàn)”。說(shuō)這句話(huà)的兩個(gè)人 一個(gè)是“阿港伯”
另一個(gè)是“陳公子”。
隨著現(xiàn)任臺(tái)灣國(guó)民黨“總統(tǒng)”李登輝圖謀破壞祖國(guó)統(tǒng)一大搞“臺(tái)獨(dú)”的
氣焰甚囂塵上，加之美國(guó)五角大樓指派“獨(dú)立”事情和被稱(chēng)之為“海上堡
壘”的“尼米茲”號(hào)航空母艦染指臺(tái)灣附近海域 虎視眈眈，助紂為虐，一
時(shí)間本來(lái)平靜的海峽兩岸如狂風(fēng)突起，火藥味兒彌漫，大有劍拔弩張之勢(shì)。然
而，制造臺(tái)灣海峽緊張局勢(shì)的罪魁是誰(shuí)？其又是怎樣一副嘴臉和居心？世人
又是怎樣客觀(guān)評(píng)說(shuō)？臺(tái)灣終究要走向何處去？大凡有尊嚴(yán)的中國(guó)人和大凡有
正義感的海外人士，無(wú)不在關(guān)切 在注視、在憂(yōu)慮，又無(wú)不想問(wèn)個(gè)明白和探
個(gè)究竟。
臺(tái)“總統(tǒng)候選人”舉行首場(chǎng)電視辯論
眾目睽睽之下，登臺(tái)亮相是什么滋味？
臺(tái)獨(dú)大師叫囂：
“如果臺(tái)灣人要做自己的主人 只有選擇彭明敏。”
將門(mén)之子憂(yōu)患：
“我們有‘統(tǒng)’大陸的能力嗎？我們有獨(dú)立的條件嗎？”
林洋港疾呼：
“一定要努力維護(hù)臺(tái)灣的穩(wěn)定和平關(guān)系
李登輝陶醉：
“造就國(guó)民為國(guó)際公民 繼續(xù)推動(dòng)現(xiàn)有務(wù)實(shí)外交”
人民解放軍陸?？昭萘?xí)
新華社授權(quán)公告！
“軍事演習(xí)”的目的，是讓大炮發(fā)言！發(fā)言當(dāng)然是警告性的 ……
泰國(guó)外長(zhǎng)格森?沙莫頌對(duì)中國(guó)的立場(chǎng)表示理解說(shuō)：“為了防止一個(gè)國(guó)家
的領(lǐng)土被分割，因而進(jìn)行了演習(xí)。難道可以反對(duì)這樣做？”
空中機(jī)群穿云破霧，海面戰(zhàn)艦鐵陣森嚴(yán)，水下“長(zhǎng)鯨”游弋出沒(méi)
“總統(tǒng)直選”：“中華民國(guó)”總統(tǒng)到底幾任
一個(gè)法理上邏輯上值得推敲的問(wèn)題。
對(duì)1949年以后的“中華民國(guó)”是否存在，其“總統(tǒng)”是否具有法統(tǒng)資格
聯(lián)合國(guó)的決議大概已作了答復(fù)。
臺(tái)灣才子李敖先生以其機(jī)智的譏諷見(jiàn)著于世 其文《“中華民國(guó)”總統(tǒng)
到底幾任？》，讀來(lái)頗有點(diǎn)滑稽，忍俊不禁
“總統(tǒng)直選”頗有異曲同工之妙。
古人云：“皮之不存，毛將焉附？”
據(jù)臺(tái)灣友人相告，李氏最怕大陸人稱(chēng)他“李省長(zhǎng)”。
在臺(tái)澎金馬（部分地區(qū)）2100萬(wàn)人中選舉所謂的“中華民國(guó)總統(tǒng)”
為一個(gè)子虛烏有的東西，絞盡腦汁，何苦哉？！
奉上李敖君的文章一篇，讀者自當(dāng)品嘗：
“中華民國(guó)”總統(tǒng)到底幾任？
島內(nèi)反“臺(tái)獨(dú)與“自救”
“李登輝是臺(tái)灣危機(jī)的禍根?！?br />林洋港在電視政見(jiàn)會(huì)上矛頭直指。
“李先生不承認(rèn)他是中國(guó)人，是臺(tái)灣危機(jī)的根本原因?！?br />陳履安再度猛烈抨擊。
“林先生的為人、作風(fēng)在比較之下 對(duì)于臺(tái)澎金馬2100萬(wàn)人的福祉有正
面效應(yīng)……”
“出將入相”的郝柏村再度披掛上陣，言談間充滿(mǎn)了使命感
郝柏村領(lǐng)頭的十萬(wàn)人和平自救大游行！
蔣緯國(guó)說(shuō)，他一直想回大陸去，只是為李登輝所阻
“權(quán)位是暫時(shí)的，政治人格是很重要的。”
臺(tái)灣“盲點(diǎn)”：刀兵是否相見(jiàn)
“中國(guó)人不打中國(guó)人！”
這不是政治喊話(huà)，這是人心所思，人心所向！
這回，李氏“總統(tǒng)”又沉不住氣了?！扒f敬自強(qiáng)”先公蔣“總統(tǒng)”介石
的國(guó)民黨遺風(fēng)依然存在，不過(guò)，兵戎之動(dòng)，掩不住內(nèi)荏。
別看外電報(bào)道得那么熱鬧，動(dòng)起真格的，未必一定像樣。
其實(shí)，大可不必驚慌。退兵之策，一句話(huà)四個(gè)字：“和平統(tǒng)一”
臺(tái)灣當(dāng)權(quán)者“外強(qiáng)中干”求“自救”
臺(tái)灣當(dāng)局“心情苦澀”。
“行政院長(zhǎng)”跳將扮了“黑臉”，“副行政院長(zhǎng)”又出來(lái)唱了“白臉”
徐立德替連戰(zhàn)“擦屁股”，承認(rèn)“美國(guó)并不會(huì)出兵”。
“李連配”的“模糊”“搖擺”策略，從而“鎖定當(dāng)選”
有人評(píng)論：
不是李登輝領(lǐng)導(dǎo)能力高、而是既得利益者害怕，“李連”一旦“落選”他
們會(huì)如南韓的全斗煥、盧泰愚被送上法庭……
在唇亡齒寒的心態(tài)下，李氏成為大熱是理所當(dāng)然了
第5章 臺(tái)獨(dú)破產(chǎn)：“總統(tǒng)直選”及
選后兩岸關(guān)系前瞻
“超級(jí)大沙蟹局”收?qǐng)?br />站在大陸的角度看“臺(tái)灣總統(tǒng)直選”，它只是一個(gè)權(quán)力分配的過(guò)場(chǎng)。其過(guò)
程，至多只是“臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉及方式的改變”并不認(rèn)為其有多大意義
上的“民主”。
但是這場(chǎng)選戰(zhàn)中，反映激烈的卻是“統(tǒng)獨(dú)”之爭(zhēng) 此乃全中國(guó)人民 乃
至全世界華人所密切關(guān)注的
“一家人什么話(huà)都好說(shuō)，出了這個(gè)圈，話(huà)就不能那么說(shuō)了”
一句北京大白話(huà)，言下之意恐怕也不會(huì)不明白吧！
李登輝的回應(yīng)
李氏老道！
“臺(tái)獨(dú)大師”大面積潰敗，他卻坐收漁利
不過(guò)，“舍彭保李”方使李氏驚魂甫定。
美國(guó)有一教授以《臺(tái)灣的“彈性外交”必須休矣》一文 對(duì)李氏今后政
策作出預(yù)估：
如果繼續(xù)同中國(guó)保持?jǐn)硨?duì)的氣氛，臺(tái)灣將喪失它在亞洲的地位
臺(tái)灣在闡述其大陸政策時(shí)應(yīng)記住，它的主要聽(tīng)眾是中國(guó)。
李登輝是聰明人，不會(huì)不識(shí)相
“臺(tái)獨(dú)”之野火未熄
彭明敏敗走麥城，施明德引咎辭職
民進(jìn)黨是否吃了個(gè)“啞巴虧”？！
李氏在當(dāng)選“總統(tǒng)”的當(dāng)晚，老淚縱橫，感謝臺(tái)灣民眾放他一馬
這種心態(tài)，是野心遭到壓抑后爆發(fā)的感情。他口口聲聲“全國(guó)同胞”，是
故意忽略大陸12億民眾還是無(wú)知？臺(tái)灣只是中國(guó)的一個(gè)省，就可稱(chēng)“全國(guó)同
胞”？
李稱(chēng)：臺(tái)灣已經(jīng)走出來(lái)了，2100萬(wàn)臺(tái)灣老百姓正在寫(xiě)21世紀(jì)臺(tái)灣新歷
史，讓全世界認(rèn)同臺(tái)灣的民主成就，這便是新臺(tái)灣人主義
李氏究竟要帶領(lǐng)臺(tái)灣民眾如何折騰？！
第6章 臺(tái)灣歷史：回歸線(xiàn)上
的大陸暖流
梳理歷史流變：華夏文明的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)
一個(gè)春雨瀟瀟的日子。
我們佇立于湖南炎陵縣鹿原陂的炎帝陵前 面對(duì)汩汩而流的?水 忽然
對(duì)中華文化的博大精神有所頓悟：
黃帝來(lái)自北方，象征政治統(tǒng)一；而炎帝呢，源出南方，定五谷，認(rèn)藥草，
經(jīng)百工，乃開(kāi)經(jīng)濟(jì)之先河。炎黃二帝如此奇妙的分工合作，不能不目之為華
夏文明的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)。
據(jù)說(shuō)，臺(tái)灣的寺廟 神農(nóng)氏的香火很盛 可是千萬(wàn)別忘了炎黃合一 方
為中華喲！
華夏文明中心的強(qiáng)大國(guó)力，難以抵御的精神魅力，以及天時(shí)地利之優(yōu)勢(shì)
是統(tǒng)一兩岸的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)。
干戈玉帛：“中國(guó)人不打中國(guó)人”之研究
“縞素臨江誓滅胡，雄師十萬(wàn)氣吞吳；
試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。”
這是鄭成功北伐金陵所寫(xiě)的名詩(shī)。
在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中，充斥著許許多多騎馬打仗的故事 不外乎一方把
另一方追殺到關(guān)外。英勇的將帥越過(guò)一個(gè)又一個(gè)城池……
臺(tái)灣本土文化的一個(gè)問(wèn)號(hào)：
為什么在這亞熱帶的島嶼上，樹(shù)這么綠，水這么藍(lán)，黃昏如此醉人，但
是人們?cè)诹汲矫谰跋碌膬?nèi)心衷曲卻又是如此悲戚？一種徹底的喪家之痛：漂
離大陸的悲情。
臺(tái)獨(dú)派的強(qiáng)迫“認(rèn)同臺(tái)灣”頗似當(dāng)年大陸紅衛(wèi)兵對(duì)人施行的“文革”意
念強(qiáng)迫?！昂蜑橘F”這才是中國(guó)人的哲學(xué) 化解方為上策，且看如何之上策！
第二部 瀚史煙云
第7章 豐臣秀吉“夢(mèng)殞臺(tái)灣”
歷史年輪
臺(tái)灣：中國(guó)歷史演變年輪中的一個(gè)年圈。
臺(tái)灣之稱(chēng)為“臺(tái)灣”是明朝后期的事情 但關(guān)于臺(tái)灣的記載卻遠(yuǎn)在殷商
時(shí)代。
殷商時(shí)代稱(chēng)臺(tái)灣為“岱輿”、“員嶠”；先秦時(shí)代稱(chēng)臺(tái)灣為“瀛洲”；漢代
稱(chēng)為“東?”；唐、宋、元諸代一般稱(chēng)其為“琉求”或“琉球”。
也有人說(shuō)，“夷州”或“澶州”亦指臺(tái)灣，始見(jiàn)于《后漢書(shū) 倭國(guó)志》因
歷史記載甚為缺乏，所以至今無(wú)有確定說(shuō)法。
但是，從遠(yuǎn)古時(shí)代，大陸即與臺(tái)灣有過(guò)聯(lián)系或交往則是不爭(zhēng)的事實(shí)
蛇想吞象
最早發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的肯定是中國(guó)人。
“發(fā)現(xiàn)”一詞大有講究。既可以是簡(jiǎn)單的地理發(fā)現(xiàn) 亦可以是對(duì)所發(fā)現(xiàn)物
的價(jià)值的體認(rèn)。
臺(tái)灣在元代以前基本是“自治 的 朝廷不時(shí)地前往“體恤”一下 還
沒(méi)有受到外來(lái)勢(shì)力的凱覦。
從元代開(kāi)始，臺(tái)灣的重要性日益突出。此間可以用一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明
元朝的趙孟?在《吳禮部奉旨詣澎湖》詩(shī)中寫(xiě)道：
“為國(guó)建長(zhǎng)策，此行非偶然；止戈方為武，入海不求仙 朱黻為郎日 金
符出使年；早歸承盛渥，圖像畫(huà)凌煙?！?br />這首酸腐的詩(shī)，將奉命澎湖公干視為建功業(yè) 得帝寵的機(jī)會(huì) 從側(cè)面說(shuō)
明了元中央政府對(duì)臺(tái)灣是何等的重視！
這時(shí)，已經(jīng)不是秦皇漢武時(shí)代的求仙時(shí)代！
但是，豈止是元政府認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣“海外諸國(guó) 蓋由此始”的重要性 實(shí)
際上，對(duì)臺(tái)灣“發(fā)現(xiàn)”最為急迫的是日本！
村山遠(yuǎn)征
通過(guò)顯微鏡，我們可以看到，蚊子有22只牙齒。
比之于中國(guó)大陸，如蚊蠅一樣的日本要來(lái)中國(guó)吸點(diǎn)血，占點(diǎn)便宜。
豐臣秀吉的前車(chē)之鑒不是不知道，因而這一次是發(fā)了“商業(yè)護(hù)照”的 以
別于已往的“倭寇”，是“合法的”。
可惜，上天不歡迎這伙兒人，中國(guó)人更不歡迎這伙兒人。
更為奇妙的是，為自己的國(guó)家戰(zhàn)斗到最后一條船的村山 回到自己的國(guó)
家也不受“歡迎”了
第8章 紅與黃的時(shí)代
東方“紅夷”
“海上馬車(chē)夫”“趕”著他們的“艦隊(duì)”不遠(yuǎn)萬(wàn)里向東挺進(jìn)
“朋友不錯(cuò)，家人不錯(cuò)，心情也不錯(cuò)?！?br />可到了地方，心情卻糟糕了起來(lái)。
原來(lái)這里“更有早行人”，葡萄牙人是也。
葡萄牙人暗中使絆兒，荷蘭人“馬失前蹄”
中荷澎湖之戰(zhàn)
自從西方殖民者踏上東方的土地時(shí)，世界就開(kāi)始變小了
中國(guó)從明代開(kāi)始了特殊的洗禮―― 與洋人打架。
兩次中荷澎湖之戰(zhàn)，中國(guó)的明朝統(tǒng)治者顯得很老練 禮兵并用 且十分
奏效。
談歸談，打歸打。但是，中國(guó)當(dāng)時(shí)顯然對(duì)西人之東來(lái)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的判斷。設(shè)
問(wèn)，若是和平的商人，何以要派軍隊(duì)呢？
一個(gè)錯(cuò)誤的所在：沒(méi)有痛打落水狗，讓荷蘭人從澎湖駛向了臺(tái)灣島
荷日之爭(zhēng)
現(xiàn)代或當(dāng)代的日本軍國(guó)主義者大概對(duì)日本近代幕府統(tǒng)治時(shí)期很是痛心，
何以要鎖國(guó)呢？簡(jiǎn)直連那些倭寇的精神也沒(méi)有。又不是沒(méi)有人去為國(guó)效力，何
以那樣害怕呢？
那16名臺(tái)灣原住民真可憐，被那個(gè)叫彌兵衛(wèi)的日本人騙到日本，稱(chēng)代表
臺(tái)灣民眾，不忍荷蘭人的壓迫，請(qǐng)求日本人的保護(hù)。
這是一個(gè)陰謀。只可惜，陰謀的設(shè)計(jì)者和國(guó)家的決策者同床異夢(mèng) 一個(gè)
是想促動(dòng)去占領(lǐng)臺(tái)灣，另一個(gè)則害怕自己的統(tǒng)治地位有問(wèn)題
這可幫了荷蘭人的大忙，沒(méi)有人和他搶飯吃了。
荷西交鋒
日本人還沒(méi)打走，又來(lái)了個(gè)西班牙人 荷蘭的臺(tái)灣夢(mèng)做不穩(wěn)
臺(tái)灣島上殖民者的南北對(duì)峙。
西班牙原是荷蘭的“老爸”，可青出于藍(lán)而勝于藍(lán)“父子”雙方在基隆
交手，真刀真槍地干了起來(lái)。
最后，在荷蘭猛烈的炮火攻擊下，還是“老爸”敗下陣來(lái)。
其實(shí)，西班牙兵敗還是日本幫的忙。日本拒絕跟西班牙人貿(mào)易 使西人
的希望破滅，臺(tái)灣也就不那么重要了
此處不留爺，自有留爺處。
“老爸”帶著無(wú)限的悲傷，去菲律賓了
第9章 閩臺(tái)鄭氏家族的崛起
“海上之王”鄭芝龍
鄭芝龍是鄭成功的爸爸 但在史家的筆下向來(lái)名聲不大好 被“譽(yù)”之
為海盜。
鄭芝龍大概也算是中國(guó)歐化人物中的先驅(qū) 是個(gè)天主教徒 通曉外語(yǔ)和
做生意。
還有，鄭芝龍的婚姻是涉外婚姻，娶的是日本老婆，黃宗羲的《鄭成功
傳》日“娶倭婦”，但這個(gè)“倭婦”是個(gè)中日的混血兒，她的母親才是真正的
“倭婦”，而父親則是鐵匠出身的泉州人。
他在日本與團(tuán)伙的首領(lǐng)顏思齊等一同“謀反”事發(fā) 靠了岳父大人通風(fēng)
報(bào)信兒得以逃脫。
從海盜到將軍：鄭芝龍建立臺(tái)灣根據(jù)地
鄭芝龍何以能脫穎而出，成為龍頭老大？
鄭芝龍21歲時(shí)，也就是1624年與顏思齊等人結(jié)拜，顏為盟主。
顏思齊是福建漳州府海澄縣人，時(shí)年36歲，據(jù)史載，其身體魁偉 武藝
精熟。因宦家欺凌，一拳便把那宦家的仆人打死了。因懼捕 逃日本 以裁
縫為生。幾年后，積蓄頗豐，卻能仗義疏財(cái)，遠(yuǎn)邇知名。
從日本出逃十分艱辛，經(jīng)8個(gè)晝夜頑強(qiáng)抗?fàn)幨嫉峙_(tái)灣島。
1625年10月，在臺(tái)灣已日益聲隆的顏思齊卻因去豬羅山 即今天的嘉
義打獵歸來(lái)后，歡飲過(guò)度，染上風(fēng)寒，終至不起而逝。
顏氏的歷史結(jié)束了，鄭氏的歷史便開(kāi)始了
與荷蘭的臺(tái)灣之爭(zhēng)
臺(tái)灣是鄭芝龍的福地。
福建的兩次大旱災(zāi)，在別人看來(lái)是禍 在鄭芝龍看來(lái)卻是福
一箭三雕的救災(zāi)計(jì)劃：
史載，當(dāng)時(shí)，鄭芝龍招饑民數(shù)萬(wàn)，每人給銀三兩 三人發(fā)給一頭牛 用
海船運(yùn)至臺(tái)灣，開(kāi)墾荒土為田，衣食之余，納租鄭氏。
結(jié)果，老百姓是人心大快，鄭芝龍的勢(shì)力也就迅速膨脹，與荷蘭的人口
和軍備“競(jìng)賽”亦取得了決定性的勝利 這也正是他能搖身一變成為大明軍
官的資本所在
一方海上新諸侯
鄭芝龍縱橫海上，官兵不敵；亦商亦官，富甲全閩。
鄭芝龍坐大了，明朝政府打不敗他，于是便使用老式伎倆――招撫 給
他一頂“紅帽子”。
但對(duì)戰(zhàn)勝者進(jìn)行招撫 在禮節(jié)上實(shí)在不好處理 于是便有了明官吏第一
次招撫失敗的小插曲兒：
當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)“受降”的是蔡善繼，蔡曾是鄭芝龍父親的上司。蔡端坐軍
門(mén)，令鄭等匍匐泥首，這不是污辱嗎？眾屬下義憤填膺 這還不算，既說(shuō)
“招撫”，又遲遲不給鄭芝龍官職，誰(shuí)知官僚們是不是?；ㄕ?，陰謀將他們吃
掉？還是走吧！蔡善繼眼看著他們揚(yáng)長(zhǎng)而去，卻無(wú)可奈何。
商人出于其功利的本性 其政治態(tài)度很難說(shuō)。鄭芝龍“降”還是要
“降”的，但要“降”出個(gè)道道來(lái)。重要的是鄭的一切舉動(dòng)，都被他看作是一
種投資，為此，這個(gè)認(rèn)為世界上的一切都可用錢(qián)買(mǎi)到的大商賈曾擁立明唐王
朱聿鍵。他為了做生意，盡管也曾痛擊荷蘭人，但絕沒(méi)有把他們趕走的意思
第10章 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
日本血統(tǒng)中國(guó)根：鄭成功身世
一個(gè)出生在日本的中國(guó)人。
一個(gè)有四分之一日本血統(tǒng)的中國(guó)人。
一個(gè)7歲還不會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)、也不知祖國(guó)的中國(guó)人。
連鄭芝龍也料想不到他在日本“埋”下了怎樣的種子
鄭成功之起事
改朝換代總會(huì)演繹出一些血淚故事。同時(shí)也是英雄和敗類(lèi)輩出的時(shí)代。
改朝換代使頭面人物都面臨著一個(gè)選擇，要么歸順 要么奮起抵抗 此
外無(wú)二話(huà)。
天底下父與子志趣相投者并不多 并且大體上都是老子指責(zé)兒子是“叛
逆”。
明清交界的年代。鄭氏父子的兩條道路。
鄭芝龍因子致禍，鄭成功因父被殺而舉義旗。
為什么當(dāng)初不告訴兒子不僅明朝的皇帝是可以忠于的，清朝的皇帝也是
可以忠于的呢？只說(shuō)了半句話(huà) 結(jié)果害了自己 沒(méi)想到自己的兒子的腦袋是
那么的“軸”！
一人得道，雞犬升天；一人不從，雞犬不寧?！柏M止不寧，還要斬盡殺絕
了呢！
風(fēng)云再起
多事之秋的臺(tái)灣。
據(jù)臺(tái)的荷蘭殖民者如坐在火山口上，內(nèi)部既有中國(guó)人的憤怒之火在激
蕩，海上則受著鄭成功力量的威脅。
鄭成功對(duì)荷蘭人的“經(jīng)濟(jì)制裁”。
荷蘭人的敏感神經(jīng)、第六感官在發(fā)動(dòng)。
混沌學(xué)這樣說(shuō)，如果太平洋東岸有一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀的話(huà) 其能量傳遞
到西海岸，會(huì)引起一場(chǎng)大風(fēng)暴。
占據(jù)著鄭氏家族“大院”的荷蘭人仿佛聽(tīng)到了來(lái)自大陸的“蝴蝶”翅膀
扇動(dòng)的微弱聲音。
鄭荷海上大戰(zhàn)
1661年正月，鄭成功在廈門(mén)召開(kāi)了一個(gè)“遵義會(huì)議”：宣布進(jìn)軍臺(tái)灣。
但是在當(dāng)時(shí)，就臺(tái)灣問(wèn)題存在著兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)。究竟是向臺(tái)灣進(jìn)軍作
為抗清的根據(jù)地；還是繼續(xù)留在金門(mén)、廈門(mén)死撐南明的空架子？是爭(zhēng)論的焦
點(diǎn)。
有一個(gè)叫張蒼水的人，寫(xiě)信給鄭成功，力言廈門(mén)為根本，臺(tái)灣為枝葉。認(rèn)
為收復(fù)臺(tái)灣實(shí)屬下策。并以詩(shī)諷勸曰：“中原方逐鹿，何暇問(wèn)虹梁?！?br />但誰(shuí)又能阻止已下定決心的鄭成功呢？
中國(guó)歷史上的第一次解放臺(tái)灣。
“海上馬車(chē)夫”，放下你的“鞭子”吧！
鄭成功對(duì)荷人，的答語(yǔ)：白旗？或者血旗？
連橫在《題荷人約降鄭題圖》中寫(xiě)道：
殖民略地日觀(guān)兵，夾板威風(fēng)撼四溟。
莫說(shuō)東方男子少，赤嵌城下拜延平。
臺(tái)灣，一個(gè)中華文化大火爐邊上烘烤著的一只“燒餅”它還沒(méi)有熟透
就有人來(lái)品嘗了。
品嘗者不問(wèn)這只“燒餅”的“產(chǎn)權(quán)”但真正的所有者是不能不問(wèn)的
至少要付“品嘗費(fèi)”。
這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的起源了
荷人被逼離臺(tái)
馬戛爾尼勛爵在1794年曾說(shuō)道：
“以我們歐洲人的準(zhǔn)則來(lái)判斷中國(guó) 沒(méi)有比這更能使人犯錯(cuò)誤的了”
不錯(cuò)，馬翁說(shuō)的太對(duì)了。
荷蘭東印度公司的臺(tái)灣督辦揆一寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《被遺誤的臺(tái)灣》。從書(shū)名
看，仿佛浸透著無(wú)限的失落感。
臺(tái)灣的確被荷蘭人“遺誤”了 這片美麗而富饒的土地曾因了他們的肆
意掠奪而滴過(guò)血。
然而，此刻的荷蘭人對(duì)于臺(tái)灣卻只有無(wú)盡的別仇離恨了
這大概是荷蘭人揮淚別語(yǔ)了
第11章 鄭氏臺(tái)灣與大清王朝的統(tǒng)一
鄭氏家族據(jù)臺(tái)與清廷對(duì)峙
外患既除，內(nèi)爭(zhēng)必至。
外人走了，自家人關(guān)起門(mén)來(lái)說(shuō)話(huà)應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的，可是偏偏問(wèn)題大了。
鄭成功是明朝的，他的兒子鄭經(jīng)也是明朝的。他們不是都姓朱了嗎？鄭
成功是南明的“國(guó)姓爺”，因了這個(gè)稱(chēng)號(hào)，中外人士連他的名字都仿佛忘記了
生是朱家人，死是朱家鬼。
朱家的人、準(zhǔn)朱家的人不除 清王朝的帝位好像就坐不牢
殺不滅你，也要困死你！
荷蘭人對(duì)臺(tái)灣的最后一搏
新興的清王朝和荷蘭人都在關(guān)心著臺(tái)灣島 可兩者關(guān)心的角度大大不
同。一個(gè)是念念不忘威脅自己王朝的南明勢(shì)力，一日不除，如鯁在喉；另一
個(gè)則是企圖重溫往日的殖民掠奪舊夢(mèng) 但是雙方都有一個(gè)共同的目標(biāo) 那就
是鏟除鄭氏家族。
荷蘭人首倡聯(lián)合 說(shuō)咱們一起干吧？
雙方雖沒(méi)有一拍即合，但二拍即合了。
東南一隅小島算什么呢？統(tǒng)統(tǒng)可以送給荷蘭人，還是江山要緊呀
這些“安內(nèi)”之計(jì)后來(lái)在太平天國(guó)時(shí)期不是又重演了嗎？
鄭經(jīng)西征大陸耗空實(shí)力
連鳥(niǎo)難棲。綁在一起的雞也難能休息好。
李敖調(diào)侃道：消滅敵人，要靠朋友；消滅朋友 要靠朋友的老婆；消滅
朋友老婆，要靠上帝。
他還說(shuō)：選擇同行的人 比要去哪兒更重要；選擇同上天堂的人 要比
上天堂更重要。
靖南王耿精忠和臺(tái)灣王鄭經(jīng)本應(yīng)該共同對(duì)付清廷 但卻發(fā)展成了“王者
之戰(zhàn)”。雙方從相交，到相輕 到相棄直至相戰(zhàn)
這是什么狐朋狗友！
清廷對(duì)臺(tái)灣之統(tǒng)一
清政府一經(jīng)鏟除了明鄭勢(shì)力，就有人主張將鄭氏家族苦心經(jīng)營(yíng)多年的臺(tái)
灣島放棄掉。他們即使不怕洋人再來(lái)，難道就不怕再有第二個(gè)鄭成功嗎？
丟掉臺(tái)灣無(wú)異于將自己的家門(mén)敞開(kāi)，侵略者可以不遠(yuǎn)十萬(wàn)里、百萬(wàn)里，難
道還怕臺(tái)灣與大陸之間一個(gè)小小海峽的路程嗎！
幸有像福建水師提督施瑯這樣有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，否則 聽(tīng)了腐儒們的根本與
枝葉之說(shuō)，還不害了整個(gè)中國(guó)。
第12章 甲午戰(zhàn)敗痛失臺(tái)灣
臺(tái)灣事件：征臺(tái)先聲
你家里有好東西，賊就會(huì)惦記。
中國(guó)有個(gè)寶貝臺(tái)灣，想要得到它的人就很多
19世紀(jì)過(guò)半 戰(zhàn)爭(zhēng)的信息在不斷滋長(zhǎng)著。
列強(qiáng)們肚子里的饞蟲(chóng)拼命地狂叫著，要吃臺(tái)灣！
大久保利通這個(gè)名字大概都很熟悉。在今日的東京上野公園里還有一尊
他的銅像，上面有只鴿子在盤(pán)旋，似乎他還是個(gè)和平的使者。其實(shí)他是個(gè)什
么人物呢？
他就是發(fā)動(dòng)“征臺(tái)”行動(dòng)的元兇！
甲午戰(zhàn)敗，伊李談判
糊涂的總理衙門(mén)大臣，信口雌黃 讓日本人抓住把柄
伊藤與李鴻章“老友相逢”。
東京不是天津。
伊藤曾在德人俾斯麥那里取到了“真經(jīng)”：“所謂條約云云，處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，
可以據(jù)理力爭(zhēng)；處于劣勢(shì)時(shí)，以無(wú)賴(lài)姿態(tài)賴(lài)之 何嘗不可？”伊以此為指導(dǎo)思
想，憑著戰(zhàn)勝者的優(yōu)勢(shì)，對(duì)李大人居高臨下。
李鴻章又怎樣了呢？
“我今年73歲了，不料還與你在這種場(chǎng)合相遇。你年富力強(qiáng) 辦事從容
不是我所能比的?！?br />沒(méi)落、蕭條之意躍然嘴上
在戰(zhàn)爭(zhēng)高壓下，清廷割讓臺(tái)灣
驅(qū)著你的車(chē)和犁，在尸骨上碾過(guò)去吧
被犁斷的蟲(chóng)原諒犁頭
李鴻章傻透了。
日本可以?xún)纱涡⌒〉呐_(tái)灣事件而發(fā)動(dòng)“征臺(tái)”行動(dòng)；但李鴻章在日本與
伊藤談判期間被暴徒弄得血流不止，卻不知道據(jù)此做點(diǎn)文章
日本政府自己都害怕了，李卻硬不起來(lái)。
臺(tái)灣是“惡疫流行，盜匪猖獗 所謂蠻煙瘴霧之地”送給伊藤博文也無(wú)
所謂吧。
這是李鴻章的真實(shí)想法嗎？大概只是一個(gè)借口吧！
臺(tái)灣之交割
割讓臺(tái)島，千秋遺恨。
李氏父子，“承包”了這樁“生意”
彭玉麟《感事》詩(shī)：
撤盡熊羆關(guān)外軍，潘封拱手讓夷獯。日邊濁霧憑誰(shuí)撥，海上愁絲為底棼？
政府苦心應(yīng)有在，廷臣清議竟無(wú)聞。中華大地供蠶食，還策澶淵一役勛。
這是痛罵清朝主和派對(duì)法國(guó)侵略者的妥協(xié)退讓的詩(shī)，用于此，是表明帝
國(guó)主義的侵略本性和清政府的腐朽本質(zhì)都是改變不了的。
“臺(tái)灣民主國(guó)”與乙未抗日運(yùn)動(dòng)
清廷不要臺(tái)灣了，臺(tái)灣人民自己不能不要臺(tái)灣。
臺(tái)灣民眾先是發(fā)動(dòng)國(guó)內(nèi)的大使說(shuō)服清政府；繼而又遍請(qǐng)諸列強(qiáng)干涉日本
還臺(tái)，甚至不惜以臺(tái)灣礦產(chǎn)和關(guān)稅等以求得幫助；最后實(shí)在沒(méi)有辦法了，想
出了一個(gè)絕招：自立為國(guó)，與中日斷絕關(guān)系，日后再求他圖。
于是，中國(guó)歷史上產(chǎn)生了第一個(gè)非帝制國(guó)家，也有了第一個(gè)稱(chēng)“總統(tǒng)”的
人――唐景崧。
但是這個(gè)總統(tǒng)太貪生怕死，日本的軍隊(duì)一來(lái) 他就跑掉了
當(dāng)時(shí)有一首《臺(tái)灣民主歌》很不敬地唱道：
尾省頭人真不通，封伊撫臺(tái)民主王，
未曾豎旗人就講，敢會(huì)為伊去沉亡；
四月城內(nèi)出告示，眾人迎印去接伊，
民主國(guó)號(hào)三大字，山頭豎起百姓旗。
剩下一個(gè)劉永福堅(jiān)持抗戰(zhàn)，湖廣總督知悉劉經(jīng)濟(jì)困境 特匯一萬(wàn)兩銀子
給臺(tái)灣，匯票卻被卑鄙的李鴻章扣下，不發(fā)往臺(tái)灣。
山窮水盡的劉永福最后嘆息說(shuō)：“內(nèi)地諸公誤我 我誤臺(tái)人”
第13章 日本人的野心與統(tǒng)治
日據(jù)時(shí)代臺(tái)灣總督府的內(nèi)幕
魯迅在1934年發(fā)表的《關(guān)于中國(guó)的兩三件事》一文中有這樣一段敘述：
在前年，曾經(jīng)拜讀過(guò)中里山介氏的大作《給支那及支那國(guó)民的信》。只記
得那里面說(shuō)，周漢都有著侵略者的資質(zhì)。而支那人都謳歌他，歡迎他了。連
對(duì)于朔北的元和清，也加以謳歌了。只要那侵略，有著安定國(guó)家之力，保護(hù)
民生之實(shí)，那便是支那人民所渴望的王道，于是對(duì)于支那人的執(zhí)迷不悟之點(diǎn)
憤慨得非常。
中里山介是日本的一個(gè)通俗小說(shuō)作家，他寫(xiě)的那封信是攻擊中國(guó)人民的
抗日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，竟把日本對(duì)中國(guó)的侵略比作中國(guó)歷史上的周朝、漢朝對(duì)中國(guó)
的統(tǒng)一，或者是元朝和清朝對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治
其用心實(shí)在是再明顯不過(guò)的了。
油注政治
1933年3月18日，胡適在北京對(duì)新聞?dòng)浾叩恼勗?huà)中說(shuō)道：
“只有一個(gè)方法可以征服中國(guó)。即徹底停止侵略，反過(guò)來(lái)征服中國(guó)民族的
心?！?br />在他說(shuō)這番話(huà)的幾十年前，日本之于臺(tái)灣又是怎樣的呢？
停止侵略不大可能，因?yàn)橐呀?jīng)侵進(jìn)來(lái)了。
要征服中國(guó)民族的心大概也是很難的 但至少可以試一試
高壓的不行，來(lái)個(gè)低壓的。
例如，獅子也可以關(guān)心一下馬是如何覓食之類(lèi)的問(wèn)題 這樣可以很使馬
們大大感動(dòng)一番。
“糖業(yè)帝國(guó)主義”的里面
殖民地經(jīng)濟(jì)＝“專(zhuān)業(yè)”經(jīng)濟(jì)
日本人要臺(tái)灣并不是要它當(dāng)花瓶似的奢侈品！
殖民者在他們的殖民地是有什么吃什么。這是因?yàn)樗麄円訆Z！
“一部臺(tái)灣糖業(yè)史，就是一部日本殖民史?！?br />“老牛拖著石磨子慢慢地旋轉(zhuǎn) 牛糞一起嵌在糖漿上”
霧社事件
入侵者的思維：全是他們?nèi)瞧鸬?要是他不企圖自衛(wèi) 本來(lái)會(huì)一切平安
無(wú)事嘛！
被侵者的思維：哪里有壓迫 哪里就有反抗
皇民化運(yùn)動(dòng)
換腦“大手術(shù)”
靈魂革命。
讓臺(tái)灣人同日本人一樣“感覺(jué)到衷心光榮和愉快 欣然參加天皇的指令
行動(dòng)”。
“渾然一守的皇道精神”。“敬神尊皇的精神”“忠君愛(ài)國(guó)的精神”
讓臺(tái)灣人成為日本人，至少是候補(bǔ)日本人。
實(shí)在不行，就大量移民到臺(tái)灣，把臺(tái)灣農(nóng)民趕回中國(guó)或南洋
日本人的計(jì)劃真不錯(cuò)！
第11章 臺(tái)灣光復(fù)
開(kāi)羅會(huì)議給臺(tái)灣光復(fù)定了調(diào)
道義的力量與實(shí)力相抗衡，哪個(gè)會(huì)取勝呢？
這個(gè)問(wèn)題，一要看時(shí)間長(zhǎng)短，二要看機(jī)會(huì)是否合適
“你不為自己，何人為你？”
開(kāi)羅會(huì)議上，如果蔣介石不提出臺(tái)灣歸屬問(wèn)題，美、英兩列強(qiáng)會(huì)提出嗎？
蔣公本人骨子里是否愿意賣(mài)國(guó)，我們不知道，因?yàn)槲覀儧](méi)做過(guò)“解剖”。
但他卻曾說(shuō)過(guò)，“我最恨的是日本人，因?yàn)楫?dāng)年他們把我們的東北和臺(tái)灣都搶
走了，還使我落了個(gè)賣(mài)國(guó)的聲名?！?br />不想賣(mài)國(guó)是真的，但事實(shí)上賣(mài)了國(guó)也是真的 該怎樣說(shuō)才好呢？
斯大林因素的干擾
強(qiáng)權(quán)政治與實(shí)力緊密相連
又是實(shí)力。
沒(méi)有實(shí)力也就沒(méi)有你說(shuō)話(huà)的地方。你要說(shuō)話(huà) 那就需要代價(jià) 付出代價(jià)
才使你要說(shuō)的話(huà)有些效力，否則，免開(kāi)尊口。
在斯大林那里，中國(guó)“犧牲”了外蒙古而“救”出了臺(tái)灣
難怪李敖諷刺道：
“國(guó)民黨在開(kāi)羅會(huì)議上愿意不要東北港口的主權(quán)，可是卻要臺(tái)灣的主權(quán)
國(guó)民黨真有遠(yuǎn)見(jiàn)！它能趁早要到個(gè)以供逃亡的島，誰(shuí)說(shuō)國(guó)民黨沒(méi)遠(yuǎn)見(jiàn)！”
《波茨坦公告》：美國(guó)積極促臺(tái)歸還中國(guó)
兩次世界大戰(zhàn)，中國(guó)的領(lǐng)土仿佛是一塊生日蛋糕 被切來(lái)切去地分送給
前來(lái)“祝賀”的人。
美國(guó)人要為中國(guó)人說(shuō)話(huà)了，要為臺(tái)灣說(shuō)話(huà)了。
美國(guó)人順正義之“水”，推歸還臺(tái)灣之“舟”，其精神可嘉。但美國(guó)絕不
是“國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”，在這個(gè)“大人情”背后，是早已安排好了的策略，
扶持了中國(guó)，就等于使蘇聯(lián)多了一個(gè)強(qiáng)有力的敵人，一個(gè)聽(tīng)命于自己的忠實(shí)
伙伴。
何況，臺(tái)灣不在美國(guó)人自己手里 而是在被戰(zhàn)敗了的日本人手里 這個(gè)
“舟”便好推多了
第二次解放：中國(guó)國(guó)民政府收復(fù)臺(tái)灣
這是中國(guó)第二次解放臺(tái)灣。
這是臺(tái)灣人民夢(mèng)想不到的歷史的光榮。他們以曠古未有的熱情 歡迎來(lái)
自祖國(guó)的同胞，和欣幸這一代還可以看到“日落”，看到光明！
隔絕了50年的臺(tái)灣。
一個(gè)曾參加接管臺(tái)灣工作的隨員在追憶“抵臺(tái)第一夜”時(shí)這樣寫(xiě)道：
“車(chē)抵永樂(lè)町的永樂(lè)旅社門(mén)口，四周?chē)鷿M(mǎn)著人，聽(tīng)說(shuō)他們要看祖國(guó)來(lái)的官
員們的臉孔，是不是和他們一樣的。我們鉆出汽車(chē)后，他們圍攏上來(lái)，直像
爭(zhēng)著看新嫁娘一樣。有兩個(gè)中年婦人看到轉(zhuǎn)身回去說(shuō)：‘中國(guó)人和我們臺(tái)灣人
一樣的。”
“‘大家同祖宗的，還會(huì)不一樣？不過(guò)，我曾聽(tīng)說(shuō)：舊時(shí)的中國(guó)官頭戴藍(lán)
頂花翎，后面拖下長(zhǎng)發(fā)辮，身穿長(zhǎng)袍馬褂，腳著雙鼻高底靴，為什么現(xiàn)在來(lái)
的中國(guó)官員沒(méi)有那些裝束呢？”
“我?guī)е@印象和疑問(wèn)進(jìn)入旅社二樓的寢廳，我很想了解她們誤解中國(guó)
人和臺(tái)灣人臉孔不一樣的原因，但我意識(shí)到：這必然是五十年隔膜而引起的
誤解”
第15章 “把根留住”：蔣家臺(tái)灣
海外孤省
1948年，蔣介石在美國(guó)的支持下競(jìng)選總統(tǒng) 時(shí)人寫(xiě)下這樣一幅對(duì)聯(lián)：
井底孤蛙，小天小地，自高自大
廁中怪石，不中不正，又臭又頑
中華民國(guó)成了“偏安”海外孤島的“朝廷”。蔣介石更像一個(gè)末代“亡
君”，“井”越來(lái)越小了。況且在美國(guó)的導(dǎo)演下 這個(gè)偏安的小朝廷數(shù)次險(xiǎn)些
被顛覆 命運(yùn)其堪憂(yōu)的程度，只有當(dāng)年的“蔣陛下”才能體味到吧！
改造運(yùn)動(dòng)：臺(tái)灣進(jìn)入“蔣介石時(shí)代”的標(biāo)志
洗心革面，重新做人
臺(tái)灣要換個(gè)樣子。
令人沉淪的“大腿、櫻唇、隆胸、豐臀”等影壇形象退居二線(xiàn)。具有鮮
明的色彩的政治影片殺向前臺(tái)，向共產(chǎn)黨“發(fā)難”將“本省”和“外省”之
爭(zhēng)“嫁禍”“地下黨”，以轉(zhuǎn)移視線(xiàn)。
清理隊(duì)伍、消除異己是當(dāng)務(wù)之急。
陳立夫養(yǎng)雞不需要圣經(jīng)！
強(qiáng)人政治：終身“總統(tǒng)？
獨(dú)裁統(tǒng)治的大體模式：
人民是工具，而工具絕不會(huì)交給人民。
民主則是：你是民來(lái)我是主。既然我是主，那么我就一切說(shuō)了算。
“總統(tǒng)”的任期可以自己任意延長(zhǎng) 直至“終身”。國(guó)民代表可以老到坐
輪椅也不“退休”。
學(xué)者和文人只需要為獨(dú)裁者的行為作注釋?zhuān)⒀允钦f(shuō)不得的，否則就會(huì)
下一道“極機(jī)密”的“特種指示”，向具有“毒素思想”的不擁護(hù)者發(fā)動(dòng)一個(gè)
“總攻擊”！
改革“三部曲”：經(jīng)濟(jì)騰飛的前奏
日本占領(lǐng)臺(tái)灣時(shí)，土地在侵略者手里，臺(tái)灣人沒(méi)有所有權(quán)。如果他們能
取得產(chǎn)權(quán)，是逐漸出資向日本人購(gòu)買(mǎi)或是受日本政府派遣墾荒而得。但最大
的地主仍是日本人或日本在臺(tái)政府。
臺(tái)灣回歸祖國(guó)后 過(guò)去日本人及日本政府的所有地均被官方接收 政府
成了最大的地主。
中國(guó)政府接收了土地，當(dāng)時(shí)企圖實(shí)踐“耕者有其田”的計(jì)劃，而設(shè)想改
變小農(nóng)耕作為大農(nóng)耕作的合作農(nóng)場(chǎng)，使土地使用引入一個(gè)進(jìn)步的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制
度。只可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有落實(shí)好。而可能放租的公地，多數(shù)也沒(méi)有給予自耕農(nóng)或
佃農(nóng)直接耕作，大部分反增加了地主階層剝削佃農(nóng)的財(cái)富。
蔣氏父子的交接班
李敖的“奴才學(xué)發(fā)微”：
如今，所謂中華帝國(guó)時(shí)代過(guò)去了，但是中華民國(guó)的封建結(jié)構(gòu)，卻一仍其
舊，雖然名已不存，但實(shí)卻未亡。照樣父子相傳、照樣奴才交替、照樣“與
奴才做奴才的奴才”衙門(mén)行走、滿(mǎn)街行走。
中國(guó)的問(wèn)題不在名號(hào)形式改變，而在封建實(shí)質(zhì)未除，國(guó)民黨的禍國(guó)殃民
正是換湯不換藥 結(jié)果新湯舊藥 一切都是亡國(guó)帝王氣象。
蔣經(jīng)國(guó)體制的確立和他的政治革新
好像只有李敖一個(gè)人看透了蔣經(jīng)國(guó)的本質(zhì)。他憤言道：
臺(tái)灣四十年的恐怖統(tǒng)治、四十年的嚴(yán)刑峻法軍事戒嚴(yán)、四十年的人身自
由沒(méi)有保障、四十年的言論出版自由被迫害、四十年的集會(huì)結(jié)社自由被限制、
四十年的人權(quán)上的高壓、四十年的民主憲政不能發(fā)榮滋長(zhǎng)、四十年的志士服
刑、豪杰受難、親人望眼、稚子含悲、老兵有家歸不得。……這些局面的形
成，蔣介石固為罪魁，蔣經(jīng)國(guó)亦為禍?zhǔn)?，并且在?zhí)行上，他比他老子還負(fù)更
多的實(shí)際責(zé)任 尤其是他老子死后這十二年來(lái)，他負(fù)的，更是無(wú)可推卸的絕
對(duì)責(zé)任。
所以，臺(tái)灣四十年的“冰河期”，四十年間自由、民主 人權(quán) 憲政上的
大凍結(jié)、大逆退，蔣經(jīng)國(guó)是眾“妄”所歸的真正負(fù)責(zé)人！
李氏對(duì)蔣氏要求的太高了，但是，蔣經(jīng)國(guó)據(jù)說(shuō)對(duì)李敖的狂言頗能容忍，不
是最終沒(méi)有殺掉他嗎？
危機(jī)四伏時(shí)期
李敖?jīng)]有死 江南卻因一部揭露國(guó)民黨黑幕的《蔣經(jīng)國(guó)傳》惹來(lái)殺身之
禍。
在新版《蔣經(jīng)國(guó)傳》的序言中李敖道出了原委：
李敖在臺(tái)灣至現(xiàn)在發(fā)稿之日猶能免于被暗殺，重要原因之一是國(guó)民黨投
鼠忌器。
――陳成文案以后，國(guó)民黨百口莫辯，因此對(duì)李敖，只好另覓他法，李
敖能夠“茍存性命于亂世”，也正因?yàn)樵缫选奥勥_(dá)于諸侯”的緣故。這一知名
度，對(duì)我的安全 的確幫助不少 江南被暗殺，真兇曝光，更加重了這一安
全。
所以，從某些角度看，江南的伏尸，無(wú)異方便了我們的挺身，事實(shí)上，他
無(wú)異因我而死 先我而死、代我而死 追念這位在海外的老友，我真有不少
隱慟。
“江南說(shuō)他搭機(jī)離開(kāi)臺(tái)灣時(shí)，就下決心不再回臺(tái)灣”古人發(fā)愿于先 有
道是“此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸”，可惜江南最后所見(jiàn)，不是“花枝”，而是
“槍支”。雖然不歸之言，一語(yǔ)成? 但是，討厭國(guó)民黨，“不再回臺(tái)灣”一點(diǎn)，
卻也有志已酬。
國(guó)民黨一旦在臺(tái)灣，臺(tái)灣即一日無(wú)可戀，江南身死異域，亦是大好，魂
兮魂兮，不必歸來(lái)！
第三次革新：蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代的尾聲
漢朝的張敝，在家給老婆畫(huà)眉毛，被人窺探了去，小報(bào)告打到了皇帝那
里?；实蹎?wèn)張敝：“你在家里，給你太太畫(huà)眉毛嗎？”張敝說(shuō)：“閨房之私 有
甚于畫(huà)眉毛者！”
私生活的部分，有比給老婆畫(huà)眉毛更精采的呢！
臺(tái)灣的報(bào)紙上曾登過(guò)一封中學(xué)女學(xué)生致教育部官員的信，請(qǐng)求規(guī)定不可
燙發(fā)就夠了，不可披肩就夠了 何必一定要規(guī)定中學(xué)生剪短頭發(fā) 剪成“西
瓜皮”呢？
如果弊政已到了涉及“毛發(fā)”的地步 的確是需要改革了
第16章 漫漫禍福：李登輝時(shí)代
李登輝時(shí)代的開(kāi)始
等待也并非一件輕松的工作，網(wǎng)上的蜘蛛這樣“說(shuō)”道
都德在他的《教皇的騾子》里有這樣一段有趣的話(huà)：
只要人們談到某人記恨圖報(bào)時(shí)，只是說(shuō)：“你可要當(dāng)心這個(gè)人呀 他就像
教皇的騾子一樣，要等上七年才踢出這一腳來(lái)哩！”
藏而不露，耐心等待，看來(lái)是成就“大事”的必修之功
李登輝沒(méi)想過(guò)當(dāng)總統(tǒng)嗎？
“老式汽車(chē)”：李登輝繼承的“遺產(chǎn)”
平靜的海面訓(xùn)練不出搏擊風(fēng)浪的舟船；上帝為鳥(niǎo)造食 但絕不會(huì)送至巢
內(nèi)。
蔣經(jīng)國(guó)死后既沒(méi)有洪水滔天 留下的臺(tái)灣也并非一個(gè)爛攤子 他留下的
是一個(gè)有歷史遺留問(wèn)題的臺(tái)灣。
要使“老式汽車(chē)”開(kāi)上“高速公路”老李還真是任重而道遠(yuǎn)
臺(tái)灣進(jìn)入歷史轉(zhuǎn)型期
“強(qiáng)人政治”隨著蔣氏父子的死便隨風(fēng)而去了 臺(tái)灣人“心靈的皇帝”沒(méi)
有了，滋長(zhǎng)著的是對(duì)民主的渴望
一元→多元。
“五連環(huán)”→“四角凳”→“鐵三角”→“二元制衡”→“民主的獨(dú)裁”
“老式汽車(chē)”→“新型戰(zhàn)艦”。
“中國(guó)國(guó)民黨”→“臺(tái)灣國(guó)民黨”。
“一個(gè)中國(guó)”→“階段性?xún)蓚€(gè)中國(guó)”。
“一個(gè)國(guó)家兩個(gè)對(duì)等政府”→“一個(gè)國(guó)家兩個(gè)對(duì)等的政治實(shí)體”
“彈性務(wù)實(shí)外交”一“雙重承認(rèn)”。
“兩個(gè)法律主體”→“兩個(gè)事實(shí)主權(quán)范圍”
“獨(dú)臺(tái)”和“臺(tái)獨(dú)”與“德國(guó)模式”。
李登輝時(shí)代之臺(tái)灣長(zhǎng)路漫漫
據(jù)說(shuō)李登輝當(dāng)選副總統(tǒng)那天晚上，李登輝的父親老李問(wèn)他的兒子說(shuō)：
“阿輝仔，你到總統(tǒng)府要做什么事？”
李登輝搖搖頭，回答說(shuō)：
“我也不知道，總統(tǒng)要我做什么 我就做什么！”
好一個(gè)憨頭憨腦的“公仆”！
“阿輝仔”要做嚴(yán)家淦嗎？可人們分明在猜測(cè)他可能成為“臺(tái)灣的薩達(dá)
姆”。
從奴隸到將軍總有個(gè)過(guò)程，夾著尾巴做人，裝龜孫子是這個(gè)過(guò)程的必修
課?！鞍⑤x仔”深諳此道，否則區(qū)區(qū)一介書(shū)生，怎能在險(xiǎn)象環(huán)生的政壇上穩(wěn)住
腳跟 在未來(lái)日益復(fù)雜的局面下有所作為呢？
其實(shí)“阿輝仔”后來(lái)的日子確實(shí)也不好過(guò)呀
第三部 海峽兩岸
第17章 國(guó)民黨敗退臺(tái)灣島
回天無(wú)力：“中華民國(guó)偏安”
在劫難逃，劫數(shù)到了，氣數(shù)已盡。
奈何不了的“一江春水”眼看著向東流去。
來(lái)不及歌唱“后庭花”，如此多嬌的江山便在視線(xiàn)內(nèi)消失了。
重演著南明朱鄭家族的故事，但如今早已不是明清改朝換代的那個(gè)時(shí)代
了。
蔣公也比不得鄭公！
美國(guó)不想讓蔣公來(lái)臺(tái)灣
“狡兔死，走狗烹?！?br />走狗之被烹，原是指勝利者對(duì)功臣的迫害。走狗的下場(chǎng)一般是很可憐的
但是，無(wú)論走狗是否為功臣，其實(shí)都免不了被烹的命運(yùn)。
首先，狡兔可能不死，那么這是走狗的無(wú)能 竟讓狡兔跑掉了 這個(gè)走
狗該烹。
其次，狡兔死了 要看是怎么死的。如果是乙走狗咬死的 那么 甲走
狗有可能被烹。
蔣公所逐之“狡兔”沒(méi)有死！
1949：美麗島并不“美麗
蔣公赴臺(tái)，并非“乘著歌聲的翅膀”，而是乘著魔鬼的翅膀
臺(tái)灣島其時(shí)也被“魔鬼”踐踏得差不多了。
“光復(fù)”之后并不光明。
這回，“金鑾大殿”又突然搬到了臺(tái)灣了。要臺(tái)灣人民怎樣？那么直接地
“沐浴”著“天子”的光輝，難道還沒(méi)有義務(wù)“同舟共濟(jì)”嗎？
新一代的內(nèi)心世界：對(duì)“解放”的歡迎遠(yuǎn)甚于畏懼
重整旗鼓：“保衛(wèi)大臺(tái)灣”
涌入臺(tái)灣的大陸人，終于可以呼吸一口和平的空氣了
但是，那道小小的海峽能擋住中共強(qiáng)大的軍隊(duì)嗎？
解放海南的炮聲已響徹耳際！
和平到底是又要溜掉了。
趕快行動(dòng)吧，否則，這最后的避難所都不保了。
忙乎了半天，最后，其實(shí)還是韓戰(zhàn)的爆發(fā)救了蔣公
第18章 韓戰(zhàn)事變
柳暗花明
一只被追逐的老鼠突然停止了腳步，原來(lái)它發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：
哈，貓逮住了只麻雀！現(xiàn)在我們老鼠用不著擔(dān)驚受怕了。
江南在他的《蔣經(jīng)國(guó)傳》中講述道：
“用‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”來(lái)形容1950年的臺(tái)灣6月，其真實(shí)性無(wú)可非議。
很多過(guò)來(lái)人，甚至30年后，回首前塵，生不寒而栗的感覺(jué) 臺(tái)灣前途，一片
漆黑，除了向神祈禱，或許會(huì)出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的奇跡?！?br />當(dāng)自己沒(méi)有能力左右局勢(shì)時(shí)，唯一的辦法是祈禱著第三種力量的出現(xiàn)
最好這第三種力量能攪渾水，把原來(lái)專(zhuān)注的視線(xiàn)轉(zhuǎn)移掉。
蔣介石天天盼著出現(xiàn)第三次世界大戰(zhàn)，好讓他能夠在亂中喘口氣兒 或
許還能借機(jī)撈一把。
韓戰(zhàn)的爆發(fā)真是天賜良機(jī)，還有比這更令人感到振奮人心的嗎？
危機(jī)的警報(bào)似乎已經(jīng)解除了。
美蔣再次合流
老家奴又得到了重新“聘用”原因并不是其“老”而是他有一塊好地
方。
管不了這許多了 誰(shuí)能“保護(hù)”我 我就跟誰(shuí) 何況是在這樣的危機(jī)時(shí)
刻！
為了感謝得到的“聘用”怎么也得有所表示。
主動(dòng)請(qǐng)纓，出兵朝鮮，幫助“友邦”去打朝鮮！在這個(gè)英勇而又夠義氣
的舉動(dòng)也不妨藏一點(diǎn)私貨在里面：一旦戰(zhàn)事擴(kuò)大，可以從北朝鮮進(jìn)攻中國(guó)東
北，或者在東南沿海開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“反攻復(fù)國(guó)”之夢(mèng)。
但蔣的算盤(pán)沒(méi)有打過(guò)精明的美國(guó)人。
“漁翁得利”
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使蔣介石解除了“囊中羞澀”的尷尬境地。
美國(guó)為了使臺(tái)灣成為保護(hù)地，不得不大量“投資”，恢復(fù)對(duì)蔣介石的軍事
和經(jīng)濟(jì)援助。
事實(shí)上，蔣公是發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)?他不僅得到了錢(qián) 還得到了人 充當(dāng)他
驅(qū)使的勞動(dòng)力。
稍有了一點(diǎn)底氣的蔣公有點(diǎn)忘乎所以了，過(guò)去“保衛(wèi)大臺(tái)灣”的口號(hào)已
不夠氣派 響徹臺(tái)灣云霄的是“反攻大陸”的一片叫喊聲 可謂“矢志不
移”！
第19章 反攻大陸
十年不晚與十年太晚
中國(guó)的古訓(xùn)是“君子報(bào)仇 十年不晚”教育人們臥薪嘗膽 忍耐 等待
然后有所圖。
蔣公的君子氣度差了一點(diǎn)，在臺(tái)灣一隅尚未喘勻氣兒 就狂言“一年準(zhǔn)
備，二年反攻，三年掃蕩，五年成功”。
他比誰(shuí)都急呢。敗退之恥，一日不雪 一日不得安寧
如牛的豪言壯語(yǔ)：
“臺(tái)灣一旦陷落，決定以身殉職?！?br />一旦同中共交戰(zhàn)，“不成功，便成仁”。
但蔣公直到成了“棺材仁”，也未能“殉職”其可悲者 無(wú)過(guò)于此吧
1962：虎年行動(dòng)
壬寅，對(duì)臺(tái)灣的蔣介石是個(gè)吉利的干支嗎？這一年 反攻大陸的惡浪濁
天，聲聞海內(nèi)外。
反攻大陸是一場(chǎng)“圣戰(zhàn)”，圣戰(zhàn)豈有不成功之理！
70多高齡的介石先生決心是下定了，甚至下到了每個(gè)士兵的鞋子和皮
帶上，因?yàn)槟巧隙伎讨肮鈴?fù)大陸”的字樣。
蔣還幻想著大陸人民在想著蔣委員長(zhǎng)哩，以為只要自己一動(dòng)手 他們必
竟會(huì)揭竿而起，來(lái)個(gè)里應(yīng)外合。
周恩來(lái)的秘令：爭(zhēng)取讓美國(guó)人來(lái)制止蔣介石反攻大陸的軍事行動(dòng)。
美國(guó)人也不糊涂，惹火燒身的事盡量少干吧，美國(guó)人管你是不是虎年也
不懂什么“壬寅”！
上帝還能留我多少時(shí)日？
戰(zhàn)國(guó)時(shí) 燕將樂(lè)毅攻打齊國(guó) 只有莒與即墨沒(méi)有攻下 齊將田單固守兩
地，用計(jì)離間燕王和樂(lè)毅的關(guān)系 并用火牛陣，擊敗燕軍而恢復(fù)齊國(guó)
齊幸有莒！
1951年，蔣介石在金門(mén)，于太武山摩崖題寫(xiě)了四個(gè)字“毋忘在莒”。
蔣公把臺(tái)灣比作齊之莒，夢(mèng)想著田單復(fù)齊的故事重演，雄心之大 頗有
丈夫氣。
可淺淺的海峽、窄窄的水道，咋就那么難以過(guò)去呢？
“毋忘在莒”最后終于成了蔣公留給后代的“遺產(chǎn)”了
第20章 金門(mén)炮戰(zhàn)與解放臺(tái)灣
金門(mén)被炮擊蔣公連呼“好！”
西方觀(guān)察家的分析令美國(guó)人“困惑 不已 蔣介石欲拉美國(guó)人下水 與
中蘇作戰(zhàn)。
郝柏村在金門(mén)炮戰(zhàn)中亮相，以“攻以利箭 守如金盾”一舉成名
一場(chǎng)攻打“柏林”的戰(zhàn)斗。
“國(guó)軍”損失慘重，蔣公卻拼命叫好
你美國(guó)人能坐視不管嗎？
果然，艾森豪威爾吃不下飯，睡不著覺(jué)，高爾夫球也打不下去了
解放軍不打美國(guó)軍艦，美國(guó)人一頭霧水。
“護(hù)航”與“臭狗屁的護(hù)航”。
“在我活著的時(shí)候不會(huì)撤軍”
“草木皆兵”：西哈努克親王座機(jī)險(xiǎn)被擊落
金門(mén)炮擊：一個(gè)大大的“離間計(jì)”。
美國(guó)人要的是“兩個(gè)中國(guó)”、“托管臺(tái)灣”；蔣公夢(mèng)想著“光復(fù)大陸”又
離不開(kāi)美援。
毛澤東玩美蔣于股掌之間 你們掐去吧 但誰(shuí)的陰謀也別想得逞！
停止炮擊，蔣公發(fā)愁。
杜勒斯把老謀深算的蔣介石玩兒了一把 美國(guó)人想給蔣公一塊“自由世
界”說(shuō)對(duì)大陸不必“費(fèi)心盡力”了。
可蔣公卻拼命“逃避自由”
不在談判桌上的談判
毛澤東摸美蔣的底兒，一摸一個(gè)準(zhǔn)兒。
美蔣摸毛澤東的底兒，三天三夜抓不住一根毛兒
毛澤東太偉大了、太智慧了。
你認(rèn)為該打的時(shí)候，他偏偏停了；你認(rèn)為該停的時(shí)候，他偏偏又打了
不打美艦，只打臺(tái)艦；擺出“解放”的架式，逼蔣關(guān)住金馬大門(mén)。
毛澤東牽著美國(guó)人的鼻子，牽著蔣介石的鼻子，要他們上哪兒 他們就
上哪兒。
走活整盤(pán)棋 既救了中東 又絕了“第三者”插足之路“保”住了“一
個(gè)中國(guó)”。
“一石兩鳥(niǎo)”之略看來(lái)在中國(guó)人手里用得最好了
從“解放”到和平統(tǒng)一
共產(chǎn)黨和國(guó)民黨兩家隔著一條“河”唱對(duì)臺(tái)戲，一個(gè)要“解放”，一個(gè)要
“反攻”，其間，美國(guó)人不甘當(dāng)“看客”也在里面攪渾水 弄得兩岸雖“雞犬
相聞”，卻“老死不相往來(lái)”。
大陸強(qiáng)大起來(lái)了，美國(guó)人僵硬的脖子也不得不低下頭，與中國(guó)握手言和
可還是忘不了臺(tái)灣這個(gè)“老情人”。
毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)：臺(tái)灣還是蔣介石當(dāng)“總統(tǒng)”好！
鄧小平加以發(fā)揮：“一國(guó)兩制”。
金門(mén)炮火停息，“解放”二字入庫(kù)。
“我們不再用‘解放臺(tái)灣”這個(gè)提法了 只要臺(tái)灣回歸祖國(guó) 我們將尊重
那里的現(xiàn)實(shí)和制度?！?br />鄧小平訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)時(shí)如是說(shuō)。
死心眼兒對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，明智的辦法是現(xiàn)實(shí)一些
時(shí)間的流逝，讓人有“此一時(shí)，彼一時(shí)”之感。
第21章 兩岸關(guān)系松動(dòng)
“兩航談判”：兩岸交往的楔子
兩具尸體成了兩岸首次正式交往的媒介。
擋不住故鄉(xiāng)的“誘惑”和思念，王錫爵，一個(gè)56歲的臺(tái)灣川籍飛行員竟
把飛機(jī)開(kāi)到了白云機(jī)場(chǎng)。
一個(gè)聲稱(chēng)“純屬兩個(gè)民航公司的業(yè)務(wù)性質(zhì)的商談”事實(shí)上具有了重大的
政治和歷史意義。
沉悶的空氣為之流動(dòng)了起來(lái)，新鮮了起來(lái)。
鎂光燈下，兩航公司的代表首次握手；兩岸的記者首次握手……
一架首次飛抵大陸的臺(tái)灣飛機(jī)造就了那么多的“首次”，激活了那么多的
“麻木”的神經(jīng)。
臺(tái)島內(nèi)輿論沸騰了。
批評(píng)者、聲討者、質(zhì)詢(xún)者、敦促者……真是“八匹馬呀 全來(lái)了哇”
“三不政策”變成了松緊帶，終于有了“彈性”。
島內(nèi)輿論給當(dāng)局政府打了第一個(gè)高分：兩航事件的順利解決 大概是有
史以來(lái)政府獲得的“最多一次贊成票”。
“三通”與“三不”的“較量”
“三通”國(guó)人都知道是什么意思，這是大陸順應(yīng)民意的高姿態(tài)的表現(xiàn)和采
取的措施。
“三不”是起初臺(tái)灣與大陸對(duì)立的很堅(jiān)決的態(tài)度，可時(shí)間長(zhǎng)了，老百姓不
干了，經(jīng)不住大陸和臺(tái)灣人民的內(nèi)外“夾攻”，鐵板一塊開(kāi)始被鋸開(kāi)了一條縫。
可“三不”的改善是很緩慢的，也有些令人莫名其妙 比如通信吧，很
有“脫了褲子放屁”的意思。
通郵不可，但可通信。咋個(gè)通法？先是“大信封套小信封”地交給臺(tái)灣
的紅十字會(huì)（臺(tái)灣的紅十字會(huì)任務(wù)可謂不輕，什么事都得管），通過(guò)紅十字會(huì)









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