出版時(shí)間:2006-1-1 出版社:中國(guó)發(fā)展出版社 作者:(意)蒙臺(tái)梭利 頁(yè)數(shù):258 譯者:王學(xué)東
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內(nèi)容概要
《蒙臺(tái)梭利早期教育法》
本書是蒙臺(tái)梭利博士的第一本兒童教育專著,被譯成20多種文字,是她對(duì)自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。正是這本書的問(wèn)世,使她成為全球兒童教育理論與實(shí)踐方面最有影響力的教育家之一。本書是蒙臺(tái)梭利博士對(duì)她所進(jìn)行的教育創(chuàng)新背后的理論原則的揭示,向父母、教師和教育管理者介紹了蒙臺(tái)梭利方法的指導(dǎo)原則,傳授了如何“讓孩子通過(guò)自己的努力去自由地學(xué)習(xí)”。通過(guò)本書所介紹的方法,孩子能培養(yǎng)自己的秩序意識(shí)和邏輯思維能力。
《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》
本書是蒙臺(tái)梭利博士在美國(guó)傳授蒙臺(tái)梭利方法期間,應(yīng)無(wú)數(shù)對(duì)她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊(cè)。該手冊(cè)向人們傳授了“兒童之家”所運(yùn)用的教具和技術(shù),以及如何為孩子們提供一個(gè)進(jìn)行“自我教育”的環(huán)境。從蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦第一所“兒童之家”至今,所有蒙臺(tái)梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。蒙臺(tái)梭利博士在本書中傳授了如何教學(xué)前兒童使用這些教具,以刺激其觀察力、認(rèn)識(shí)力和判斷力的發(fā)育。蒙臺(tái)梭利博士強(qiáng)調(diào),對(duì)每個(gè)孩子的方法是不同的,成人的作用應(yīng)該是引導(dǎo)孩子自己去試驗(yàn),讓他們自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,讓他們自己在學(xué)習(xí)中冒必要的風(fēng)險(xiǎn)。
《童年的秘密》
是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中,蒙臺(tái)梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō),童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分,因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?!薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?!?br />《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。因此,我感受最深的是:幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
《發(fā)現(xiàn)孩子》
蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系,關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?,了解兒童的?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”;熱愛兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都需要去觀察,對(duì)外界作出反應(yīng),去學(xué)習(xí),去集中注意力,甚至讓自己獨(dú)處。為此,蒙臺(tái)梭利一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),尋求了解孩子和愛孩子的新方法。在本書中,她描述了孩子的特性,傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言:“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備,而是為了他們的生活?!?br />《有吸收力的心靈》
蒙臺(tái)梭利博士的封筆之作,集蒙臺(tái)梭利思想和方法大成之作。
本書是蒙臺(tái)梭利博士最受歡迎,并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書。在本書中,我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。如教育并非“老師做了什么”,人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用;孩子的知識(shí)不是完全通過(guò)教育得到的,而是通過(guò)兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的;教育不應(yīng)該只停留在課程和時(shí)間表上,它必須符合人類自身的實(shí)際,等等。本書將蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童發(fā)展的探索與她有關(guān)“如何確立一種新的教育方法”的論述結(jié)合起來(lái),是一本了解蒙臺(tái)梭利教育思想的必讀書。
作者簡(jiǎn)介
瑪利亞·
蒙臺(tái)梭利,出生于意大利的安科納地區(qū),意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》,《有吸收力的心靈》等,被譯成37種語(yǔ)言文字,許多
書籍目錄
蒙臺(tái)梭利早期教育法——蒙臺(tái)梭利早教系列
蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)——蒙臺(tái)梭利早教系列
童年的秘密——蒙臺(tái)梭利早教系列
發(fā)現(xiàn)孩子——蒙臺(tái)梭利早教系列
有吸收力的心靈——蒙臺(tái)梭利早教系列
章節(jié)摘錄
書摘 誰(shuí)也不能沒有遠(yuǎn)大志向便于成大事。志向是一切成就的驅(qū)動(dòng)器。正是這一品質(zhì)將成功者與苦干家、個(gè)性威嚴(yán)者與生性懦弱者區(qū)別開來(lái)。這輩子干什么、成為什么樣的人、取得什么成就,在很大程度上要取決于你的志向。志向不高遠(yuǎn),你的勇氣、首創(chuàng)精神和管理才能就會(huì)很脆弱。 如果能看到自己志向的連續(xù)圖像,你便可能發(fā)現(xiàn),它有時(shí)候會(huì)明顯低迷,思維消極時(shí),擔(dān)憂、沮喪;泄氣時(shí),志向會(huì)始終處于低迷狀態(tài)。 如果想在生活中成功,如果想登上無(wú)人能及的高度,就要盯緊你的志向!守衛(wèi)它,就像它是保持名譽(yù)的無(wú)價(jià)珠寶,因?yàn)槟銓?lái)的成就有多少、質(zhì)量如何,都要依靠它。只要志向堅(jiān)定并切合實(shí)際,就能做一些值得去做的事。如果志向低迷。前景就會(huì)黯淡,精神便會(huì)墮落,肉體便會(huì)惡化,隨之往往便是毀滅性的后果?! ‘?dāng)你看到衣著破舊、邋邋遢遢的中年人或稍大一些的人四處游蕩或在公園長(zhǎng)椅上虛度光陰時(shí),看到有人形容落魄、毫無(wú)希望時(shí),不要忘了,他們也曾經(jīng)有過(guò)如你一樣的遠(yuǎn)大志向,像你一樣對(duì)個(gè)人外表自鳴得意。許多這樣的人因放任自己的志向消沉、放任自己的熱情冷卻、放任自己的理想黯淡,其蛻變是那樣潛移默化,那樣不知不覺,以至于在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之前,他們便成了現(xiàn)在這副模樣?! ?shí)現(xiàn)年輕時(shí)夢(mèng)想的人多么少啊!不妨將你目前的處境、你的住所、你的家庭、你的成功與兒時(shí)夢(mèng)想的畫面做一對(duì)比。你的成就與設(shè)想的、應(yīng)該取得的成就相比是多么平庸!你曾那么自信地認(rèn)為自己將來(lái)必成大器、在世界上占有顯要的一席之地,以至于巴不得馬上去履行各種重要職責(zé)。你相信自己能取得不負(fù)眾望的榮耀位置。但是,你發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是個(gè)普通公民,像世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)其他人一樣,從來(lái)吸引不了任何強(qiáng)烈的關(guān)注,或者做成任何你曾躊躇滿志地覺得自己將要去做的大事?! 槭裁茨銓?duì)自己的成就如此不滿?為什么生活讓你如此失望?為什么你不是自己曾經(jīng)想象的、相信自己能夠變成的地球上偉大而活生生的力量?為什么你在艱難而平庸地度日,當(dāng)躊躇滿志地覺得自己能干成一番大事業(yè)時(shí),卻在做微不足道的小事?以前的志向哪兒去了?當(dāng)初的夢(mèng)想變成了什么?當(dāng)初的志氣和決心形成的那股力量被什么冷卻了?為什么火焰逐漸散盡時(shí),除了灰燼什么都沒留下呢? “人生來(lái)就是要發(fā)展的,而不應(yīng)原地踏步?!辈蕦幷f(shuō)?! “l(fā)展、前進(jìn)的欣喜也許是生活中最大的欣喜。伴隨發(fā)揮創(chuàng)造力全程的發(fā)展意識(shí)和進(jìn)步感,給了我們一種永恒的滿足感,這種感覺其他任何東西都無(wú)法給予。我們生來(lái)就是要進(jìn)步的,不應(yīng)原地踏步:我們的使命就是向前、向上?! ∪粝氤浞职l(fā)揮自己的潛力,“發(fā)展”就應(yīng)該成為我們的座右銘?! 〗?jīng)歷告訴我,生活中的多數(shù)失敗都?xì)w因于缺少合理的志向、不愿為得到更好生活、更大成功付出代價(jià)。多數(shù)人所走的陽(yáng)光大道都會(huì)通往“一事無(wú)成”村?! ≡S多人似乎認(rèn)為,完全沒必要盡力將志向維持在最高水平。他們想當(dāng)然地認(rèn)為,志向是天生的品質(zhì),自會(huì)好自為之,任何情況下都不必培養(yǎng)或扶持。所以,他們很快便胸?zé)o大志。他們身上的這種品質(zhì)少之又少,也就不足為奇了,不是嗎? 放任志向黯淡、理想模糊、前景枯萎并消失,是一件很容易的事。我們必須身體力行,像培養(yǎng)渴望增強(qiáng)的一切其他品質(zhì)那樣培養(yǎng)志向,靠的不只是夢(mèng)想,而是為更偉大的事業(yè)而奮斗、實(shí)踐。P1-2
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng) 誰(shuí)也不能沒有遠(yuǎn)大志向便干成大事。志向是一切成就的驅(qū)動(dòng)器,正是這一品質(zhì)將成功者與苦干家、個(gè)性威嚴(yán)者與生性懦弱者區(qū)別開來(lái)?! 獖W里森·馬登 真正活著的人是那些斗爭(zhēng)的人,充滿決心和毅力的人,向著高遠(yuǎn)的目標(biāo)努力前行的人。 ——法國(guó)文豪 雨果 雖然做到很困難,我們每一件事都應(yīng)該追求完美。能夠堅(jiān)持目標(biāo)的人最終比那些懶惰和依賴他人的人更接近目標(biāo)?! ?guó)國(guó)務(wù)大臣、外交家 查斯特菲爾德
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《蒙臺(tái)梭利早期教育法》是蒙臺(tái)梭利博士的第一本兒童教育專著,被譯成20多種文字,是她對(duì)自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。正是這本書的問(wèn)世,使她成為全球兒童教育理論與實(shí)踐方面最有影響力的教育家之一。本書是蒙臺(tái)梭利博士對(duì)她所進(jìn)行的教育創(chuàng)新背后的理論原則的揭示,向父母、教師和教育管理者介紹了蒙臺(tái)梭利方法的指導(dǎo)原則,傳授了如何“讓孩子通過(guò)自己的努力去自由地學(xué)習(xí)”。通過(guò)本書所介紹的方法,孩子能培養(yǎng)自己的秩序意識(shí)和邏輯思維能力。
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