發(fā)展經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

　　作者是清華大學的博士講師，她從她的課堂教學中，總結(jié)出了一整套發(fā)展經(jīng)濟學的理論，是一部大學生學經(jīng)濟的優(yōu)秀教材?！　∥覀冊诰帉戇@套叢書時，注意把握好以下幾點：一是要反映經(jīng)濟科學的新發(fā)展。不僅在結(jié)構(gòu)上安排了環(huán)境經(jīng)濟學、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學、知識經(jīng)濟學等新的分支，而且在內(nèi)容上要反映經(jīng)濟學發(fā)展最新成果。二是內(nèi)容表述要完整、系統(tǒng)和科學，又要深入淺出，通俗易懂，盡可能用通俗的語言，表達深邃的理論。三是處理好編和著的關(guān)系。這套叢書不僅吸收了國內(nèi)外經(jīng)濟研究和教學的最新成就，也就職“編”，而且結(jié)合了作者的教研實踐和教研成果，結(jié)合了作者對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的理解，這也就是“著”。沒有廣泛取材的“編”，者就難以拓寬讀者的視野，把握本領(lǐng)域的脈絡(luò)；沒有在教研基礎(chǔ)上的“著”，教材就會失去靈魂，就會脫離實際。四是注意“冷”和“熱”的結(jié)合。我們要求，盡可能在討論“冷”的基礎(chǔ)理論問題時，折謝出現(xiàn)實生活的羅輯和哲理，在討論“熱”的現(xiàn)實問題時，給人以理論上的滿足感。

書籍目錄

第1章導論  第1節(jié)  發(fā)展中國家概況    §1  何為“發(fā)展中國家”    §2  發(fā)展中國家的分類    §3  發(fā)展中國家的特征  第2節(jié)  發(fā)展經(jīng)濟學的興起與演變    §1  發(fā)展經(jīng)濟學的理論淵源    §2  發(fā)展經(jīng)濟學的興起    §3  發(fā)展經(jīng)濟學的演變    §4  現(xiàn)代發(fā)展理論的幾種基本思路    §5  發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展趨勢  本章總結(jié)  本章重要提示  思考題第2章  增長與發(fā)展  第1節(jié)“增長”與“發(fā)展”的含義    §1  “增長”與“發(fā)展”的區(qū)別與聯(lián)系    §2  衡量增長和發(fā)展的指標  第2節(jié)  經(jīng)濟增長模型    §1  哈羅德-多馬模型    §2  索洛模型  第3節(jié)  經(jīng)濟增長的階段    §1  經(jīng)濟增長的階段    §2  實現(xiàn)起飛的條件    §3  對發(fā)展中國家的意義  本章總結(jié)  本章重要提示  思考題第3章  收入分配、貧困與發(fā)展  第1節(jié)  收入分配不平等及其度量    §1  收入分配的類型    §2  衡量收入分配不平等的原則    §3  收入分配不平等的度量方法  第2節(jié)  收入分配與經(jīng)濟增長    §1  庫茲涅茨倒U假說    §2  對庫茲涅茨倒U假說的統(tǒng)計檢驗    §3  收入分配與經(jīng)濟增長的關(guān)系  第3節(jié)  貧困問題    §1  貧困的識別    §2  貧困的度量    §3  產(chǎn)生貧困的原因  第4節(jié)  收入分配戰(zhàn)略    §1  先增長后再分配戰(zhàn)略    §2  先再分配后增長戰(zhàn)略    §3  增長中的再分配戰(zhàn)略    §4  滿足基本需要戰(zhàn)略  本章總結(jié)  本章重要提示  思考題第4章  物質(zhì)資本與發(fā)展  第1  節(jié)資本在經(jīng)濟發(fā)展中的作用    §1  “貧困的惡性循環(huán)”理論    §2  “低水平均衡陷阱”理論  ……第5章  人力資源與發(fā)展第6章  環(huán)境與發(fā)展第7章  技術(shù)進步與發(fā)展第8章  人口流動與發(fā)展第9章  工業(yè)化與發(fā)展第10章  農(nóng)業(yè)與發(fā)展第11章  對外貿(mào)易與發(fā)展第12章  外部資源與發(fā)展第13章  政府與發(fā)展參考文獻

章節(jié)摘錄

書摘    事實上，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，從技術(shù)進步中受益的首先是工業(yè)部門，農(nóng)業(yè)部門通常相對落后。經(jīng)濟發(fā)展的一個基本特征就是人們從收入低的農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移到收入高的工業(yè)部門。在工業(yè)化初期，掌握著金融資源和企業(yè)家才能的少數(shù)人在收入分配中居于有利地位，大量的不熟練勞動者居于不利地位；但隨著工業(yè)化的推進，新的主導部門涌現(xiàn)，各生產(chǎn)要素的稀缺程度發(fā)生變化，使經(jīng)濟增長的利益逐漸擴散到整個經(jīng)濟。    這些因素可以部分地解釋發(fā)展中國家與發(fā)達國家在收入分配不平等程度上的差異，但還不足以從中得出結(jié)論，認為所有國家都必須經(jīng)過一個倒u形的發(fā)展道路。    (3)收入分配、需求結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟增長    在經(jīng)濟增長過程中，需求結(jié)構(gòu)會發(fā)生變化。最明顯的例子就是恩格爾定律：食品需求占總需求的比重隨收入增加而降低。反過來，一個社會的需求結(jié)構(gòu)又會影響生產(chǎn)要素需求和收入的功能分配，進而通過生產(chǎn)要素在個人手中的分配影響規(guī)模分配。一些經(jīng)濟學家認為，當經(jīng)濟增長到一定程度之后，對窮困者所能提供的生產(chǎn)要素的需求會增加，導致這些生產(chǎn)要素價格提高，這樣，經(jīng)濟發(fā)展的成果最終會滴落到窮人身上，從而自動地改善收入分配狀況。這被稱為“滴流效應(yīng)”(Trickle-down Effect)。    對不同國家經(jīng)濟發(fā)展過程的考察表明，一國早期的收入分配不平等狀況是否會在長期中因需求結(jié)構(gòu)的變化而改善，不能一概而論，要看各國的經(jīng)濟環(huán)境和各國居民對經(jīng)濟環(huán)境的反應(yīng)。假設(shè)只有兩種投入——資本和勞動，兩種產(chǎn)品——必需品和奢侈品，每個人擁有同樣多的勞動，但擁有的財富，即資本量不同。收入分配狀況在長期中會如何發(fā)展，取決于需求結(jié)構(gòu)以及與此相應(yīng)的投入結(jié)構(gòu)。如果奢侈品是勞動密集型的，那么隨著經(jīng)濟的增長，人均收入提高，對奢侈品的需求增加，進而對勞動的需求增加，勞動對資本的相對價格提高，長期中收入分配不平等程度會下降。反之，如果奢侈品是資本密集型的，則在長期中收入分配不平等程度會提高。19世紀，英國和美國制造業(yè)的不同特點對以后的收入分配產(chǎn)生了截然不同的影響。前者以熟練工制造的高質(zhì)量商品為特征，后者以大量生產(chǎn)的大眾化商品為特征。美國因此產(chǎn)生了一個龐大的中等收入階層，這個階層對商品的需求又支撐了大眾化制造業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，從而改善了收入分配狀況。英國無法形成這樣一個循環(huán)，導致英國社會至今存在明顯的階層差別。    (4)收入分配、資本市場與經(jīng)濟增長    收入分配還會通過資本市場對經(jīng)濟增長產(chǎn)生影響。假如低收入者能夠很方便地從資本市場得到他們所需要的資金，那么窮人也不難開辦企業(yè)、受教育、購買房地產(chǎn)等，從而改善他們的處境。但事實上并非如此。較大的收入差距之所以被認為是一種不平等，原因就在于這種狀況限制了低收入者平等參與經(jīng)濟活動的機會，并間接阻礙了經(jīng)濟增長。    現(xiàn)實中的資本市場是不完善的，最大的缺陷是缺乏足夠的信息，例如關(guān)于貸款者的個人品質(zhì)和經(jīng)營狀況的信息。因此，一個人從資本市場獲得信貸的可能性，只能取決于他擁有的抵押品。這意味著低收入者很難進入資本市場。為低收入者服務(wù)的資本市場不存在或不健全，是不平等社會的一個重要特征。    收入分配高度不平等下的市場均衡沒有達到帕累托最優(yōu)狀態(tài)，即，有可能在不傷害任何人利益的前提下改善某些人的處境。在低收入者中，必定有人具有企業(yè)家才能，或科學研究、技術(shù)發(fā)明等方面的天賦，但由于缺乏受教育和創(chuàng)業(yè)的機會而沒能發(fā)揮出來。假如他們的收入提高，對他們自己和整個社會的經(jīng)濟都有好處?？梢姡杖敕峙洳黄降炔焕诮?jīng)濟增長。    不僅如此，從資本市場的角度考察，收入分配不平等還傾向于延續(xù)下去。因為低收入者難以得到高回報的工作機會，只能繼續(xù)停留在低收人水平上。也就是說，對于收入分配不平等，市場欠缺一種自我修正機制，特別是當資本市場受抵押品約束的時候。如果兩個國家各方面的條件都相同，只是初始財富分配狀況不同，那么它們的經(jīng)濟增長和以后的收人分配狀況是不會趨同的。因此，政府的一次性再分配政策，如土地改革，很可能使經(jīng)濟走上一條完全不同的發(fā)展道路。             專欄3.1    中國的收入分配狀況    改革開放前，中國實行的是計劃經(jīng)濟下的平均主義分配，貧富差距不大。據(jù)估計，1980年，中國城鄉(xiāng)合計的基尼系數(shù)為O．3左右。改革開放后，隨著以按勞分配為主體的多種分配方式并存格局的形成，中國居民收入的來源和性質(zhì)呈現(xiàn)出多渠道、多元化的趨勢，收入差距逐漸拉大。目前，學術(shù)界對中國基尼系數(shù)具體數(shù)值的看法不一致，但多數(shù)人認為已超過了O．4的國際警戒線。收入差距拉大并不一定是來源于分配不公，主要還是分配方式改變的結(jié)果，對經(jīng)濟增長有促進作用。但貧富分化對長期的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定無疑是不利的，需要適當?shù)闹贫群驼呒右哉{(diào)節(jié)。                  第3節(jié)  貧困問題    貧困問題與收入分配不平等有一定聯(lián)系，因為一個社會的貧困狀況不僅僅取決于總產(chǎn)出，而且取決于總產(chǎn)出的分配。但是貧困與收入分配不平等是兩個不同的問題。后者是一個相對性的概念，前者則既有相對性又有絕對性。目前世界上共有60億人口，每人每天生活費不到1美元(購買力平價，按1985年價格計算)的貧困人口約有13億。這些貧困人口絕大部分生活在發(fā)展中國家，特別是發(fā)展中國家的農(nóng)村地區(qū)。他們享受不到現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的成果，營養(yǎng)不良、健康惡化、文化水平低，缺乏對未來的信心。減少貧困，是發(fā)展中國家面臨的一大難題。    §l  貧困的識別    哪些人是貧困者呢?貧困可以從生活狀態(tài)的各個方面表現(xiàn)出來，但要為它規(guī)定一個識別標準卻并不容易。    通常認為，貧困意味著“基本需要”得不到滿足?！盎拘枰本哂薪^對性，不管生活在什么樣的社會里，人們都需要足夠的食品、衣服和住處。但什么是“足夠”則具有一定的相對性。雖然人人皆有對營養(yǎng)和御寒的生理需要，但在不同社會中，對諸如電視、閑暇、科學教育、私人交通工具等的消費水平有著不同的最低標準。    貧困與收入分配不平等不同。后者是一個相對概念，如果全社會所有人的收入成比例增加或減少一倍，收入分配不平等程度不變；但對貧困狀況會產(chǎn)生很大的影響。    按照“基本需要”來識別貧困，可以有兩種方法。一是直接法，直接考察人們的消費組合是否滿足對食品、服裝、住房、交通等的基本需要。二是收入法，計算滿足某種基本需要的所需的最低收入水平，然后再考察人們的實際收人是否低于這個水平。按照收人法，所謂貧困是指收人不足以滿足規(guī)定的最低需要?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
書評我們現(xiàn)在所處的時代，是一個迅速發(fā)展變化的時代。從世界經(jīng)濟看，經(jīng)濟全球化正在加速蔓延，新的世界格局正在形成；從國內(nèi)經(jīng)濟看，我國經(jīng)歷了20多年的改革與發(fā)展，經(jīng)濟體制和經(jīng)濟生活也發(fā)生了巨大變化；從經(jīng)濟科學本身的發(fā)展看。經(jīng)濟學的新思想、新理論和新的分支，不斷豐富人們對現(xiàn)實生活的認識和理解。但是，所有這些發(fā)展和變化，還難以及時地反映在我們的教材中，我們的教學工作也不能完全適應(yīng)這種發(fā)展和變化。不論是大學。還是社會，都希望經(jīng)濟學教材能夠貼近現(xiàn)實．并反映經(jīng)濟發(fā)展的未來?？梢哉f，時代呼喚著更新、更好的經(jīng)濟學教材。為了滿足教學工作和廣大讀者的需要，我們編寫了這套叢書。由于作者是以北京大學和清華大學第一線授課的教師為主，所以，這套叢書包含了在“北大清華學經(jīng)濟”的立意。    我們在編寫這套叢書時，注意把握好以下幾點：一是要反映經(jīng)濟科學的新發(fā)展。不僅在結(jié)構(gòu)上安排了環(huán)境經(jīng)濟學、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學、知識經(jīng)濟學等新的分支，而且在內(nèi)容要反映經(jīng)濟學發(fā)展最新成果。二是內(nèi)容表述既要完整、系統(tǒng)和科學．又要深入淺出，通俗易懂，盡可能用通俗的語言，表達深邃的理論。三是處理好編和著的關(guān)系。這套叢書不僅吸收了國內(nèi)外經(jīng)濟研究和教學的最新成就，也就是“編”，而且結(jié)合了作者的教研實踐和教研成果，結(jié)合了作者對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的理解，這也就是“著”。沒有廣泛取材的“編”，就難以拓寬讀者的視野，把握本領(lǐng)域的脈絡(luò)；沒有在教研基礎(chǔ)上的“著”，教材就會失去靈魂，就會脫離實際。四是注意“冷”和“熱”的結(jié)合。我們要求，盡可能在討論“冷”的基礎(chǔ)理論問題時，折射出現(xiàn)實生活的邏輯和哲理；在討論“熱”的現(xiàn)實問題時，給人以理論上的滿足感。    在“北大清華學經(jīng)濟”這套叢書即將出版之際，我們感謝諸多作者給予的積極合作，以及中國發(fā)展出版社的大力支持和配合。                                                               劉偉  魏杰


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《發(fā)展經(jīng)濟學》作者是清華大學的博士講師齊良書，她從她的課堂教學中，總結(jié)出了一整套發(fā)展經(jīng)濟學的理論，是一部大學生學經(jīng)濟的優(yōu)秀教材。本書反映經(jīng)濟科學的新發(fā)展。不僅在結(jié)構(gòu)上安排了環(huán)境經(jīng)濟學、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學、知識經(jīng)濟學等新的分支，而且在內(nèi)容上要反映經(jīng)濟學發(fā)展最新成果。





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