第一個(gè)真正的美國(guó)人

前言

這是一本奇書(shū)。第一是作者牛。本書(shū)的作者本杰明·富蘭克林出身貧寒，幾乎沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育，但他自立、奮發(fā)，通過(guò)多年持之以恒的自我學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)訓(xùn)練，最終在政治、商業(yè)、科學(xué)、社會(huì)活動(dòng)等領(lǐng)域都卓然成家。在政治上，富蘭克林是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?，德高望重，在《?dú)立宣言》的起草和表決過(guò)程中都起過(guò)極其重要的作用。同時(shí)，他還作為新生的美利堅(jiān)合眾國(guó)的代表，多次出訪法國(guó)，依靠自己獨(dú)特的個(gè)人魅力，使法國(guó)成為美國(guó)的重要盟友，為美國(guó)最終取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在商業(yè)上，他從一個(gè)印刷工起家，最后不但擁有自己的印刷廠、文具店、報(bào)紙，他名下的書(shū)店也成為美國(guó)銷售額最大的書(shū)店。在學(xué)術(shù)上，只讀過(guò)幾年書(shū)算學(xué)校的他最終成為赫赫有名的科學(xué)家，他的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)揭示了雷電現(xiàn)象的本質(zhì)，也使他獲得了“第二個(gè)普羅米修斯”的美譽(yù)。富蘭克林還是一個(gè)杰出的社會(huì)活動(dòng)家，他創(chuàng)辦了美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)，建立了美國(guó)第一家公共圖書(shū)館，幫助完善了北美的郵政體系……可以說(shuō)，富蘭克林的人生傳奇是他的這本自傳廣受讀者關(guān)注的基礎(chǔ)。第二是內(nèi)容真。這本書(shū)雖然只是富蘭克林對(duì)自己人生的回顧，但其中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵卻遠(yuǎn)非一般的自傳可比。作者以一種極其忠實(shí)客觀的態(tài)度描述了自己漫長(zhǎng)人生中所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。對(duì)于自己的成就，他既沒(méi)有洋洋自得，也沒(méi)有刻意貶低，而是不矜不伐，娓娓道來(lái)。同樣，對(duì)自己曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，他也沒(méi)有回避歪曲、文過(guò)飾非，而是非常冷靜地加以回顧，并進(jìn)行了深刻反思。書(shū)中說(shuō)到他與其兄的失和、他對(duì)未婚妻的薄情寡義，甚至還有他對(duì)朋友女友的調(diào)戲，在許多人看來(lái)，這些幾乎都完全不應(yīng)該與一位世界偉人聯(lián)系在一起，但是富蘭克林卻很自然地說(shuō)了出來(lái)，完全沒(méi)有顧忌這些對(duì)自己的形象會(huì)有什么影響。法國(guó)哲學(xué)家盧梭的《懺悔錄》，曾經(jīng)被很多人視為自我反思的典范，在我看來(lái)，如果說(shuō)到敘事的忠實(shí)和深刻，這本書(shū)決不在《懺悔錄》之下。第三是影響大。世間的名人自傳可謂汗牛充棟，但很少有哪本能夠像本書(shū)一樣，在長(zhǎng)達(dá)二百多年的時(shí)間里被全世界各地的讀者奉為指導(dǎo)自己人生道路的經(jīng)典。富蘭克林寫(xiě)作他的生平，原本只是為了給自己的子孫留下一點(diǎn)回憶，但它卻立刻引起了人們的強(qiáng)烈興趣。富蘭克林的_位朋友艾貝爾·詹姆斯在讀到富蘭克林自傳的第一部分后感嘆道：“假如您的傳記公開(kāi)出版之后(我想它一定會(huì)出版的)，能夠帶領(lǐng)青年人模仿您早年的勤奮和節(jié)儉，那么這樣一部作品對(duì)青年們將是多大的恩賜?。∥蚁氩怀?，在活著的人當(dāng)中，有哪一個(gè)人或者哪些人合起來(lái)，能夠像您一樣有這么大的力量，在美國(guó)青年中倡導(dǎo)勤奮、及早關(guān)注事業(yè)、儉樸、節(jié)制等更為偉大的精神?！闭\(chéng)哉斯言！作為“第一個(gè)真正的美國(guó)人”，富蘭克林的一生是自我?jiàn)^斗、自我教育、自我完善的一生。他那白手起家、通過(guò)自我?jiàn)^斗成就一生偉業(yè)的傳奇，正是美國(guó)精神的最好體現(xiàn)。也正因?yàn)槿绱?，本?shū)雖然是一本未完成的作品，卻一直被公認(rèn)為歷史上最偉大的勵(lì)志作品之一，是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本，受到了一代又一代讀者的熱烈歡迎。甚至有人夸張地說(shuō)：“90％的美國(guó)人都承認(rèn)自己受到過(guò)這本書(shū)的影響?！奔词乖诙俣嗄旰蟮慕裉?，這本書(shū)對(duì)讀者樹(shù)立人生理想、進(jìn)行自身規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，仍然有著不可多得的借鑒意義。原書(shū)沒(méi)有章節(jié)，而是由富蘭克林在不同時(shí)期完成的四部分回憶組合而成。為了便于閱讀，譯者對(duì)全書(shū)進(jìn)行了分章。此外，由于本書(shū)成書(shū)于二百多年前，為了幫助讀者了解書(shū)中所談及的歷史事件和人物，譯著中特意選用了200幅極有價(jià)值的精美插圖，并配以詳盡的圖注，以期讓讀者更好地鑒賞全書(shū)的風(fēng)味。譯者2007年7月

內(nèi)容概要

這是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，種種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。閱讀本書(shū)，與一個(gè)偉大心靈對(duì)話，收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

作者簡(jiǎn)介

本杰明·富蘭克林(1706—1790)，資本主義精神的完美代表，人類道德與理性的優(yōu)秀詮釋者，令人難以置信的通才：作為政治家，他是美國(guó)建國(guó)的創(chuàng)始者、美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、民主精神締造者、“獨(dú)立宣言》的起草者；同時(shí)，他還是杰出的科學(xué)家、外交家、出版家、作家和社會(huì)實(shí)業(yè)家，他像是“從天上偷竊火種的第二個(gè)普羅米修斯”(唐德語(yǔ))，成為舉世公認(rèn)的現(xiàn)代文明之父、美國(guó)人的象征。

書(shū)籍目錄

開(kāi)頭的話家族軼聞童年往事憤然出走初闖費(fèi)城交友之道-滯留倫敦回到美洲嶄露頭角事業(yè)初成兩封來(lái)信建圖書(shū)館美德訓(xùn)練出版《歷書(shū)》蒸蒸日上籌建民團(tuán)熱心公益市政建設(shè)意氣之爭(zhēng)兵敗如山軍旅生活科學(xué)實(shí)驗(yàn)逗留紐約倫敦請(qǐng)?jiān)?/pre>


章節(jié)摘錄
我有一位伯父，他同樣喜歡搜集家族軼事，有一次他交給我一些筆記，其中講到關(guān)于我們祖先的一些事情。從這些筆記里，我知道我們這個(gè)家族在北安普頓郡?？祟D這個(gè)村子至少住了300年，不過(guò)在這以前究竟還有多少年，他就不知道了(也許是從他們采用“富蘭克林”這個(gè)原本是一個(gè)平民階層的名稱作為自己的姓氏那時(shí)候開(kāi)始，當(dāng)時(shí)全英國(guó)上下的人都在開(kāi)始采用姓氏)。他們有30英畝的土地，以打鐵為副業(yè)。直到我伯父這一代為止，我們家族一直保留著打鐵這一行業(yè)，家中的長(zhǎng)子總是被送去學(xué)習(xí)打鐵。我伯父和我父親都按照這個(gè)傳統(tǒng)叫他們的長(zhǎng)子學(xué)鐵匠。當(dāng)我在?？祟D查閱相關(guān)的戶籍登記時(shí)，只找到了一份1555年以后的出生、嫁娶和喪葬的紀(jì)錄，那以前的戶籍登記冊(cè)在那個(gè)教區(qū)已經(jīng)沒(méi)有了。從這份戶籍登記里，我發(fā)現(xiàn)我是往前數(shù)五代的那位祖先的小兒子的小兒子。我祖父托馬斯生于1598年，一直住在埃克頓，直到他年紀(jì)大到不能干活時(shí)，他才去和兒子約翰住在一起。約翰是牛津郡班布雷村的一名染匠，我父親就是給他做學(xué)徒的。我祖父就死在那里，葬在那里，我們?cè)?758年看到了他的墓碑。他的長(zhǎng)子托馬斯住在?？祟D的房子里，后來(lái)把住宅和田產(chǎn)一起留給了他的獨(dú)生女。他女兒和她丈夫(是韋靈伯勒的一個(gè)叫做費(fèi)希爾的人)又把房產(chǎn)賣給了現(xiàn)在的主人伊斯特德先生。我祖父有四個(gè)兒子長(zhǎng)大成人，他們分別名叫托馬斯、約翰、本杰明和喬賽亞。由于資料現(xiàn)在不在我手邊，我只能盡量把我記得的給你寫(xiě)出來(lái)。如果那些資料在我離家以后未曾遺失的話，你可以在里面找到更多的東西。托馬斯跟他父親學(xué)了打鐵，但是他天資穎悟，在那時(shí)教區(qū)里最有名望的紳士帕爾默老爺?shù)闹С窒伦x了書(shū)(我們幾個(gè)兄弟也得到了同樣的支持)，獲得了充當(dāng)書(shū)記官的資格，還成了地方上有聲望的人，也是北安普頓郡以及本村各種公益事業(yè)的一位主要推動(dòng)者，那里的許多事情都和他有關(guān)。他頗受到當(dāng)時(shí)的領(lǐng)主哈利法克斯的賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)。他死于舊歷1702年1月6日，恰巧是我出生前的四年零一天。我記得，當(dāng)我們從?？祟D的一些老人口中聽(tīng)到關(guān)于他的生平和個(gè)性時(shí)，你覺(jué)得和你所知道的我的情況十分相似，感到十分驚訝。你說(shuō)：“他如果死在你出世的那一天，人們也許會(huì)認(rèn)為是靈魂轉(zhuǎn)世呢！”約翰學(xué)的是染匠，我相信是染羊毛的。本杰明是一名絲綢染匠，在倫敦當(dāng)學(xué)徒。他是個(gè)很聰明的人。我很清楚地記得他，因?yàn)楫?dāng)我還是一個(gè)孩子時(shí)，他曾經(jīng)到波士頓我父親那里，跟我們同住了好幾年。他一直活到很大年紀(jì)，他的孫子塞繆爾·富蘭克林現(xiàn)在還住在波士頓。他死后留下了一部?jī)删硭拈_(kāi)本的詩(shī)稿，里面有他一些寫(xiě)給親友的即興短詩(shī)，有一首寄給我的詩(shī)可以作為樣本。他曾經(jīng)自己創(chuàng)造了一套速寫(xiě)法，并且教給了我。但是因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有用過(guò)，所以現(xiàn)在把它忘光了。我的名字就是來(lái)自這位伯父，因?yàn)槲腋赣H跟他感情特別好。他非常虔誠(chéng)，經(jīng)常去聽(tīng)著名傳教士的說(shuō)教，并且把他們的說(shuō)教用他的速寫(xiě)法記下來(lái)，他身邊有許多這樣的筆記本。他也很熱心政治，或許從他的地位來(lái)講，他熱心得有點(diǎn)過(guò)頭了。最近，我在倫敦弄到了一套他搜集的從1641年到1717年間所有重要的政論小冊(cè)子的匯編，從編號(hào)看來(lái)有許多冊(cè)已經(jīng)遺失了，但是還留下了對(duì)開(kāi)本8本、四開(kāi)本和八開(kāi)本24本。一個(gè)舊書(shū)商人得到了這些東西，因?yàn)槲矣袝r(shí)候從他這里買書(shū)，他認(rèn)識(shí)我，所以就把它們送到我這里來(lái)?？礃幼樱鼈兪俏也冈谌ッ乐拗傲粼趥惗氐?，這已經(jīng)是五十多年以前的事了。在書(shū)邊上他還加了許多筆記。我們這個(gè)小小的家族很早就參加了宗教改革運(yùn)動(dòng)，在瑪麗女王統(tǒng)治時(shí)期也一直堅(jiān)信新教，當(dāng)時(shí)，由于反對(duì)教皇，他們時(shí)常讓自己陷入麻煩之中。他們有一本英文版的《圣經(jīng)》，為了隱藏和保管這本《圣經(jīng)》，他們把書(shū)打開(kāi)，用帶子綁在一個(gè)折凳的凳面底部。當(dāng)我的高祖對(duì)著全家宣讀經(jīng)文時(shí)，他把折凳翻過(guò)來(lái)放在膝蓋上，翻動(dòng)帶子下面的書(shū)頁(yè)。他的一個(gè)孩子站在門口，假如瞧見(jiàn)教會(huì)法庭的官吏走過(guò)來(lái)，就趕緊通風(fēng)報(bào)信。這時(shí)候，板凳又重新翻過(guò)來(lái)四腳落地，《圣經(jīng)》就像原先一樣藏匿起來(lái)了。這個(gè)故事我是從本杰明伯父那里聽(tīng)來(lái)的。我們家族一直信奉英國(guó)國(guó)教，差不多一直到查理二世統(tǒng)治的末年。那時(shí)候有一些牧師因?yàn)椴恍欧顕?guó)教教義而被開(kāi)除教籍，但仍在北安普頓秘密集會(huì)。本杰明和喬賽亞皈依了他們，而且終其一生都沒(méi)有改變，不過(guò)家族里其他的人仍然繼續(xù)信奉國(guó)教。我父親喬賽亞早年就成了家，在1682年前后帶著妻子和3個(gè)孩子遷到了新英格蘭。當(dāng)時(shí)，非國(guó)教徒的宗教集會(huì)受到法律的禁止，而且時(shí)常受到騷擾，因此我父親的熟人中一些有聲望的人就想移居到新大陸，并勸我父親同他們一起去。他們希望在新大陸可以有宗教信仰的自由。在那里，我父親的第一個(gè)妻子又生了4個(gè)孩子，后來(lái)他的第二位妻子又生了10個(gè)孩子，加起來(lái)一共是17個(gè)孩子。我記得有一次，我們13個(gè)孩子一起坐在一張桌子旁邊。這些孩子后來(lái)都長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)。我是最小的男孩，只有兩個(gè)妹妹比我小。我出生在新英格蘭的波士頓。我母親是我父親的第二個(gè)妻子，名叫阿拜亞·福爾杰，是彼得·福爾杰的女兒，他是新英格蘭最早的移民之一。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，科頓·馬瑟在他那本名為《美洲基督教大事記》的美洲教會(huì)史中曾經(jīng)對(duì)他加以揄?yè)P(yáng)，稱他為“一個(gè)虔誠(chéng)而有學(xué)問(wèn)的英國(guó)人》。我聽(tīng)說(shuō)他寫(xiě)過(guò)各種各樣的即興短詩(shī)，但是只有一首得以發(fā)表，我在好多年以前曾經(jīng)讀過(guò)這首詩(shī)。它寫(xiě)于1675年，是用當(dāng)時(shí)民間流行的詩(shī)體寫(xiě)的，并且呈送給當(dāng)時(shí)本地的市政官員。這首詩(shī)擁護(hù)信仰自由，并且代表受迫害的浸禮會(huì)、貴格會(huì)和其他教派，將與印第安人的多次戰(zhàn)爭(zhēng)和其他降臨在這個(gè)地區(qū)的種種災(zāi)禍歸咎于這一宗教迫害，把它們看成是上帝對(duì)這一重大罪行的判決和懲罰，奉勸當(dāng)局廢止那些殘暴不仁的立法。




編輯推薦
《第一個(gè)真正的美國(guó)人本杰明·富蘭克林》由金城出版社出版。





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