傳說中國帝王

前言

　　悠悠歲月，風云變幻。在中國古老漫長的歷史發(fā)展長河中，每一個時代 都衍生出許多說不完，道不盡的瑰麗傳說。其中，中國歷代帝王就是精彩的 傳說主體之一。帝王作為國家最高的統(tǒng)治者，擁有至高無上的權(quán)力。他們獨 斷乾坤，決定著國家的命運與臣民的生死榮辱。他們以權(quán)力最高象征的特殊 身份，在各自紛繁復(fù)雜的特定歷史時期演繹出的風情萬種、色彩迷離的傳說，也正是一部最顯眼、最新奇，而又最值得人品味和解讀的篇章。透過這些傳說，能使我們更好地了解有關(guān)帝王或仁愛，或暴虐，或陰狠，或勵精圖治的不同方面。如：越王勾踐的臥薪嘗膽，王莽篡位的殘暴，漢 桓帝“賣官鬻爵”的昏聵，隋煬帝深沉的偽裝，武女皇親殺女兒的歹毒，元 世祖兄弟爭位的殘殺，嘉靖帝用“處女血”煉丹的荒誕，以及康熙“天花” 成就皇位，乾隆“偷情”韻事，還有咸豐帝沉緬于色的淪亡，等等。這些傳說，也有助于我們進一步了解一代王朝的興盛與衰亡的歷史根由。就實際而言，帝王傳說的許多故事是正史中所難見的，大多是散見于其 他野史與閑書之中。這從一定角度來說，融注了故事的迷離性與趣味性。也 許有人對帝王傳說的真實性表示懷疑，我們不能完全否認這種看法，但客觀 來說，傳說性與真實性在很大程度上是有機聯(lián)系，相融而存的。如果我們對 整個中國歷史加以考察，并將歷史與傳說故事結(jié)合起來看的話，便會了解到 傳說之中也有著一定的真實性?？梢哉f，本書中的傳說故事，既撲朔迷離，也富于真實的土壤，既有閱 讀的趣味，也能幫助人們了解歷史知識和增長智慧。這對于豐富我們的學識，充實我們的人生是有很大益處的。

內(nèi)容概要

　　《傳說中國：帝王》中介紹了有關(guān)帝王或仁愛、或暴虐、或勵精圖治、或荒淫誤國的不同 傳說。如周文王的知人善任，越王勾踐的臥薪嘗膽，王莽篡位的殘暴，漢桓 帝劉志“賣官鬻爵”的昏聵，隋煬帝楊廣深沉的偽裝，女皇武則天親殺女兒 的歹毒，元世祖忽必烈兄弟爭位的殘殺、嘉靖帝朱厚熄用“處女血”煉丹的 荒誕等等。通過本書的閱讀，我們可以窺測到有關(guān)帝王的朝廷政務(wù)、后宮生活，以 及脾性嗜好，并進一步了解到一代王朝的國運興盛與衰亡的歷史根由。奇特 的情節(jié)、曲折的故事，扣人心弦并令人沉思！

書籍目錄

先秦伏羲的傳說伏羲與女媧的婚姻黃帝的傳說娶丑女嫫母為妻堯舜的傳說堯舜禪讓商紂王的傳說暴虐之君周文王的傳說精時賢能遭忌被囚知人善任招納賢才滅商就緒身死垂成周武王的傳說牢記遺訓(xùn)加強戰(zhàn)備內(nèi)應(yīng)外合一舉制勝興利弊害保國安民周穆王的傳說與西王母纏綿之情齊桓公的傳說迷惑對手兼程即位決計行動消除隱患不計前嫌重用管仲“尊王攘夷”稱霸中原晉文公重耳的傳說流亡他國終當國君平定內(nèi)亂安民興國爭霸稱雄楚莊王的傳說“不鳴則已一鳴驚人”慧眼識人勵精圖治發(fā)兵征戰(zhàn)問鼎中原越王勾踐的傳說忍辱求和為奴仆蔽敵獲釋臥薪嘗膽秦漢秦始皇贏政的傳說誰是秦始皇的“生父”誅父罷相實權(quán)在握荊軻刺秦秦滅六國為何要鑄十二銅人尋仙求生命亡沙丘漢高祖劉邦的傳說斬蛇起義為何不敢改立太子習性游蕩漢文帝劉恒的傳說特殊身世幸登皇位漢武帝劉徹的傳說“金屋藏嬌”新帝王莽的傳說毒死女婿漢平帝逼親生兒子自殺拜受天書“銅匱”光武帝劉秀的傳說娶妻要娶陰麗華漢桓帝劉志的傳說“賣官鬻爵”漢靈帝劉宏的傳說玩樂皇帝漢獻帝劉協(xié)的傳說傀儡生涯三國兩晉南北朝魏武帝曹操的傳說七十二座陵寢乞求丁夫人蜀漢帝劉備的傳說亂世起兵智殺呂布三顧茅廬禮賢求才聯(lián)孫抗曹攻占益州蜀后主劉禪的傳說即位為帝政賴諸葛無為之君亡國之囚吳大帝孫權(quán)的傳說少年承志有智有謀有膽有識抗曹軍聯(lián)蜀稱帝由賢明轉(zhuǎn)向糊涂晉惠帝司馬衷的傳說傻皇帝和丑皇后梁武帝蕭衍的傳說會晤菩提達摩北齊文宣帝高洋的傳說性格暴虐如瘋子隋唐隋文帝楊堅的傳說一夫一妻隋煬帝楊廣的傳說深沉偽裝殺父害兄“無日不治宮室”巡游成“癮”唐太宗李世民的傳說“玄武門之變”選太子嗜馬成癖迷信兆卜又尋仙丹武則天的傳說掐死親生女兒毒殺次子李賢“告密特使”男寵之謎唐玄宗李隆基傳說亂倫之謎唐宣宗李忱的傳說講節(jié) 儉拒奢侈唐懿宗李沒把漼的傳說酷愛“宴游”五代十國后唐莊宗李存勖的傳說豢養(yǎng)伶人南唐后主李煜的傳說被俘亡命“情圣”之說閩景宗王曦的傳說酗酒殺人之說宋太祖趙匡胤的傳說陳橋兵變皇位傳弟不傳子修身政己猝然身亡宋代宋太宗趙光義的傳說嗜書之說伐漢收功攻遼敗績以文治國宋真宗趙恒的傳說“天書”鬧劇宋仁宗趙禎的傳說“假皇子”宋徽宗趙佶的傳說“花石綱”禍國殃民迷戀李師師宋欽宗趙桓的傳說軟弱無能靖康亡國宋高宗趙構(gòu)的傳說“處女”選太子宋孝宗趙慎的傳說不孝之悲宋恭宗趙顯的傳說為僧被誅元代元太祖成吉思汗的傳說選儲君陵寢為何在“馬背上”元憲祖忽必烈的傳說兄弟殘殺之爭改金印分等級組建精干“智囊團”元英宗碩德八刺的傳說慘遭謀殺元惠宗妥歡貼睦爾的傳說天魔舞女明代明太祖朱元璋的傳說“錦衣衛(wèi)”“大腳皇后”明惠帝朱允炆的傳說靖難“失國”明成祖朱棣的傳說殺妃說兇殘的“瓜蔓抄”明宣宗朱瞻基的傳說與叔父傷心對立選用能者整頓吏治明英宗朱祁鎮(zhèn)的傳說摘“祖立鐵匾”明代宗朱祁鈺的傳說病中失皇位明憲宗朱見深的傳說特殊情結(jié)明武宗朱厚照盼傳說“豹房”中喪生明世宗朱厚熄的傳說用“處女血”煉丹后患無窮的“大禮儀”明神宗朱翊鈞的傳說貪財搜刮“玉盒密約”妖書案的鬧劇明光宗朱常洛的傳說喪命的“紅丸”明熹宗朱由校的傳說成全皇后諫言明思宗朱由檢的傳說為何沒有“南遷”劍砍公主清代清太祖努爾哈赤的傳說努爾哈赤為何也姓佟殺害胞弟舒爾哈齊清世祖福臨的傳說順治帝為何廢后不明下落清圣祖玄燁的傳說“天花”成就了皇位六次南巡是否被毒死清世宗胤禛的傳說矯詔奪位為何暴死密用和尚參政清高宗弘歷的傳說出生傳奇“偷情”韻事六下江南清仁宗颙琰的傳說脫穎而出，嗣位皇位遇刺順貞門懲治和坤清宣宗曼寧的傳說危難之中顯身手陵寢搬遷清文宗奕濘的傳說沉緬于色誤國誤己清穆宗載淳的傳說死因疑云清德宗載湉的傳說即位之因

章節(jié)摘錄

　　知人善任招納賢才　　傳說周文王雖然脫離了虎口，逃難歸國，但長子伯邑考的死使他承受了 重大的打擊。悲傷之余，他更加痛恨紂王的殘暴野蠻。為了進一步壯大勢力，伺機推翻商朝，他更加推行仁政，行善積德，盡力招賢納士。周國不僅繼 續(xù)做著西部許多邦國和部族的共主，而且進一步聯(lián)絡(luò)東方一些對商王朝不滿 的邦國。針對商紂招誘奴隸引起其他小國不滿的形勢，周又定出一條“有亡 （奴隸逃亡）荒（大）閱（搜索）”的法律，宣示誰的奴隸歸誰所有，不許藏匿，借以爭取各國，孤立商紂。據(jù)春秋時楚國申無宇說，這是周文王得天下的重 要原因之一。周文王的威望越來越高，諸侯間有了爭端，常常不去找商紂而 來找文王裁決。一次，虞國（今山西平陸）和芮國（今陜西大荔）為了爭邊界上 的一塊土地，兩國國君相約同去請周文王公斷。他們到了周國境內(nèi)，見到耕 田者互讓田界，百姓對長者禮讓成俗；進入城邑，又見秩序井然，老年人都 不提東西；進入宗廟，見官員也互相禮讓，一派君子之風。對照之下，他們 感到十分慚愧，便互相商量，說：“我們所爭執(zhí)的，正是周人所恥于去爭的，何必再去找西伯？找他，不過是自取羞辱罷了。”于是各回本國，所爭的 地，兩國也都謙讓不要，成了一塊管它叫“閑原”的無主的空地了。消息傳 出，人們更加佩服周文王，又有四十幾個小國自動來歸附周國。諸侯說：“西伯真可說是‘受天命之君’了。” 周文王特別敬重并注意延攬有才能的人來幫助自己治理國家，他也很知 人善任。他的兩個弟弟虢仲和虢叔賢明而有才干，他便內(nèi)舉不避親，用他們 做卿士。他們后來對周王室都有所建樹。商紂王的臣子辛甲，因紂王淫亂，屢諫不聽，便離商而至周，周文王親自接見，知其賢能，令做公卿，封于長 子（今山西上黨）。其他許多有才能的人，包括太顛、閎天、散宜生、鬻子等 社會賢達慕名而來，文王都熱情接待，因能授官。一次，文王在渭水邊遇見 姜尚，發(fā)現(xiàn)他不僅熟悉東夷各邦國的內(nèi)部情況，而且博學多識，很有文韜武 略。文王深感他是自己理想的輔弼大臣，就懇切地對他說：“我們盼望您很 久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧！”說完，就邀請他和自己 一同上車回到都城。文王先任姜尚為國師，這是最大的武官；后又擢升他為 國相，總管全國政治和軍事。姜尚就是后世赫赫有名的姜子牙，他不僅是周 文王也是其后周武王、周成王的重要輔臣，對周王朝的創(chuàng)建與治理，有著卓 越的功績。由于周文王的父親太公季歷在世時就盼望著能找到姜尚這樣的大 賢臣，所以人們尊稱姜尚為“太公望”，后來又干脆把“望”字省略，稱他 為姜太公。一言心語 周國友邦如云。人才濟濟，眾望所歸，與商紂的孤家寡人。遠賢近讒，眾叛親離。形成了鮮明的對照。滅商就緒身死垂成 傳說文王是在其生前的最后七年稱王的。他在稱王前的四十多年中，不 僅使周王室實力空前增強，逐漸具備了與商紂相抗衡的力量，而且使周人樹 立了明確的滅商紂目標。稱王后，他繼續(xù)用主要力量對付西北各少數(shù)部族，北逐嚴狁，西攘昆夷，滅了阮（涇川東南）、共（涇川北）等小國，開拓了西北 的疆土，鞏固了大后方，接著，在姜尚的大力協(xié)助下，先后討伐犬戎、密須 （今甘肅靈臺西南）、耆（今山西黎城）。周國的這種強勁而又咄咄逼人的勢頭，引起了商王朝中一些有識之士的不安，商大臣祖伊連忙告訴商紂，這時紂 王正好在對淮夷的征伐中連連得手，他志驕氣傲，滿不在乎，說：“我不是 受命于天嗎，姬昌能拿我怎樣？”周文王見紂王傲氣十足，毫無戒心，又進 而攻滅了邗（今河南沁陽）和崇國（今河南嵩縣北）。崇國是忠于殷的一個大國，滅了崇國，不僅清除了周人向殷進攻的一個最大障礙，而且取得了關(guān)中肥 沃之地，有利于周國力量向東發(fā)展。滅崇第二年，周文王就下令其子姬發(fā)在 灃水東岸營建鎬邑，并把周都從岐遷到了豐（今西安市西南），以便向東開拓。到周文王晚年，據(jù)說周已控制了當時天下的三分之二，為滅商奠定了堅實 可靠的基礎(chǔ)。在即將大功告成之時，周文王突然患病死去。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王。周武王繼承父親的遺志，尊稱姜尚為師尚父。在師尚父的輔 佐下，終于完成了滅商的大業(yè)。一言心語 周文王在歷史上可以說是一位勵精圖治的帝王，他善于用人，勤于政事，使周國的力量不斷強大。在對商紂王的有力重創(chuàng)之時，不幸殞命，殊為可 惜。值得幸慰的是，他已為消滅暴虐的商朝奠定了堅實的基礎(chǔ)。P14-16

編輯推薦

　　帝王傳說的許多故事是正史中所難見的，大多是散見于其他野史與閑書之中。這從一定角度來說，融注了故事的迷離性與趣味性?！秱髡f中國：帝王》中的傳說故事，既撲朔迷離，也富于真實的土壤，既有閱讀的趣味，也能幫助人們了解歷史知識和增長智慧。這對于豐富我們的學識，充實我們的人生是有很大益處的。

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