借經(jīng)

前言

在當(dāng)今社會(huì)，眾面臨著廣袤的知識(shí)領(lǐng)域，也面臨著白熱化的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。世界何其遼闊！歷史何其久遠(yuǎn)！每個(gè)人都置身于像網(wǎng)一樣的社會(huì)關(guān)系中，在歷史、社會(huì)和文化面前，個(gè)人顯得何等孤弱，又何等渺小和微不足道！但人畢竟是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，他們想出了一個(gè)絕妙的辦法——借：“借萬(wàn)物以御天下”，借他人之花獻(xiàn)自身之佛，借親朋好友助登事業(yè)之巔，借天時(shí)地利人和，圓成功之夢(mèng)……翻開(kāi)人類社會(huì)的歷史，王者以借取天下，智者以借謀功名，商家以借賺大錢——不借助外部力量，試問(wèn)誰(shuí)是英雄？翻開(kāi)謀略寶典，借刀殺人、借尸還魂、假途伐虢、狐假虎威，乃至“草船借箭”、“借荊州”、“借東風(fēng)”——一個(gè)借字，提示了千古歷史的奧秘！

內(nèi)容概要

　　一日，在京的幾位昔日文人，今日商海英杰會(huì)聚一堂，暢談幾年來(lái)的商海感受。一人忽道：〔當(dāng)今社會(huì)，借是生存競(jìng)爭(zhēng)的第一法則！〕于是一石激起千重浪，大家紛紛列舉了借力借智、借局借勢(shì)、借機(jī)借路、借手借心等名目，并提出了正借、順借、曲借、暗借等手法，以及借的條件、借的危機(jī)、借的防衛(wèi)等問(wèn)題。　　有人提議，將這一法雕及有關(guān)問(wèn)題，結(jié)合商海實(shí)踐加以推闡，分頭撰寫成書，于是大家舉杯贊嘆，于是有了這部剮具一格、剮有洞天的書?！　〗杷酥ǐI(xiàn)自身之佛，借親朋好友之助登事業(yè)之巔，借天時(shí)地利人和，圓成功之夢(mèng)……

書籍目錄

第一篇　借的重要一、借的社會(huì)學(xué)透視二、借是生存競(jìng)爭(zhēng)第一大法三、借是思維與行為的藝術(shù)四、借是一把雙刃劍五、中國(guó)謀智文化：借六、當(dāng)今是“借”的天下第二篇　借的范圍一、借錢借物二、借力借智三、借機(jī)借路四、借局借勢(shì)五、借鑒借口六、借手借心七、借地借天第三篇　借的條件一、己方有借的需要1　不借不行2　借了更好二、對(duì)方有借用的價(jià)值1　借有所值2　借有所用三、可能性要足夠四、信譽(yù)要足夠五、實(shí)力要足夠六、理由要足夠七、技巧要足夠第四篇　借的手法一、正借：大智大勇，開(kāi)門見(jiàn)山1　尊之以禮2　曉之以理3　動(dòng)之以情4　激之以義二、順借：順其自然，順?biāo)浦?　先交后求2　順?biāo)浦?　投合其心4　順詳其意三、曲借：迂回曲折，平穩(wěn)緩沖1  誘之以利2  驅(qū)之以害3  謀之以中介四、暗借：不動(dòng)聲色，波瀾不驚1  瞞天過(guò)海2  草船借箭3  借花獻(xiàn)佛五、強(qiáng)借：強(qiáng)力出擊，直達(dá)目的1  利用自身實(shí)力2  利用外在力量第五篇　借的危機(jī)一、正確選擇，避開(kāi)借的陷阱二、借與被劃，危機(jī)共存三、有借有還，再借不難第六篇　借的防衛(wèi)一、借予者的防衛(wèi)二、借者的防衛(wèi)三、做聰明的借予者

章節(jié)摘錄

第一篇 借的重要在日常生活中，人們對(duì)“借”并不陌生，平時(shí)身邊缺物少錢，往往向左鄰右舍借取，向親朋好友求助。但一般人對(duì)借的理解只停留在日常生活中的互通有無(wú)上，借的范圍局限在錢物的使用上。其實(shí)，借的范圍是非常廣闊的。《現(xiàn)代漢語(yǔ)》關(guān)于借字就收有如下詞條：借鑒、借用、借助、借重、借光、借貸、借口、借花獻(xiàn)佛、借題發(fā)揮、借風(fēng)使船……字、詞以及成語(yǔ)是人類在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中自身經(jīng)驗(yàn)和智慧的一種結(jié)晶。它說(shuō)明人的活動(dòng)范圍有多廣，借的范圍就有多廣。就本書而言，所謂的借，既包括其廣義，也包含其狹義。也就是說(shuō)，我們不僅使用和闡述錢物意義上的借，也闡述借助意義上的借，所有人類對(duì)于外在事物的利用，都包含在我們借的概念之中，都包含在本書探討的范圍之內(nèi)。當(dāng)然，在不同內(nèi)涵和外延的借字之中，我們更注重功利意義的借，特別是作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的借，因?yàn)樗c我們的生活更接近，對(duì)人們來(lái)說(shuō)也更有意義。很顯然，借不僅僅體現(xiàn)了人對(duì)世界事物利用的一種廣度，借還體現(xiàn)了人對(duì)事物把握的一種深度。人類的聰明之處就在于善借于物。人光有眼睛還不夠，他還要通過(guò)望遠(yuǎn)鏡使其視力延伸；人有雙腿走路還不夠，他還要發(fā)明自行車、汽車、輪船、飛機(jī)、宇宙飛船使之“走”得更遠(yuǎn)；人自己會(huì)做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生，但他還要用電飯煲、洗衣機(jī)、吸塵器……這是人的偉大之處，這是人的深刻之處，也是借的魅力所在?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”、“三個(gè)臭皮匠，頂上一個(gè)諸葛亮”、“眾人集柴火焰高”，這些諺語(yǔ)充分說(shuō)明了借的重要性，但要全面認(rèn)識(shí)借的內(nèi)涵，還必須對(duì)借進(jìn)行一番社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)乃至哲學(xué)的透視。

編輯推薦

《借經(jīng):生存競(jìng)爭(zhēng)第一法則》借他人之花獻(xiàn)自身之佛，借親朋好友之助登事業(yè)之巔，借天時(shí)地利人和，圓成功之夢(mèng)……假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

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