法律智慧警句集

前言

古斯塔夫·拉德布魯赫是一位語言大師。他懂得在高度抽象和片面具體，也就是說在表達(dá)精確而內(nèi)容貧乏與內(nèi)容富有彈性而表達(dá)不甚精確這兩者之間保持適度的火候。我們也可以這樣說：他的語言是思考的嚴(yán)謹(jǐn)與陳述的華麗的圓融。這是一種“亞里士多德式的中道”；既不過滿，又不損欠。所以，在東亞，人們能夠比大多數(shù)歐洲的學(xué)人更好地理解拉德布魯赫，這并非是偶然的。拉德布魯赫所理解的“事物的性質(zhì)”，的確也完全類似于中國的“理”。在這本小冊子中匯集的警句，并不是拉德布魯赫像現(xiàn)在這樣寫出來的。而是由我從他的全集中摘選出來的。所做的這

內(nèi)容概要

　　生存的悖論；正義、合目的性、法的安定性；相對主義；事物的性質(zhì)；仁慈與法；法治國和民主；共和體；戰(zhàn)爭?！斗芍腔劬浼分袇R集的警句，并不是拉德布魯赫像現(xiàn)在這樣寫出來的。而是從他的全集中摘選出來的。拉德布魯赫的語言既綿密厚重、又簡明扼要，既直白清朗、又純真樸實。

作者簡介

古斯塔夫·拉德布魯赫，德國著名法學(xué)家。1878年11月21日出生于呂貝克，1949年11月23日卒于海德堡。師從刑法改革家弗朗茨· 馮·李斯特，在柯尼斯堡、基爾、海德堡諸大學(xué)擔(dān)任過刑法和法哲學(xué)教授，1921-1922年和1923年任魏瑪共和國司法部長和《德意志通用刑法典》的編纂者，1933年由于政治原因被解除公職；1945年重新任命為海德堡教授，并擔(dān)任法學(xué)院院長，參與大學(xué)重建。
    其代表作有：《法學(xué)導(dǎo)論》、《法哲學(xué)》、《社會主義文化論》、《德國通用刑法典草稿》、《論刑法的優(yōu)雅》、《英國法的精神》、《犯罪史》等。

書籍目錄

中譯本序（阿圖爾·考夫曼）德文版序（阿圖爾·考夫曼）  一、生存在悖論  二、法、法觀念、法律感  三、正義、合目的性、法的安定性  四、相對主義  五、實證主義和自然法  六、事物的性質(zhì)  七、仁茲與法  八、刑法、刑罰和信仰犯  九、法治國和民主  十、祖國、民族和世界公民  十一、政治  十二、共同體  十三、戰(zhàn)爭  十四、人、性格和人生  十五、宗教  十六、生與死  十七、文化  十八、耐性與無耐性  十九、倫理和習(xí)俗、權(quán)力和自由  二十、求知與問學(xué)  二十一、短句  二十二、法律職業(yè)人與法律學(xué)術(shù)  附錄一：拉德布重赫文論三篇  法律上的人  五分鐘法哲學(xué)  法律的不法與超法律的法  附錄二：古斯塔夫·拉德布魯赫的生平和著作  譯后記

章節(jié)摘錄

生存的悖論您是否有過憚思積慮，而不想陷入矛盾？——亨利克·易卜生1.倘若世界最終不是矛盾，生活最終不是抉擇，那么一個人的此在(einDasein）將是多么的多余！(1924年)2.世界太豐富多彩，太活潑生動了，以至于使自己陷入惟一真理的牢籠之中。(1917年)3.要使從奧古斯丁到托爾斯泰拷問人們心靈深處的矛盾迅速地消融于平淡的和諧之中，似乎是遙遠(yuǎn)的事情。(1916年)4.只有誤認(rèn)為任何實踐活動都是對極端對立事物進行平衡的教條主義者，才可能把兩個矛盾的原則按照各自的立場來加以妥協(xié)。(1938年)5.矛盾只有得到友好而切實地解決，它的存在才是根本無害的。(1925年)6.生活只知道奔騰不息的流動，但概念卻為這流動劃出清晰的界限。生活只表明“或多或少”，而概念卻要求做出決定：“要么這樣——要么那樣”。(1938年)7.傳統(tǒng)的概念化思維是一種“分離式思維”，它將生活的整體予以拆解并分成碎片。(1938年)8.一個國家處在隱隱約約的發(fā)展之時，必然會很不情愿將自己與呆板的自然法哲學(xué)糾纏在一起；其法哲學(xué)必然會正確對待矛盾的現(xiàn)實規(guī)定，正確對待生活的二律背反及其相對性。(1936年)

后記

所移譯的這一本書算不上厚重，但卻讓我難以割舍。當(dāng)?shù)谝淮巫x到該書時，隱約之間似乎感到有一種召喚，迫使我要將其譯成漢本，讓更多的讀者分享拉德布魯赫法學(xué)智慧的瞬間。1998年應(yīng)“當(dāng)代德國法學(xué)名著編譯委員會”之邀承接《拉德布魯赫傳》（阿圖爾·考夫曼著）移譯工作，我有機會了解德國學(xué)人眼中的拉德布魯赫為人和為學(xué)的一生。但直覺告訴我：正確的路徑，應(yīng)當(dāng)首先是閱讀拉德布魯赫本人的作品，然后再去體會其人生和思想之形成過程。我寫信給阿圖爾?考夫曼教授談到先行翻譯《法律智慧警句集》的打算，得到教授的支持和鼓勵。他于20

媒體關(guān)注與評論

拉德布魯赫絕不是那種文思枯澀的掉書袋子的學(xué)究，這種人躲在理論的背后，對現(xiàn)實視而不見。拉德布魯赫的思想總是關(guān)懷現(xiàn)存者，關(guān)懷生者，最終關(guān)懷人在此方面，他也絕不是 個優(yōu)柔寡斷之人，而更像是一位說到做到、雷厲風(fēng)行者?！D爾·考夫曼

編輯推薦

《法律智慧警句集》中的內(nèi)容豐富翔實，便于讀者閱讀參考。

圖書封面

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