日本文明史

內(nèi)容概要

　　美國(guó)哥倫比亞大學(xué)著名中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家的潛心研究成果，最受美國(guó)大學(xué)生歡迎的中國(guó)文明讀本?！　∽鳛橐槐精I(xiàn)給大學(xué)生的課程性讀物，《日本文明史》著重于日本文化史的變遷，其中也包括政治和經(jīng)濟(jì)史的變遷。在80多幅圖片的映襯下，作者完整描述了日本主要朝代的變遷。本書(shū)也論述了近代以來(lái)直至新世紀(jì)日本的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

康拉德·希諾考爾，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)資深研究員、教授，紐約城市大學(xué)榮譽(yù)教授。他從斯坦福大學(xué)獲得博士學(xué)位，曾在巴黎從事中國(guó)和日本方面的研究。他發(fā)表過(guò)大量關(guān)于宋代思想史的報(bào)告和論文，還與羅伯特·海莫思主編過(guò)《世界的秩序：分析中國(guó)宋朝國(guó)家與社會(huì)的方法》。曾在紐約大學(xué)講授日本和中國(guó)文明史。作為一位教科書(shū)作者，他還出版過(guò)《中國(guó)和日本文明簡(jiǎn)史》、《中國(guó)文明史》和《日本文明史》。

書(shū)籍目錄

《日本文明史》前言致謝第一篇：日本文明的起源和奠基　第一章：日本群島的史前史　　1.地理狀況　　2.舊石器時(shí)代文化　　3.新石器時(shí)代的繩紋文化　　4.彌生時(shí)代文化　　5.政治和社會(huì)的發(fā)展　　6.古墳時(shí)代　　7.大和國(guó)王　第二章：早期國(guó)家階段：中國(guó)和朝鮮的影響　?、瘢褐袊?guó)和朝鮮的文化背景　　　1.概述　　　2.佛教　　　3.佛教和國(guó)家　　Ⅱ：日本早期國(guó)家的出現(xiàn)　　　1.古墳時(shí)代后期　　　2.公元七世紀(jì)的過(guò)渡時(shí)期：飛鳥(niǎo)時(shí)代　　　3.奈良成為國(guó)家的中心和象征　　　4.奈良成為宗教中心　　　5.文獻(xiàn)和建筑　　　6.抄寫(xiě)和文學(xué)作品　　　7.視覺(jué)藝術(shù)　　　8.奈良時(shí)代的終結(jié)第二篇：貴族、僧侶和武士　第三章：平安時(shí)代　　1.藤原家族　　2.莊園制度　　3.政府和管理　　4.武士　　5.“院政時(shí)期”　　6.平安時(shí)代的佛教：天臺(tái)宗　　7.密教：真言宗　　8.對(duì)宗教的虔誠(chéng)：念佛　　9.一個(gè)迷漫著濃厚宗教色彩的社會(huì)　　10.文學(xué)　　11.平安時(shí)代貴族階級(jí)的生活狀況　　12.視覺(jué)藝術(shù)　　13.繪畫(huà)　　14.鳳凰堂　第四章：日本的鐮倉(cāng)幕府時(shí)代　　1.平民集團(tuán)的興衰：公元Ⅱ56年-公元Ⅱ85年　　2.幕府制度的建立　　3.地方管理　　4.北條攝政　　5.蒙古入侵及其后果　　6.武士及其理想形象　　7.佛教：凈土宗　　8.日蓮宗　　9.禪宗　　10.神道教信仰　　11.宗教藝術(shù)　　12.文學(xué)　第五章：室町幕府時(shí)代的日本　　1.建武中興：公元1333年-公元1336年　　2.足利幕府的建立：公元1336年-公元1368年　　3.日本和亞洲大陸文化　　4.政府和政治　　5.足利義滿(mǎn)及其所處的時(shí)代-　　6.能劇藝術(shù)　　7.政治的衰落和文化的興盛　　8.詩(shī)歌和繪畫(huà)　　9.經(jīng)濟(jì)發(fā)展　　10.戰(zhàn)亂和大名的崛起第三篇：現(xiàn)代早期／傳統(tǒng)后期的日本　第六章：新秩序的形成　?、瘢喝毡镜慕y(tǒng)一：公元1573年-公元1600年　　　1.織田信長(zhǎng)　　　2.豐臣秀吉　　　3.侵略朝鮮　　　4.大城堡和藝術(shù)　?、颍喝毡九c歐洲：初次邂逅(公元1543年-公元1630年)　　　1.葡萄牙在東亞地區(qū)的活動(dòng)　　　2.日本的耶穌會(huì)士：最初階段的成功　　　3.迫害耶穌會(huì)士和對(duì)西方的閉關(guān)鎖國(guó)　第七章：德川幕府　　1.德川幕府的建立和鞏固　　2.幕府與藩國(guó)之間的關(guān)系　　3.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變化　　4.階級(jí)和價(jià)值觀(guān)　　5.貴族階級(jí)的審美文化　　6.元祿時(shí)代的城市文化　　7.浮世繪　　8.戲劇和文學(xué)　　9.智識(shí)潮流：儒家文化　　　史書(shū)的編纂和排外思想　　　“蘭學(xué)”　　10.改革及其局限性　　11.元祿時(shí)代之后的藝術(shù)和文學(xué)第四篇：日本和現(xiàn)代世界　第八章：終結(jié)和開(kāi)始：從德川幕府到明治天皇公元1787年-公元1873年　?、瘢旱麓桓砥凇　　?.幕府制度：公元1787年-公元1841年　　　2.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)　　　3.改革　　　4.智識(shí)潮流　　　5.日本的“對(duì)外開(kāi)放”　　　6.國(guó)內(nèi)政治　　　7.“尊王攘夷”運(yùn)動(dòng)　　　8.對(duì)待西方的復(fù)雜態(tài)度　　　9.幕府的最后歲月：公元1860年-公元1867年　　Ⅱ：明治維新　　　1.新政府的形成：明治維新　　　2.《五條誓文》　　　3.廢除舊秩序　　　4.不滿(mǎn)和反抗　　　5.公元1873年的政治危機(jī)　　　6.明治維新的意義　第九章：現(xiàn)代日本的出現(xiàn)：公元1874年-公元1894年　　1.政治發(fā)展　　2.政黨的形成　　3.天皇和憲法　　4.西方對(duì)日本價(jià)值觀(guān)和思想的影響　　5.“文明開(kāi)化”　　6.社會(huì)達(dá)爾文主義　　7.藝術(shù)　　8.保守主義和國(guó)家主義　　10.教育　　11.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化　　12.財(cái)閥　　13.軍事　　14.朝鮮和中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(公元1894年-公元1895年)　　15.《馬關(guān)條約》(公元1895年4月)　第十章：帝國(guó)主義時(shí)期的日本：公元1895年-公元1931年　?、瘢好髦翁旎屎笃冢汗?895年-公元1912年　　　1.對(duì)外政策和帝國(guó)的構(gòu)建-　　　2.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展　　　3.政治局面　　　4.文學(xué)和藝術(shù)　?、颍捍笳旎?公元1912年-公元1926年)和20世紀(jì)20年代日本的狀況　　　1.大正政治危機(jī)：公元1912年-公元1913年　　　2.第一次世界大戰(zhàn)期間的日本　　　3.政治和政策：公元1918年-公元1924年　　　4.政黨政府：公元1924年-公元1931年　　　5.流行文化　　　6.美術(shù)　　　7.“民藝”　　　8.文學(xué)　　　9.智識(shí)趨勢(shì)　第十一章：軍國(guó)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)　　1.東北地區(qū)的“九·一八”事變及其影響　　2.日本的政治及其走上戰(zhàn)爭(zhēng)的道路　　3.侵華戰(zhàn)爭(zhēng)　　4.將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)　　5.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程　　6.戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本的狀況　　7.戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東亞地區(qū)殖民地的狀況　　8.戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束　第十二章：新時(shí)期的日本　　Ⅰ：占領(lǐng)時(shí)期的日本：公元1945年-公元1952年　　　1.方法和結(jié)果　　　2.社會(huì)政策　　　3.經(jīng)濟(jì)政策　　　4.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)　　　5.占領(lǐng)時(shí)期的結(jié)束　?、颍盒聲r(shí)期的日本：公元1952年-公元1989年　　　1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定　　　　經(jīng)濟(jì)狀況　　　　政府與政治　　　　20世紀(jì)70年代和80年代的日本　　　2.社會(huì)、思想和藝術(shù)　　　　社會(huì)變化與生活質(zhì)量　　　　電影　　　　智識(shí)生活和文學(xué)　　　　視覺(jué)藝術(shù)　?、螅簭?989年到21世紀(jì)時(shí)期的日本編后記　1.經(jīng)濟(jì)全球化　2.國(guó)際緊張局勢(shì)　3.不同趨勢(shì)間的沖突

章節(jié)摘錄

　　第一篇　日本文明的起源和奠基　　在本書(shū)第一部分的各章之中，我們將要探討那些后來(lái)成長(zhǎng)為日本的“種子”、那些孕育這些“種子”的土壤，以及刺激它們成長(zhǎng)為一個(gè)充滿(mǎn)活力、復(fù)雜多樣文明的各種力量。我們故事的核心部分，就是日本如何在一個(gè)多樣性的環(huán)境中，形成并發(fā)展了自己這個(gè)文明中心。在日本，中心性的概念是在濃厚外部影響的環(huán)境下形成的。在本書(shū)開(kāi)篇部分，我們將可以看到這些相互影響的模式以及這類(lèi)實(shí)踐、成就和制度。而這些方面自身就是值得研究的，盡管它們還為日本歷史在未來(lái)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)?！　∫粚?duì)翩翩起舞的埴輪。高度：左邊這件高22.3英寸：右邊這件高25.2英寸。古墳時(shí)代晚期，埼玉縣、大里郡、江南畸遺址出土，收藏于東京國(guó)立博物館。像這類(lèi)被稱(chēng)為“埴輪”的塑像，是日本地區(qū)很多用來(lái)埋葬死者的墳丘周?chē)难b飾品——而所謂的古墳時(shí)代，也就是得名于這些墳丘。這些埴輪反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的諸多方面——雖然那時(shí)的生活根本不是一味的載歌載舞！　　第一章　日本群島的史前史　　日本群島在本土出現(xiàn)文獻(xiàn)記載之前，就已經(jīng)有居民在此生活了成百上千年了，這一時(shí)期日本地區(qū)還出現(xiàn)了很多十分興盛的文化。而這些方面也漸漸地為后來(lái)被稱(chēng)為“日本”的這一國(guó)家和文明奠定了基礎(chǔ)。在本章的一開(kāi)始，我們先概述一下日本地區(qū)的地理狀況，因?yàn)檫@一點(diǎn)影響了日本各方面的發(fā)展?fàn)顩r；隨后，我們將再依次分別討論日本的舊石器時(shí)代文化、新石器時(shí)代的繩紋文化、彌生時(shí)代文化和古墳時(shí)代的日本狀況。在這一漫長(zhǎng)的時(shí)間里，日本都處于史前時(shí)期，因而我們的研究必須依賴(lài)于考古資料，間或依據(jù)外國(guó)文獻(xiàn)的零星記載來(lái)對(duì)其加以完善。從“日本”這一概念上來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期也可以被稱(chēng)為是“史前時(shí)期”，因?yàn)檫@時(shí)“日本”一詞，不論是在詞匯上還是在概念上都還沒(méi)有出現(xiàn)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們現(xiàn)在是在討論“日本”出現(xiàn)前的日本?！　〉乩頎顩r　　如果我們可以說(shuō)地理狀況為歷史發(fā)展提供了一個(gè)舞臺(tái)的話(huà)，那么，這個(gè)舞臺(tái)并不是一個(gè)單純以季節(jié)交替為轉(zhuǎn)移的，且周而復(fù)始、不斷循環(huán)的舞臺(tái)；相反，它是一個(gè)不斷受到自然和人類(lèi)力量的影響和塑造、進(jìn)而不斷變化的舞臺(tái)。我們現(xiàn)在所說(shuō)的名為“日本”的這一現(xiàn)代國(guó)家。是由四個(gè)主要島嶼——北海道、本州、四國(guó)和九州——以及其他諸多小島嶼所組成的。日本疆域的最北端起自北海道，地理位置為北緯450（和蒙特利特地區(qū)緯度大體相同）；南至琉球群島（或到?jīng)_繩島），地理位置為北緯240（和巴哈馬群島的緯度相同），南北綿延的長(zhǎng)度達(dá)到了1.5千英里（見(jiàn)圖1.1）。日本國(guó)土的總面積為14.6萬(wàn)平方英里，這比大不列顛的領(lǐng)土面積要大得多，也要比意大利的面積稍微大些，但比加利福尼亞的面積則要小些。很多人都認(rèn)為日本很小，但那只是和一些大國(guó)（如中國(guó)、美國(guó)或俄羅斯）相比，才會(huì)顯得如此。　　從自然地理學(xué)的角度來(lái)講，被稱(chēng)為“日本”的這一現(xiàn)代政治單位，是由一系列綿延很長(zhǎng)的島嶼所構(gòu)成的。這些島嶼被三塊海域?qū)⑵渫瑏喼薮箨懙臇|端隔離開(kāi)來(lái)——這幾個(gè)海域分別是鄂霍次克海、日本海和東海。日本的這一鏈狀島嶼群。是太平洋西北邊緣地帶的大島嶼群之中的一個(gè)組成部分。而這一大島嶼群，北起阿留申群島，南至菲律賓群島。生活在這些群島上的居民們都是靠海吃海，各種交通運(yùn)輸也是主要依靠海運(yùn)，同時(shí)各個(gè)島嶼相互之間以及它們和亞洲大陸之間，都是由海峽和各種可以渡越的海域聯(lián)系起來(lái)，并深受亞洲大陸地區(qū)的各個(gè)中國(guó)文明和印度文明中心的文化所影響，而所有這些，形成了這些群島上的種種文化的基本特點(diǎn)。像其南方和北方的鄰近島嶼一樣，日本群島的狀況也是由地質(zhì)構(gòu)造、氣候和海洋力量等各種強(qiáng)大力量的合力所造成的。它位于至少四個(gè)地質(zhì)板塊（太平洋板塊、北美大陸板塊、歐亞板塊和菲律賓海板塊）的交接部位，因此在歷史上，它歷經(jīng)了大量的理上的滄桑巨變。即便是在今天，據(jù)說(shuō)每年也會(huì)有多達(dá)1000次的地震和地面顫動(dòng)，同時(shí)日本境內(nèi)還有超過(guò)40座的活火山。由于地質(zhì)上的這些地震活動(dòng)，從而使得群島上三分之二的面積都是被山地所覆蓋，而且這些山地在地質(zhì)上都非常的年輕（這些山脈的形成時(shí)間一般距今都只有500萬(wàn)年之久，這和形成時(shí)間距今已經(jīng)達(dá)幾千萬(wàn)年之久的美國(guó)落基山脈或瑞士的阿爾卑斯山脈等，或是更古老的如形成時(shí)間距今已達(dá)五億年的北美洲阿巴拉契亞山脈等，形成了鮮明的對(duì)比），因此都顯得非常的陡峭崎嶇。這些陡峭的山脈形成了各種湍急的溪流、嚴(yán)重的水土侵蝕以及隨之發(fā)生的滑坡和泥石流現(xiàn)象，因而既不利于種植農(nóng)作物，也不適宜于廣泛的定居。由于這些山脈十分陡峭，難以翻越，因而也阻礙了島內(nèi)的運(yùn)輸和交通。這些狀況有利于保護(hù)地方的自主性和多樣性。但這也造成了日本對(duì)水上運(yùn)輸?shù)膹V泛依賴(lài)，特別是那些聯(lián)結(jié)鄰近地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)的海岸線(xiàn)一帶。就更是如此。　　而從這些陡峭的山坡上沖刷下來(lái)的沉淀物。以及無(wú)數(shù)次火山爆發(fā)所留下來(lái)的肥沃的火山灰。共同形成了一些沿海的平原，這些平原地區(qū)的面積盡管只占日本群島總面積的13％，但是那里的土壤卻都極為肥沃。日本歷史中的一個(gè)重要的因素，就是這些險(xiǎn)峻陡峭的山脈和它們所環(huán)繞的各個(gè)與外隔絕的肥沃平原之間的強(qiáng)烈對(duì)比。日本群島上的四個(gè)最重要的平原從西向東，大體呈線(xiàn)狀分布。筑紫平原位于北九州地區(qū)，與朝鮮半島和中國(guó)大陸上的先進(jìn)文化中心相隔不遠(yuǎn)，這里是日本早期社會(huì)和技術(shù)發(fā)展的中心地區(qū)；而在日本最主要的本州島上，在內(nèi)海東北端的大阪灣附近，則有另一個(gè)重要的平原——畿內(nèi)平原，畿內(nèi)平原是日本非常著名的故都奈良和京都的所在地；再往東邊的是位于伊勢(shì)灣北端的濃尾平原；而最后是最大的一個(gè)平原——關(guān)東平原，關(guān)東平原位于本州島東部，環(huán)繞著現(xiàn)在的東京地區(qū)。這一肥沃平原的軸心地帶，在日本具有文獻(xiàn)記載的歷史中占據(jù)著核心地位，即便到了今天，它們也是日本最重要的重工業(yè)和城市化的地區(qū)?！　∪毡救簫u的高山峻嶺和沿海的平原地帶。加上它位于亞洲大陸和太平洋之間的地理位置。使得它形成了自身與眾不同的氣候特點(diǎn)。在冬季時(shí)，來(lái)自亞洲大陸的盛行風(fēng)在經(jīng)過(guò)日本海時(shí)，帶上了大量的濕氣，結(jié)果在到達(dá)日本本土之后，就在日本東北部地區(qū)形成了大量的降雪；而位于太平洋一邊的領(lǐng)土，冬天的風(fēng)則非常干燥，同時(shí)降水量也很少。在夏季時(shí)，溫濕的空氣從南方吹來(lái)，這樣就使得日本南部和中部的氣溫要高于這一緯度正常的氣溫。從初夏開(kāi)始，從琉球群島到本州北部這一地區(qū)就進(jìn)入了雨季。總體上講，在溫帶地區(qū)，日本群島具有最大程度的降水量。氣候上的巨大差別長(zhǎng)期來(lái)影響著日本居民的生活模式，因?yàn)楹吞窖笱匕兜貐^(qū)相比，日本海沿岸地區(qū)就顯得非常不適宜于密集型農(nóng)業(yè)的發(fā)展?！　⊙罅鲃t是另一個(gè)重要的環(huán)境因素。對(duì)日本靠太平洋沿岸地區(qū)溫度上升產(chǎn)生重要影響的是“黑潮”，或者被稱(chēng)為是“日本海流”，這是一個(gè)來(lái)自于菲律賓地區(qū)的暖流，這一海流沿著太平洋沿岸流動(dòng)，在流經(jīng)琉球群島之后，再影響到日本列島地區(qū)。相反，“親潮”則是將位于北海道附近的千島群島地區(qū)的寒流席卷南下，然后在本州東北地區(qū)分流，沿本州東西兩側(cè)南下?！坝H潮”中富含有各種浮游生物以及其他各種海水中的養(yǎng)分?！　∵@些暖流和寒流在日本海附近的交匯，使得海水中的各種食物變得更加豐富，而這些食物又進(jìn)而為H本群島周?chē)芏嗫梢允秤玫聂~(yú)類(lèi)、甲殼類(lèi)水生動(dòng)物和海藻提供了維系生存的條件?！　∪毡绢I(lǐng)土中，除了琉球群島位于亞熱帶地區(qū)以外。其他部分都位于溫帶地區(qū)。但是由于其領(lǐng)土南北跨度很大，同時(shí)地形多變，加上氣候多樣，因而使得日本出現(xiàn)了多種多樣的動(dòng)植物種類(lèi)。由于日本曾經(jīng)在很長(zhǎng)時(shí)期里與亞洲大陸間有狹窄的陸地相連。因而這些動(dòng)植物物種中的大部分在東亞其他地區(qū)也可以發(fā)現(xiàn)。由于雨量充沛，生物生長(zhǎng)的季節(jié)為時(shí)很長(zhǎng)，同時(shí)氣候溫暖，因而這一地區(qū)非常適宜于各種植物的生長(zhǎng)，同時(shí)還出現(xiàn)了大片茂密的森林，很多這些樹(shù)木還長(zhǎng)出各種可供使用的堅(jiān)果，而這些樹(shù)木本身也可以用來(lái)制作各種用途的木材或纖維。很多大型的哺乳動(dòng)物（如猛犸象等）都由于氣候的變遷和人類(lèi)的捕殺而滅絕了，但是諸如猴子、野豬、熊、鹿以及很多其他種類(lèi)的動(dòng)物卻都生存了下來(lái)。同樣生存下來(lái)的還有很多水鳥(niǎo)和陸地上的鳥(niǎo)類(lèi)，這些鳥(niǎo)類(lèi)都是以蛙類(lèi)、其他兩棲類(lèi)以及各種各樣的昆蟲(chóng)為食的。在日本歷史的進(jìn)程中，這些種類(lèi)多樣的動(dòng)植物都曾經(jīng)“為人類(lèi)提供了各種各樣的資源”，同時(shí)還可以“對(duì)人類(lèi)的掠奪作出很多反應(yīng)。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，對(duì)于日本群島能夠在連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，維系島上高度密集人口的生存來(lái)說(shuō)，這種生物多樣性無(wú)疑具有至關(guān)重要的意義?！薄　∪帐鲿r(shí)代文化　　到最后一個(gè)冰川時(shí)期的末期（距今約為1.2萬(wàn)年左右）為止，日本群島和亞洲大陸之間不時(shí)有狹窄的陸地（“陸橋”）相連，這些陸地在北邊位于庫(kù)頁(yè)島沿邊地區(qū)，而在西南方向則是位于朝鮮半島一帶。因而，我們有理由推測(cè)，早期的人類(lèi)和動(dòng)植物就是沿著這幾條路線(xiàn)進(jìn)入日本列島的。然而，在我們有理由認(rèn)為人類(lèi)至少在70萬(wàn)年以前已經(jīng)生活在亞洲大陸上的同時(shí)，對(duì)于日本列島上人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)間，到目前為止，沒(méi)有爭(zhēng)議的證據(jù)的年代約距今3.5萬(wàn)年?！　”M管人類(lèi)到達(dá)日本列島的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于距今3.5萬(wàn)年，但是無(wú)論如何，直到距今三萬(wàn)年左右（即通常所謂的舊石器時(shí)代晚期），這些早期居民中的一些部落才開(kāi)始遍布日本群島地區(qū)。一般認(rèn)為，這些舊石器時(shí)代的居民可能是通過(guò)南部的“陸橋”而進(jìn)入日本群島的。他們是一些開(kāi)拓者，使用各種石片工具和其他種類(lèi)的工具，來(lái)采集植物和從事漁獵活動(dòng)——而這些工具與亞洲其他地區(qū)的遺址中所發(fā)現(xiàn)的工具非常相似。到最后一個(gè)冰川時(shí)期末的時(shí)候，有證據(jù)顯示，日本群島上的文化已經(jīng)發(fā)生了非常重大的變化，因而考古學(xué)家們公認(rèn)，應(yīng)該將此后的時(shí)期與以前區(qū)分開(kāi)來(lái)，作為一個(gè)新的歷史時(shí)期。　　新石器時(shí)代的繩紋文化　　繩紋時(shí)代既是日本歷史中最早也是最長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期，它延續(xù)了約一萬(wàn)年之久。而這一時(shí)代和先前的舊石器文化之間，也不是截然斷裂的，相反，這一時(shí)期是以幾種新特點(diǎn)的逐步形成而漸漸出現(xiàn)的。這其中包括：使用弓箭和設(shè)置陷阱，從而使得人們可以捕獲更多的獵物；更加廣泛地采集食料；更多地依賴(lài)海產(chǎn)食物；對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行有限的開(kāi)發(fā)：形成規(guī)模更大的聚居群落；以及制造和使用陶器制品。實(shí)際上，“繩紋時(shí)代”正是以這一時(shí)期一種非常典型的陶器——“繩紋”陶——來(lái)命名的?！袄K紋”的字面意思就是“繩狀的紋飾”。這是指在很多陶器的坯胎潮濕未于的時(shí)候，用具有繩結(jié)的繩索拍印在陶坯上，從而所形成的一種頗具特色的陶器。和以前的舊石器時(shí)代不同，這一時(shí)期被稱(chēng)為是“新石器時(shí)代”——盡管與其他地區(qū)史前文化中的新石器文化相比，日本對(duì)農(nóng)業(yè)的依賴(lài)不是那么廣泛?！　∫浴袄K紋文化”這樣一種單一的名稱(chēng)，來(lái)命名位于不同環(huán)境下的約一萬(wàn)年左右的人類(lèi)生活，當(dāng)然不能掩蓋這一時(shí)期日本文化的地區(qū)差異和年代上的多樣性。“新石器時(shí)代”并不是意味著鐵板一塊！我們最好應(yīng)該將“繩紋文化”視為是一種“范圍廣闊、結(jié)合松散的文化復(fù)合體”。而新型技術(shù)和外來(lái)民族群體進(jìn)入日本，加上日本居民對(duì)氣候和環(huán)境變化的回應(yīng)，似乎促進(jìn)了這一文化復(fù)合體的發(fā)展?！　≡谧詈笠粋€(gè)冰川時(shí)代結(jié)束后（約距今1.2萬(wàn)千年前），氣溫的回升使得洋面上升，從而使得日本列島和亞洲大陸之間隔離開(kāi)來(lái)，結(jié)果，日本距離亞洲大陸最近的地點(diǎn)，是位于九州島的一處。它和朝鮮半島之間的距離約為120英里。這樣，一方面日本既可以受到亞洲大陸各種發(fā)展進(jìn)步方面因素的影響：而另一方面，這種隔絕又使得日本可以發(fā)展具有自身特色的文化。在日本列島境內(nèi)，植被在冰川時(shí)代末期發(fā)生了重大的變化。在本州西南部、四國(guó)和九州地區(qū)，闊葉的常綠植物在樹(shù)木種類(lèi)中占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；而在本州東北地區(qū)和北海道南部地區(qū)，各種闊葉的落葉樹(shù)木則非常的常見(jiàn)。而后者（落葉樹(shù)木）的種類(lèi)非常的繁多，諸如山毛櫸和橡樹(shù)，這些樹(shù)木可以結(jié)出可供食用的堅(jiān)果和橡子。而這些又為繩紋時(shí)代的居民提供了各種食物，他們將這些食物采集起來(lái)，再加以?xún)?chǔ)藏、搬運(yùn)乃至食用，同時(shí)也可以用這些食物來(lái)喂養(yǎng)他們所獵取到的各種動(dòng)物?！　≡谌毡镜臇|北方，由于“親潮”的南下，帶來(lái)了豐富的海洋生物（特別是大馬哈魚(yú)），這也為日本居民提供了重要的食物來(lái)源。在日本海和太平洋沿岸的諸多定居點(diǎn)，人們都依賴(lài)大量的海洋貝類(lèi)生物為生，這使得這些地區(qū)留下了各種獨(dú)具特色的“貝丘”（這是由人們食用貝類(lèi)后留下的貝殼和其他各種廢品堆積而成），而這些遺跡現(xiàn)在則成為考古學(xué)家們重要的考古信息來(lái)源。其他值得特別一提的食物來(lái)源包括鹿類(lèi)、山藥一類(lèi)的塊莖和其他野生植物以及各種淡水魚(yú)類(lèi)。由于人們依賴(lài)落葉植物的果實(shí)和充足的海洋食物為生。因而這一時(shí)期日本地區(qū)的人口主要集中在本州島的中部和北部。但是日本繩紋時(shí)代遺址的分布范圍非常廣泛。在北起北海道、南至琉球群島的廣大范圍內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)?！　∵@些遺址中除了發(fā)現(xiàn)有古代居民食用各種食物的證據(jù)外，還表明這一時(shí)期日本居民已經(jīng)使用了各種新技術(shù)。在這些遺址中，人們發(fā)現(xiàn)有用于捕獵的帶有石質(zhì)尖頭的長(zhǎng)矛和箭鏃，以及用于捕捉動(dòng)物的陷坑。同時(shí)，人們還發(fā)現(xiàn)有飼養(yǎng)家狗的證據(jù)（這些家狗可能是被用來(lái)進(jìn)行狩獵活動(dòng)的）。人們還發(fā)現(xiàn)各種捕魚(yú)工具，這其中包括漁網(wǎng)、石質(zhì)和骨質(zhì)的漁鉤、漁叉以及攔魚(yú)柵等。同時(shí)遺址中還發(fā)現(xiàn)有可以被用來(lái)捕魚(yú)和運(yùn)輸?shù)莫?dú)木舟?！　±K紋時(shí)代還有很多其他種類(lèi)的木質(zhì)和石質(zhì)工具。其中包括各種鏟子和斧頭——這些鏟子可以用來(lái)挖取植物根莖以及掘制陷坑；而斧頭則可以用來(lái)砍伐樹(shù)木。從而為栽培各種可供食用的植物開(kāi)辟田地，同時(shí)人們還可以用斧頭將樹(shù)木砍削為木材。約在公元前5000年前后，這一地區(qū)出現(xiàn)了更加直接的栽培方式，但是在這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)從來(lái)也沒(méi)有成為日本主要的生計(jì)來(lái)源，因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)采集植物和狩獵活動(dòng)，就已經(jīng)從周?chē)蛔愕沫h(huán)境中獲得了足夠的食物。人們還發(fā)現(xiàn)有用于碾磨堅(jiān)果和種子的研缽和碾槌、用于保存食物的干燥墊以及用于儲(chǔ)藏食物用的地窖和地上建筑。但是這一時(shí)期最顯著的器物，還是那種非常著名的陶器——“繩紋陶”?！　±K紋陶是世界上最早的一種陶器。最近發(fā)現(xiàn)的早期陶器的年代可以早至公元前1.45萬(wàn)年前后，這就將繩紋時(shí)代的起始年代大大地提前了！在亞洲大陸遺址中所發(fā)現(xiàn)的陶器的年代，最早的可以早至公元前15000年左右，但是世界上最早的硬陶容器可能是出現(xiàn)在日本列島上。很多繩紋容器看起來(lái)像是被用于貯存和燒煮食物之用，但是還有一些非常精致的陶片，則很可能具有祭祀禮儀的功能（見(jiàn)圖1.2）。另外一些陶器制品很明顯具有宗教性和神秘性的意義，其中包括一些眼睛凸出的塑像，這些塑像的四肢中常常有一個(gè)已經(jīng)折斷。而據(jù)考古學(xué)家的推測(cè)。這些行為可能是一種生殖儀禮（見(jiàn)圖1.3）。

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《日本文明史》(第2版)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)著名中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家的潛心研究成果，最受美國(guó)大學(xué)生歡迎的中國(guó)文明讀本。作為一本獻(xiàn)給大學(xué)生的課程性讀物，本書(shū)著重于日本文化史的變遷，其中也包括政治和經(jīng)濟(jì)史的變遷。80多幅圖片的映襯下，作者完整描述了日本主要朝代的變遷。本書(shū)也論述了近代以來(lái)直至新世紀(jì)日本的發(fā)展?！　　　　　　追蛄殖霭婀揪庉嬐扑]　　我發(fā)現(xiàn)這是一本非常好的幫助學(xué)生了解日本文明史的教程，她圖文并茂，思想通達(dá)，脈絡(luò)清晰，我將這本書(shū)推薦給我的學(xué)生后，受到他們的廣為好評(píng)?！　　　　　　弳⑹ィㄏ愀劭萍即髮W(xué)社會(huì)學(xué)教授）　　作為一位亞洲史的教授，我發(fā)現(xiàn)這本教程作為無(wú)數(shù)學(xué)生了解8本文明的學(xué)習(xí)工具是無(wú)價(jià)的。她利用描述性和分析性方法完整呈現(xiàn)了日本從古代直至當(dāng)今的變遷過(guò)程，每一部分簡(jiǎn)明描述了各個(gè)朝代的歷史趨勢(shì)。　　　　　　——R?巴南（北卡羅萊那大學(xué)歷史學(xué)教授）　　這是一本我在上亞洲史課時(shí)的首選讀本?！　　　　　　狦?萊昂拉多（舊金山州立大學(xué)人文學(xué)教授）　　我認(rèn)為本書(shū)對(duì)于中國(guó)和日本文明研究均有幫助，她應(yīng)該被許多老師作為學(xué)生的教科書(shū)?！　　　　　　猂?索托（夏威夷大學(xué)教授）

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