中國古代傳統(tǒng)社會保障與慈善事業(yè)

內(nèi)容概要

中國古代雖無社會保障的名稱，但卻存在著種種救災(zāi)備荒、扶貧濟困、養(yǎng)老撫幼的機構(gòu)和制度，實際上已發(fā)揮了社會保障的作用。與西方早期以基督教會為主從事濟貧與慈善事業(yè)不同，自古以來中國歷代王朝均把對社會弱勢群體的救助看作政府的責(zé)任，所以中國古代的社會保障在制度建設(shè)方面多有建樹，屢見創(chuàng)新。社會保障制度的形成不僅時間較早，而且出現(xiàn)了法制化傾向。     本書對中國古代傳統(tǒng)社會保障的歷史進(jìn)行了初步的梳理，尤其是重點考察了明清時期政府制定的社會保障政策、民間社會主持的以社區(qū)為中心的慈善事業(yè)和宗族面向族內(nèi)貧困人員所實行的社會救濟。國家政權(quán)、民間社會和宗族在實行社會保障、救助社會弱勢人群方面進(jìn)行互動，形成合力，織就了籠罩城鄉(xiāng)的社會保障網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了傳統(tǒng)社會保障體系的發(fā)展。通過對中國古代傳統(tǒng)社會保障事業(yè)的考察，可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會保障制度植根于中國社會深厚的土壤，因時發(fā)展，日趨完善。因此，在當(dāng)今建設(shè)有中國特色社會保障制度的過程中，我們不應(yīng)一味照搬西方的模式，應(yīng)該從具體國情出發(fā)，體現(xiàn)中國特色，而中國古代傳統(tǒng)社會保障制度可以成為很好的借鑒。

作者簡介

王衛(wèi)平，生于1962年10月，江蘇省溧陽市人。1983年畢業(yè)于蘇州大學(xué)歷史系，1997年在只本同立廣島大學(xué)獲博十(文學(xué))學(xué)位?，F(xiàn)為蘇州大學(xué)社會學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。蘇州大學(xué)吳文化國際研究中心主任，教育部重點研究基地“中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化研究中心”副主任。兼任中國地方志協(xié)會學(xué)術(shù)委員會委員、中國社會史學(xué)會理事、中國太平天國史學(xué)會常務(wù)理事、江蘇省史學(xué)會常務(wù)理事、江蘇省農(nóng)史學(xué)會副會長等職。
    著有《明清時期江南城市史研究：以蘇州為中心》、《吳文化與江南社會研究》等著作4部；在《中國社會科學(xué)》(英文版)、《社會學(xué)研究》、《民族研究》、《中國史研究》、《史學(xué)史研究》、《中國地方志》、《史學(xué)研究》(日本)等國內(nèi)外著名刊物發(fā)表論文100余篇。

書籍目錄

緒論上篇 傳統(tǒng)社會保障  第一章 中國古代傳統(tǒng)社會保障制度的形成    一、傳統(tǒng)社會保障制度的思想基礎(chǔ)：“以民為本”    二、傳統(tǒng)社會保障制度的萌芽：《周禮》的記載    三、傳統(tǒng)社會保障制度的初步架構(gòu)：《管子》的論述    四、社會保障制度實踐：諸侯興王成霸的前提    結(jié)語  第二章 中國古代傳統(tǒng)社會保障制度的發(fā)展與演變    一、荒政制度的發(fā)展    二、養(yǎng)老制度的嬗變    三、對鰥寡孤獨、貧病之人的救助    結(jié)語  第三章 元代社會保障事業(yè)述論    一、備災(zāi)救荒    二、對社會弱勢群體生活的保障    三、養(yǎng)老政策與措施    四、軍人優(yōu)撫    余論  第四章 明朝的社會保障政策    一、救荒政策    二、養(yǎng)老和恤孤貧殘政策    三、軍人優(yōu)撫政策    四、社會保障政策的功能與弊端  第五章 清朝的社會保障政策    一、災(zāi)荒救助政策    二、養(yǎng)老和養(yǎng)恤貧苦孤殘政策    三、軍人優(yōu)撫政策    結(jié)語  第六章 明清時期的殘疾人社會保障    一、國家殘疾人政策與救助措施    二、地方社會對殘疾人的救助    三、宗族對殘疾人的關(guān)懷    結(jié)語  第七章 明清時期的宗族社會保障    一、生活救濟是宗族的固有功能    二、從范氏義莊看宗族社會保障的變化    三、明清時期宗族義莊社會保障的特點    結(jié)語  第八章 傳統(tǒng)倉儲制度社會保障功能的近代發(fā)展——以晚清蘇州府長元吳豐備義倉為例    一、義倉制度的源流    二、長元吳豐備義倉的創(chuàng)建與演變    三、長元吳豐備義倉的管理和經(jīng)營    四、長元吳豐備義倉的職能和作用    余論下篇 民間慈善事業(yè)  第九章 中國古代慈善事業(yè)的思想基礎(chǔ)    一、西周以來的民本主義思想    二、儒家仁義學(xué)說    三、佛教的慈悲觀念與因果報應(yīng)說    四、民間善書所宣揚的道教思想    結(jié)語  第十章 明清時期江南地區(qū)的民間慈善事業(yè)    一、明清以前江南地區(qū)的社會保障事業(yè)    二、明代江南地區(qū)民間慈善活動的開展：以同善會為例    三、清代江南地區(qū)民間慈善活動的興盛    結(jié)語  第十一章 清代普濟堂的經(jīng)營實態(tài)    一、清代養(yǎng)濟院的盛衰與普濟堂的興起    二、普濟堂的收養(yǎng)對象與性質(zhì)    三、普濟堂的運營    余論  第十二章 清代江南地區(qū)的育嬰事業(yè)與育嬰事業(yè)圈    一、江南地區(qū)育嬰事業(yè)的興起與發(fā)展    二、育嬰堂與保嬰會    三、江南地區(qū)的“育嬰事業(yè)圈”    結(jié)語  第十三章 清代蘇州的慈善事業(yè)    一、官方主持的社會慈善事業(yè)    二、地方社會創(chuàng)立主持并得到官方支助的慈善機構(gòu)： 以普濟堂、育嬰堂為例    三、士紳或地方有力者主持的慈善活動    四、工商業(yè)者舉辦的慈善活動    結(jié)語  第十四章 清代江南市鎮(zhèn)的慈善事業(yè)    一、慈善機構(gòu)在江南市鎮(zhèn)的分布    二、市鎮(zhèn)慈善事業(yè)的特點及形成原因    三、南?。菏墟?zhèn)慈善事業(yè)的個案分析    四、市鎮(zhèn)慈善事業(yè)的歷史地位  第十五章 中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)的近代轉(zhuǎn)型    前言    一、慈善理念的轉(zhuǎn)變    二、慈善機構(gòu)職能的變化    結(jié)語  第十六章 代結(jié)語：中國古代傳統(tǒng)社會保障制度的特點 主要參考文獻(xiàn)后記

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