詩(shī)性的哲學(xué)散步

內(nèi)容概要

《詩(shī)性的哲學(xué)散步》主要內(nèi)容：萩原朔太郎是21世紀(jì)初日本大正時(shí)期的詩(shī)人，有“日本現(xiàn)代抒情詩(shī)之父”之稱(chēng)，其詩(shī)文蘊(yùn)涵了深厚的哲理，行文犀利，極具思辨性。《詩(shī)性的哲學(xué)散步》精選了朔太郎的隨筆近300篇，深入人生的精髓，剖析人類(lèi)的本性。

作者簡(jiǎn)介

萩原朔太郎（1886-1942），杰出的詩(shī)人與隨筆家。以《青貓》《吠月》為代表的詩(shī)作，被譽(yù)為“日本現(xiàn)代抒情詩(shī)的頂峰”。隨筆集《絕望的逃走》《新欲情》《虛妄的正義》等，以其卓越的“詩(shī)性的哲學(xué)散步”，“向庸常俗見(jiàn)的悲愴挑戰(zhàn)”，在當(dāng)今日本讀書(shū)界，仍享有崇高的聲音。

書(shū)籍目錄

結(jié)婚的時(shí)期婚姻的浪漫思想誰(shuí)把人們弄得強(qiáng)此卑躬莫名其妙的激情帽子與求婚偕老同穴蟲(chóng)盲獸永恒的女性枝形吊燈下的思想嫉爐的本性通向未來(lái)的鑰匙新世紀(jì)之初女性之?dāng)碂o(wú)智的寬容愛(ài)的一種形式愛(ài)，別太功利歸于家庭家庭型的人女人與廉價(jià)表作為愛(ài)之紀(jì)念的Nevermore武道的正義被顛倒的趣味理想的婚姻奴隸的婚姻戀愛(ài)的偶然數(shù)理女性與厭世哲學(xué)街的祈禱妻的教訓(xùn)（可怕的蒙昧）妻的教訓(xùn)家庭老年之戀現(xiàn)代婚姻關(guān)于戀愛(ài)的閑雅今天的問(wèn)題結(jié)婚與文學(xué)永遠(yuǎn)理解不了的異性現(xiàn)代女性的啟程依據(jù)對(duì)新婚者的教訓(xùn)戀愛(ài)與忍耐結(jié)婚的合理性不諧和音的結(jié)婚女人與光明正大女性與教養(yǎng)男人的勝利感女性化的愛(ài)的形式女人的名譽(yù)之心知性美與白癡美作為女人伴侶的資格戀愛(ài)的意向戰(zhàn)敗記悔恨的人生置身于傾斜富人的怒氣父親龍物質(zhì)的感情關(guān)于禽獸的性行為記憶與人生某種哲學(xué)的誕生太過(guò)懶惰的人生裸體與性欲衣裳的褶……

章節(jié)摘錄

結(jié)婚的合理性結(jié)婚之際，立于神的祭壇前，起誓讓愛(ài)恒久不變，可以說(shuō)是毫無(wú)意義的虛偽儀式。如尼采所說(shuō)，人的感情是經(jīng)常變化著的。而基督教對(duì)尼采這一說(shuō)法的道德性非難，則是一個(gè)錯(cuò)誤。尼采這番話的意思是，感情變化了，愛(ài)已褪色，然而一旦在神面前立過(guò)誓言，人便負(fù)有不可推卸的愛(ài)的責(zé)任。但，將心里明明不愛(ài)的東西用義務(wù)去愛(ài)，當(dāng)然是不自然的，在這個(gè)意義上即偽善。而基督教所講的卻是如何解決這個(gè)問(wèn)題。東洋的習(xí)俗，在這一點(diǎn)上可以說(shuō)相當(dāng)合理。在我們的結(jié)婚儀式上，一切都托付給由神來(lái)支配的命運(yùn)了。從我們這一邊，只需朝神做這樣一番祈禱——“求神恩寵保佑我們，比翼連理，白頭偕老”。之后，立下這等習(xí)俗——“結(jié)婚一回以上，男人作為求婚者，便負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這與感情變化、愛(ài)情如何毫無(wú)關(guān)系。作為道德責(zé)任者的男人，須盡其贍養(yǎng)妻子的義務(wù)”。如此的東洋習(xí)俗，雖不乏法律意義上的合理主義，但也委實(shí)少了點(diǎn)浪漫主義的要素。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，結(jié)婚，原本就不是什么浪漫之事。

后記

初識(shí)朔太郎，是從一冊(cè)老版本的《絕望的逃走》的隨筆集子上。那個(gè)書(shū)名，還有印在發(fā)黃封面上一片鼓脹了掙扎感的楓葉，說(shuō)不清地使我感到了震撼。絕望的逃走。我覺(jué)得這句話既悲愴地道出了一個(gè)真正意義上的詩(shī)人，或者說(shuō)藝術(shù)家，在現(xiàn)實(shí)生存境遇中的命定，也暗示了那種在超越中進(jìn)行觀照的警世力量。在此之前，我只知道朔太郎是大正時(shí)期的詩(shī)人，有“日本現(xiàn)代抒情詩(shī)之父”一說(shuō)，他以詩(shī)集《青貓》、《吠月》冷峻地寫(xiě)出現(xiàn)代人的孤獨(dú)與無(wú)望。而一冊(cè)箴言風(fēng)格的《絕望的逃走》，則讓我讀到了哲人的朔太郎。在有陽(yáng)光的學(xué)校圖書(shū)館一隅，一本字典，使我得以領(lǐng)略他“詩(shī)性的哲學(xué)散步”和今天讀來(lái)依然尖銳的“向庸常俗見(jiàn)的悲愴挑戰(zhàn)”。

編輯推薦

《詩(shī)性的哲學(xué)散步》由電子工業(yè)出版社出版。

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