散文講稿

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是一本關(guān)于散文寫(xiě)作、賞析的絕妙讀本，選文前衛(wèi)，觀點(diǎn)與眾不同，完全避開(kāi)寫(xiě)作教科書(shū)的套路，給散文習(xí)作者撐開(kāi)清新的審美視野、平添一種心智維度、鼓動(dòng)起潛在的表達(dá)自由，代領(lǐng)讀者抵達(dá)一種全新的審美境地。

作者簡(jiǎn)介

于君，原名張育華，女，1982年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院文藝系后留校任教，1991年赴日就讀于東京大學(xué)研究生院文學(xué)部后任明治大學(xué)客座研究員現(xiàn)為北京廣播學(xué)院影院藝術(shù)副教授，電視藝術(shù)學(xué)有職博士生，1994年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，著有《生成與創(chuàng)意》《列島默片》、《裸足的黃昏》及譯作《詩(shī)性的哲學(xué)散步》等書(shū)獲文學(xué)和電視藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)若干。

書(shū)籍目錄

第一講 散文創(chuàng)作有何承載去往何方一 粉筆點(diǎn)的追問(wèn)：本講稿的思維擔(dān)當(dāng)二 多元文化語(yǔ)境下的自審：散文的審美角色三 優(yōu)秀之作的考量：散文的價(jià)值尺度第二講 文學(xué)場(chǎng)中散文的體裁特征一 回放：沒(méi)錯(cuò)的散文觀究竟說(shuō)對(duì)了多少 二 新視窗中散文的文體景觀第三講 散文的審美印象儲(chǔ)蓄一 審美印象儲(chǔ)存活動(dòng)的品性二 獲取印象積蓄的通道三 創(chuàng)造性審美體察的心智枷鎖四 如何存儲(chǔ)審美印象第四講 靈感引爆與審美印象兵捕捉一 動(dòng)機(jī)的發(fā)現(xiàn)與捕捉二 審美印象片斷的捕捉依據(jù)三 捕捉的實(shí)施：篩選與擴(kuò)展第五講 散文的構(gòu)圖設(shè)計(jì)一 構(gòu)圖風(fēng)格的擬定二 構(gòu)圖形態(tài)的選擇第六講 描述的文本考察與技巧落實(shí)一 描述的基本審美風(fēng)貌二 描述的進(jìn)行 三 描述基調(diào)一覽四 當(dāng)代散文描述的變革走向第七講 散文文情的重審與傳達(dá)一 文情風(fēng)格興隅二 文情的內(nèi)在魅力三 文情的審美表達(dá)第八講 散文的意義出場(chǎng)與審美之約一 散文的意義出場(chǎng)二 哲思追索管窺三 哲思的審美之約第九講 提升散文品位的美學(xué)策略一 韻味淺說(shuō)二 韻味的冶煉后記

章節(jié)摘錄

第二講文學(xué)場(chǎng)中散文的體裁特征在幾乎一切舊有秩序都得接受質(zhì)疑、都要經(jīng)歷解構(gòu)洗禮的后現(xiàn)代語(yǔ)境下，談?wù)撐膶W(xué)的類型特征，頗像走鋼絲之舉。20世紀(jì)后半葉三位思想巨匠之一的德里達(dá)在研讀過(guò)小說(shuō)《白日的瘋狂》之后，就曾明確地得出結(jié)論，認(rèn)為類型法則不可能保持絕對(duì)的純凈度，因而斷言對(duì)文學(xué)類型進(jìn)行定義是永遠(yuǎn)注定要失敗的。的確，面對(duì)諸多邊緣文體的時(shí)候，文學(xué)上的類型法則常常顯得力不從心。而以往的類型法對(duì)文類的機(jī)械切割，對(duì)文類之間相異性、文體秩序性的強(qiáng)調(diào)和對(duì)文體之間交叉性、互滲性的忽略，都暴露出類型法則的深刻局限。難怪大師德里達(dá)以其無(wú)法保持絕對(duì)的純凈度為由要擯棄它了。我們?cè)谡J(rèn)真思索這種挑戰(zhàn)所隱含的美學(xué)、哲學(xué)意義時(shí)，恐怕也會(huì)發(fā)出這樣的感慨：對(duì)于文學(xué)這種復(fù)雜的審美創(chuàng)造物來(lái)說(shuō)，絕對(duì)的純凈度是不是也屬于一種神話呢？如果因?yàn)槲念惙▌t難以涇渭分明地劃出文學(xué)類型的疆界，或者說(shuō)因?yàn)樗焐煌陚?、有盲區(qū)，于是就干脆消滅法則，那么，文體存在的合法性大約也要成問(wèn)題了——藝術(shù)原本就是在相對(duì)規(guī)則中的自由舞蹈，若失去了類型規(guī)范，抹煞了文體特性，豈不是要了文學(xué)的命？就文學(xué)的創(chuàng)作常態(tài)而言，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文哪個(gè)不是在“體”中現(xiàn)身？哪個(gè)不是按基本的文類法則行事？即便是羅蘭?巴特、博爾赫斯們充滿顛覆精神的散文。

后記

20年前始寫(xiě)散文。20年后擬從天下的好散文中求道。然而多少也明白，道，可求可悟，惟言說(shuō)不得。福斯特的那句話常在心里響起：統(tǒng)治著學(xué)界的多是偽學(xué)。不過(guò)，倒是兒子的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)了這個(gè)小冊(cè)子的撰寫(xiě)。我收藏了他蹣跚走路時(shí)的一條學(xué)步帶。它和母親們溫暖有力的雙手一樣，扶助了最初的勇敢腳步，支持了純真想象力向世界的探索。我是說(shuō)，我想編織一條脫出以往學(xué)界窠臼的關(guān)于寫(xiě)散文的學(xué)步帶。從某種意義上講，我以為寫(xiě)作理論的學(xué)術(shù)使命亦在于此。希望它結(jié)實(shí)，管用。且使用它，就是為著盡快地不必再用它。感謝書(shū)中援引的許多珍貴散文的作者。他們中間有我熱愛(ài)的作家，有我敬重的師長(zhǎng)和朋友。也感謝群言出版社。他們給了我信任和機(jī)遇。還有我也想說(shuō)說(shuō)我的兒子。在這個(gè)溽熱的夏季，每個(gè)早晨，他做的頭一件事，就是跑來(lái)打開(kāi)電腦，然后喊一聲：“老媽，到你的桌面啦?！庇幸换?，不知電腦怎么了，兒子一碰就弄丟了好多字。我還沒(méi)反應(yīng)呢，他卻代我大哭。兒子給我的關(guān)心超出了他四歲半的年紀(jì)。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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