水煮三國(guó)

出版時(shí)間:2003-07  出版社:中信出版社  作者:成君憶  頁(yè)數(shù):310  
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前言

為小孩取名,是年輕父母的必然經(jīng)歷?;蛘咭?jīng)據(jù)典,或者別出心裁,每一個(gè)名字都有出處和講究,每一個(gè)名字都寄托了大人對(duì)孩子一生的冀望。女兒出世的那段時(shí)間,我剛好在讀《詩(shī)經(jīng)》,所以她的名字,亦源于此。詩(shī)云:“彼都人士,狐裘黃黃。其容不改,出言有章。行歸于周,萬(wàn)民所望?!倍既耸渴鞘裁匆馑寄?馬瑞辰說(shuō),美色謂之都,美德亦謂之都。按照這個(gè)注釋,都人或都人士,猶言“秀外慧中之美人”也。因此,我給小女取名“成都”,也是大有深意存焉。我想起和我女兒同名的四川省會(huì),那里也有一位都人士。成都武侯祠里的諸葛亮,可謂是中國(guó)歷史上秀外慧中的傳奇人物。在小說(shuō)家羅貫中的筆下,諸葛亮以他特有的瀟灑機(jī)智,將所有厲害的對(duì)手(包括天才的軍事家曹操和周瑜)戲弄得如同小丑,好像天地間的風(fēng)云變化,早已在他的掌握中一般??墒?,許多刻薄的讀者卻發(fā)出了這樣的質(zhì)疑:既然諸葛亮這般了得,為什么六出祁山,屢戰(zhàn)不勝,最后在秋風(fēng)五丈原中,落得“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇收?qǐng)?諸葛亮一生的輸贏,可能會(huì)成為一個(gè)永久的歷史爭(zhēng)議。就像詩(shī)人陸游所詠嘆的那樣:“斜陽(yáng)古道趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得,滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎?!边@個(gè)蔡中郎,就是才女蔡文姬的父親、大文豪蔡邕。如果追溯到?jīng)]有《三國(guó)演義》的年代,無(wú)論諸葛亮生活的那個(gè)時(shí)期,以及此后的兩晉南北朝和唐宋,無(wú)論文如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的李白杜甫、武如“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,幾乎無(wú)人不對(duì)諸葛丞相推崇有加。即使是將近1800年之后的今天,透過(guò)這些“滿村聽(tīng)說(shuō)”的是非,他老人家的智慧、道德、文章仍然散發(fā)著陽(yáng)光一樣的魅力。我從業(yè)于管理咨詢和營(yíng)銷(xiāo)策劃多年,一直把諸葛亮奉為我古代的老師,同時(shí)也把手抄前后《出師表》的岳飛視為典范。我在同行們中間是出了名的三國(guó)迷,現(xiàn)在也算是客串了一回說(shuō)書(shū)匠。與以往說(shuō)書(shū)先生講的內(nèi)容有所不同的是,這本書(shū)是用管理學(xué)做底料,水煮的系列三國(guó)故事。許多經(jīng)理人身份的讀者認(rèn)為,這種另類(lèi)三國(guó)的確有如一道名叫“水煮魚(yú)片”的川菜,別有一番風(fēng)味。寫(xiě)作的過(guò)程常常有一種快意口舌的享受。然而,我也常常詫異于自己的膽大妄為。我個(gè)人對(duì)管理學(xué)的體驗(yàn)畢竟還是很粗淺,對(duì)于諸葛亮這樣的千古完人,寫(xiě)得不好也怕挨罵。此外,值得注意的是,中國(guó)歷代的說(shuō)書(shū)人和寫(xiě)書(shū)人,都有語(yǔ)不驚人死不休的毛病,我也未能例外。我想,諸葛亮以及他所輔佐的皇叔劉備等人的形象,就是這樣在眾說(shuō)紛紜中變得光怪陸離起來(lái)的吧?我在這里姑妄寫(xiě)之,也敬請(qǐng)讀者姑妄讀之。如有任何斥責(zé)或評(píng)論,請(qǐng)通過(guò)E-mail:joy2008@sina.com跟我聯(lián)系。

內(nèi)容概要

  管理是一個(gè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的領(lǐng)域,管理學(xué)也是一種需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)問(wèn)。成君憶先生將人力資源管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理中遇到的各種問(wèn)題及對(duì)策,用大話三國(guó)的寫(xiě)作方式娓娓道來(lái),看似荒誕不經(jīng),實(shí)則大有深意存焉?!愀廴肆Y源學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 蔡惠琴  君憶先生文筆流暢,語(yǔ)意創(chuàng)新,文章閱讀起來(lái)輕松幽默,對(duì)經(jīng)常處在忙碌與壓力之下的現(xiàn)代企業(yè)管理者來(lái)說(shuō),實(shí)為另一種好的休閑選擇,不但有學(xué)習(xí)的效果,也達(dá)到了緩解工作壓力的目的?!_(tái)北市培訓(xùn)經(jīng)理協(xié)會(huì)理事 倍晟管理咨詢公司總經(jīng)理 張序誠(chéng)  一部《三國(guó)》,智者從中取功利,仁者從中看因果。何謂因果呢?

作者簡(jiǎn)介

成君憶先生現(xiàn)任亞太人力資源研究協(xié)會(huì)(APHRA)副秘書(shū)長(zhǎng)。他是一位具有10年從業(yè)資歷的企業(yè)管理顧問(wèn),在塑造品牌、整合營(yíng)銷(xiāo)傳銷(xiāo)、組織設(shè)計(jì)、人才選拔、職業(yè)生涯規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有突出表現(xiàn)。他的客戶包括一些世界500強(qiáng)企業(yè)的在華機(jī)構(gòu)。    

書(shū)籍目錄

前言第一章 創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課第二章 能把梳子賣(mài)給和尚嗎第三章 箍水桶的學(xué)問(wèn)第四章 管理是一種控制性的游戲第五章 胡蘿卜的種類(lèi)與用途第六章 老母雞的煩惱第七章 劉備的菜市場(chǎng)理論第八章 曹操煮酒論人才第九章 關(guān)公的臉譜第十章 袁紹的管理學(xué)手記第十一章 曹丕的辦公室戀情第十二章 獵人的狗力資源管理第十三章 在職場(chǎng)中如魚(yú)得水的生存智慧第十四章 讓時(shí)間快速增值的錦囊妙計(jì)第十五章 管理老板的勇氣第十六章 做一個(gè)勇敢的部屬第十七章 料敵制勝的促銷(xiāo)管理第十八章 攻心為上的泡妞兵法第十九章 螞蟻靠什么絆倒大象第二十章 雇傭軍的困境與出路第二十一章 長(zhǎng)尾猴、斑馬和獅子的故事第二十二章 管理是一種文化活動(dòng)第二十三章 如何完成任何的學(xué)問(wèn)

章節(jié)摘錄

三國(guó)兵法另類(lèi)三國(guó)的確有如一道名叫“水煮魚(yú)片”的川菜前言為小孩取名,是年輕父母的必然經(jīng)歷?;蛘咭?jīng)據(jù)曲,或者別出心裁,每一個(gè)名字都有出處和講究,每一個(gè)名字都寄托了大人對(duì)孩子一生的冀望。女兒出世的那段時(shí)間,我剛好在讀《詩(shī)經(jīng)》,所以她的名字,亦源于此。詩(shī)云:“彼都人士,狐裘黃黃。其容不改,出言有章。行歸于周,萬(wàn)民所望。”都人士是什么意思呢?馬瑞辰說(shuō),美色謂之都,美德亦謂之都。按照這個(gè)注釋,都人或都人士,猶言“秀外慧中之美人”也。因此,我給小女取名“成都”,也是太有深意存焉。我想起和我女兒同名的四川省會(huì),那里也有一位都人士。成都武侯祠里的諸葛亮,可謂是中國(guó)歷史上透外慧中的傳奇人物。在小說(shuō)家羅貫中的筆下,諸葛亮以他特有的瀟灑機(jī)智,將所有厲害的對(duì)手(包括天才的軍事家曹操和周瑜)戲弄得如同小丑,好像天地間的風(fēng)云變化,早已在他的掌握中一般??墒牵S多刻薄的讀者卻發(fā)出了這樣的質(zhì)疑:既然諸葛亮這般了得,為什么六出祁山,屢戰(zhàn)不勝,最后在秋風(fēng)五丈原中,落得“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇收?qǐng)??諸葛亮一生的輸贏,可能會(huì)成為一個(gè)永久的歷史爭(zhēng)議。就像詩(shī)人陸游所詠嘆的那樣:“斜陽(yáng)古道趙家莊,負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得,滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎?!边@個(gè)蔡中郎,就是才女蔡文姬的父親、大文豪蔡邕。如果追溯到?jīng)]有《三國(guó)演義》的年代,無(wú)論諸葛亮生活的那個(gè)時(shí)期,以及此后的兩晉南北朝和唐宋,無(wú)論文如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的李白杜甫、武如“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,幾乎無(wú)人不對(duì)諸葛丞相的推崇有加。即使是將近1800年之后的今天,透過(guò)這些“滿村聽(tīng)說(shuō)”的是非,他老人家的智慧、道德、文章仍然散發(fā)著陽(yáng)光一樣的魅力。我從業(yè)于管理咨詢和營(yíng)銷(xiāo)策劃多年,一直把諸葛亮奉為我古代的老師,同時(shí)也把手抄前后《出師表》的岳飛視為典范。我在同行們中間是出了名的三國(guó)迷,現(xiàn)在也算是客串了一回說(shuō)書(shū)匠。與以往說(shuō)書(shū)先生講的內(nèi)容有所不同的是,這本書(shū)是用管理學(xué)做底料,水煮的系列三國(guó)故事。許多經(jīng)理人身份的讀者認(rèn)為,這種另類(lèi)三國(guó)的確有如一道名叫“水煮魚(yú)片”的川菜,別有一番風(fēng)味。寫(xiě)作的過(guò)程常常有一種快意口舌的享受。然而,我也常常詫異于自己的膽大妄為。我個(gè)人對(duì)管理學(xué)的體驗(yàn)畢竟還是很粗淺,對(duì)于諸葛亮這樣的千古完人,寫(xiě)得不好也怕挨罵。此外,值得注意的是,中國(guó)歷史的說(shuō)書(shū)人和寫(xiě)書(shū)人,都有語(yǔ)不驚人死不休的毛病,我也未能例外。我想,諸葛亮以及他所輔佐的皇叔劉備等人的形象,就是這樣在眾說(shuō)紛紜中變得光怪陸離起來(lái)的吧?我在這里姑妄寫(xiě)之,也敬請(qǐng)讀者姑妄讀之。如有任何斥責(zé)或評(píng)論,請(qǐng)通過(guò)E-mail:joy2008@sina.com跟我聯(lián)系成君憶2003年6月23日,深夜于燈下。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)管理是一個(gè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的領(lǐng)域,管理學(xué)也是一種需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)問(wèn)。成君憶先生將人力資源管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理中遇到的各種問(wèn)題及對(duì)策,用大話三國(guó)的寫(xiě)作方式娓娓道來(lái),看似荒誕不經(jīng),實(shí)則大有深意存焉。既水煮三國(guó)之后,成君憶先生再次大話西游,《孫悟空是個(gè)好員工》將于9月初面世,神奇破解中國(guó)傳統(tǒng)文化,又結(jié)合現(xiàn)代人力資源管理,對(duì)于人生的自我完善和團(tuán)隊(duì)建設(shè),具有現(xiàn)實(shí)和深刻的指導(dǎo)意義。讓我們隨著悟空的心路歷程,重走一遍西天取經(jīng)之路。經(jīng)營(yíng)管理類(lèi)圖書(shū)向來(lái)是圖書(shū)市場(chǎng)中的熱點(diǎn),但今年似乎熱點(diǎn)不多,《水煮三國(guó)》可算是一種。我先是在一報(bào)紙上讀到連載的《水煮三國(guó)》,感覺(jué)不過(guò)癮,于是買(mǎi)了一本,雖然看過(guò)了,但不覺(jué)得虧。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理學(xué)一向被認(rèn)為是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn),有關(guān)這方面的書(shū)也因此多顯得很枯燥?!端笕龂?guó)》卻不是這種。全書(shū)23個(gè)章節(jié),作者借助大家耳熟能詳?shù)娜龂?guó)人物和三國(guó)典故,酣暢淋漓地演繹了一場(chǎng)現(xiàn)代商戰(zhàn)的故事。《水煮三國(guó)》的意思顯然是將三國(guó)看做競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類(lèi)公司,將“三國(guó)”這一競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的主體,分別指代曹操、孫權(quán)和劉備三種不同類(lèi)型企業(yè)的管理者。曹操、孫權(quán)和劉備顯然各有個(gè)性?!端笕龂?guó)》給我們講的就是他們運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略,融三國(guó)智慧與管理精義于一體,讀來(lái)有趣而有益。 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的這三類(lèi)公司一類(lèi)是利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),大量占用國(guó)家資源的傳統(tǒng)企業(yè),實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山,如東漢的曹操;一類(lèi)是依據(jù)特色,固守一塊市場(chǎng),伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司,如吳國(guó)的孫權(quán);一類(lèi)是白手起家,迅速崛起的新興企業(yè),如蜀國(guó)的劉備。面對(duì)這樣的商戰(zhàn)現(xiàn)實(shí),作者巧妙地以人所共知的三國(guó)人物為載體,將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷(xiāo)的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中,講解得通俗而不乏幽默,讓讀者在開(kāi)懷一笑中受到啟發(fā)。全書(shū)大致可分為四大類(lèi):一是職場(chǎng)創(chuàng)業(yè)的生存謀略,二是以人為本的管理謀略,三是團(tuán)隊(duì)互動(dòng)的交際謀略,四是料敵制勝的營(yíng)銷(xiāo)謀略。四大類(lèi)內(nèi)容卻貫穿著一條紅線,就是以人為本,以智制勝。 比如說(shuō),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理,誠(chéng)信是他們一直呼喚的主題。談及誠(chéng)信,在書(shū)中,作者極力推崇以消費(fèi)者為中心的“攻心”謀略。作者借“諸葛亮”之口羅列了女人和顧客的21個(gè)形象風(fēng)趣的類(lèi)比。如“做生意和追女人的訣竅,其實(shí)都只有四個(gè)字:攻心為上。”為了說(shuō)明這個(gè)終極目標(biāo),作者又進(jìn)一步列舉了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中需要關(guān)注的顧客的12個(gè)動(dòng)情點(diǎn),提出了應(yīng)對(duì)商場(chǎng)變化的上中下三策。還比如,本書(shū)將著名的“木桶理論”加以引申為一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度,實(shí)際上還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密的結(jié)論。書(shū)中類(lèi)似的精彩還有很多。 水煮本是烹飪技法的一種,與“紅燒、清蒸”不同,“水煮”講究的是麻、辣。讀《水煮三國(guó)》也有吃“水煮”的味道。作者借“三國(guó)人物”之口,旁征博引,將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中方方面面的謀略精華“煮”于一爐,妙論迭出、借古諷今,再加上如文學(xué)語(yǔ)言一樣的敘述風(fēng)格,真讓我大快朵頤。從這個(gè)意義上說(shuō),我很佩服作者構(gòu)思的巧妙,這雖是一本有著很高謀略價(jià)值的經(jīng)管類(lèi)圖書(shū),但我們將其當(dāng)作一部好看的小說(shuō)看又何妨呢?        

編輯推薦

管理是一個(gè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的領(lǐng)域,管理學(xué)也是一種需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)問(wèn)。一個(gè)著名的人力資源專家,卻把人力資源管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理中遇到的各種問(wèn)題及對(duì)策,用大話三國(guó)的寫(xiě)作方式娓娓道來(lái),看似荒誕不經(jīng),實(shí)則大有深意存焉。本書(shū)對(duì)經(jīng)常處在忙碌與壓力之下的現(xiàn)代企業(yè)管理者來(lái)說(shuō),實(shí)為另一種好的休閑選擇,不但有學(xué)習(xí)的效果,也達(dá)到了緩解工作壓力的目的。融三國(guó)智慧與管理精義于一體,寓至理于談笑之中,這部《三國(guó)》,借古諷今,既可做枕側(cè)兵法,幕后鏡鑒,助君縱橫馳騁,又可做茶余談資,飯后小品,博君開(kāi)懷一笑。

名人推薦

書(shū)如其名,這是一本需要“品味”的管理書(shū)籍。作者將三國(guó)故事的文韜武略,與現(xiàn)代商戰(zhàn)的制勝謀略巧妙的融合在一起,風(fēng)趣的文筆令閱讀的過(guò)程好似品嘗水煮菜肴的麻、辣、成、香一般,回味無(wú)窮。書(shū)中將三國(guó)人物比喻為不同類(lèi)型的現(xiàn)代企業(yè)管理者,運(yùn)用大量的故事和管理學(xué)理論,對(duì)不同管理者在創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)等多個(gè)層面的管理戰(zhàn)略進(jìn)行闡述,對(duì)于現(xiàn)實(shí)的管理實(shí)務(wù)具有指導(dǎo)及借鑒意義。                         ——饒俊 安利中國(guó)區(qū)人力資源總監(jiān) 成君憶先生把中國(guó)古代治國(guó)用兵的哲學(xué)思想和智慧融入到現(xiàn)代企業(yè)管理中,并巧妙地運(yùn)用三國(guó)的人物和故事串聯(lián)起來(lái),寓意深刻、妙趣橫生,在當(dāng)今眾多的管理學(xué)書(shū)籍中別具一格。            ——張昕 美國(guó)家得寶公司(The Home Depot)中國(guó)區(qū)人力資源總監(jiān)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)18條)

 
 

  •     作者《三國(guó)演義》是看的很多,也從里面總結(jié)了不少道理。但是作者忘記了《三國(guó)演義》只是一本志怪小說(shuō),跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。從志怪小說(shuō)里YY出來(lái)的道理,基本也沒(méi)多少實(shí)際價(jià)值。但是也不是一點(diǎn)用沒(méi)有,垃圾也有變廢為寶的價(jià)值。但是總體來(lái)說(shuō),不推薦購(gòu)買(mǎi)。
  •     第一動(dòng)情點(diǎn):希望借此控制社會(huì)動(dòng)態(tài)
      為了讓“帷幄之中”和“千里之外”的信息互動(dòng)能得到及時(shí)、有效的控制,移動(dòng)電話成了現(xiàn)代人不可缺少的通訊工具。
      為了管理自己的職業(yè)生涯,聰明的上班高手會(huì)不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
      同樣地,購(gòu)買(mǎi)彩電的顧客,也是為了在滿足感官享受的同時(shí),及時(shí)收看到最新的社會(huì)文化資訊。
      第二動(dòng)情點(diǎn):為了重新評(píng)價(jià)生活
      很多老年人之所以突然變得熱中于社交、打扮、保健或有其他方面的愛(ài)好,是因?yàn)樗麄冮_(kāi)始重新評(píng)價(jià)生活了,認(rèn)為老年生活也應(yīng)誼充滿活力。
      一些婦女在勤勞了半輩子之后,也突然變得愛(ài)好打扮或開(kāi)始鉆研學(xué)問(wèn),因?yàn)樗齻冇辛诵碌纳罾砟睿?
      許多新產(chǎn)品的研發(fā)、以及老產(chǎn)品的更新?lián)Q代,其實(shí)都是引導(dǎo)和滿足顧客重新評(píng)價(jià)生活的產(chǎn)物。
      第三動(dòng)情點(diǎn):創(chuàng)造生活的信心
      人難免有痛苦或自卑的一面。如果巢個(gè)產(chǎn)品能夠有助于改變目標(biāo)顧客的痛苦或自卑,那么,它就能受到歡迎。減肥藥品、整容手術(shù)等市場(chǎng)領(lǐng)域之所以利潤(rùn)豐厚,是很能說(shuō)明問(wèn)題的。
      第四動(dòng)情點(diǎn):為了提高社會(huì)地位
      高檔消費(fèi)品是人們提高社會(huì)地位的常甩辦法之一。
      第五動(dòng)情點(diǎn):為了改善生活質(zhì)量
      為了改善生活質(zhì)量,人們熱中于研究食物營(yíng)養(yǎng)、調(diào)整體閑方式、更新家庭裝飾、購(gòu)買(mǎi)私家車(chē)和新住房。
      作為彩電生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè),如果你的新產(chǎn)品能夠更好地滿足顧客的感官享受,或者在資訊的獲取方式、獲得客量等方面有所突破,那幺,就意味著你改善了顧客的生活質(zhì)量。
      第六動(dòng)情點(diǎn):對(duì)群體歸屬的追求
      希望有所歸屬是人的本性。當(dāng)人群中出現(xiàn)某種時(shí)尚,就會(huì)有更多的同一類(lèi)型的人加入到消費(fèi)者行列中來(lái)。
      一群孩子在電視里無(wú)限誘惑地問(wèn)你的小孩:“樂(lè)百氏,今天你喝了沒(méi)有?”認(rèn)準(zhǔn)的就是這個(gè)動(dòng)情點(diǎn)。
      第七動(dòng)情點(diǎn):對(duì)有趣、新奇、有刺激或特殊功能的追求每個(gè)人都在尋找樂(lè)趣。如果你的產(chǎn)品功能、產(chǎn)品外觀、產(chǎn)品包裝或銷(xiāo)售活動(dòng)方面,能夠增添一些饒有情趣的設(shè)計(jì),就能引起消費(fèi)者更多的好感。對(duì)于產(chǎn)品而言,有趣就是一種魔力。
      例如,客人走近時(shí)能發(fā)出“歡迎光臨”語(yǔ)音的商店大門(mén),能夠播放催眠音樂(lè)的枕頭,能夠隨著溫度變化而變化顏色的電視機(jī)外殼,因?yàn)楫a(chǎn)品獨(dú)特的情趣和功能,可以大大地增加銷(xiāo)售量。
      第八動(dòng)情點(diǎn);給生活帶來(lái)便利
      便利意味著一種讓生活變得簡(jiǎn)單、而且節(jié)約時(shí)間的美好感覺(jué)。
      給生活帶來(lái)便利包括兩個(gè)意思,一是在銷(xiāo)售通路設(shè)計(jì)上要盡可能地方便顧客購(gòu)買(mǎi),二是產(chǎn)品本身也能極天地給顧客的生活帶來(lái)便利。
      第九動(dòng)情點(diǎn):為了享受到最好的產(chǎn)品
      完美主義的顧客在人群中占有很大比例,他們?cè)谌巳褐械挠绊懥σ蚕喈?dāng)大。這類(lèi)顧客總是像選擇珍寶一樣選擇他們心目中的第一品牌。如果我們能夠滿足他們的需要,不僅意味著我們?cè)诠ぷ魃系木媲缶?,而且意味著獲得一個(gè)數(shù)量龐走的顧客群體。
      第十動(dòng)情點(diǎn):追求一種贏的快感
      成就自我是大多數(shù)人的生活目標(biāo)。社套活動(dòng)就像是一場(chǎng)競(jìng)賽,問(wèn)題不在于誰(shuí)輸誰(shuí)贏,而在于每個(gè)人都想贏。如果你的產(chǎn)品能鼓勵(lì)人們?nèi)プ非筅A的快感,那么它就能受到歡迎。
      例如,很多婦女之所以熱中于化妝和美容,是因?yàn)樗齻兿M约撼蔀樽蠲利惖呐耍瘖y和美容的效果也往往能給她們帶來(lái)如愿以償?shù)目鞓?lè)。
      
      第十一動(dòng)情點(diǎn):表達(dá)愛(ài)的機(jī)會(huì)
      絕大多數(shù)人都希望能生活在友愛(ài)之中,他們擁有愛(ài)的情感,他們需要愛(ài)的交流。于是,一些產(chǎn)品便成了愛(ài)的載體。例如鮮花,例如洋娃娃,
      
      第十二動(dòng)情點(diǎn):增加生活智麓的機(jī)會(huì)
      獲得新的生活智慧是人的成長(zhǎng)需要。如果時(shí)裝專賣(mài)店能兼職向顧客傳授著裝藝術(shù),微波爐制造公司可以告訴顧客怎樣用微波爐做菜,汽車(chē)商場(chǎng)能夠幫助顧客體驗(yàn)使用產(chǎn)品的樂(lè)趣,他們就能獲得普遍的好感,井增加產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。
      
  •     自助者天助:
         1.真正的自助者是令人敬佩的覺(jué)悟者,他會(huì)藐視困難,而困難在他的面前也會(huì)令人奇怪地轟然倒地—這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)直有如天神相助。
         2.真正的自助者就像黑夜里發(fā)光的螢火蟲(chóng),不僅會(huì)照亮自己,而且能贏得別人的欣賞—當(dāng)人們欣賞一個(gè)人時(shí),往往會(huì)用幫助的形式表示愛(ài)護(hù)—好運(yùn)氣因此而降臨。
         3.人們相信,一個(gè)真正的自助者最終會(huì)實(shí)現(xiàn)他的成功,而所有幫助過(guò)他的人也會(huì)為此感到欣慰。
         4.如果自助者懂得報(bào)恩,人們就會(huì)給他更多的幫助,他因此可以更加輕松地面對(duì)生活。
        
        愛(ài)心會(huì)吸引幸福:
        “心在哪里,你的財(cái)富就在哪里—不論你們今后遇到怎樣的困難、怎樣的逆境、怎樣的迷茫,都要相信這句至理名言。不論何時(shí)何地,只要有一顆真正的愛(ài)心,你們就能像磁鐵一樣,吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活?!?
        
        《受人歡迎的秘方》:
         第一,每天對(duì)著鏡子練習(xí)微笑;
         第二,遇到同學(xué),要親切地打招呼;
         第三,以一顆善良的心主動(dòng)去幫助別人;
         第四,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?以同理心來(lái)寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人;
         第五,堅(jiān)信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)。
        
        蛋殼里面有奧秘:一個(gè)人的潛能,經(jīng)過(guò)培養(yǎng)之后,就會(huì)顯現(xiàn)出令人欣賞的才華和優(yōu)點(diǎn)。
        
        用上所有的力量:從今往后,無(wú)論遭遇到怎樣的挫折和困境,無(wú)論感到怎樣的絕望時(shí),都應(yīng)該想想那塊石頭,然后問(wèn)自己:“你真的用上了所有的力量嗎?
        
        讓心靈充滿激情:把那杯渾水放在水龍頭下面,擰開(kāi)水源。不到一分鐘,那杯渾水已經(jīng)完完全全變成了清水。
        水龍頭里的水代表著快樂(lè)、活力和積極的想法,它能稀釋你的煩惱、沖走你的困惑、排除所有消極的東西。就像你需要一杯清水一樣,你應(yīng)該去選擇那些積極的令人振奮的思想,讓它不斷地沖刷你的心靈。
        
        最終的結(jié)果:你不要讓過(guò)程中的某些現(xiàn)象影響你的決心。你必須把你的注意力放到‘最終的結(jié)果’上,讓那些積極的思想為‘最終的結(jié)果’服務(wù)。
        
        不懷疑:只要你不懷疑,那些快樂(lè)、肯定、哲理名言、對(duì)事物的美好想像、對(duì)自我的嘉許,甚至僅僅是一句座右銘,都能夠源源不絕地激蕩你的心靈??墒?,只要你懷疑,你就會(huì)沉寂下來(lái)—只要你一沉寂下來(lái),那些積極思想也會(huì)停止作用—而塵世間的種種煩惱仿佛漂移不定的灰塵,就會(huì)趁機(jī)把你的清水變得渾濁.
        
        令人失望的困境的確是生活的一種真相—同樣必須承認(rèn),某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此,如何理解自己的生活和客觀條件,其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極,你的決心就越大,你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多,成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率,決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。
        
         “把梳子賣(mài)給和尚”是一個(gè)被某些人奉為經(jīng)典的營(yíng)銷(xiāo)故事。然而,這個(gè)故事卻在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐,并暗藏著另一種欺詐。如果你對(duì)這個(gè)故事深信不疑,就意味著你愿意做一只捕蟬的螳螂。如果你并不相信這個(gè)故事,卻在大肆宣揚(yáng),就意味著你是螳螂背后那只陰險(xiǎn)的黃雀。你的創(chuàng)業(yè)信條決定了你的命運(yùn)。既然你信奉商業(yè)欺詐,既然你選擇了做一只暗自得意的黃雀,射手就會(huì)用利箭瞄準(zhǔn)你的后背。你將無(wú)法理解,為什么人們會(huì)嘲笑螳螂和黃雀,卻贊美那位英雄的射手。
        你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條,這是成功的管理者所必需的首要條件。
        
        
        孔融讓梨之背后的動(dòng)機(jī):孔融說(shuō):“我不過(guò)讓了一次梨,哥哥卻因此愛(ài)護(hù)了我一輩子,社會(huì)也給了我極高的榮譽(yù)。如果把讓出的那個(gè)大梨看做是道德成本,簡(jiǎn)直就是一本萬(wàn)利??!
        
        正邪之論:在古代中國(guó)人的行為哲學(xué)中,就有這樣的思想:邪人用正法,正法亦邪;正人用邪法,邪法亦正。換一句話說(shuō),就是:為了正當(dāng)?shù)哪康?,可以不擇手段。馬丁?路德亦有“為了完成最高道德,可以不擇手段”的千古名言
        
        管理的權(quán)威:管理是一種控制性的游戲,權(quán)威是一種控制性的力量。孟子把人分成兩類(lèi),一類(lèi)人制定規(guī)則,另一類(lèi)人遵守規(guī)則;制定規(guī)則的人勞心,遵守規(guī)則的人勞力。他又說(shuō)過(guò),治人者致人而不致于人—所謂致人的致,就是控制的意思。作為勞心者,您應(yīng)該有足夠的控制力讓那些員工學(xué)會(huì)遵守規(guī)則,即:一方面要學(xué)會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo),就是您現(xiàn)在看到的服服帖帖;另一方面要積極勤奮地工作,就是您剛才所說(shuō)的充滿活氣。
        
        小功不賞,則大功不立;小怨不赦,則大怨必生 —《素書(shū)六章》
        
        兔子與胡蘿卜的故事:兔王遇到的難題:有人偷懶——獎(jiǎng)勵(lì)的必要性——隨意獎(jiǎng)勵(lì),激起不滿——兔子們學(xué)會(huì)了變臉(當(dāng)面一套背后一套)——有規(guī)矩才能成方圓——注意獎(jiǎng)勵(lì)制度的改革——胡蘿卜也會(huì)失去激勵(lì)作用
        
        員工們的需求等級(jí)和馬斯洛需要層次論在結(jié)構(gòu)形式上是一樣的。這種結(jié)構(gòu)形式基于三個(gè)基本假設(shè):第一,人要生存,他的需要能夠影響他的行為,只有未滿足的需要才能影響行為,已經(jīng)滿足了的需要不能繼續(xù)充當(dāng)激勵(lì)工具;第二,人的需要按重要性排成一定的次序,形成層次性的結(jié)構(gòu)。第三,當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后,才會(huì)追求高一級(jí)的需要,如此逐級(jí)上升,成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。
        
        員工需求層次示意圖: 加薪—職位上的提升—多發(fā)獎(jiǎng)金— 獲得特別授權(quán)去完成一項(xiàng)艱巨任務(wù)—受到賞識(shí)— 得到與領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)—得到辦公室相關(guān)鼓勵(lì)服務(wù),例如配送飲料— 按時(shí)發(fā)工資
        對(duì)于任何人而言,超過(guò)需求之外的意外收獲都是毒藥。您給陳登升職加薪,不是因?yàn)樗欠襁m合做總經(jīng)理助理,而是因?yàn)樗麕瓦^(guò)您。這樣,您就把他變成了一個(gè)守株待兔的機(jī)會(huì)主義者。
        
        
        胡蘿卜游戲規(guī)則:
         第一步,按照不同的檔次,向員工們陳列展示各種令人興奮的胡蘿卜。
         第二步,當(dāng)員工在工作上有優(yōu)異表現(xiàn)時(shí),經(jīng)由上司或同事提名,就可以獲得一個(gè)榮譽(yù)點(diǎn)數(shù)。
         第三步,集合足夠的榮譽(yù)點(diǎn)數(shù),就可以向公司兌換現(xiàn)金、獎(jiǎng)品,例如家用電器或旅游。員工也可以將這些點(diǎn)數(shù)繼續(xù)累積,將來(lái)兌換更大的獎(jiǎng)品。
        
        管理之道,貴在知人善任。公司要用的是他的能力,不是他的人品;用的是他的長(zhǎng)處,不是他的缺點(diǎn)。如果您覺(jué)得此人有可用之處,不妨大膽用之。至于他的人品,有些是私人生活問(wèn)題,我們也不能管得太寬;有些問(wèn)題也會(huì)涉及工作,我們只要按規(guī)范來(lái)管理他,也出不了多大的意外。劉備起早貪黑、廢寢忘食、事無(wú)巨細(xì)都要操心,恰恰說(shuō)明公司的管理并不完善。于是,一方面您老是害怕別人干不好,只好自己親力親為;另一方面,員工們得不到職業(yè)能力上的成長(zhǎng),您說(shuō)他們心里能痛快嗎?
        
        
        《史記》,里面有劉邦和韓信的一段精彩對(duì)話,頗為令人深思。
         上問(wèn)曰:“如我能將幾何?”
         信曰:“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?!?
         上曰:“于君如何?”
         信曰:“臣多多而益善耳?!?
         上笑曰:“多多益善,何為為我禽?”
         信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也?!?
        
        大棒之控制:給出胡蘿卜時(shí),不能扔了大棒:作為一個(gè)企業(yè)的主管,無(wú)論授權(quán)到何種程度,您必須明確一個(gè)原則:授權(quán)不是讓您放棄自己的權(quán)力,而是通過(guò)授權(quán)讓您的權(quán)力更具效能。管理是一種控制性的游戲。在授權(quán)中,企業(yè)主管的工作重點(diǎn)就是控制。簡(jiǎn)單地說(shuō),成功的管理者在委派工作時(shí)能夠有效地掌握一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。所謂一個(gè)中心,就是明確需要授權(quán)的任務(wù),有沒(méi)有必要授權(quán),怎樣授權(quán)。所謂兩個(gè)基本點(diǎn),就是要對(duì)授權(quán)的對(duì)象進(jìn)行監(jiān)控和提供必要的協(xié)助,這樣您就可以通過(guò)授權(quán)讓您的權(quán)力更具效能。
        
        
        薪酬管理就是用“最低的人力成本”去購(gòu)買(mǎi)“最高的營(yíng)業(yè)績(jī)效”。
        
        狗尾草無(wú)法長(zhǎng)成白菜:企業(yè)的人力資源開(kāi)發(fā)與管理實(shí)務(wù)工作中,界定任職資格和選對(duì)人才,是至為關(guān)鍵的第一步。一旦人錯(cuò)了,事兒就全錯(cuò)了。那么,如何才能選對(duì)人才呢?這就要取決于管理者對(duì)“種子”的識(shí)別能力。
        
        人才測(cè)評(píng)——孫悟空的緊箍咒。對(duì)于人才的優(yōu)點(diǎn),你可以善加激勵(lì)。對(duì)于缺點(diǎn),你就可以大念緊箍咒啦!第一,可以用它來(lái)選拔人才。第二,也可以幫助人才發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn),從而造就他在職業(yè)生涯上的成功。第三,也是最重要一點(diǎn),可以把人才的個(gè)人前途與企業(yè)的發(fā)展結(jié)合在一起,讓人才的個(gè)人追求和企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)獲得共同實(shí)現(xiàn)?!?
        
        總經(jīng)理的工作指南:
        1.顯示自己對(duì)大局的洞察力。 2.漫無(wú)邊際地閑聊(記?。毫臍w聊,做歸做, 不能當(dāng)真)。 3.把任務(wù)分給那些拿個(gè)棒槌就認(rèn)“針”的傻瓜。 4.避免回答任何提問(wèn)—如有提問(wèn),最好引導(dǎo)提問(wèn)者自己去尋找答案;否則,就讓員工們之間互相探討吧!
        
        新人理論:當(dāng)一位新人進(jìn)入公司,經(jīng)過(guò)試用期,他要么被拒絕,要么被同化。于是你會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)公司都是一群氣味相投的人的公司。但這樣并不意味著你能夠留下優(yōu)秀的人才,譬如袁紹,他留下的都是馬屁精。
        
        
        
        職業(yè)生活小節(jié)上“潔身自好”。 針對(duì)最常見(jiàn)的五種小節(jié):不要在工作時(shí)間說(shuō)閑話(讓人覺(jué)得你很清閑);不要偷懶(工作效果打折扣,領(lǐng)導(dǎo)遲早會(huì)知道);不要將公司財(cái)物帶回家(因小失大,讓人覺(jué)得喜歡占便宜);不要打扮得很另類(lèi)(企業(yè)文化要求一致性);不要利用工作時(shí)間處理私人事務(wù)(讓周?chē)擞X(jué)得你不可信賴)。
        許多人認(rèn)為自己在為老板打工,好像他在做好人好事似的。但真相是:每個(gè)人都在為自己打工,無(wú)論他是為了養(yǎng)活自己,還是為了自己的前途做鋪墊。因此,盡管老板和主管有權(quán)力分配一位員工的工作,但他與老板和其他同事之間其實(shí)是一種工作關(guān)聯(lián)關(guān)系。如果我們能夠保持好的職場(chǎng)表現(xiàn),我們就能獲得好的績(jī)效評(píng)估。這種職場(chǎng)表現(xiàn)和績(jī)效評(píng)估,將會(huì)對(duì)我們的職業(yè)生涯造成積極的影響。
        
        一個(gè)高素質(zhì)的經(jīng)理人必須學(xué)會(huì)迅速恢復(fù)他的積極態(tài)度。不能很快復(fù)原的人,過(guò)分沉湎于不幸而拖沓不前的人,就會(huì)錯(cuò)過(guò)命運(yùn)所賜予的珍寶。
        創(chuàng)造力評(píng)估:28歲的年輕人的創(chuàng)造力作了一個(gè)評(píng)估,大約價(jià)值35000元/年。按每年244個(gè)工作日、每天8小時(shí)計(jì)算,每小時(shí)價(jià)值17.93元。這樣,42年的靜態(tài)價(jià)值總額就是660萬(wàn)元。
        
        “讓時(shí)間快速增值”系統(tǒng)論: 明確的目標(biāo)、可行的方法、以及時(shí)間上的計(jì)劃
        
        時(shí)間管理的技巧分級(jí): 大約可以分為高、中、低三個(gè)層次。低層次的管理技巧著重利用便條和備忘錄,在忙碌中自行調(diào)配時(shí)間和精力。中層次的管理技巧強(qiáng)調(diào)行事歷與日程表,反映時(shí)間管理已注意到規(guī)劃的重要性。高層次的管理技巧講究對(duì)事務(wù)的分類(lèi)處理,按輕重緩急進(jìn)行優(yōu)先解決。在這三種層次中,由于工作量和工作對(duì)專業(yè)的要求,都有一個(gè)授權(quán)的問(wèn)題。
        
        
        勇敢之說(shuō):第一,勇敢往往與責(zé)任相關(guān),高度的責(zé)任心產(chǎn)生高度的勇敢;第二,勇于負(fù)責(zé)的真正目的在于做一個(gè)優(yōu)秀的自己。阿黃非常明白,不僅是為了老虎,更重要的是為了做一個(gè)優(yōu)秀的自己,必須做到勇敢和負(fù)責(zé)。正是由于他勇于負(fù)責(zé)的精神,讓他懂得了如何嚴(yán)格地進(jìn)行自我管理,并因此成為了一個(gè)高度職業(yè)化的人。這樣他就可以通過(guò)做一個(gè)優(yōu)秀的自己,來(lái)為他所在的組織負(fù)責(zé)。
        
        
        女人并不需要一表人才的男人。女人真正需要的,是男人能夠給她的、某種她想要得到的利益。如果一個(gè)女人喜歡談情說(shuō)愛(ài),她就會(huì)接受一個(gè)風(fēng)流才子。如果一個(gè)女人喜歡權(quán)勢(shì),她就會(huì)接受一個(gè)官宦子弟。如果一個(gè)女人喜歡財(cái)富,她就會(huì)接受一個(gè)商界巨賈。同樣的道理,顧客并不需要我們吹噓我們的商品如何如何好。顧客真正需要的,是我們能夠給他的、某種他想要得到的利益。
  •     個(gè)人感覺(jué)挺好的,如果這本書(shū)再結(jié)合高建華先生的《笑著離開(kāi)惠普》的話,可能收獲會(huì)更大,同樣的西方管理學(xué)方法,但《笑著離開(kāi)惠普》更多的是體現(xiàn)出了管理學(xué)的細(xì)膩性,而《水煮三國(guó)》我個(gè)人覺(jué)得除了在管理學(xué)上的見(jiàn)解以外,還多了一些關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的個(gè)人見(jiàn)解,書(shū)中用了許多詼諧的手筆以及許多通俗易懂的寓言用來(lái)啟發(fā),我覺(jué)得讀書(shū)之余,更多的是能迸發(fā)許多腦細(xì)胞。
  •     作為管理學(xué)與歷史故事的結(jié)合的休閑讀物,讀來(lái)很是來(lái)勁。不少觀點(diǎn)摘出來(lái)了,供大家參考:
      
      
      自助者天助:
       1.真正的自助者是令人敬佩的覺(jué)悟者,他會(huì)藐視困難,而困難在他的面前也會(huì)令人奇怪地轟然倒地—這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)直有如天神相助。
       2.真正的自助者就像黑夜里發(fā)光的螢火蟲(chóng),不僅會(huì)照亮自己,而且能贏得別人的欣賞—當(dāng)人們欣賞一個(gè)人時(shí),往往會(huì)用幫助的形式表示愛(ài)護(hù)—好運(yùn)氣因此而降臨。
       3.人們相信,一個(gè)真正的自助者最終會(huì)實(shí)現(xiàn)他的成功,而所有幫助過(guò)他的人也會(huì)為此感到欣慰。
       4.如果自助者懂得報(bào)恩,人們就會(huì)給他更多的幫助,他因此可以更加輕松地面對(duì)生活。
      
      愛(ài)心會(huì)吸引幸福:
      “心在哪里,你的財(cái)富就在哪里—不論你們今后遇到怎樣的困難、怎樣的逆境、怎樣的迷茫,都要相信這句至理名言。不論何時(shí)何地,只要有一顆真正的愛(ài)心,你們就能像磁鐵一樣,吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活?!?br />   
      《受人歡迎的秘方》:
       第一,每天對(duì)著鏡子練習(xí)微笑;
       第二,遇到同學(xué),要親切地打招呼;
       第三,以一顆善良的心主動(dòng)去幫助別人;
       第四,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?以同理心來(lái)寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人;
       第五,堅(jiān)信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)。
      
      蛋殼里面有奧秘:一個(gè)人的潛能,經(jīng)過(guò)培養(yǎng)之后,就會(huì)顯現(xiàn)出令人欣賞的才華和優(yōu)點(diǎn)。
      
      用上所有的力量:從今往后,無(wú)論遭遇到怎樣的挫折和困境,無(wú)論感到怎樣的絕望時(shí),都應(yīng)該想想那塊石頭,然后問(wèn)自己:“你真的用上了所有的力量嗎?
      
      讓心靈充滿激情:把那杯渾水放在水龍頭下面,擰開(kāi)水源。不到一分鐘,那杯渾水已經(jīng)完完全全變成了清水。
      水龍頭里的水代表著快樂(lè)、活力和積極的想法,它能稀釋你的煩惱、沖走你的困惑、排除所有消極的東西。就像你需要一杯清水一樣,你應(yīng)該去選擇那些積極的令人振奮的思想,讓它不斷地沖刷你的心靈。
      
      最終的結(jié)果:你不要讓過(guò)程中的某些現(xiàn)象影響你的決心。你必須把你的注意力放到‘最終的結(jié)果’上,讓那些積極的思想為‘最終的結(jié)果’服務(wù)。
      
      不懷疑:只要你不懷疑,那些快樂(lè)、肯定、哲理名言、對(duì)事物的美好想像、對(duì)自我的嘉許,甚至僅僅是一句座右銘,都能夠源源不絕地激蕩你的心靈。可是,只要你懷疑,你就會(huì)沉寂下來(lái)—只要你一沉寂下來(lái),那些積極思想也會(huì)停止作用—而塵世間的種種煩惱仿佛漂移不定的灰塵,就會(huì)趁機(jī)把你的清水變得渾濁.
      
      令人失望的困境的確是生活的一種真相—同樣必須承認(rèn),某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此,如何理解自己的生活和客觀條件,其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極,你的決心就越大,你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多,成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率,決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。
      
       “把梳子賣(mài)給和尚”是一個(gè)被某些人奉為經(jīng)典的營(yíng)銷(xiāo)故事。然而,這個(gè)故事卻在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐,并暗藏著另一種欺詐。如果你對(duì)這個(gè)故事深信不疑,就意味著你愿意做一只捕蟬的螳螂。如果你并不相信這個(gè)故事,卻在大肆宣揚(yáng),就意味著你是螳螂背后那只陰險(xiǎn)的黃雀。你的創(chuàng)業(yè)信條決定了你的命運(yùn)。既然你信奉商業(yè)欺詐,既然你選擇了做一只暗自得意的黃雀,射手就會(huì)用利箭瞄準(zhǔn)你的后背。你將無(wú)法理解,為什么人們會(huì)嘲笑螳螂和黃雀,卻贊美那位英雄的射手。
      你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條,這是成功的管理者所必需的首要條件。
      
      
      孔融讓梨之背后的動(dòng)機(jī):孔融說(shuō):“我不過(guò)讓了一次梨,哥哥卻因此愛(ài)護(hù)了我一輩子,社會(huì)也給了我極高的榮譽(yù)。如果把讓出的那個(gè)大梨看做是道德成本,簡(jiǎn)直就是一本萬(wàn)利?。?br />   
      正邪之論:在古代中國(guó)人的行為哲學(xué)中,就有這樣的思想:邪人用正法,正法亦邪;正人用邪法,邪法亦正。換一句話說(shuō),就是:為了正當(dāng)?shù)哪康?,可以不擇手段。馬丁?路德亦有“為了完成最高道德,可以不擇手段”的千古名言
      
      管理的權(quán)威:管理是一種控制性的游戲,權(quán)威是一種控制性的力量。孟子把人分成兩類(lèi),一類(lèi)人制定規(guī)則,另一類(lèi)人遵守規(guī)則;制定規(guī)則的人勞心,遵守規(guī)則的人勞力。他又說(shuō)過(guò),治人者致人而不致于人—所謂致人的致,就是控制的意思。作為勞心者,您應(yīng)該有足夠的控制力讓那些員工學(xué)會(huì)遵守規(guī)則,即:一方面要學(xué)會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo),就是您現(xiàn)在看到的服服帖帖;另一方面要積極勤奮地工作,就是您剛才所說(shuō)的充滿活氣。
      
      小功不賞,則大功不立;小怨不赦,則大怨必生 —《素書(shū)六章》
      
      兔子與胡蘿卜的故事:兔王遇到的難題:有人偷懶——獎(jiǎng)勵(lì)的必要性——隨意獎(jiǎng)勵(lì),激起不滿——兔子們學(xué)會(huì)了變臉(當(dāng)面一套背后一套)——有規(guī)矩才能成方圓——注意獎(jiǎng)勵(lì)制度的改革——胡蘿卜也會(huì)失去激勵(lì)作用
      
      員工們的需求等級(jí)和馬斯洛需要層次論在結(jié)構(gòu)形式上是一樣的。這種結(jié)構(gòu)形式基于三個(gè)基本假設(shè):第一,人要生存,他的需要能夠影響他的行為,只有未滿足的需要才能影響行為,已經(jīng)滿足了的需要不能繼續(xù)充當(dāng)激勵(lì)工具;第二,人的需要按重要性排成一定的次序,形成層次性的結(jié)構(gòu)。第三,當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后,才會(huì)追求高一級(jí)的需要,如此逐級(jí)上升,成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。
      
      員工需求層次示意圖: 加薪—職位上的提升—多發(fā)獎(jiǎng)金— 獲得特別授權(quán)去完成一項(xiàng)艱巨任務(wù)—受到賞識(shí)— 得到與領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)—得到辦公室相關(guān)鼓勵(lì)服務(wù),例如配送飲料— 按時(shí)發(fā)工資
      對(duì)于任何人而言,超過(guò)需求之外的意外收獲都是毒藥。您給陳登升職加薪,不是因?yàn)樗欠襁m合做總經(jīng)理助理,而是因?yàn)樗麕瓦^(guò)您。這樣,您就把他變成了一個(gè)守株待兔的機(jī)會(huì)主義者。
      
      
      胡蘿卜游戲規(guī)則:
       第一步,按照不同的檔次,向員工們陳列展示各種令人興奮的胡蘿卜。
       第二步,當(dāng)員工在工作上有優(yōu)異表現(xiàn)時(shí),經(jīng)由上司或同事提名,就可以獲得一個(gè)榮譽(yù)點(diǎn)數(shù)。
       第三步,集合足夠的榮譽(yù)點(diǎn)數(shù),就可以向公司兌換現(xiàn)金、獎(jiǎng)品,例如家用電器或旅游。員工也可以將這些點(diǎn)數(shù)繼續(xù)累積,將來(lái)兌換更大的獎(jiǎng)品。
      
      管理之道,貴在知人善任。公司要用的是他的能力,不是他的人品;用的是他的長(zhǎng)處,不是他的缺點(diǎn)。如果您覺(jué)得此人有可用之處,不妨大膽用之。至于他的人品,有些是私人生活問(wèn)題,我們也不能管得太寬;有些問(wèn)題也會(huì)涉及工作,我們只要按規(guī)范來(lái)管理他,也出不了多大的意外。劉備起早貪黑、廢寢忘食、事無(wú)巨細(xì)都要操心,恰恰說(shuō)明公司的管理并不完善。于是,一方面您老是害怕別人干不好,只好自己親力親為;另一方面,員工們得不到職業(yè)能力上的成長(zhǎng),您說(shuō)他們心里能痛快嗎?
      
      
      《史記》,里面有劉邦和韓信的一段精彩對(duì)話,頗為令人深思。
       上問(wèn)曰:“如我能將幾何?”
       信曰:“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?!?br />    上曰:“于君如何?”
       信曰:“臣多多而益善耳?!?br />    上笑曰:“多多益善,何為為我禽?”
       信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也?!?br />   
      大棒之控制:給出胡蘿卜時(shí),不能扔了大棒:作為一個(gè)企業(yè)的主管,無(wú)論授權(quán)到何種程度,您必須明確一個(gè)原則:授權(quán)不是讓您放棄自己的權(quán)力,而是通過(guò)授權(quán)讓您的權(quán)力更具效能。管理是一種控制性的游戲。在授權(quán)中,企業(yè)主管的工作重點(diǎn)就是控制。簡(jiǎn)單地說(shuō),成功的管理者在委派工作時(shí)能夠有效地掌握一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。所謂一個(gè)中心,就是明確需要授權(quán)的任務(wù),有沒(méi)有必要授權(quán),怎樣授權(quán)。所謂兩個(gè)基本點(diǎn),就是要對(duì)授權(quán)的對(duì)象進(jìn)行監(jiān)控和提供必要的協(xié)助,這樣您就可以通過(guò)授權(quán)讓您的權(quán)力更具效能。
      
      
      薪酬管理就是用“最低的人力成本”去購(gòu)買(mǎi)“最高的營(yíng)業(yè)績(jī)效”。
      
      狗尾草無(wú)法長(zhǎng)成白菜:企業(yè)的人力資源開(kāi)發(fā)與管理實(shí)務(wù)工作中,界定任職資格和選對(duì)人才,是至為關(guān)鍵的第一步。一旦人錯(cuò)了,事兒就全錯(cuò)了。那么,如何才能選對(duì)人才呢?這就要取決于管理者對(duì)“種子”的識(shí)別能力。
      
      人才測(cè)評(píng)——孫悟空的緊箍咒。對(duì)于人才的優(yōu)點(diǎn),你可以善加激勵(lì)。對(duì)于缺點(diǎn),你就可以大念緊箍咒啦!第一,可以用它來(lái)選拔人才。第二,也可以幫助人才發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn),從而造就他在職業(yè)生涯上的成功。第三,也是最重要一點(diǎn),可以把人才的個(gè)人前途與企業(yè)的發(fā)展結(jié)合在一起,讓人才的個(gè)人追求和企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)獲得共同實(shí)現(xiàn)。”
      
      總經(jīng)理的工作指南:
      1.顯示自己對(duì)大局的洞察力。 2.漫無(wú)邊際地閑聊(記?。毫臍w聊,做歸做, 不能當(dāng)真)。 3.把任務(wù)分給那些拿個(gè)棒槌就認(rèn)“針”的傻瓜。 4.避免回答任何提問(wèn)—如有提問(wèn),最好引導(dǎo)提問(wèn)者自己去尋找答案;否則,就讓員工們之間互相探討吧!
      
      新人理論:當(dāng)一位新人進(jìn)入公司,經(jīng)過(guò)試用期,他要么被拒絕,要么被同化。于是你會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)公司都是一群氣味相投的人的公司。但這樣并不意味著你能夠留下優(yōu)秀的人才,譬如袁紹,他留下的都是馬屁精。
      
      
      
      職業(yè)生活小節(jié)上“潔身自好”。 針對(duì)最常見(jiàn)的五種小節(jié):不要在工作時(shí)間說(shuō)閑話(讓人覺(jué)得你很清閑);不要偷懶(工作效果打折扣,領(lǐng)導(dǎo)遲早會(huì)知道);不要將公司財(cái)物帶回家(因小失大,讓人覺(jué)得喜歡占便宜);不要打扮得很另類(lèi)(企業(yè)文化要求一致性);不要利用工作時(shí)間處理私人事務(wù)(讓周?chē)擞X(jué)得你不可信賴)。
      許多人認(rèn)為自己在為老板打工,好像他在做好人好事似的。但真相是:每個(gè)人都在為自己打工,無(wú)論他是為了養(yǎng)活自己,還是為了自己的前途做鋪墊。因此,盡管老板和主管有權(quán)力分配一位員工的工作,但他與老板和其他同事之間其實(shí)是一種工作關(guān)聯(lián)關(guān)系。如果我們能夠保持好的職場(chǎng)表現(xiàn),我們就能獲得好的績(jī)效評(píng)估。這種職場(chǎng)表現(xiàn)和績(jī)效評(píng)估,將會(huì)對(duì)我們的職業(yè)生涯造成積極的影響。
      
      一個(gè)高素質(zhì)的經(jīng)理人必須學(xué)會(huì)迅速恢復(fù)他的積極態(tài)度。不能很快復(fù)原的人,過(guò)分沉湎于不幸而拖沓不前的人,就會(huì)錯(cuò)過(guò)命運(yùn)所賜予的珍寶。
      創(chuàng)造力評(píng)估:28歲的年輕人的創(chuàng)造力作了一個(gè)評(píng)估,大約價(jià)值35000元/年。按每年244個(gè)工作日、每天8小時(shí)計(jì)算,每小時(shí)價(jià)值17.93元。這樣,42年的靜態(tài)價(jià)值總額就是660萬(wàn)元。
      
      “讓時(shí)間快速增值”系統(tǒng)論: 明確的目標(biāo)、可行的方法、以及時(shí)間上的計(jì)劃
      
      時(shí)間管理的技巧分級(jí): 大約可以分為高、中、低三個(gè)層次。低層次的管理技巧著重利用便條和備忘錄,在忙碌中自行調(diào)配時(shí)間和精力。中層次的管理技巧強(qiáng)調(diào)行事歷與日程表,反映時(shí)間管理已注意到規(guī)劃的重要性。高層次的管理技巧講究對(duì)事務(wù)的分類(lèi)處理,按輕重緩急進(jìn)行優(yōu)先解決。在這三種層次中,由于工作量和工作對(duì)專業(yè)的要求,都有一個(gè)授權(quán)的問(wèn)題。
      
      
      勇敢之說(shuō):第一,勇敢往往與責(zé)任相關(guān),高度的責(zé)任心產(chǎn)生高度的勇敢;第二,勇于負(fù)責(zé)的真正目的在于做一個(gè)優(yōu)秀的自己。阿黃非常明白,不僅是為了老虎,更重要的是為了做一個(gè)優(yōu)秀的自己,必須做到勇敢和負(fù)責(zé)。正是由于他勇于負(fù)責(zé)的精神,讓他懂得了如何嚴(yán)格地進(jìn)行自我管理,并因此成為了一個(gè)高度職業(yè)化的人。這樣他就可以通過(guò)做一個(gè)優(yōu)秀的自己,來(lái)為他所在的組織負(fù)責(zé)。
      
      
      女人并不需要一表人才的男人。女人真正需要的,是男人能夠給她的、某種她想要得到的利益。如果一個(gè)女人喜歡談情說(shuō)愛(ài),她就會(huì)接受一個(gè)風(fēng)流才子。如果一個(gè)女人喜歡權(quán)勢(shì),她就會(huì)接受一個(gè)官宦子弟。如果一個(gè)女人喜歡財(cái)富,她就會(huì)接受一個(gè)商界巨賈。同樣的道理,顧客并不需要我們吹噓我們的商品如何如何好。顧客真正需要的,是我們能夠給他的、某種他想要得到的利益。
      
      
      
      
  •      “找對(duì)人才”包括以下三個(gè)步驟:
      
        第一,界定職位所需承擔(dān)的主要工作任務(wù);
      
        第二,界定最適合人選的所需具備的條件,包括職業(yè)性向、資歷、體格等;
      
        第三,讓候選人才與他所負(fù)責(zé)的職務(wù)相匹配。
      
        在這個(gè)過(guò)程中,你對(duì)人才的識(shí)別能力顯得至關(guān)重要。你需要充滿警惕,問(wèn)問(wèn)自己:“他真的是我需要的人才嗎?”你可以借助于一種有效的技術(shù)和工具,那就是人才測(cè)評(píng)。
      
        只有人才與職務(wù)的匹配,才能讓你得到一位有勝任能力的部屬。否則,雖才高八斗,而終不能用也。
      
  •     偶然看到這本書(shū)
      水煮三國(guó),很趣味性的用三國(guó)里的事跡將一個(gè)個(gè)管理學(xué)上的道理闡述出來(lái),例如胡蘿卜加大棒,要給員工動(dòng)力,鼓勵(lì)內(nèi)部創(chuàng)業(yè),妥善處理關(guān)系,甚至辦公室戀情都涉及,確實(shí)很不錯(cuò),但我認(rèn)為管理是一件很?chē)?yán)肅的事情,如果是抱著無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)看這本書(shū),不做任何筆記的話,得到的收獲可能會(huì)很少。
  •     一學(xué)校篇
      
      A學(xué)習(xí)是通向不同環(huán)境的橋梁,下層社會(huì)通向上層社會(huì)的階梯。而不同的圈子會(huì)帶給你不同的感受。
      
      自助與天助之間究竟有什么關(guān)系呢?
      
      1。真正的自助者是令人敬佩的覺(jué)悟者,他會(huì)藐視困難,而困難在他的面前也會(huì)令人奇怪地轟然倒地—這個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)直有如天神相助。
      2。真正的自助者就像黑夜里發(fā)光的螢火蟲(chóng),不僅會(huì)照亮自己,而且能贏得別人的欣賞—當(dāng)人們欣賞一個(gè)人時(shí),往往會(huì)用幫助的形式表示愛(ài)護(hù)—好運(yùn)氣因此而降臨。
      3。人們相信,一個(gè)真正的自助者最終會(huì)實(shí)現(xiàn)他的成功,而所有幫助過(guò)他的人也會(huì)為此感到欣慰。
      4。如果自助者懂得報(bào)恩,人們就會(huì)給他更多的幫助,他因此可以更加輕松地面對(duì)生活。
      我認(rèn)識(shí)的一些很牛的人,他們無(wú)一不把成就歸功于運(yùn)氣,他人;反而是loser怨天尤人。
      
      
      
      B 善用道德立場(chǎng)。能讓人更主動(dòng)的激發(fā)能動(dòng)性。
      
      有一顆真正的愛(ài)心,你們就能像磁鐵一樣,吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
      
      這里所謂的道德立場(chǎng),愛(ài)心是一種言雖不致人心所向的集合體:寬容,微笑,善待他人,禮儀(就是給面子),待人誠(chéng)懇、寬厚、富有親和力等等。
      
      
      C 大千世界,蕓蕓眾生,每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是,許多人會(huì)抱怨他的客觀條件,因而無(wú)力去追求成功。必須承認(rèn),令人失望的困境的確是生活的一種真相—同樣必須承認(rèn),某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此,如何理解自己的生活和客觀條件,其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。
      所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極,你的決心就越大,你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多,成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率,決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。一句話:徹底挖掘人的主觀能動(dòng)性。
      
      
      
      二創(chuàng)業(yè)篇:
      A你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條,這是成功的管理者所必需的首要條件。
      
      B把員工個(gè)人的利益和前途與公司的發(fā)展聯(lián)系在一起,才可能擁有和維持一支高績(jī)效的工作團(tuán)隊(duì)。
      1。營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境
      為了創(chuàng)建一支高績(jī)效的團(tuán)隊(duì),管理層應(yīng)該努力營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境,包括:倡導(dǎo)成員多為集體考慮問(wèn)題,留下足夠多的時(shí)間供大家交流,以及對(duì)成員取得成績(jī)的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團(tuán)隊(duì)合作邁出了必要的一步,因?yàn)檫@些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理者需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。
      值得說(shuō)明的是,盡管在公司里,桃園三兄弟這個(gè)小團(tuán)隊(duì)有幫派嫌疑,但我們桃園三兄弟“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的忠義精神,正是一種典型的團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。
      2。團(tuán)隊(duì)成員的自豪感
      每位成員都希望擁有一支光榮的團(tuán)隊(duì),而一支光榮的團(tuán)隊(duì)往往會(huì)有自己獨(dú)特的標(biāo)志。如果缺少這種標(biāo)志,或者這種標(biāo)志遭到損壞,員工作為團(tuán)隊(duì)成員的自豪感就會(huì)蕩然無(wú)存。許多無(wú)知的管理者不知道,團(tuán)隊(duì)成員的自豪感,正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力。
      因此,從創(chuàng)建公司的形象系統(tǒng),到鼓勵(lì)各部門(mén)、各項(xiàng)目小組營(yíng)造一種英雄主義的亞文化,都會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。
      3。讓每一位成員的才能與角色相匹配
      團(tuán)隊(duì)成員必須具備履行工作職責(zé)的勝任能力,并且善于與其他團(tuán)隊(duì)成員合作。只有這樣,每一位成員才會(huì)清楚自己的角色,清楚自己在每一個(gè)職能流程中的工作位置以及上一道工序和下一道工序。只有這樣,每一個(gè)進(jìn)入團(tuán)隊(duì)的人,才能真正成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員。如果做到了這一點(diǎn)時(shí),成員們就能根據(jù)條件的需要,迅速行動(dòng)起來(lái),而不須要有人下命令—換言之,團(tuán)隊(duì)成員能根據(jù)工作的需要自發(fā)地作出反應(yīng),采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來(lái)完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
      例如,在醫(yī)院的某個(gè)手術(shù)小組,如果在某個(gè)環(huán)節(jié)上,沒(méi)有人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間按適當(dāng)?shù)囊笕ヂ男新氊?zé),病人就會(huì)有危險(xiǎn)。同樣的道理,公司為客戶提供的服務(wù)質(zhì)量也會(huì)由于某個(gè)人的失職而無(wú)法保證。
      所以,高效率的團(tuán)隊(duì)需要每一位成員的才能都能夠與角色相匹配,并要求所有的人都全力以赴。
      4。設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)
      主管人員的職責(zé)是激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向總體目標(biāo)努力,而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作量。如果做得好,一位勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用;然而在不同的工作環(huán)境下,這種做法卻很可能打擊團(tuán)隊(duì)的合作。
      正確的做法是,為團(tuán)隊(duì)設(shè)定一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),并鼓勵(lì)每一位成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。當(dāng)人們意識(shí)到,只有所有成員全力以赴才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí),這種目標(biāo)就會(huì)集中員工的注意力,一些內(nèi)部的小矛盾也就往往消弭于無(wú)形了。此時(shí),如果還有人自私自利,其他人就會(huì)譴責(zé)他不顧大局。這樣,就能形成更加緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。
      5。正確的績(jī)效評(píng)估
      一個(gè)卓有成效的績(jī)效評(píng)估體系通常包括兩種評(píng)估形式:正式評(píng)估和日常管理中的及時(shí)評(píng)估。企業(yè)之所以要進(jìn)行績(jī)效評(píng)估,首先是希望通過(guò)對(duì)員工的考核,判斷他們是否稱職,從而切實(shí)保證他們與職位的匹配、報(bào)酬、培訓(xùn)等工作的科學(xué)性,這就是績(jī)效評(píng)估的評(píng)核性;其次是希望通過(guò)績(jī)效評(píng)估,幫助員工找出自己績(jī)效差的真正原因,激發(fā)員工的潛能,我們把此稱做績(jī)效評(píng)估的發(fā)展性。
      與績(jī)效評(píng)估緊密相關(guān)的工作,就是如何科學(xué)地支付報(bào)酬。作為對(duì)團(tuán)隊(duì)所有員工績(jī)效的認(rèn)可形式,這些報(bào)酬體系,首先在設(shè)計(jì)上應(yīng)該表現(xiàn)出“對(duì)內(nèi)具有公平性,對(duì)外具有競(jìng)爭(zhēng)力”的特點(diǎn)。無(wú)論是金錢(qián)報(bào)酬或非金錢(qián)報(bào)酬,其目的應(yīng)該在于激發(fā)員工的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
      當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目小組或一位員工表現(xiàn)杰出時(shí),我們就需要通過(guò)績(jī)效評(píng)估來(lái)給予獎(jiǎng)勵(lì)。很多時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn),僅僅發(fā)放金錢(qián)或僅僅發(fā)放獎(jiǎng)狀是不夠的,而必須同時(shí)發(fā)放金錢(qián)和獎(jiǎng)狀。例如,在頒發(fā)獎(jiǎng)金的同時(shí),也頒發(fā)“本月度最優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”或“本月度最優(yōu)秀員工”之類(lèi)的獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)狀。這樣,那些鈔票就會(huì)變得富有感情色彩,令人激動(dòng)萬(wàn)分。
      在非正式的日常評(píng)估中,讓報(bào)酬富有感情色彩的辦法往往可以更具創(chuàng)意,包括各種別出心裁的禮品和請(qǐng)客吃飯等等。
      
      
      1管理的穿透力’是指透過(guò)管理者的部署,使下屬主動(dòng)完成工作的能力,實(shí)際上就是管理者對(duì)下屬的真實(shí)領(lǐng)導(dǎo)力。管理的穿透力強(qiáng)調(diào)下屬工作的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)管理者所擁有的領(lǐng)導(dǎo)力的真實(shí)性。此人在情緒控制能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力等方面均有卓越表現(xiàn),一旦擔(dān)當(dāng)起管理上的重任,必然會(huì)以他的親和力與威信,使下屬團(tuán)結(jié)在他的周?chē)?,從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)具備凝聚力和戰(zhàn)斗力?!?br />   2評(píng)價(jià)一個(gè)人是不是帥才,威信僅僅是第一個(gè)層面。還有一個(gè)相當(dāng)重要的層面,就是信息管理。許多資質(zhì)平庸的管理者喜歡信息獨(dú)享,一則為了可以隨時(shí)向部屬顯示一種高人一等的領(lǐng)導(dǎo)形象;二則,這種信息不對(duì)等的關(guān)系也可以讓他擁有乾坤獨(dú)斷的決策權(quán)力。與此相反,一位理智的管理者會(huì)做到信息共享,這樣就可以讓員工更清楚周邊的實(shí)際情況,有利于他們認(rèn)清工作的目標(biāo),從而促進(jìn)民主決策,調(diào)動(dòng)大家的工作積極性。我看此人的心胸氣度頗為開(kāi)闊,在這一點(diǎn)上必然會(huì)開(kāi)創(chuàng)出一種新氣象。
      3“人們?cè)u(píng)價(jià)中國(guó)歷代皇帝是不是明君,主要是看君臣、君民之間能否有效溝通。企業(yè)的管理者也是如此。如果管理者與部屬之間能夠互相坦誠(chéng)溝通,就能夠?qū)崿F(xiàn)管理者與下屬換位思考,讓管理者能夠站在部屬的立場(chǎng)來(lái)理解他們,體會(huì)部屬的辛苦,這更能增強(qiáng)部屬對(duì)工作價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)管理者的支持。
      4一個(gè)優(yōu)秀的管理者還會(huì)與部屬建立起相互信賴的關(guān)系。信賴能使部屬相信,跟隨你是有價(jià)值的,他們會(huì)因此更加投入、更加積極、更加善解人意、更加努力表現(xiàn),這樣不僅會(huì)減少工作協(xié)調(diào)時(shí)的摩擦,勞動(dòng)效率也是不可同日而語(yǔ)。毫無(wú)疑問(wèn),此人也想通過(guò)在管理中實(shí)施績(jī)效評(píng)估,來(lái)實(shí)現(xiàn)管理者與部屬的相互信賴,以使團(tuán)隊(duì)具有合作精神。
      
      《孫子兵法》開(kāi)宗明義,認(rèn)為“道”是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的第一種因素。所謂“道”,就是讓部屬與領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀相一致,這樣部屬就會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)者同生共死,不會(huì)畏懼什么困難和危險(xiǎn),表現(xiàn)出崇高的獻(xiàn)身精神。
      在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代,企業(yè)越來(lái)越強(qiáng)烈地需要員工的獻(xiàn)身精神,而另一方面,員工的獻(xiàn)身精神卻稀罕得幾乎成了神話。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因,可能是由于管理層的惟利是
      圖,嚴(yán)重傷害了人的價(jià)值自尊,獻(xiàn)身精神甚至成了被嘲笑的對(duì)象。企業(yè)陷入了左支右絀的困境,可依然像一只“漏水桶”,總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想的成本管理和盈利。
      箍水桶是一種以人為本的管理哲學(xué),這種哲學(xué)能夠?qū)δ愕拿恳豁?xiàng)人事決策產(chǎn)生指導(dǎo)性的影響,從而可以建立一種以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的勞資關(guān)系,培養(yǎng)出有強(qiáng)烈團(tuán)隊(duì)意識(shí)和高忠誠(chéng)度的員工。作為一名管理者,你需要箍好這只水桶。
      
      
      C 我國(guó)古代的圣人孟子把人分成兩類(lèi),一類(lèi)人制定規(guī)則,另一類(lèi)人遵守規(guī)則;制定規(guī)則的人勞心,遵守規(guī)則的人勞力。他又說(shuō)過(guò),治人者致人而不致于人—所謂致人的致,就是控制的意思。作為勞心者,您應(yīng)該有足夠的控制力讓那些員工學(xué)會(huì)遵守規(guī)則,即:一方面要學(xué)會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo),就是您現(xiàn)在看到的服服帖帖;另一方面要積極勤奮地工作,就是您剛才所說(shuō)的充滿活氣。
      
      ”陳登說(shuō):“所謂穩(wěn)定軍心,所謂箍水桶,第一步就是讓員工滿意。如何讓員工滿意,通常有三種辦法,也就是人們常說(shuō)的‘新官上任三把火’?!?br />   劉備急忙問(wèn):“哪三把火?”
      陳登說(shuō):“第一把火,給他們?cè)黾庸べY。你剛剛上任,許多地方都需要得到他們的支持。用加薪的辦法換取支持,是新官上任常用的手段之一。”
      劉備搖搖頭說(shuō):“我對(duì)公司的財(cái)務(wù)狀況尚不清楚,怎么能妄言加薪呢?”
      陳登說(shuō):“第二,改善公司的工作環(huán)境。例如,三樓廁所的下水管道堵兩個(gè)月了,銷(xiāo)售部損壞了好幾張辦公桌。您可以把公司重新裝修一遍,更換一批辦公家具,讓公司的面貌煥然一新?!?br />   劉備還是搖搖頭,說(shuō):“維修是有必要的??裳b修是個(gè)無(wú)底洞,多少錢(qián)都裝得進(jìn)去,還是謹(jǐn)慎一點(diǎn)為好?!?br />   陳登說(shuō):“第三,做一次員工滿意度調(diào)查……”
      劉備說(shuō):“確實(shí)有必要做一次員工滿意度調(diào)查。可是,萬(wàn)一在調(diào)查中出現(xiàn)難以收拾的局面,豈不是自取其禍?”
      陳登笑道:“您大可以在做完員工滿意度調(diào)查之后,根本不去理睬結(jié)果?!?br />   劉備大吃一驚:“怎么可以這樣不負(fù)責(zé)任呢?”
      陳登依然平靜地笑:“您難道不懂嗎?這就叫官樣文章。新官上任三把火,你總不能一把火都不燒吧?”
      劉備問(wèn):“這種不管結(jié)果的調(diào)查,做它又有何用呢?”
      陳登說(shuō):“您需要的是另一種結(jié)果。您可以用一份《員工調(diào)查問(wèn)卷》,把員工們的注意力從目前讓他們惱火的事情上轉(zhuǎn)移,并引到那些看起來(lái)是他們自己做錯(cuò)了的地方。一旦達(dá)到目的,員工們自責(zé)都來(lái)不及,怎么會(huì)對(duì)你這個(gè)新官不滿意呢?”
      員工調(diào)查問(wèn)卷(A)
      請(qǐng)根據(jù)下面的提問(wèn)給出答案:
      1。你認(rèn)為公司在管理上存在哪些問(wèn)題?
      2。您認(rèn)為新任總經(jīng)理在能力上有哪些不足的地方?你希望新任總經(jīng)理怎么做?
      3。你認(rèn)為還有哪些同事在能力或品德上有問(wèn)題?公司應(yīng)該如何對(duì)他們進(jìn)行處理?
      4。您認(rèn)為公司應(yīng)該在工作環(huán)境上做出哪些改善?
      5。你的工資夠用嗎?如果不夠,您希望達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)?
      劉備看了半天,遲疑地說(shuō):“要說(shuō),這么問(wèn)也確實(shí)有必要??墒?,對(duì)于我個(gè)人而言,好像是在自討苦吃吧?”
      陳登說(shuō):“是啊,這種開(kāi)放式的提問(wèn)確實(shí)容易惹麻煩。您再看看下面一頁(yè),我換了一種封閉式的提問(wèn)辦法,就會(huì)得到另一種完全不同的效果?!币贿呎f(shuō),一邊遞給他第二份問(wèn)卷:
      員工調(diào)查問(wèn)卷(B)
      請(qǐng)?jiān)谀氵x擇的答案后面打√:
      1。與領(lǐng)導(dǎo)齊心協(xié)力的員工才是好員工,對(duì)嗎?對(duì)不對(duì)
      2。有時(shí)候你并不理解領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心,對(duì)嗎?對(duì)不對(duì)
      3。忠誠(chéng)的員工總是對(duì)公司的未來(lái)充滿信心,是嗎?是不是
      4。在過(guò)去的一年里,你是一個(gè)稱職的員工嗎?是不是
      5。為了公司的前途,你愿意犧牲個(gè)人利益嗎?是不是
      劉備看著有趣,一張苦臉終于開(kāi)顏笑道:“你這樣問(wèn),不是讓人害羞嗎?”
      陳登回答說(shuō):“是啊,這人一害起羞來(lái),哪里還會(huì)攻擊別人呢?這員工們一害起羞來(lái),也就顧不上說(shuō)您的閑話啦!”
      劉備大笑起來(lái):“問(wèn)得妙呀—陳登啊,真有你的。我這新官上任,就先燒你這把火,讓他們先害害羞吧!”
      
      
      
      D論管理的游戲規(guī)則
      1。管理就是一場(chǎng)控制性的游戲,如果你足夠聰明你就會(huì)贏,否則就只能聽(tīng)天由命。
      2。為了在游戲中盡可能地勝出,你應(yīng)該首先設(shè)計(jì)好游戲的規(guī)則—一套完整的職場(chǎng)規(guī)則,包括職務(wù)權(quán)限、員工行為規(guī)范,以及“胡蘿卜+大棒”式的獎(jiǎng)懲制度。
      3。在游戲面前,您只有兩種選擇:或者,你確信自己能夠贏,于是你投入足夠多的能量來(lái)贏得一切;或者,你不進(jìn)行這個(gè)游戲。
      4。如果你只是希望而并非確信,那么,在這場(chǎng)游戲中你是否能贏的決定權(quán)就不在你的手中。一顆不安定的心會(huì)阻止你按決定行動(dòng),從而使決定是否獲勝的大權(quán)旁落。
      5。因?yàn)槊恳粋€(gè)參與游戲的人都是你生活中的一部分,如果你能夠控制自己,你就能戰(zhàn)勝所有人。
      6。很多時(shí)候你可以發(fā)現(xiàn),為了自己能贏,最好的辦法是和別人聯(lián)合起來(lái)共贏。奇怪的是,在一場(chǎng)共贏游戲中總有人會(huì)輸。如果你聰明,那個(gè)輸?shù)娜司筒皇悄恪?br />   7。你是所有人的對(duì)手,你或者被利用或者被清除;所有人也都是你的對(duì)手,有些人須要利用,有些人須要清除。
      8。所有參與游戲的人都在捕捉別人的弱點(diǎn),并設(shè)法加以利用。為此,你必須信念堅(jiān)定,充滿警覺(jué)。
      9。因?yàn)樽銐蚵斆鞫室獗憩F(xiàn)出某種弱點(diǎn)(例如裝糊涂)是一種聰明的辦法,這樣就能讓你的對(duì)手松懈下來(lái)。
      10。為了贏得一場(chǎng)控制性的游戲,你應(yīng)該學(xué)會(huì)利用情感。你的情感能夠打動(dòng)別人,也能被對(duì)手利用。
      11。所謂做人其實(shí)就是如何跟對(duì)手打交道。你就是你自己最大的對(duì)手。
      12。在管理工作中,不要作繭自縛地受困于某種游戲規(guī)則。所有的規(guī)則都是為了順利地贏得游戲,請(qǐng)善加利用這些規(guī)則。
      
      管理是一種控制性的游戲,管理也因此常常有背離社會(huì)倫理的危險(xiǎn)。故而,實(shí)效的管理學(xué)往往會(huì)舍棄世俗的道德觀。中國(guó)古代有“正人用邪法,而邪法亦正”的煌煌論述,西人馬丁。路德亦有“為了完成最高道德,可以不擇手段”的千古名言。
      馬基雅弗利(Niccol*Machiavelli)是實(shí)效管理學(xué)的代表人物,他在那本著名的《君主論》中,寫(xiě)下了許多驚世駭俗的言論:
      。一個(gè)稱職的君主(領(lǐng)導(dǎo)者),必須擁有獅子般的威嚴(yán)、狐貍般的狡詐。
      。只擁有世俗美德的君主(領(lǐng)導(dǎo)者),常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)分在意世俗美德,從而喪失管理上的有效控制,從而導(dǎo)致國(guó)家(組織)的毀滅。
      。只要結(jié)果對(duì)正義的達(dá)成有必要,任何違犯世俗美德的“罪行”都是被允許的。
      。做君主(領(lǐng)導(dǎo)者)的,要懂得如何犧牲別人。
      在一個(gè)組織中,領(lǐng)導(dǎo)者身負(fù)組織存亡興衰的重責(zé),所以他的眼光必須超越世俗美德的束縛,要為善,更要能夠?yàn)檫_(dá)成善的目標(biāo)而為“惡”。
      一將功成萬(wàn)骨枯,你可能會(huì)因此而背上許多罵名??墒?,如果你連承受罵名的勇氣都沒(méi)有,你又靠什么力量去保證管理的實(shí)效和目標(biāo)的達(dá)成?
      
      
      
      
      
      
      E
      1小功不賞,則大功不立;
      小怨不赦,則大怨必生。
      2。多少需求就有多少胡蘿卜.根據(jù)馬斯洛的需要層次論,只有能滿足一個(gè)人的需要的給予,才能成為對(duì)他的激勵(lì)因素。員工們的需求等級(jí)和馬斯洛需要層次論在結(jié)構(gòu)形式上是一樣的。這種結(jié)構(gòu)形式基于三個(gè)基本假設(shè):第一,人要生存,他的需要能夠影響他的行為,只有未滿足的需要才能影響行為,已經(jīng)滿足了的需要不能繼續(xù)充當(dāng)激勵(lì)工具;第二,人的需要按重要性排成一定的次序,形成層次性的結(jié)構(gòu)。第三,當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后,才會(huì)追求高一級(jí)的需要,如此逐級(jí)上升,成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力。”您只需要按照每一位員工的需求層次,循序漸進(jìn)地去滿足他們就行了。不僅您需要循序漸進(jìn),員工們也需要循序漸進(jìn)。如果您發(fā)現(xiàn)誰(shuí)有金子(獎(jiǎng)金)、房子(住房分配)、車(chē)子(豪華轎車(chē))、位子(職位升遷)之類(lèi)的非分之想,那么,就恰恰是需要管理技巧的時(shí)候。作為公司的管理人員,無(wú)論是您,或者是我,都有一個(gè)艱巨的任務(wù),就是要設(shè)法說(shuō)服員工們拋開(kāi)一些自私的短期的目標(biāo),讓他們把注意力集中到公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上來(lái)?!?br />   3。一些不需要花錢(qián)的胡蘿卜
      第一種胡蘿卜:天女散花
      天女散花是在中國(guó)地區(qū)廣為流傳的很討人喜歡的神話故事。對(duì)于企業(yè)管理者而言,這種招法是一種不需要花錢(qián),但效果卻非常絕妙的胡蘿卜。其原因很簡(jiǎn)單:作為管理者,您可以四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),這里一句夸獎(jiǎng),那里一句表?yè)P(yáng),就能使員工的內(nèi)啡肽增加。而內(nèi)啡肽能夠讓員工興奮不已,從而可以提高員工們對(duì)痛苦的承受能力。很自然,他們會(huì)因此而加倍努力工作。
      第二種胡蘿卜:表示關(guān)懷
      當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始關(guān)懷部屬的私人生活時(shí),馬上就會(huì)和他們形成某種特殊關(guān)系。這種特殊關(guān)系,不僅可以讓部屬們不要錢(qián)而多干活,甚至在關(guān)鍵時(shí)候能使他們?nèi)ビ赂业貜氖庐惓FD巨的工作。在中國(guó)許多歷史題材的影視作品中,就經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡頭:
      在一間密室里,一位領(lǐng)導(dǎo)模樣的人神色凝重地問(wèn)道:“張三,我待你如何?”
      張三立即表示:“大人待我恩重如山!”
      領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)問(wèn)道:“有一件事,不知你能否完成?”
      張三也不問(wèn)是什么事,首先表白自己的忠心赤膽:“大人但有差遣,張三萬(wàn)死不辭!”真是恩之所至,士卒赴死。
      第三種胡蘿卜:假裝關(guān)懷
      如果你對(duì)員工的私人生活(家庭、婚姻、健康、以及個(gè)人動(dòng)態(tài))一點(diǎn)興趣也沒(méi)有,這一招對(duì)你就非常實(shí)用。你可以用一些巧妙的方法,一方面讓員工為你假裝的關(guān)懷感激涕零,另一方面你也可以避免去聽(tīng)一些你不愿意聽(tīng)的冗長(zhǎng)乏味的故事。
      有一個(gè)好辦法是這樣的,你興致勃勃地開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)員工身邊大約100米距離,沖著他大吼一聲:“你家里還好嗎?”這樣,你就可以用最大的音量來(lái)表達(dá)你的關(guān)懷,人人都知道你很關(guān)心他,又不用去聽(tīng)他嘮叨。
      尤其是逢年過(guò)節(jié),許多領(lǐng)導(dǎo)都擅長(zhǎng)玩這種把戲。
      假如你覺(jué)得日久天長(zhǎng)換回別人對(duì)你的假情假義那也沒(méi)什么,假如你認(rèn)為相互的真誠(chéng)沒(méi)什么可貴和重要的,你也大可以玩玩這種把戲,有時(shí)或者說(shuō)短時(shí)期內(nèi)還是非常有效的。
      第四種胡蘿卜:具有特殊意義的禮物
      盡管生日賀卡只是一張硬紙,然而,如果上面有你的簽名就會(huì)讓員工倍感榮幸。同樣的道理,到商場(chǎng)買(mǎi)一條領(lǐng)帶只需要幾十元(找領(lǐng)帶批發(fā)商訂貨就更便宜了),一旦它成為榮譽(yù)的象征,就意味著一種不尋常的價(jià)值。
      假如某個(gè)員工開(kāi)發(fā)了可為公司賺取數(shù)千萬(wàn)元的新項(xiàng)目,你可以用這種方法一箭三雕:開(kāi)一個(gè)表彰大會(huì),把那條領(lǐng)帶大張旗鼓地獎(jiǎng)給他。
      這么鄭重其事有三個(gè)好處:一是使得那條領(lǐng)帶看起來(lái)像是無(wú)價(jià)之寶;二是讓得到領(lǐng)帶的員工感動(dòng)得流下眼淚,使他為得到第二條領(lǐng)帶而死心塌地地繼續(xù)埋頭苦干;三是使他的同事瘋狂地嫉妒那條領(lǐng)帶,從而建立“往前走是領(lǐng)帶(胡蘿卜),往后走是皮帶(和大棒的作用一樣)”的職場(chǎng)理念。
      第五種胡蘿卜:讓工作充滿挑戰(zhàn)性的刺激
      工作太簡(jiǎn)單了,員工們就會(huì)覺(jué)得乏味;太難了,他們又會(huì)感到恐懼。其實(shí),關(guān)鍵的問(wèn)題不在于工作的難易程度,而在于工作是否充滿刺激。
      例如,你可以把一件事說(shuō)得很難很難(盡管大家都知道它很容易),當(dāng)員工們輕而易舉地完成任務(wù)時(shí),你就可以把他們夸得像英雄。
      又比如,當(dāng)你分派一項(xiàng)艱巨任務(wù)時(shí),你可以把它作為“挑戰(zhàn)”交給張三。你表示相信,只有他才能做得好。于是,即使張三遇到天大的困難,他的胸中也會(huì)充滿奧林匹克運(yùn)動(dòng)員似的堅(jiān)強(qiáng)信念。
      第六種胡蘿卜:頒發(fā)獎(jiǎng)狀
      獎(jiǎng)狀幾乎不需要成本,然而它的胡蘿卜效應(yīng)卻出奇地好。
      一紙獎(jiǎng)狀不僅能夠滿足員工的榮譽(yù)感,同時(shí)也在表明:這位員工心甘情愿用自己辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這張不需要花錢(qián)的硬紙,他還將繼續(xù)用自己辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這種不花錢(qián)的硬紙,其他人員也應(yīng)該像他那樣用自己辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這種不花錢(qián)的硬紙。于是,他就成了榜樣。
      第七種胡蘿卜:和員工一起共進(jìn)午餐
      如果員工有機(jī)會(huì)和你一起共進(jìn)午餐或談天,無(wú)疑會(huì)感到榮幸。他會(huì)產(chǎn)生一種幸福的錯(cuò)覺(jué),以為自己有能力、受到賞識(shí)和倚重、正在平步青云……等等。
      你可能會(huì)為這種錯(cuò)覺(jué)感到內(nèi)疚,而實(shí)際上員工們的確需要這種錯(cuò)覺(jué)。
      第八種胡蘿卜:給員工自己制定工作目標(biāo)的機(jī)會(huì)
      如果員工有機(jī)會(huì)自己制定工作目標(biāo),他會(huì)用十二倍的努力來(lái)證明自己的計(jì)劃是對(duì)的。因此,讓員工參與制定工作目標(biāo)的過(guò)程簡(jiǎn)直就像是“上套子”。
      玩這種圈套最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的管理藝術(shù),否則,一不小心就可能把事情搞砸。那些員工會(huì)像幼兒園的小朋友似的,提出一些有趣卻無(wú)法衡量的目標(biāo)。而你的真正目的是,讓員工制定出你想要的工作目標(biāo)。
      第九種胡蘿卜:鼓勵(lì)他們的獻(xiàn)身精神
      不要提倡員工按時(shí)下班(至少晚10分鐘才能離開(kāi)工作崗位),更不能允許員工裝病請(qǐng)假,恰恰相反,要鼓勵(lì)員工超時(shí)工作和帶病工作。如果你善于培養(yǎng)他們的獻(xiàn)身精神,你不用花錢(qián)就能得到更多的剩余價(jià)值。
      其中的訣竅在于,你不要把它叫做“免費(fèi)加班時(shí)間”,而應(yīng)當(dāng)把它叫做“敬業(yè)精神的突出表現(xiàn)”。
      第十種胡蘿卜:策劃員工之間的競(jìng)爭(zhēng)
      如果你能策劃員工之間的競(jìng)爭(zhēng),使他們一個(gè)更比一個(gè)敬業(yè),他們就會(huì)一個(gè)更比一個(gè)可愛(ài),你的胡蘿卜效應(yīng)就會(huì)如同多米諾骨牌一樣精彩不斷。
      每一位員工都是一張多米諾骨牌,你得把他們擺放好位置。然后,你需要一位員工做榜樣,而榜樣的作用是無(wú)窮的。
      
      4劉備一臉和顏悅色,回答說(shuō):“滿腦子小恩小惠不假,一肚子假仁假義未必。還有,你說(shuō)我玩弄胡蘿卜大棒,你自己又何嘗不是如此呢?”
      那人質(zhì)問(wèn)道:“你憑什么說(shuō)我玩弄胡蘿卜大棒?”
      劉備提醒他說(shuō):“你剛才不是用‘地獄’來(lái)警告我嗎?所謂天堂,就是一種胡蘿卜;所謂地獄,就是一種大棒啊!”
      
      5 《太公兵法》云:“夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇則智士至,祿重則義士輕死……故,禮者士之所歸,賞者士之所死。禮賞不倦,則士爭(zhēng)死?!倍Y者與賞者,其實(shí)就是胡蘿卜政策的兩大類(lèi)別。
      作為公司或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者,你需要通過(guò)員工的進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。然而,如果沒(méi)有激勵(lì),員工的士氣就無(wú)法振作,你的目標(biāo)就會(huì)變得虛妄。因此,在一個(gè)以人為本的企業(yè)文化中,胡蘿卜幾乎無(wú)處不在,并且表現(xiàn)出各種賞心悅目的形式,令人熱血沸騰。
      由此可見(jiàn),胡蘿卜政策是“古已有之,于今為烈”。同樣地,你也需要一些胡蘿卜來(lái)營(yíng)造一種積極的團(tuán)隊(duì)文化,包括那些不花錢(qián)的胡蘿卜。
      
      6這第十一種胡蘿卜叫做‘授權(quán)’。無(wú)論呂布,還是張布李布,您引進(jìn)人才是有必要的,可是,如果沒(méi)有授權(quán),多厲害的人才也只能作壁上觀,累死累活的還是您一個(gè)人?!?br />   
      7給出胡蘿卜時(shí),不能扔了大棒。授權(quán)VS棄權(quán)
      
      7.1 有效授權(quán)的
      第一要點(diǎn)是制定授權(quán)計(jì)劃。授權(quán)首先意味著有計(jì)劃有組織地分擔(dān)責(zé)任,需要認(rèn)真地進(jìn)行安排。您應(yīng)該確定哪些任務(wù)需要授權(quán)、哪些需要保留,然后就要建立一個(gè)包括授權(quán)、控制、支持在內(nèi)的機(jī)制,并制定相應(yīng)的總體計(jì)劃。”
      第二要點(diǎn)是克服授權(quán)障礙,妨礙授權(quán)的障礙往往來(lái)自消極的不安全感和不信任感。
      第三要點(diǎn)是尋找合格的候選人
      第四要點(diǎn)是進(jìn)行有效溝通。開(kāi)誠(chéng)布公和有效的溝通是成功授權(quán)所必需的。授權(quán)者的主要任務(wù)是確保被授權(quán)者完全理解任務(wù)。要把任務(wù)的目標(biāo)解釋清楚,并強(qiáng)調(diào)你對(duì)最終期限及評(píng)估成果的期望。作為被授權(quán)者也要弄清個(gè)人自主權(quán)的范圍。如果覺(jué)得不夠,一開(kāi)始就要爭(zhēng)取更多的自主權(quán)而不要等到太遲了才去爭(zhēng)取。
      第五要點(diǎn)是提高授權(quán)技巧,即:怎樣授權(quán)更具效率?!?br />   第六要點(diǎn)是監(jiān)控工作進(jìn)展,以確保被授權(quán)者朝著目標(biāo)前進(jìn)?!?br />   第七要點(diǎn)是評(píng)價(jià)工作表現(xiàn)。評(píng)價(jià)工作表現(xiàn)不僅僅只是在事后,而應(yīng)該貫穿整個(gè)監(jiān)控的過(guò)程,以確保能夠及時(shí)提供必要的激勵(lì)、支持和防微杜漸
      
      授權(quán)不僅是一種激勵(lì)員工進(jìn)取的胡蘿卜,以受權(quán)者的職責(zé)而言,更是一片菜地。劉邦之“將將”,就經(jīng)常被引以為授權(quán)藝術(shù)的經(jīng)典。韓信負(fù)責(zé)的那片菜地,不僅讓韓信享受到成功的喜悅,更讓劉邦收獲了巍巍四百余年的大漢王朝。
      因此,有效的授權(quán)往往能夠?qū)崿F(xiàn)員工與企業(yè)的雙贏,一方面可以滿足員工建功立業(yè)的個(gè)人追求,另一方面也是實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略規(guī)劃的一種必然選擇。否則,員工會(huì)不思進(jìn)取,而作為管理者的你也會(huì)陷入俗務(wù)之中不能自拔。
      松下幸之助說(shuō)過(guò),一位稱職的管理者應(yīng)該“只做自己該做的事,不做部屬該做的事”。有效地授權(quán),就是你該做的幾件大事之一。
      
      
      F假裝勤奮的六大高招
      
      第一招:手持文件四處走
      第二招:時(shí)時(shí)刻刻敲電腦
      第三招:辦公桌上堆如山
      第四招:唉聲嘆氣裝煩躁
      第五招。如果您在辦公室,他們一定會(huì)比您工作得更晚,讓您對(duì)他們的‘拼勁’留下深刻印象
      第六招:深?yuàn)W詞匯滿口掛。
      
      G有一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰文說(shuō),所謂薪酬管理就是用“最低的人力成本”去購(gòu)買(mǎi)“最高的營(yíng)業(yè)績(jī)效”。這個(gè)觀點(diǎn)讓許多打工族深以為恨,因?yàn)樗麄兊膭趧?dòng)力仿佛集貿(mào)市場(chǎng)中可以討價(jià)還價(jià)的商品。難道經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)錯(cuò)了嗎?當(dāng)然不是。但他忽略了下面的三個(gè)問(wèn)題:
      第一,勞動(dòng)力是一種特殊的商品,在打上價(jià)格的標(biāo)簽時(shí)需要顧及人的尊嚴(yán)。
      第二,提供勞動(dòng)力的人追求的不僅僅是被老板視為成本的工資,還有職業(yè)生活的快樂(lè)。
      第三,每一位員工都希望能夠與老板分享公司的營(yíng)業(yè)績(jī)效,因?yàn)槠渲薪噶怂麄兊那楦小?br />   如果你在薪酬管理中也和經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣忽略員工的情感,那么,就別指望員工熱愛(ài)他的工作。于是,勞資關(guān)系就變成了買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,一邊是討價(jià)還價(jià)、斤斤計(jì)較,一邊是缺斤少兩、以劣充優(yōu),利益相爭(zhēng),各有所圖。
      因此,以人為本的薪酬管理會(huì)關(guān)注員工的情感需要,會(huì)把“績(jī)效分享”作為薪酬管理的主題。于是,勞資關(guān)系就變成了伙伴關(guān)系,利益相連,目標(biāo)一致。
      
      
      H中國(guó)古代的賢明君王,為了選拔忠臣良將,嘗試了許多辦法,最后總結(jié)出兩條經(jīng)驗(yàn):
      第一條經(jīng)驗(yàn):“求忠臣必于孝子之家?!笔裁词恰靶ⅰ蹦??就是知恩圖報(bào)的美德(特指對(duì)父母的養(yǎng)育之恩)。在一種知恩圖報(bào)的家庭文化中長(zhǎng)大的人,必然性情忠直,待人友愛(ài),值得信任。
      第二條經(jīng)驗(yàn):“圣朝以孝治天下?!睘榱顺掷m(xù)不斷地得到忠臣良將的候選人才,光靠招聘是不夠的,還得培養(yǎng)一種知恩圖報(bào)的組織文化。所知者,國(guó)家、社會(huì)、顧客之恩也;所圖所報(bào)者,組織之使命也。一旦建立了這樣的組織文化,你就能夠不斷地吸引和培養(yǎng)出高忠誠(chéng)度的人才。與之相反,在一個(gè)惟利是圖的公司里,每一位員工都會(huì)自私自利。
      
      
      
      
      
      I SB管理行為
      總經(jīng)理花招定律
      1。如果你會(huì)耍花招,你就會(huì)被人們夸獎(jiǎng)為精明、能干、有水平。
      2。如果你什么都不干,董事會(huì)就會(huì)換一個(gè)會(huì)耍花招的總經(jīng)理。
      
      
      10種SB容易出成績(jī)的管理工作
      1。評(píng)價(jià)某些員工的人品(尤其是缺點(diǎn)),以顯示自己識(shí)別人才的眼力。
      2。征集合理化提案,然后通過(guò)點(diǎn)評(píng)讓那些提案人顯得弱智。
      3。寫(xiě)工作總結(jié),包括年度工作總結(jié)、季度工作總結(jié)、每月工作總結(jié)、每周工作總結(jié)。善于總結(jié)就意味著善于改進(jìn)工作,就意味著我們即將迎來(lái)更大的進(jìn)步。所以,每一次總結(jié)都要號(hào)召大家“振作精神,再創(chuàng)輝煌!”
      4。開(kāi)會(huì)。公司是在會(huì)議中發(fā)展壯大起來(lái)的。不開(kāi)會(huì),那些一地雞毛的小事誰(shuí)去管呢?總得研究一個(gè)妥當(dāng)?shù)慕鉀Q方案吧?而要從眾多解決方案中選出正確的那一個(gè),至少得開(kāi)三次以上的會(huì)—做決定的事嘛,第一要民主,第二不能輕率。
      5。抓好員工的職業(yè)化教育。那些員工的素質(zhì)實(shí)在太低了,必須讓他們清醒地認(rèn)識(shí)到“今天工作不努力,明天努力找工作”的道理—如果他們連我這個(gè)總經(jīng)理都不知道怎么“努力”去討好,那么,他們還會(huì)“努力”去討好一個(gè)普通的顧客嗎?
      6。重新布置辦公室??偨?jīng)理的辦公室越來(lái)越氣派,員工們才會(huì)越來(lái)越崇拜你。
      7。研究領(lǐng)導(dǎo)形象。人美一身衣,樹(shù)美一層皮。衣服穿得好,可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,人們可以不尊重你的人,但他們會(huì)尊重你的衣服。如果你的穿著夠品位(例如一套madein英格蘭的西裝、一雙madein意大利的皮鞋),再配上一輛豪華轎車(chē)(例如奔馳、寶馬、勞斯萊斯)作為座駕,就顯示你和員工是兩個(gè)檔次的人,而這正是產(chǎn)生尊敬的主要原因。
      8。出國(guó)考察。至于考察了什么并不重要,重要的是你的某些眼光開(kāi)始跟國(guó)際接軌了。例如,你可以用國(guó)際眼光來(lái)評(píng)論女人。
      9。更換部門(mén)名稱。更換部門(mén)名稱會(huì)給公司帶來(lái)新氣象,就好像重新調(diào)整了家具的擺設(shè)一樣。例如,把“人事部”改為“人力資源部”,把“儲(chǔ)運(yùn)部”改為“物流管理部”,至于人事管理與人力資源管理之間、儲(chǔ)運(yùn)與物流管理有何異同,那只有天知道。
      10。喋喋不休地說(shuō)話。如果你沒(méi)有掌握權(quán)力,聽(tīng)眾很可能不耐煩;現(xiàn)在可不一樣了,你越是喋喋不休地說(shuō)話,就越說(shuō)明你用心良苦。你越是喋喋不休地說(shuō)話,聽(tīng)眾就越是不敢打瞌睡。這樣,你每一次都能贏得熱烈的掌聲。
      
      
      公司的營(yíng)業(yè)任務(wù)怎么完成呢?還有,難道您就不怕有一天別人會(huì)拆穿您的花招嗎?”
      1。顯示自己對(duì)大局的洞察力。
      2。漫無(wú)邊際地閑聊(記?。毫臍w聊,做歸做,不能當(dāng)真)。
      3。把任務(wù)分給那些拿個(gè)棒槌就認(rèn)“針”的傻瓜。
      4。避免回答任何提問(wèn)—如有提問(wèn),最好引導(dǎo)提問(wèn)者自己去尋找答案;否則,就讓員工們之間互相探討吧!
      
      馬屁精能夠讓你自我感覺(jué)良好,而忠言往往被目為悖逆和沖突??墒?,你想過(guò)沒(méi)有,忠言之所以逆耳,是因?yàn)樗谂ΤC正你的某些錯(cuò)誤
      
      J企業(yè)能否贏得員工的獻(xiàn)身精神,關(guān)鍵問(wèn)題在于能否為他們創(chuàng)造條件,使他們有機(jī)會(huì)獲得一個(gè)有成就感和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感的職業(yè)生涯。計(jì)件工資、獎(jiǎng)金、績(jī)效評(píng)估、員工持股計(jì)劃……管理者希望通過(guò)一種有效的管理技術(shù),來(lái)鼓勵(lì)員工的工作激情。
      一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的真相是,真正的工作激情并非來(lái)自于金錢(qián),而是來(lái)自于員工對(duì)工作的喜愛(ài)。每一位員工在潛意識(shí)中,都希望能夠從事自己喜歡的工作,并因此而有所發(fā)展。
      職業(yè)生涯規(guī)劃是一種新興的管理技術(shù),它一方面可以幫助員工明確自己在企業(yè)中所處的位置和職業(yè)發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人能力的提升,達(dá)成人與工作的完美結(jié)合;另一方面也可以保證企業(yè)獲得人力資源的有效開(kāi)發(fā),以滿足現(xiàn)在和未來(lái)所需。
      利用這種管理技術(shù),你可以設(shè)計(jì)出許多有用的規(guī)劃工具,以使員工獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)、發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過(guò)鼓勵(lì)他們的進(jìn)取心,你將持續(xù)不斷地提高公司的營(yíng)業(yè)績(jī)效和達(dá)到戰(zhàn)略目標(biāo)。
      
      
      K
      每天從凌晨開(kāi)始,地球上的每個(gè)人都能得到同樣多的24小時(shí)。然而,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,每個(gè)人的時(shí)間價(jià)值是不一樣的。換而言之,成功與不成功的差別,就在于你如何利用每天的24小時(shí)。
      時(shí)間價(jià)值的另一個(gè)關(guān)聯(lián)詞就是效率。在我們所處的這個(gè)商業(yè)社會(huì),效率往往會(huì)被視為金錢(qián)與時(shí)問(wèn)成本的關(guān)系。這種看法很有些惟利是圖,但你可以通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)時(shí)間的管理,在提高工作績(jī)效和享受家庭生活之間找到平衡。
      
      
      L
      下三點(diǎn)是員工們必須倍守的:
      第一,永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于公司,直到離開(kāi)……”
      
      第二,永遠(yuǎn)不要讓老板感到意外……”
      令人愉快的意外也不行嗎?”
      “當(dāng)然不行。因?yàn)?,成功地管理老板的前提,是老板?duì)你的信任。任何可能產(chǎn)生不信任的動(dòng)作都是危險(xiǎn)的?!?br />   
      第三,永遠(yuǎn)不要貶低老板?!?br />   任何人受到貶低都會(huì)生氣,當(dāng)老板的自然也一樣?!?br />   老板跟普通人還不一樣。因?yàn)楣芾碚叩臋?quán)威不容,他決不會(huì)允許一個(gè)部屬隨意冒犯他,所謂‘伴君如伴虎’”。就是這個(gè)道理。不要認(rèn)為老板素質(zhì)低,而瞧不起他。聰明的做法是,過(guò)高地評(píng)價(jià)老板或其他人不會(huì)有任何危險(xiǎn)?!?br />   
      M
      女人和顧客的21個(gè)類(lèi)比?!?br />   
      1。漂亮的女人讓男人把持不住,漂亮的商品讓女人把持不住。于是,一部分男人制造商品,另一部分男人為商品買(mǎi)單。
      2。精明的男人當(dāng)面贊美女人,精明的商家當(dāng)面贊美顧客。而暗地里,男人會(huì)咒罵女人,商家會(huì)咒罵顧客。
      3。男人時(shí)到手的女人會(huì)覺(jué)得不在乎,女人對(duì)到手的愛(ài)情會(huì)覺(jué)得不值錢(qián)。商家對(duì)到手的顧客會(huì)覺(jué)得不在乎,顧客對(duì)到手的商品會(huì)覺(jué)得不值錢(qián)。
      4。其實(shí),女人是很在乎男人的,顧客也是很在乎商家的。在乎你的關(guān)心,不在乎你的傷心。
      5。現(xiàn)代婚姻的特點(diǎn)是,男人負(fù)責(zé)做家務(wù),女人負(fù)責(zé)讓男人有家務(wù)可做?,F(xiàn)代商業(yè)的特點(diǎn)是,商家負(fù)責(zé)做生意,顧客負(fù)責(zé)讓商家有生意可做。
      6。這是一個(gè)男人的《丈夫守則》:第一條,老婆永遠(yuǎn)是對(duì)的;第二條,當(dāng)老婆錯(cuò)了時(shí),請(qǐng)參照第一條。這是一家商場(chǎng)的《顧客服務(wù)守則》:
      第一條,顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的;第二條,當(dāng)顧客錯(cuò)了時(shí),請(qǐng)參照第一條。
      7。女人在選擇男人中的男人,顧客在選擇名牌中的名牌。
      8。愛(ài)一個(gè)人可能需要很多理由,恨一個(gè)人卻只需一個(gè)理由。選擇一個(gè)品牌需要很多理由,放棄一個(gè)品牌只需一個(gè)理由。
      9?;瘖y的女人不是為了取悅男人,而是為了得到男人的討好。逛商場(chǎng)的顧客不是為了取悅商家,而是為了得到商家的討好。
      10。你可以和你愛(ài)的女人無(wú)話不談,除了談錢(qián)。你也可以和你的顧客彼此忠誠(chéng),除了利潤(rùn)。
      11。男人欣賞女人的臀部,女人欣賞男人臀部上的皮夾。在商家眼里,男人就是女人臀部上的皮夾。
      12。已婚的男人臉上變化多端,商場(chǎng)的售后服務(wù)變化多端。
      13。男人向女人提供愛(ài)情誓言,商家向顧客提供質(zhì)量保證??赡芏际羌俚?。
      14。商家總是想象顧客掏錢(qián)的樣子,男人總是想象女人脫衣的樣子。于是,顧客付出了錢(qián),女人付出了性。
      15。有些男人的目標(biāo)總是下一個(gè)女人,所有商家的目標(biāo)都是下一個(gè)顧客。
      16。不相信山盟海誓的女人必有一段不幸的愛(ài)情經(jīng)歷,不相信商品質(zhì)量的顧客必有一段不幸的購(gòu)物經(jīng)歷。
      17。低聲下氣的男人終于結(jié)婚了,他很高興,可她不會(huì)高興。降價(jià)的商品終于賣(mài)出去了,商家很高興,可顧客不會(huì)高興。
      18。在家里,女人會(huì)把最能干的丈夫罵得像冒牌產(chǎn)品;在外面,女人會(huì)把最窩囊的丈夫夸得像名牌產(chǎn)品。這和商品的命運(yùn)一樣,名牌產(chǎn)品被顧客挑剔得像冒牌產(chǎn)品,冒牌產(chǎn)品被顧客炫耀得像名牌產(chǎn)品。
      19。男人的命運(yùn)在女人手中,商品的命運(yùn)在顧客手中。
      20。不要試圖讓顧客認(rèn)錯(cuò),就像不要試圖讓女人認(rèn)錯(cuò)一樣。
      21。顧客之于商家,猶如女人之于男人,會(huì)在乎你的情話,也會(huì)在乎你的謊話。
      
      
      關(guān)注顧客的12個(gè)動(dòng)情點(diǎn)
      
      在中國(guó)歷史上,無(wú)論忠臣或奸臣,都有賴于討好皇上來(lái)獲取成功。在人際交往中,一些聰明人很善于通過(guò)察言觀色來(lái)揣摩別人的心意。對(duì)顧客的情感原型進(jìn)行研究,同樣是很有必要的課題。下面列出的12個(gè)顧客動(dòng)情點(diǎn),事實(shí)上也是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的機(jī)會(huì)點(diǎn),只要善加利用,必然可收“生意如同春意美”之奇效。
      第一動(dòng)情點(diǎn):希望借此控制社會(huì)動(dòng)態(tài)
      為了讓“帷慢之中”和“千里之外”的信。信息互動(dòng)能得到及時(shí)、有效的控制,移動(dòng)電話成了現(xiàn)代人不可缺少的通訊工具。
      為了管理自己的職業(yè)生涯,聰明的上班高手會(huì)不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
      同樣地,購(gòu)買(mǎi)彩電的顧客,也是為了在滿足感官享受的同時(shí),及時(shí)收看到最新的社會(huì)文化資訊。
      第二動(dòng)情點(diǎn):為了通新評(píng)價(jià)生活
      很多老年人之所以突然變得熱中于社交、打扮、保健或有其他方面的愛(ài)好,是因?yàn)樗麄冮_(kāi)始重新評(píng)價(jià)生活了,認(rèn)為老年生活也應(yīng)該充滿活力。一些婦女在勤勞了半輩子之后,也突然變得愛(ài)好打扮或開(kāi)始鉆研學(xué)問(wèn),因?yàn)樗齻冇辛诵碌纳罾砟?。許多新產(chǎn)品的研發(fā)、以及老產(chǎn)品的更新?lián)Q代,其實(shí)都是引導(dǎo)和滿足顧客重新評(píng)價(jià)生活的產(chǎn)物。
      第三動(dòng)情點(diǎn):創(chuàng)造生活的信心
      人難免有痛苦或自卑的一面。如果某個(gè)產(chǎn)品能夠有助于改變目標(biāo)顧客的痛苦或自卑,那么,它就能受到歡迎。減肥藥品、整容手術(shù)等市場(chǎng)領(lǐng)域之所以利潤(rùn)豐厚,是很能說(shuō)明問(wèn)題的。
      第四動(dòng)情點(diǎn):為了提高杜會(huì)地位
      高檔消費(fèi)品是人們提高社會(huì)地位的常用辦法之一。
      第五動(dòng)情點(diǎn):為了改善生活質(zhì)量
      為了改善生活質(zhì)量,人們熱中于研究食物營(yíng)養(yǎng)、調(diào)整休閑方式、更新家庭裝飾、購(gòu)買(mǎi)私家車(chē)和新住房。
      作為彩電生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè),如果你的新產(chǎn)品能夠更好地滿足顧客的感官享受,或者在資訊的獲取方式、獲得容量等方面有所突破,那么,就意味著你改善了顧客的生活質(zhì)量。
      第六動(dòng)情點(diǎn):對(duì)群體歸屬的追求
      希望有所歸屬是人的本性。當(dāng)人群中出現(xiàn)某種時(shí)尚,就會(huì)有更多的同一類(lèi)型的人加入到消費(fèi)者行列中來(lái)。一群孩子在電視里無(wú)限誘惑地問(wèn)你的小孩:“樂(lè)百氏,今天你喝了沒(méi)有?”認(rèn)準(zhǔn)的就是這個(gè)動(dòng)情點(diǎn)。
      第七動(dòng)情點(diǎn):對(duì)有趣、新奇、有刺激或特殊功能的追求
      每個(gè)人都在尋找樂(lè)趣。如果你的產(chǎn)品功能、產(chǎn)品外觀、產(chǎn)品包裝或銷(xiāo)售活動(dòng)方面,能夠增添一些饒有情趣的設(shè)計(jì),就能引起消費(fèi)者更多的好感。對(duì)于產(chǎn)品而言,有趣就是一種魔力。例如,客人走近時(shí)能發(fā)出“歡迎光臨”語(yǔ)音的商店大門(mén),能夠播放催眠音樂(lè)的枕頭,能夠隨著溫度變化而變化顏色的電視機(jī)外殼,因?yàn)楫a(chǎn)品獨(dú)特的情趣和功能,可以大大地增加銷(xiāo)售量。
      第八動(dòng)情點(diǎn):給生活帶來(lái)便利
      便利意味著一種讓生活變得簡(jiǎn)單、而且節(jié)約時(shí)間的美好感覺(jué)。
      給生活帶來(lái)便利包括兩個(gè)意思,一是在銷(xiāo)售通路設(shè)計(jì)上要盡可能地方便顧客購(gòu)買(mǎi),二是產(chǎn)品本身也能極大地給顧客的生活帶來(lái)便利。
      第九動(dòng)情點(diǎn):為了享受到最好的產(chǎn)品
      完美主義的顧客在人群中占有很大比例,他們?cè)谌巳褐械挠绊懥σ蚕喈?dāng)大。這類(lèi)顧客總是像選擇珍寶一樣選擇他們心目中的第一品牌。如果我們能夠滿足他們的需要,不僅意味著我們?cè)诠ぷ魃系木媲缶乙馕吨@得一個(gè)數(shù)量龐大的顧客群體。
      第十動(dòng)情點(diǎn):追求一種贏的快感成就自我是大多數(shù)人的生活目標(biāo)。社會(huì)活動(dòng)就像是一場(chǎng)競(jìng)賽,問(wèn)題不在于誰(shuí)輸誰(shuí)底,而在于每個(gè)人都想贏。如果你的產(chǎn)品能鼓勵(lì)人們?nèi)プ非筅A的快感,那么它就能受到歡迎。
      例如,很多婦女之所以熱中于化妝和美容,是因?yàn)樗齻兿M约撼蔀樽蠲利惖呐耍瘖y和美容的效果也往往能給她們帶來(lái)如愿以償?shù)目鞓?lè)。
      第十一動(dòng)情點(diǎn):表達(dá)愛(ài)的機(jī)會(huì)
      絕大多數(shù)人都希望能生活在友愛(ài)之中,他們擁有愛(ài)的情感,他們需要愛(ài)的交流。于是,一些產(chǎn)品便成了愛(ài)的載體。例如鮮花,例如洋娃娃。
      第+二動(dòng)情點(diǎn):增加生活智慧的機(jī)會(huì)
      獲得新的生活智慧是人的成長(zhǎng)需要。如果時(shí)裝專賣(mài)店能兼職向顧客傳授著裝藝術(shù),微波爐制造公司可以告訴顧客怎樣用微波爐做菜,汽車(chē)商場(chǎng)能夠幫助顧客體驗(yàn)使用產(chǎn)品的樂(lè)趣,他們就能獲得普遍的好感,并增加產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。
      
      N
      1 .為了確保市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的健康發(fā)展,你需要通過(guò)各種可行的辦法整合許多資源,例如電子商務(wù)、貼牌、特許經(jīng)營(yíng)、第三方物流等。同時(shí),為了節(jié)約成本或控制資源,你可能還需要服務(wù)外包或資產(chǎn)重組。很多時(shí)候,你甚至不得不求助于專家。管理是一項(xiàng)控制性的游戲,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理尤其如此。一旦你無(wú)法控制局面,你就只能讓別人來(lái)決定你的命運(yùn)。
      2。不要去壓制問(wèn)題―就像病毒一樣,你越是壓制它,它就越是加大對(duì)你的攻擊;
      3。你惟一需要的,是解決問(wèn)題的技巧。
      4.管理學(xué)的全部作用在于,它能夠幫助你創(chuàng)建一種讓顧客滿意的企業(yè)機(jī)制。
      
      
      
  •     播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。    ----摘記    首先,我想聲明這是一本我還未來(lái)得及完全看完的管理類(lèi)書(shū)籍;其次,我痛恨學(xué)校布置的讀后感任務(wù);再者,我感謝學(xué)校讓我去閱讀一些如果自己去選擇則永遠(yuǎn)不會(huì)去閱讀的書(shū)籍。   正如第一眼看到這個(gè)書(shū)名,三國(guó)是嚴(yán)肅的,水煮是不嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅跟不嚴(yán)肅合二為一當(dāng)然就是搞怪的,可誠(chéng)然這本書(shū)并不是搞怪的,而是擁有淺顯文字的嚴(yán)肅性文章。所以從這本書(shū)里學(xué)到的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是:看本質(zhì)而不要去看表面,去接觸然后再去認(rèn)為?! ∫唬弘u也是因?yàn)閼卸瓒嘶傻摹 「呷悄?,劉備面?duì)經(jīng)濟(jì)困難的家庭現(xiàn)狀,對(duì)上大學(xué)不再抱有希望。母親為了激起兒子的斗志,給劉備講了一個(gè)“一只淪落在雞窩里的鷹”的故事,她問(wèn)劉備:“愿意選擇雞一樣的生活呢,還是像鷹一樣展翅高飛?”  從人的本性上講,人當(dāng)然是向往好的方面的,假如你問(wèn)一個(gè)人:“你想不想擁有比你現(xiàn)在更好的生活?”或者是“你想不想擁有更多的錢(qián)?”假如那個(gè)人的答案是否定的,那么我就要懷疑這個(gè)人的誠(chéng)實(shí)度了。其實(shí)在這里,我想強(qiáng)調(diào)的是真正的鷹蛋掉進(jìn)雞蛋堆里然后和雞一起被孵化出的概率是很低的,而我們更多的是那堆蛋里孵化出來(lái)的雞,就正如有幾個(gè)人又是皇室血統(tǒng)呢?  人們想要的不過(guò)就是一個(gè)假象罷了,一個(gè)激勵(lì)自己向上的理由。這個(gè)假象可以是自己給的也可以是別人給的。這個(gè)假象簡(jiǎn)單到可以是對(duì)未來(lái)的憧憬。假如你沒(méi)有這樣一個(gè)可以激勵(lì)你的母親,那么就學(xué)會(huì)自己給自己一個(gè)假象吧,一個(gè)可以向上的理由?! ≡谶@里我還想說(shuō)明的一點(diǎn)是:雞也是因?yàn)閼卸瓒嘶傻?。所以不要因?yàn)閼卸瓒棺约菏チ孙w翔的資格。  二:傳銷(xiāo)式的販賣(mài)  我所在的大學(xué)有這樣一個(gè)現(xiàn)象,我相信很多大學(xué)甚至社會(huì)上同樣有這樣一個(gè)現(xiàn)象,但在這里我僅用我所接觸到的例子去說(shuō)明,并且為了避免不必要的麻煩,這里也就不指名道姓的去說(shuō)明,望看者自己去了解?! ∶咳松辖粠装僮鳛檠航皤@得販賣(mài)資格,每人定有販賣(mài)限額,沒(méi)到額者不可取回押金,滿額者可提取相應(yīng)報(bào)酬及資金。從這樣的描繪中看來(lái),這件事似乎合情合理。為了督促你去賣(mài),所以他們要收取押金保護(hù)他們的利益??墒侨绻慵?xì)細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的商業(yè)欺詐。比如他會(huì)說(shuō)為了保護(hù)販賣(mài)人個(gè)人隱私不向你透露同樣的一成販賣(mài)者的聯(lián)系方式,美其名曰單獨(dú)行動(dòng)考驗(yàn)個(gè)人能力。其次他以其他約定條件鼓勵(lì)你建立下級(jí)成員,美其名曰擴(kuò)寬銷(xiāo)售網(wǎng),實(shí)質(zhì)想要利用你的關(guān)系網(wǎng)賺錢(qián)更多錢(qián)。而致使很多大學(xué)生掉進(jìn)這個(gè)陷阱的誘惑點(diǎn)就是利潤(rùn)高。而這個(gè)商業(yè)中的陷阱就是:1.你不知道和你一樣的一級(jí)銷(xiāo)售員有多少,而商品的銷(xiāo)售對(duì)象是固定的2.商品的銷(xiāo)售價(jià)格過(guò)高,基本是很難出售出去的3.為了拿回押金,向外販賣(mài)變成了向內(nèi)推銷(xiāo),關(guān)系網(wǎng)被利用?! ☆?lèi)似于這樣傳銷(xiāo)式欺詐,社會(huì)上是數(shù)不勝數(shù)的,而《水煮三國(guó)》則比較深刻的揭露了這種商業(yè)欺詐,假如我可以早些讀過(guò)《水煮三國(guó)》也許我就不會(huì)變騙了?! 〕踝x《把梳子賣(mài)給和尚》時(shí),還為董卓叫好,可當(dāng)作者一步步揭露真相時(shí),終于恍然大悟了?!  端笕龂?guó)》是一本經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)圖書(shū),其實(shí)假如你細(xì)細(xì)去讀,會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里的很多道理同樣也適用于生活,最后我要送給我的大學(xué)朋友們,一些從這本書(shū)摘錄下來(lái)的一些話:  1. 大學(xué)四年所學(xué)的絕不僅僅是書(shū)本上的東西,也絕不僅僅是為了拿到一紙學(xué)歷文憑,而是要獲得一種vision(先見(jiàn)之明),一種邏輯思維的方式?! ?. 把心放在你的財(cái)富那里  3. 如果我們對(duì)別人友好,別人就會(huì)對(duì)我們友好;如果我們對(duì)別人不禮貌,別人也會(huì)對(duì)我們以牙還牙?! ?. 一個(gè)人的潛能,經(jīng)過(guò)培養(yǎng)之后,就會(huì)顯現(xiàn)出令人欣賞的才華和優(yōu)點(diǎn)。四年的大學(xué)生活過(guò)去了,你們現(xiàn)在就像蛋殼里的雛鷹一樣,要沖破那一層殼。從蛋殼里出去,一個(gè)全新的世界正等著你們哪!”  5. 態(tài)度決定一切  剩下的,就由你自己來(lái)讀吧。
  •     對(duì)沒(méi)時(shí)間看書(shū)的人來(lái)說(shuō),深入淺出,路上一個(gè)多鐘就可讀完。
      
      我引述過(guò)多次:
      一個(gè)合理而足夠完整的獨(dú)立知識(shí)結(jié)構(gòu)可以是"丁"字型的:
      一橫代表知識(shí)的廣度,但是橫越長(zhǎng)實(shí)際上就越無(wú)知...
      一豎代表知識(shí)的深度,但是豎越長(zhǎng)實(shí)際上就越孤陋...
      一鉤代表"深入"之后的"淺出",這一鉤必不可少,否則就成書(shū)呆子,不能活學(xué)活用,通俗易懂,雅俗共賞...
      
      做為講管理的漫畫(huà),“水”在“丁”的基礎(chǔ)上,上面出頭,具有高度;而左右更引入了“人”字的一撇一捺,支撐著平衡。
      
      說(shuō)灌水,灌點(diǎn)這樣的水又何妨?
      
      上善若水。
      
      ――筆記,特別關(guān)注現(xiàn)在認(rèn)為還算深入的部分,原書(shū)值得一看――――
      孟子,人分兩類(lèi):一類(lèi)制定規(guī)則,另類(lèi)遵守。制定者勞心,遵守者勞力。治人者致人而不致于人——治即控制。
      作為勞心者,要有足夠控制力讓員工學(xué)會(huì)遵守規(guī)則,一方面學(xué)會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo),服服帖帖;另一方面積極勤奮,充滿活氣。
      
      思想決定行為,管理是一種控制性的游戲。(以下這段是全書(shū)深入的核心)
      ――――――論管理的游戲規(guī)則――――――――――――――――――
      1. 管理是一種控制性的游戲,如果足夠聰明就會(huì)贏,否則只能聽(tīng)天由命;
      2. 為了在游戲中盡可能地勝出,你應(yīng)該首先設(shè)計(jì)好游戲的規(guī)則——一套完整的職場(chǎng)規(guī)則,包括職務(wù)權(quán)限、員工行為規(guī)范,以及“胡蘿卜+大棒”式的獎(jiǎng)懲制度。
      3. 在游戲面前,你只有兩種選擇:
      或者,你確信自己能夠贏,于是你投入足夠多的能量來(lái)贏得一切
      或者,你不進(jìn)行這個(gè)游戲
      (Daneestone:對(duì)此仍深表懷疑)
      4. 如果你只是希望而非確信,那么,在游戲中你是否能贏的決定權(quán)就不在你的手中。一顆不安定的心會(huì)阻止你按決定行動(dòng),從而使決定是否獲勝的大權(quán)旁落(Daneestone:有理,但還不夠,賭,常常不是靠信心,而是靠決心)
      5. 因?yàn)槊恳粋€(gè)參與游戲的人都是你生活的一部分,如果你能夠控制自己,你就能戰(zhàn)勝所有人。
      6. 很多時(shí)候你可以發(fā)現(xiàn),為了自己能贏,最好的辦法就是和別人聯(lián)合起來(lái)共贏。奇怪的是,在一場(chǎng)共贏游戲中總有人會(huì)輸。如果你聰明,那個(gè)輸?shù)娜司筒皇悄?br />   7. 你是所有人的對(duì)手,你或者被利用或者被清除;所有人也都是你的對(duì)手,有些人需要利用,有些人需要清除。
      8. 所有參與游戲的人都在捕捉別人的弱點(diǎn),并設(shè)法加以利用。為此,你必須信念堅(jiān)定,充滿警覺(jué)。
      9. 因?yàn)樽銐蚵斆鞫室獗憩F(xiàn)出某種弱點(diǎn)(例如裝糊涂)是一種聰明的辦法,這樣就能讓你的對(duì)手松懈下來(lái)。
      10. 為了贏得一場(chǎng)控制性的游戲,你應(yīng)該學(xué)會(huì)利用情感。你的情感能夠打動(dòng)別人,也能被對(duì)手利用。
      11. 所謂做人其實(shí)就是如何跟對(duì)手打交道。。你就是自己最大的對(duì)手。
      12. 在管理工作中,不要作繭自縛地受困于某種游戲規(guī)則。所有的規(guī)則都是為了順利地贏得游戲,請(qǐng)善加利用。
      ――――――――――――――――――――――――――――――――
      
      木桶理論的引申:能裝多少水不僅取決於每塊木板長(zhǎng)度,還取決於木板間結(jié)合是否緊密。
      
      明白自己的目標(biāo),并為這個(gè)目標(biāo)確定計(jì)劃,確定行動(dòng)的方針,確定那塊大石頭在何方。
      
      邪人用正法,正法亦邪;
      正人用邪法,邪法亦正。為了正當(dāng)?shù)哪康模梢圆粨袷侄巍?br />   
      新官上任三把火:加薪、改環(huán)境、員工滿意度調(diào)查(封閉式提問(wèn))
      
      把委派工作放在一天中最后一件事做,不僅有利于員工為如何完成明天的工作做具體安排,,還使他帶著任務(wù)回家睡覺(jué)。第二天一到辦公室就能集中精力投入工作。(Danee:時(shí)間控制也就猶為重要,不會(huì)拖堂——大家都等著回家呢)
      
      優(yōu)秀的管理者,不應(yīng)該是一位優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員。“自為則不能任賢,不能任賢則群賢皆散”。
      
      假裝勤奮的六大高招:手持文件處處走,時(shí)時(shí)刻刻敲電腦,辦公桌上堆如山,唉聲嘆氣裝煩躁,來(lái)早走晚,詞語(yǔ)深?yuàn)W陌生化。
      
      對(duì)付中國(guó)這樣的農(nóng)民社會(huì),不要做菜市買(mǎi)菜的,而要做賣(mài)菜的——賣(mài)胡蘿卜(加不加大棒自己看):勞動(dòng)力成本的標(biāo)簽要打上1、尊嚴(yán),2、職業(yè)快樂(lè)與3、公司績(jī)效分享
      
      曹操是資本運(yùn)營(yíng)高手,劉備是文化運(yùn)營(yíng)高手。玄德種菜,在家做得好大事!
      
      成功之道,無(wú)非揚(yáng)長(zhǎng)避短,善于用自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
      
      把“情調(diào)”這個(gè)詞掉個(gè)個(gè)兒。
      
      誓言、情同手足都只能姑妄聽(tīng)之。桃園三兄弟,全則力量無(wú)限,離則形只影單。團(tuán)隊(duì)價(jià)值。
      
      兩條求人才人品的經(jīng)驗(yàn):求忠臣必于孝子之家,圣朝以孝治天下。知恩圖報(bào)。
      
      每天下班按時(shí)回家的是窮鬼,10點(diǎn)回家是酒鬼,午夜回家是色鬼,凌晨4點(diǎn)回家的是賭鬼。
      
      辦公室戀情比辦公室政治更需要冷靜的頭腦。
      
      陸小鳳說(shuō):一個(gè)男人若是能活六十年。至少有十年光陰是白白浪費(fèi)了的。起碼有五年是在等女人換衣服。還有五年是在等女人脫衣服。
      ――――――――――
      春情蕩漾管理文告:
      1. 雖然“發(fā)乎情”,但必須“止乎禮”。
      2. 打情罵俏已經(jīng)夠令人陶醉的了,不要逾越這一分寸。
      3. 愛(ài)情禁果,取前三思。
      4. 保持距離,以策安全
      5. 不要挑逗異性上司和屬下
      6. 理智看待對(duì)方,冷靜
      7. 使君有婦或羅敷有夫者,一根不宜有所牽扯。
      ――――――――――
      真正的工作激情并非來(lái)自于金錢(qián),而來(lái)自員工對(duì)工作的喜愛(ài)。
      
      能攻心則反側(cè)自消 從古知兵非好戰(zhàn)
      不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤 后來(lái)治蜀要深思
      ――――――――――――――――――END
      
  •     讀了成君憶的水煮三國(guó),有一種說(shuō)不出的感覺(jué),新穎.風(fēng)趣。而又不缺妙論。這本書(shū)是以營(yíng)銷(xiāo)管理學(xué)位為底料,戲劇性的把三國(guó)中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,把三國(guó)中的智慧和道理無(wú)一批漏的展現(xiàn)在我們的面前。許多讀者認(rèn)為,這種另類(lèi)的三國(guó)的確如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣,辛辣而又讓人感到痛快,正是別有一番風(fēng)味。
  •     一個(gè)男人走向成熟嗦要面對(duì)的困惑與疑問(wèn),書(shū)中為你一一解答,并為你指明道路,可惜當(dāng)我看這本書(shū)時(shí)已經(jīng)晚了,錯(cuò)過(guò)了不該錯(cuò)過(guò)的人,如果能早一點(diǎn)看到這本書(shū),也許不是這樣的。
  •     是本好書(shū),看得我不亦樂(lè)乎。三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)竟然有這么多雷同的地方,特別是諸葛亮和阿丑之間的那些精辟良言,笑噴。
      一直值得慢慢體味的書(shū)。
  •      大學(xué)看的這本書(shū),看的很快,本身不是學(xué)管理的對(duì)其中的有些專業(yè)名詞不是很明白,只是把這本書(shū)當(dāng)做了學(xué)習(xí)如何成功的方法,把它當(dāng)成了成功學(xué),很顯然他是一劑毒藥,大二之前讀了太多太多關(guān)于成功方面的書(shū),現(xiàn)在回想起來(lái)講的是什么都記不到了,更有甚者連名字都記不到了,悲哀呀這本書(shū)很無(wú)厘頭很幽默,把一些管理學(xué)道理灌輸?shù)搅巳龂?guó)故事中,很生動(dòng)讀過(guò)之后卻又會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么
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  •   黃老師還是多批評(píng)!
  •   汗,老師不敢當(dāng),應(yīng)該是我向您學(xué)習(xí) !
  •   勞動(dòng)力成本的標(biāo)簽要打上1、尊嚴(yán),2、職業(yè)快樂(lè)與3、公司績(jī)效分享
      
 

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