管理你的企圖心

內容概要

這是一部獨一無二的著作。恭喜你打開它。  
　　關于成就，關于領導，關于創(chuàng)造，已經(jīng)有成千上萬的論述，但是還沒有一本書像你手里拿到的這本意義重大的獨特著作一樣，在使用虛無飄渺的企圖心的分析上會讓你覺得如此開闊，如此激動人心，又如此清晰，便于操作。我們將受益于其中的一個重要觀點：企圖心并非與生俱來，相反，它是可以培養(yǎng)、學習和駕馭的。  
　　著名的暢銷書作家詹姆斯·錢匹和哈佛商學院講座教授尼丁·諾瑞亞在本書中最大的貢獻，是提出了一個獨特的“企圖心曲線”，涵蓋了企圖心的三個主要階段。面對企圖心的上升、高峰和衰減，每一個階段都需要特別的對策和處理方式，只有這樣才能保持企圖心軌跡的完整和能量，才能管理企圖心，而非受制于它。  
　　本書的基本原理并非來自傳統(tǒng)心理學，而是來自活生生的生活經(jīng)驗。作者研究企業(yè)發(fā)展和管理多年，具有極強的材料駕馭能力，縱橫開闔、旁征博引，整部著作既有潛入歷史深處的追思，也有橫跨當今行業(yè)的比較，諸多豐滿生動的案例，無不順手捻來；若干創(chuàng)新性的觀念，一一激情論述。如果你意欲遵循夢想開拓生活，無論是獨立自主追求宏偉目標的人，還是率領大型團隊在多變的世界上顛簸的領導者，這都是一部不容錯過的著作。

作者簡介

譯者：趙婕 趙洪云 編者：（美國）錢匹（Champy James） （美國）諾瑞亞（Nohria Nitin）詹姆斯·錢匹，是佩羅特系統(tǒng)顧問公司的董事長，是“企業(yè)再造運動”的先驅。他和邁克爾·哈默合著的《再造企業(yè)》被《福布斯》雜志評為20本最有影響力的商務書之一，同時也是企業(yè)管理風潮的里程碑“再造運動”的經(jīng)典著作。他還是暢銷書《企業(yè)X再造》的作者。    尼丁·諾瑞亞，是哈佛商學院企業(yè)管理系理查德·P·查普曼講座教授，著有多部著作，是獲獎著作《異化的網(wǎng)絡》的作者。  		

書籍目錄

致謝第1章  企圖心是所有成就之本第2章  見識人之所未見第3章  邁著堅定的步伐前進第4章  掌握時機第5章  平衡企圖心第6章  追求更卓越的目標第7章  決不違背價值觀第8章  放權才能保權第9章  不改變，毋寧死第10章  優(yōu)雅地離去結束語

章節(jié)摘錄

書摘    怎么辦呢?    代達羅斯，這位古希臘傳說中勇敢無畏的英雄，夢想像鳥兒那樣自由飛翔。他并不只是停留在夢想中：他確實用涂上蜂蠟的羽毛造出了翅膀，和他兒子伊卡洛斯遠走高飛了。    傳說中接著發(fā)生的事廣為人知：伊卡洛斯忽略了父親的警告，飛得離太陽太近了，翅膀融化后摔死了。故事背后意義很多，非常多。代達羅斯活下來，抓住了邁諾斯，并設法在他洗澡的時候把他殺死，這是題外話。    這個傳說暗示了一個道理：一個具有創(chuàng)造性頭腦的人(代達羅斯)可以完成不可能的任務(人類飛翔)，讓他看見了別人看不見的事情(怎樣造翅膀)，并使他避免了忘乎所以的危險(伊卡洛斯)。    其實，這是一個關于企圖心的隱喻。    人類模仿鳥兒飛翔的大膽想像一直未能實現(xiàn)，直到文藝復興時期，受到自由思想熏陶的人們開始向未知世界發(fā)起探索。開始的過程是緩慢的。首先是在給我們留下的繪畫中展示了飛行機器的達·芬奇，他觀察到空氣實際上是有阻力的；然后是伽利略，他計算出阻力是隨著在空氣中運動的物體的快慢而變化的。    終于，在空氣中飛行的秘密被揭開了。當鳥兒飛行的時候，他們翅膀下方的空氣壓力比翅膀上的要稍大一些。這種差別造成高氣壓向上擠并取代低氣壓，從而產生升力。這種動態(tài)的力使鳥兒可以停留在空中，進而通過翅膀的運動來飛行。    從那個歷史性的認識萌發(fā)出了第一架原始的人力滑翔機、第一輛螺旋槳驅動的泥地雪橇、第一架超音速噴氣式客機——我們現(xiàn)在想當然地足以說明人類會飛的最華麗的證據(jù)。我們簡直難以了解在飛行器的發(fā)展歷程中人們傾注的那些不可估量的努力。在這條道路上邁出的每一步，人類都遭遇了巨大的挑戰(zhàn)，而成功所需的訣竅同樣也是我們在面臨挑戰(zhàn)時所必須的。跳脫世俗成見    實質上，每個領域里的成功模式都要求我們超出所處時代的世俗和成見去看問題。成功者不在乎舊事物形成的疆界，大膽探索新事物。他們能見別人之所未見。    有些夢想是真正具有開創(chuàng)意義的，提出了以前從未想像過的可能性。比如說，愛因斯坦的相對論原理就是一種獨具一格韻見解，在1905年問世時像一顆從天而降的智力隕石，很少有如此震撼全球的事件。多數(shù)的創(chuàng)造則是一個企圖心勃勃的“創(chuàng)造者”將已有思想以全新的方式重新組合。比如，威廉·莎士比亞就是一個憑借杰出的語言運用能力賦予舊故事新穎精彩的形式，并使之成為不朽杰作的天才。    在某種意義上，具有改變習慣、創(chuàng)造小說形式及模式的勇氣并非只適合于藝術家和作家，也適合于充滿想像力的企業(yè)家，甚至那些只是夢想開一個過去從未有過的街頭熟食店的人，而出色的執(zhí)行能力也可以把一個平凡的點子完全變成一個絕佳點子。    開一家專供客人飲用的咖啡店并不是什么新鮮事，但要開2500家具有誘人的環(huán)境并常年提供極品咖啡的咖啡店，卻是絕對的新事物?；羧A德·舒爾茨就把這個想法變成了星巴克，并  此過程中形成一種新的社交文化場所。    布萊克娛樂電視公司(Black Entertainment Television，Inc,BET)的創(chuàng)始人、董事長兼總裁羅伯特·約翰遜注意到，今天的商業(yè)妙招往往是基于對一個熟悉思路的充滿想像力的再加工。“我們的很多思路并非完全不同或者獨一無二，”他指出，“大多數(shù)是同一主題下的不同變形。特德·特納并沒有開創(chuàng)新聞節(jié)目的思路，只是開創(chuàng)了一天24小時電視新聞節(jié)目的思路?！奔s翰遜說，可能是關于在有線電視中放電影的事，“電影自電視節(jié)目出現(xiàn)以來就是在電視上播放”?？山芾铩ち形暮筒榭恕ざ嗵m卻一天24小時把電影串在一起放映，稱其為家庭票房電影院。轉眼之間，他們就開辟了一個新興行業(yè)?？辞迨澜绲恼嫦?   所有成功者的共性是：他們以世界的本來面目看世界——沒有恐懼、顧慮和局限，而正是這些阻礙了其他人將夢想付諸行動，更不用說相信夢想會實現(xiàn)了。    大多數(shù)人都做著宏偉的夢，至少在他們年少時是如此。但多數(shù)人很快就看到了他們認為無法逾越的障礙。美夢在現(xiàn)實世界中逐漸死去。也許是害怕財物和道德上損失，但更多時候卻是因為做夢人的企圖心不夠強大，無法戰(zhàn)勝所感覺到的困難。    然而，對自己的企圖心加行動產生的信心，卻使我們對那些拒絕改變甚至是質疑的人失去耐性。選擇阻力最少的路線就像一劑使我們每況愈下的藥方一樣侵襲著我們，它可能使你對許許多多本來可以使你非常有競爭力的機會視而不見。是你自己——而不是你的批評者——來決定你是否有能力干成某事。雖然說你肯定應該善于聽取別人的意見，但是只有你自己才有權利說不。    成功者們深知這個權利并充分利用它。當他們遇到障礙時，要么藐視它，要么就看成是一次機會。他們找到付諸行動的途徑，或者與之正面直接交鋒，或者采取循序漸進的措施從做好第一步開始。成功者們通常更傾向于行動，而不只是思考。而太成功者卻是行動與思考同時進行。    要分析思考和行動的相互作用，最好想一想南北戰(zhàn)爭時期亞伯拉罕·林肯尋找一位大將來統(tǒng)率聯(lián)合軍隊的故事。由于像喬治·B·麥克萊倫那樣的指揮官總是擔心失敗而不敢進攻，使得林肯非常失望。林肯最后終于找到了不同凡響的格蘭特將軍，他寡言少語，卻有著清楚的頭腦和十足的勇氣，是個不驕不躁的天才。    在密西西比州維克斯堡和弗吉尼亞州里士滿的戰(zhàn)役中，格蘭特將軍即使在遇到看起來占有優(yōu)勢的敵人時也毫不猶豫地率軍迎了上去?？陀^現(xiàn)實賦予他一種優(yōu)勢，因為他知道其實雙方都害怕，他把這種害怕作為一個平衡點。正如格蘭特將軍在回憶錄中寫道：“我從來不曾忘記，他們(敵人)有更多理由比我們的軍隊還要害怕?！?   然而，在行動之前，必須要先有夢想。我們相信，每個偉大的人類事業(yè)的起源都可以追溯到某個人的夢想。夢想者看到了別人看不到的東西：一個把他所在的世界改造得更好的途徑。    我們都有這類或大或小的夢想，因為想像是人類特有的天賦之一。除了會夢想，我們還需要有勇氣藐視不利因素，克服不可避免的困難和挫折，因為這些總會擺在那些向舊思想和現(xiàn)狀挑戰(zhàn)的人們的面前。    只有少數(shù)人具備這種素質。大多數(shù)夢想者的夢想都胎死腹中，在第一次碰到具體的現(xiàn)實問題時就煙消云散了。在生活中，總是有人告誡我們要講求實際：別做夢了，干正事吧，要立足于現(xiàn)實!正是這些普遍的戒條為夢想敲響了喪鐘。天才總是充滿想像力     19世紀德國哲學家亞瑟·叔本華說過：“奇才所達之目標，無人能達到；天才所達之目標，無人能看到?！睋Q句話說，天才充滿想像力，活在夢想中。15世紀葡萄牙航海家費迪南·麥哲倫夢想環(huán)球航行，而且這么做了。托馬斯·杰斐遜希望年輕的美國不再局限于阿巴拉契亞山脈，而應該向美洲大陸的廣袤疆土擴張，他也實現(xiàn)了他的夢想(我們將在第4章討論)。    叔本華是位悲觀主義哲學家，但諷刺的是，他對人類環(huán)境的看法卻被拿來作為支持本書所贊成的樂觀主義的論據(jù)。他認為人類對真實世界的看法是扭曲的，因為我們給它套上了不真實的外衣，包括空間、時間及因果關系。在叔本華看來，人類是可悲的，因為我們在無休止地努力遵從一些毫無意義的概念，所以變成了追求錯誤目標的盲目意志的囚徒。他認為，為了更接近真實，我們必須杜絕世間的企圖心，并在對哲學和藝術的研究中尋求智慧。當然，作為鼓吹退隱和冥想的人，叔本華自己做得很好，因為他的著作和文章像泉水源源不斷。更有甚者，他的哲學思想最終成了一種新的哲學——存在主義的基石。存在主義者堅持認為，我們在地球上的短暫生命歷程中，我們都是孤獨的，不期望他人的憐憫，因此只有我們個體對自己的存在負責?；蛘撸赡苓@樣說更恰當：我們創(chuàng)造了自己的客觀世界。在懷疑的目光中飛翔    不妨拿本章開頭提及的人類飛行歷史來舉個例子。在從代達羅斯到技術上最先進的載客飛行器(至少目前是)——超音速協(xié)和式飛機的漫長歷史過程中，萊特兄弟——韋伯和奧維爾可以最好地說明我們的理論——即以不同的眼光看世界，敢于使自己的夢想成真。他們的最大成就就是建造了世界上第一架動力驅動的、比空氣重的機器，而且飛上了天。這如今已是每個中學生都耳熟能詳?shù)氖拢R特兄弟是怎樣達到這一光輝頂點并取得后來的成就的，恐怕就很少為人所知了。    萊特兄弟住在俄亥俄州代頓市，那是一個保守的地方。1867年出生的韋伯和1871年出生的奧維爾高中都沒有畢業(yè)，可他們見了機械的東西就興奮，機械在他們手上也是得心應手。憑著自己的天賦，他們自己造了一臺印刷機，很快開始印刷自己的報紙。接著他們轉向自行車，從銷售自行車開始，很快發(fā)展到制造自己的品牌。    很明顯，他們具有充分的想像力，加上企圖心、動力、對知識的好奇心和嘗試新東西的勇氣，使自己從一個行業(yè)跨到另帝行業(yè)。而且，自行車畢竟太小兒科了，難以滿足他們求新求變的欲望。    1894年，他們從雜志上讀到了一篇文章，是關于德國的航空工程師奧托·萊林賽爾——第一個成功駕駛滑翔機的人的故事。在2 000多次嘗試后，在一次飛行中，萊林賽爾由于滑翔機被一股狂風刮翻而墜地身亡?；腥灰豢?，萊林賽爾的不幸遇難，簡直就是在勸告人們不要去做類似的事情。    有多少人能夠站出來追隨一個失敗的想法，更不用說是一個使最后一個嘗試者致命的想法?至少說，這正是萊特兄弟不朽的原因。他們并沒有把萊林賽爾的死作為要自己“腳踏實地”的可怕警告，反而將其當成立即嘗試空中飛行的召喚。    憑借他們敢于夢想以及擅長機械設計的天賦，他們把滑翔看成是自己可以對付的挑戰(zhàn)。轉眼之間，他們的腦筋就從簡單的自行車飛向那未知與實驗交織的世界。    他們自信的理由之一是，成功者極少生來就是天才，而更多的是生來就是奇妙思想的饕餮之徒。他們對于自己想知道的東西有難以滿足的欲望，不管是學習別人的經(jīng)驗，還是吸取別人的教訓。    要在不斷摸索中實踐新思想和追求難以捉摸的目標，保持終身學習的態(tài)度是非常重要的。對于曼德拉和莫索希來說，這肯定也是他們必要的因素。    商業(yè)上的杰出人物也沒有什么不同。在商場上，一如其他領域一樣，那些有著超強知識的人可能讓人感到壓力。但那些永不停止學習的人才是不斷前進的人。    ……

媒體關注與評論

書評企圖心需要一個更好的名聲。在任何社會，貶低它都將是得不償失的。      對于企圖心這個東西，人們的感覺總是有些矛盾和困惑。我們通常認為它是危險的，但同時又認為它是一種必備的基本素質。我們不贊成人們?yōu)E用它，但同時又瞧不起缺乏它的人。我們理智地認為企圖心是一種可以激發(fā)的能量，一方面可以帶給我們無盡的榮耀，另一方面卻可以使我們徹底毀滅，這都取決于勻怎樣利用它。  	  

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