時(shí)間的擺渡者

內(nèi)容概要

靈魂在囚禁著它的驅(qū)體里并不是“在自己家中”：驅(qū)體是它的墳?zāi)?，就像世界是它的洞穴一樣，它渴望重新找到它真正的處所，思想的所在，心智的世界。哲學(xué)應(yīng)為靈魂和固定它的軀體松綁。
人們無(wú)論是醉于憂郁的傷感和對(duì)死亡的預(yù)感中，還是躲在對(duì)永恒的徒勞的希望中，每一次人們都是離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)：偏離了存在的，正在經(jīng)過(guò)的工東西。
生活本身永遠(yuǎn)都是更加需要忘卻，而不是記憶，要求建造紀(jì)念碑本身就是實(shí)現(xiàn)了要把記憶托付給物質(zhì)的痕跡的愿望——這也是為了使我們更好地從過(guò)去中解放出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

西爾維婭·阿加辛斯基
法國(guó)著名的哲學(xué)家和左派知識(shí)分子。生于1946年，來(lái)自波蘭移民家庭，在巴黎的社會(huì)科學(xué)院任哲學(xué)教授，著有《性別政治》和《自私主義批判》等書(shū)。她活躍于法國(guó)左翼知識(shí)分子圈，并在席卷法國(guó)的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中起著關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)作用。與法國(guó)前總理若斯潘結(jié)婚之

書(shū)籍目錄

引言
西方時(shí)間
擺渡
體驗(yàn)時(shí)間
消除永恒
運(yùn)動(dòng)
時(shí)間的擺渡者
圖像時(shí)代
歷史上有關(guān)攝影現(xiàn)代性的論戰(zhàn)
幽靈的時(shí)代
藝術(shù)的過(guò)時(shí)——風(fēng)格與中項(xiàng)
政治時(shí)代
耐心與民主
傳媒時(shí)代
譯后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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