小民說話

內(nèi)容概要

《小民說話》，是梁小民近一年來發(fā)表于各種報(bào)刊的雜文隨筆，從足球這樣的小事到加入WTO這樣的大事，都在他的寫作范圍之內(nèi)。本書共分五部分：“看足球談經(jīng)濟(jì)”是從足球賽這樣全民共樂的運(yùn)動(dòng)中，悟出點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)道理；“加入WTO以后”是用具體的事闡述加入WTO之后需要面對的問題；“鐵路價(jià)格聽證會(huì)”是他參加這次會(huì)議的一些感受；“經(jīng)濟(jì)雜論”和“冷眼看社會(huì)”則是一些題材不同的社會(huì)隨感。

作者簡介

梁小民，我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，北京工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理系主任、教授，兼清華大學(xué)、南開大學(xué)等校教授，為國家級有突出貢獻(xiàn)中青年專家、國家特邀觀察員。多家報(bào)刊專欄主筆，如《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》、《萬象》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等。代表作：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的開放》等，譯著：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。

書籍目錄

序言『看足球談經(jīng)濟(jì)』   裁判是關(guān)鍵  以攻為守才是上策  走出去才有優(yōu)秀球員  重賞之下才有勇夫  好球隊(duì)要有團(tuán)隊(duì)精神  誰為足球買單  足球明星的高收入合理嗎?  世界杯門票銷售不暢的啟示  預(yù)測是困難的  沒有永久的先進(jìn)與落后  切忌大躍進(jìn)心態(tài)  讓世界杯干凈些  國運(yùn)興，球運(yùn)興  天外有天  看足球，變觀念  制度決定論  追求什么樣的平等  如何讓裁判公正  把足球當(dāng)球玩  當(dāng)個(gè)球迷真幸福  足球的非國有化  足球是一個(gè)賺錢的行業(yè)『加入WTO以后』  入世經(jīng)濟(jì)學(xué)——加入WTO與經(jīng)濟(jì)學(xué)  面臨最大挑戰(zhàn)的是政府——加入WTO與政府  圓一個(gè)世界工廠的夢——加入WTO與制造業(yè)  換一種思維方式——加入WTO與汽車工業(yè)  “洋醫(yī)院”告訴我們什么——加入WTO與服務(wù)業(yè)  民航壟斷到何時(shí)——加入WTO與民航業(yè)  銀行服務(wù)不是給糖豆——加入WTO與銀行業(yè)  寶鋼兵敗國門的啟示——加入WTO與企業(yè)  讓中國農(nóng)產(chǎn)品走向世界——加入WTO與農(nóng)業(yè)  溫州打火機(jī)被誰狙擊——加入WTO與打破技術(shù)壁壘  我們需要什么樣的入世圖書——加入WTO與圖書市場『鐵路價(jià)格聽證會(huì)』  在鐵路價(jià)格聽證會(huì)上的發(fā)言  車票提價(jià)的是是非非  鐵路應(yīng)該如何定價(jià)?  價(jià)格聽證會(huì)：一種有限的進(jìn)步  聽證會(huì)以后怎么辦?『經(jīng)濟(jì)雜論』  為什么民營企業(yè)做不大？  實(shí)現(xiàn)百分之七增長率的政策選擇——積極的財(cái)政政策  減稅也是積極的財(cái)政政策  小的也是美好的  要把旅游當(dāng)大菜  給弱勢群體國民待遇  扶貧，從教育做起  罰它個(gè)傾家蕩產(chǎn)——“立華現(xiàn)象”的反思  新一輪汽車投資熱又來了  企業(yè)家是天生的  經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用  學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，從讀這本書開始——推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》  寫給大眾的經(jīng)濟(jì)學(xué)『冷眼看社會(huì)』  誠信，從政府做起  且莫濫用寬容  走出評比活動(dòng)的困境  何日走出“浮躁”  經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的京劇藝術(shù)  小議抹布主義  有錢就有好大學(xué)嗎?  晉商的身股制  尋找中國的數(shù)學(xué)大師

章節(jié)摘錄

書摘    ◇好球隊(duì)要有團(tuán)隊(duì)精神◇    如果把全世界最好的球員集中在一個(gè)隊(duì)，這支球隊(duì)一定無敵于天下嗎?我看未必。因?yàn)橐恢蜿?duì)的實(shí)力并不等于每個(gè)隊(duì)員實(shí)力之和。如果每個(gè)球員之間配合得好，這支球隊(duì)的實(shí)力就大于每個(gè)球員實(shí)力之和；相反，如果每個(gè)球員之間配合不好，這支球隊(duì)的實(shí)力就小于每個(gè)球員實(shí)力之和。在一支球隊(duì)中起作用的不僅有個(gè)人技術(shù)與實(shí)力，更重要的還有球員的團(tuán)隊(duì)精神。    足球與許多個(gè)人競技項(xiàng)目不同，一支球隊(duì)踢的如何是所有球員合作的結(jié)果。如果一支球隊(duì)的每個(gè)球員技藝都極高，但比賽中只注重個(gè)人技藝的表現(xiàn)，而不注意與別人配合，只注重個(gè)人進(jìn)球，而不管整個(gè)球隊(duì)的進(jìn)球，其結(jié)果一定難以取勝。隊(duì)員之間的這種配合默契，以及相互理解與支持，就是我們所說的團(tuán)隊(duì)精神。這種團(tuán)隊(duì)精神不僅球隊(duì)需要，而且企業(yè)和每一個(gè)組織都需要。團(tuán)隊(duì)精神是任何一個(gè)組織成功的基本保證。    俄羅斯偉大作家托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》這部名著中指出，一個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力是它的士兵人數(shù)和某個(gè)未知數(shù)的產(chǎn)物。這個(gè)未知數(shù)就是我們所說的團(tuán)隊(duì)精神。出生于俄國的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊賓斯坦受托爾斯泰的啟示提出了X效率理論。X效率是企業(yè)和一切組織中一個(gè)無法確定、可大可小的效率。決定這個(gè)效率的不是組織中人數(shù)多少，每個(gè)人的水平如何，而是團(tuán)隊(duì)精神。萊賓斯坦提出，在歐美國家，由于X效率低下帶來的損失高于GDP的5％。其實(shí)一支球隊(duì)整體實(shí)力如何也取決于這個(gè)X效率。    經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不否認(rèn)人是利己的，在一個(gè)團(tuán)體中每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。例如，球員在比賽中努力發(fā)揮個(gè)人的技藝，以便進(jìn)入更高層次的俱樂部，獲得更高報(bào)酬，或有更高的轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)。但作為一支球隊(duì)，整體目標(biāo)是在比賽中取勝，如果個(gè)別隊(duì)員只想展現(xiàn)自己的水平，不與其他人配合，由高水平球員組成的球隊(duì)也會(huì)失敗。這就是萊賓斯坦所說的X效率損失。不能要求每個(gè)人都做到大公無私，因此，重要的不是提倡什么“狠斗私字一閃念”，而是用一種制度引導(dǎo)每個(gè)人都為整體利益而發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。    我們說過，一支成功的球隊(duì)、足球俱樂部，或者任何一個(gè)組織，必須建立一套有效率的激勵(lì)機(jī)制。這種激勵(lì)機(jī)制不僅要能激勵(lì)每個(gè)人發(fā)揮出自己的最高能力，而且要鼓勵(lì)每個(gè)人都有團(tuán)隊(duì)精神，在一些情況下，甚至可以為了整體利益而犧牲一己私利。所以，激勵(lì)機(jī)制應(yīng)該從一個(gè)組織整體效率的角度來設(shè)計(jì)。人的行為是對某種制度合理的反應(yīng)，團(tuán)隊(duì)精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是個(gè)人犧牲自己的產(chǎn)物，而是對一種制度的反應(yīng)。例如，如果一支球隊(duì)僅給進(jìn)了球的隊(duì)員以極高的獎(jiǎng)勵(lì)，而不獎(jiǎng)勵(lì)為進(jìn)球作出貢獻(xiàn)的其他隊(duì)員，每個(gè)隊(duì)員都想自己進(jìn)球，而不愿意配合別人，這支球隊(duì)無論個(gè)人射門技術(shù)有多高，肯定不能天下無敵。因此，激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)就要從整個(gè)球隊(duì)的進(jìn)球出發(fā)。    當(dāng)然，靠有效激勵(lì)機(jī)制樹立團(tuán)體精神意識僅僅是一支球隊(duì)或團(tuán)體成功的第一步。如何真正做到團(tuán)體各成員之間的默契和配合還要有一個(gè)過程。有些賽前被看好的球隊(duì)表現(xiàn)并不出色，一個(gè)原因就是這些優(yōu)秀球員平時(shí)在各俱樂部踢球，賽前才集中在一起，即使有團(tuán)隊(duì)精神，做起來也難以一步到位。任何一個(gè)團(tuán)體要實(shí)現(xiàn)成員之間的配合都要有一個(gè)“磨合”過程。在經(jīng)濟(jì)中，這就是老企業(yè)優(yōu)于新企業(yè)的地方。        對于足球我是外行，看球賽也有點(diǎn)像“豬八戒吃人參果”，但我仍喜歡看?？茨切┦澜珥敿饧壡蜿?duì)踢球，我不僅佩服球員個(gè)人精湛的技藝，還佩服他們之間表現(xiàn)出的團(tuán)隊(duì)精神。其實(shí)球賽中包含著許多豐富的哲理，球隊(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)也適用于許多其他事情。如果看世界杯時(shí)再想想這些哲理，看的興趣就更大了，這就是外行也能看出門道吧。    ◇足球明星的高收入合理嗎?◇    活躍在世界杯賽場上的大牌球星，收入是令人咋舌的天文數(shù)字。他們的收入是否合理呢?這是許多人都關(guān)心的問題。        球星們的巨大收入是否合理，不能根據(jù)數(shù)額多少來判斷，也不能用平等這樣簡單的道德觀念來判斷。收入高：并不一定不合理，收入低，也并不一定合理。人人收入平等并不是理想境界。關(guān)鍵在于決定球星高收入的機(jī)制是否合理。    市場經(jīng)濟(jì)中，收入分配是由貢獻(xiàn)決定的。誰的生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中作出的貢獻(xiàn)大，誰的收入就高。衡量生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)的是這種生產(chǎn)要素的價(jià)格，這種價(jià)格又是由該生產(chǎn)要素的供求決定的。在完善的市場經(jīng)濟(jì)中，由市場按這種機(jī)制決定的收入，無論高還是低，都是合理的。當(dāng)足球事業(yè)按市場化原則經(jīng)營時(shí)，球星的收入也是用這種機(jī)制決定的。    把足球作為一種經(jīng)營性活動(dòng)，足球俱樂部是供給者(企業(yè))，球迷和其他企業(yè)是需求者(消費(fèi)者)。這種供求關(guān)系決定了足球賽的價(jià)格和足球俱樂部的收入。在足球事業(yè)中，球員是最重要的生產(chǎn)要素，足球俱樂部是球員的需求者，足球運(yùn)動(dòng)員則是供給者。球員的收入由這種供求關(guān)系決定。球星們的收入是否合理不在于高或低，而在于是否按這種原則決定。    足球運(yùn)動(dòng)員的供給是稀缺的，因?yàn)槌蔀閮?yōu)秀球員需要一些天生的素質(zhì)。任何事業(yè)做到極致的人都是天才。球員都是天才，大牌球星更是超天才。天才當(dāng)然是稀缺的。要成為優(yōu)秀球員僅有天才還不夠，還必須從小接受名師嚴(yán)格的訓(xùn)練，其間所吃的苦，所付出的代價(jià)，自然高昂，何況在這一過程中，具有踢球天才的人能最終成為球星者，少之又少。這樣，足球運(yùn)動(dòng)員，尤其大牌球星的供給就是稀少的，大概屈指可數(shù)。    當(dāng)球星的供給稀缺時(shí)，他們在足球市場上就具有了壟斷性。這時(shí)決定他們的價(jià)格，即收入的因素主要是需求。足球成為最具世界性的一種運(yùn)動(dòng)，擁有最多、最癡迷的觀眾。足球已成為最賺錢的職業(yè)之一，從而對足球運(yùn)動(dòng)員，尤其對球星的需求是巨大的。這種供給有限而需求巨大的狀況，決定了足球運(yùn)動(dòng)員們可以有高收入。    對大牌球星而言，需求更為巨大。足球俱樂部只有吸引了這種球星加盟，其比賽才能吸引更多觀眾，觀眾才愿意出高價(jià)買門票，企業(yè)也才愿意花高價(jià)在這類比賽中做廣告。球星缺乏，而各俱樂部都想得到球星，這就要展開競爭，競爭的手段主要是支付高薪酬。這樣，球星們的收入就上去了。各俱樂部以利潤最大化為目標(biāo)，起碼要收支相當(dāng)。他們愿意向球星支付天文數(shù)字般的薪酬，說明這些球星能為他們帶來更多的收入，的確是物有所值。俱樂部愿意支付高薪酬，球星們愿意接受這種薪酬，為俱樂部提供踢球服務(wù)，雙方是一種自愿交易，沒有什么不合理之處。    對大牌球星的需求還來自企業(yè)。企業(yè)愿意借用球星們的名人效應(yīng)為自己的產(chǎn)品做廣告。企業(yè)也是以利潤最大化為目標(biāo)的，它們通過球星廣告增加的銷售與收入，一定要大于它們付給球星做廣告的薪酬。企業(yè)愿意支付高廣告費(fèi)，球星愿意以這種價(jià)格為企業(yè)做廣告，雙方也是一種自由交易，同樣合理。    我們所說的這種情況是完全市場運(yùn)行的結(jié)果。足球俱樂部和企業(yè)用屬于自己的錢向球星支付高薪酬，支付多了，吃虧的是自己。這時(shí)球星的收人是市場機(jī)制調(diào)節(jié)的結(jié)果。當(dāng)然，政府要依法向這種高收人征稅。不過這是另一回事。    在市場經(jīng)濟(jì)中，俱樂部和企業(yè)向球星支付的高薪酬，來自球迷自愿買的門票收入和企業(yè)自愿支付的廣告費(fèi)。但如果俱樂部并不是盈利企業(yè)，企業(yè)也不是私人企業(yè)，他們用別人的錢(如政府財(cái)政撥款或不用自負(fù)盈虧的國有企業(yè)的收入)向球星支付高薪酬，這種高薪酬就不一定合理。用自己的錢，還是用別人(納稅人或國家)的錢，向球星支付高薪酬有本質(zhì)的不同。所以，球星的高收入是否合理，取決于這種收入的決定是否市場化的。    市場經(jīng)濟(jì)中各種職業(yè)人員的收人都是由這種原則決定的。這是初始的收入分配。由于每個(gè)人能力、勤奮程度以及機(jī)遇的不同，必然出現(xiàn)收入巨大差異。球星們的高收入正是市場機(jī)制起作用的結(jié)果，沒有什么不合理之處。當(dāng)然，政府應(yīng)該通過收入再分配政策縮小這種收入差距。但收入再分配政策的存在不是由于市場分配機(jī)制不合理，而是出于人道、社會(huì)和政治考慮。我們承認(rèn)收入再分配的必要性，但并不能否定市場分配的合理性。收人再分配保證公正，初始的市場收入分配保證效率，兩者都重要，但應(yīng)該效率優(yōu)先。    球星的高收入是保證效率的市場原則的結(jié)果?？戳怂麄兙实那蚣?，你會(huì)更加理解這一點(diǎn)。    1994年世界杯比賽時(shí)我正在美國。與同住一起的一位烏拉圭教授共同看球。我問他烏拉圭國家足球隊(duì)的情況，隊(duì)員收入如何，國家如何組織足球事業(yè)。他說，烏拉圭沒有國家養(yǎng)活的足球隊(duì)，踢球是許多人的業(yè)余愛好，他們平常是理發(fā)師、工人或教員，業(yè)余踢球玩，踢得好了，就加盟足球俱樂部，沒有國家養(yǎng)活他們之說。有大賽時(shí)，足協(xié)把好球員集中在一起就成了國家隊(duì)，賽完了各自回去該干什么干什么。我才知道，要把球踢得好，并不一定要國家出資養(yǎng)活一個(gè)長年以足球?yàn)闃I(yè)的國家足球隊(duì)。    歐洲、拉美各國的足球水平甚高，其關(guān)鍵原因不是他們?nèi)烁唏R大、體格健壯，也不是他們喝了多少奶，吃了多少肉，而是有一套按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則設(shè)計(jì)的俱樂部制度。為足球買單的不是政府，而是市場，是廣大球迷和企業(yè)。這種制度使足球比賽水平越來越高。過去總覺得亞洲人不行，這次韓國與日本都以小組第一進(jìn)入十六強(qiáng)說明，只要有這種制度，同樣可以產(chǎn)生優(yōu)秀球員，把球踢到世界水平。如同經(jīng)濟(jì)市場化是經(jīng)濟(jì)繁榮的惟一之路一樣，足球的市場化也是足球成功的惟一之路。又回到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)老話題：路徑依賴，制度決定。法國隊(duì)這次失敗后仍對未來充滿信心，他們說，因?yàn)槲覀冇幸环N好制度。    ……

媒體關(guān)注與評論

序言經(jīng)濟(jì)這個(gè)話題，說起來總讓人感到沉重而嚴(yán)肅。經(jīng)濟(jì)話題大到經(jīng)邦治國，小到個(gè)人理財(cái)，都是對國家、對個(gè)人極為重要的事。其實(shí)嚴(yán)肅而重要的話題，玩可以板著臉，一本正經(jīng)地講，也可以放開了，調(diào)侃著輕松地談。我這個(gè)人天性嚴(yán)肅不起來，只好輕松地談了。    經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多道理實(shí)際上包含在我們?nèi)粘Ｉ畹脑S多小事中，想嚴(yán)肅也難做到。另有一些大事，也可以“戲說”。輕松話經(jīng)濟(jì)，就想通過大大小小的事件，而且是我們都熟悉的事件，談出點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，讓讀者在輕松的閱讀中，領(lǐng)悟到點(diǎn)什么，學(xué)得一招半式。    這本文集中的文章是我近一年來所發(fā)表于各種報(bào)刊的。有些是看到些什么消息，有靈感而寫，有些是報(bào)刊的約稿，奉命文字，所以內(nèi)容、題材頗雜。從足球這樣的小事到加入WTO這樣的大事，都在我寫的范圍之內(nèi)。但作為一本文集，無論題材多雜，  中心只有一個(gè)——講點(diǎn)市場經(jīng)濟(jì)的原理，推動(dòng)我們的市場化進(jìn)程。    本書共分五部分?！翱醋闱蛘劷?jīng)濟(jì)”是想從足球賽這樣全民共樂的運(yùn)動(dòng)中，悟出點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)道理?！凹尤隬TO以后”是一個(gè)嚴(yán)肅的題目，但我也盡量用具體的事大話小說。“鐵路價(jià)格聽證會(huì)”是我參加這次會(huì)議的一些感受?！敖?jīng)濟(jì)雜論”和“冷眼看社會(huì)”則是一些題材不同的文章，隨感而已。好在每部分之前都有一個(gè)小序，大家看了，就知道由來了。    編完以后看看，這本書像一盤大雜燴，不過我還是希望大家喜歡這盤大雜燴。

編輯推薦

梁小民教授被稱為是最親近大眾的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他撰寫的通俗性經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆、雜文始終保持著平民本色和大眾意識，也充滿"為公眾利益而吶喊"的社會(huì)責(zé)任感。本書可謂闡述了最生動(dòng)通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，可以讓讀者從中明白一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理并學(xué)到一招半式。

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