德昂族

出版時(shí)間:2007-11  出版社:中國民族攝影藝術(shù)出版社  作者:黃光成 著  頁數(shù):119  

內(nèi)容概要

  有人說他們是一個(gè)沒有歡歌的民族  他們的古歌認(rèn)為人類來源于茶葉  他們曾創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文化和文明  生活在緬甸的同族人認(rèn)為他們的根在中國  ……  德昂族,原稱“崩龍族”,1985年改稱德昂族,其族源可追溯到古代的百濮族群。2000,年中國境內(nèi)人口17935人,主要分布在云南省潞西,鎮(zhèn)康等地。德昂語言屬南亞語系孟一高棉語族佤德(崩)語支,無文字,主要從事農(nóng)業(yè),擅長種茶。多信小乘佛教,亦信多神。

作者簡介

  黃光成,男,現(xiàn)就職于云南省社會(huì)科學(xué)院民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心,1996年破格晉升為研究員,曾獲云南省政府特殊津貼等獎(jiǎng)勵(lì)。主要個(gè)人專著有:《德昂族文學(xué)簡史》?!堆康那榻Y(jié)——德昂族》、 《瀾滄江怒江傳》、《云南民族文化縱橫探》、《優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)展》、《大江跨境前的回眸》等:另有一些合著,還發(fā)表過論文,調(diào)查結(jié)報(bào)告以及散文、隨筆若干。

書籍目錄

序言目錄一個(gè)典型的跨國界民族走過歷史的坎坷古老茶農(nóng)的文化守望 文化符節(jié)——腰箍和水鼓和諧的家庭與自由的婚姻在貧困陰影下尋求突圍突破教育落后和人才匱乏的瓶頸跟隨社會(huì)變革共同進(jìn)步文化保護(hù)與傳承的呼喚圖片故事

章節(jié)摘錄

  德昂族語言與柬埔寨人所使用的語言有淵源關(guān)系  德昂語言屬南亞語系孟一高棉語族佤德(崩)語支,與自稱“高棉。民族的柬埔寨人所使用的語言具有淵源關(guān)系,一個(gè)從未走出大山的德昂人竟然能部分聽懂電視里柬埔寨人的語言。德昂族的內(nèi)部支系眾多,其方言也十分復(fù)雜。據(jù)說歷史上德昂族共有20佘種支系和部落,現(xiàn)今居住在緬甸一側(cè)的德昂族至少可以分為九個(gè)支系,而中國境內(nèi)的德昂族則主要分為四個(gè)支系,使用三種方言?! 〉掳鹤宓姆窖栽谡Z音方面差異較大,很難根據(jù)地域來劃分清楚,它往往與民族支系相關(guān)。有時(shí)雖為相鄰兩寨的德昂族人,支系不同,其語言卻很難溝通;而同一支系的德昂族人盡管相距數(shù)百公里,偶然一見面居然就可以用民族語言對答如流。中國德昂族語的三種方言分別稱為“布雷”、“汝買”和“梁”。其中操“布雷”方言的人數(shù)最多,約占中國德昂族總?cè)藬?shù)的50%,主要在潞西、盈江、梁河等縣市的德昂族居住區(qū)使用,它對應(yīng)的民族支系根據(jù)其婦女的服飾特征,一般稱為“紅德昂”;汝買方言主要在瑞麗、隴川等縣的德昂族居住地,以及潞西市少數(shù)幾個(gè)德昂族村寨中使用,其對應(yīng)的民族支系稱為“黑德昂”和“白德昂”;梁方言主要分布在鎮(zhèn)康、耿馬、永德、保山等縣市的德昂族人群,及潞西市個(gè)別村寨,其對應(yīng)的民族支系稱為“花德昂”。在這三種方言之間,“布雷”與“梁”比較接近,彼此之間雖不能溝通無礙,但可以大致相互理解;而“汝買”與另外兩種方言的差別就比較大,很難直接溝通。然而,每一種民族方言在境外都有大量的人群使用著,而且往往與中國德昂族使用同一方言的人群相鄰,這給民族之間的跨境交流提供了天然的便利?!  ?/pre>

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