傳習(xí)錄

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《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的語(yǔ)錄、論學(xué)書(shū)信的簡(jiǎn)集，為明代陽(yáng)明學(xué)派的啟蒙典籍。當(dāng)明代中葉政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩、學(xué)術(shù)凋敝之際，王陽(yáng)明像一個(gè)布道的詩(shī)人牡師，高高舉起一面知行合一的旗幟，重新設(shè)定了人生的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“破山中賊易，破心中賊難?！蓖蹶?yáng)明先知般窺破蕓蕓眾生心中之“賊”，他要讓人心回到“無(wú)善無(wú)惡”的純真地段，走入健全的感性生活，享受天理的榮耀、完美和永恒。如康德所言“在我上者燦爛星空，道德律令在我心中”，王陽(yáng)明的句句箴言足以讓熙熙攘攘的眾生駐足聆聽(tīng)。
無(wú)論你是一個(gè)風(fēng)華正茂的學(xué)子，還是一個(gè)事業(yè)有成的巨擘，在你人生的旅程中匆匆行走的時(shí)候，不妨翻閱這本充滿智慧和思辨的書(shū)，她會(huì)讓你得到心靈的澄靜和精神的富足。

作者簡(jiǎn)介

王陽(yáng)明，名守仁字伯安，浙江余姚人。因早年筑室于故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞中自謂“陽(yáng)明子”、“陽(yáng)明山人”，世稱“陽(yáng)明先生”。明弘治十二年（1499）進(jìn)士，歷任知縣、兵部主事、太仆少卿、江西巡撫，兵部尚書(shū)，以平定震濠叛亂加封新建伯。明正德三年（1508）春，因得罪宦官劉瑾，被廷仗40，謫為龍場(chǎng)驛（今修文縣城）驛丞，三年到任。
王陽(yáng)明于弘治十八年（1505）開(kāi)始講活動(dòng)，乃全國(guó)有名的朱熹學(xué)派思想家，到龍場(chǎng)之初三年中，他處于逆境之中，萬(wàn)念俱灰，轉(zhuǎn)而冷靜思索，領(lǐng)悟孔孟之道，省度程朱理學(xué)，從而擺脫了“以經(jīng)解經(jīng)”的羈絆，經(jīng)獨(dú)立思考，創(chuàng)立了“知行合一”的學(xué)說(shuō)。王學(xué)的精髓在于“心即理”、“知行合一”和“致良知”，在其心學(xué)形成的過(guò)程中“龍場(chǎng)悟道”至關(guān)重要，它奠定了王學(xué)的基石。王陽(yáng)明在貴州創(chuàng)辦了龍岡書(shū)院，又應(yīng)貴州提學(xué)副使席書(shū)之請(qǐng)，主講文明書(shū)院，一時(shí)之間，學(xué)子蟻聚，風(fēng)氣大開(kāi)，對(duì)貴州教育特別是自由講學(xué)之風(fēng)，起了推動(dòng)作用。后來(lái)的陽(yáng)明書(shū)院，正學(xué)書(shū)院，南臯書(shū)院都繼承了這一傳統(tǒng)。
王陽(yáng)明不僅創(chuàng)立了主觀唯心主義的陽(yáng)明心學(xué)，于詩(shī)詞歌賦方面亦有極深的造詣。在龍場(chǎng)三年，創(chuàng)作了許多歌詠貴州及龍場(chǎng)秀麗山川的詩(shī)篇，收入《王陽(yáng)明全集·居夷詩(shī)》中。
王陽(yáng)明在貴州三年，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與開(kāi)發(fā)地方文化，所表現(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)、博愛(ài)胸懷都反映在他的黔詩(shī)文中，是中國(guó)文化的一筆巨大財(cái)富，也是教育后代的宏偉詩(shī)篇。陽(yáng)明之學(xué)已遍及海外。清光緒三十一年（1905），日本官侍講文博士三島毅曾賦詩(shī)曰：“憶惜陽(yáng)明講學(xué)堂，震天動(dòng)地活機(jī)藏。龍岡山上一輪月，仰見(jiàn)良知千古光。”
王陽(yáng)明卒于明嘉靖七年（1529），享年56歲，謚文成，著有《王文成公全書(shū)》行世，他的弟子多建祠院以祀之。

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