布達拉宮秘寶

內(nèi)容概要

布達拉宮的設計與造型頗具匠心。當時沒有任何現(xiàn)代建筑的工具設備，整個宮殿巧妙地利用山形地勢壘砌，極盡因地制宜之能事。在總體結(jié)構(gòu)上采用了幾何圖形，凸現(xiàn)建筑群體的巍峨形象。堅實巨大的花崗石筑成的墻體、燦爛輝煌的金頂加上造型各異的金幢、寶瓶等裝飾和墻面粉飾的紅、白、黃等對比強烈的顏色，突出了具有民族風格的藝術效果。它分部合筑、層層套接，自山頂?shù)缴较?，起伏有致，一氣呵成。宮殿群體的正面給人以崇高靜穆的感受，而后面龍王潭建筑的構(gòu)思又改變了主體建筑的沉重之感，加以流水潺緩、柳枝婆娑、花香馥郁、鳥鳴和諧，象征著佛國預示的極樂世界的圓滿。       布達拉宮這座被譽為“世界屋脊的明珠”的宮堡，是藏族建筑藝術精華的薈萃。在其他方面其價值也是十分巨大的。    17世紀以后，布達拉宮在弘揚和促進藏傳佛教方面起到了重要作用。從建筑整體布局上，布達拉宮也體現(xiàn)藏傳佛教基本教義的“三界”思想，設計上充分利用量度、比例和色彩、明暗等手段，巧妙地象征世俗的污濁和天國的極樂。紅宮、白宮和宮前雪老城由上而下三個層次的縱向排列，無疑是藏傳佛教“三界’（欲界、色界、無色界）思想的充分體現(xiàn)。宮內(nèi)數(shù)量眾多的佛殿、經(jīng)堂、靈塔、經(jīng)典、造像、繪畫等，既是對佛教思想內(nèi)容的保存，又是對佛教理論的解釋和弘揚，微光搖曳的酥油燈，縱深幽邃的回廊，昏黃的光影，使人處于一種神秘的宗教氛圍中，而高大精致的達賴喇嘛的靈塔和東西日光殿，仿佛又引人心住于靈空，梵我不二的境界?！稌r輪經(jīng)》是佛教的重要經(jīng)典，公元11世紀從印度傳人西藏后，成為藏傳佛教發(fā)展的重要思想依據(jù)。布達拉宮內(nèi)的“時輪壇城。殿，將《時輪經(jīng)》的佛教核心思想化為實物立體造型。殿內(nèi)有銅質(zhì)鎏金時輪壇城一座，周圍有時輪神象和歷算家塑像100余尊。令人嘆為觀止。    布達拉宮作為民族藝術的寶庫，藏有大量的藝術珍品。這是與300多年來，布達拉宮作為西藏政教合一的權力中心這一特定的地位所分不開的。宮內(nèi)有大量的壁畫、唐卡、雕塑等。特別是壁畫，現(xiàn)存數(shù)以萬計，用筆工細，著色艷麗，形象生動，是藏族繪畫藝術的精華。唐卡有近萬幅之多，工藝復雜，畫技很高。大批的雕塑藝術珍品，光彩奪目，栩栩如生。    布達拉宮金頂尖端裝置鐵叉，通過銅制排水管道接地，起到避雷作用，在古代建筑技術上具有很高的科學價值。宮內(nèi)保存數(shù)量眾多的工匠學、醫(yī)學、天文歷算學、造像學等典籍，提供了比較完整的藏族各傳統(tǒng)技藝的翔實資料。    此外，宮內(nèi)擁有各類名貴的金銀制品、竹雕、骨角、象牙制器及宗教上的法器，藏有大量的珍貴的經(jīng)書，包括貝葉經(jīng)、甘珠爾和丹珠爾經(jīng)等。在各類文物中具有特殊歷史價值的，是明代以來的各種封敕，包括清代和民國時期冊封達賴喇嘛的詔書封文、金冊金印等。這些文物充分說明了歷史上西藏地方與祖國中央政府的隸屬關系。    布達拉宮，做為藏族文化的象征受世人矚目。它集中體現(xiàn)了藏族勞動人民的勤勞智慧。藏文史籍記載，公元17世紀修建布達拉宮時，動用了全藏最優(yōu)秀的建筑、冶煉、繪畫和雕塑等各類匠師就達1559名之多。當時清朝中央政府也派出大批漢族、蒙古族、滿族的能工巧匠參加?？梢哉f，布達拉宮的建成，是以藏族為主，漢、蒙古、滿等各族人民同心協(xié)力建設的成果。它既是藏族人民的驕傲，也是整個中華民族的驕傲。    布達拉宮于公元1961年被中國國務院列為第一批全國重點文物保護單位，國務院和西藏自治區(qū)政府每年撥巨款進行保護維修。公元1989年中國政府又撥款5300余萬元人民幣對布達拉宮進行全面大規(guī)模的維修，歷時5年，維修面積達三萬多平方米，使布達拉宮這一珍貴的文化遺產(chǎn)得到了很好的保護。如今，布達拉宮以它雄偉的身姿、獨特的魅力，每年吸引著世界各地的佛教信徒和游客前來朝拜參觀。

書籍目錄

前言建筑宮殿·雕塑靈塔·佛塔壁畫唐卡·文物

章節(jié)摘錄

　　布達拉宮坐落在中華人民共和國西藏自治區(qū)首府拉薩市中心的紅山上，是現(xiàn)存最大最完整的藏式建筑群。它奠基于海拔3，600多米的山麓。占地面積366，775平方米，主樓高115.703米，共十三層，大體分紅宮白宮兩部，緣山興筑，橫空涌出；層樓飛閣，丹素輝映。高巔有金頂金幢，耀日迎風；四周有危垣石磴，環(huán)圍盤瓦。碧落為其帳幔，白云為其儔侶。前殿通衢平原，后面是深潭古木。集宮殿、城堡、寺廟、園林的建筑為一整體，優(yōu)美均衡，肅穆莊嚴，非言語文字所能形容。1994年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。　　布達拉（Potalaka）是梵文的藏語音譯，漢譯名又有“布呾洛迦”、“普陀”等等，是佛教傳說中觀世音菩薩居止之山。據(jù)藏文史料記載，布達拉宮初建于吐蕃贊普松贊干布在位時期，相當于公元6世紀中。由于藏傳佛教僧人認為松贊干布是觀世音菩薩的化身，所以他在紅山上建筑的宮殿也就得名為“布達拉”。史書又謂建成百余年后毀于雷火。隨著吐蕃王朝的崩潰，逐漸廢圮。12世紀以后，雖然先后有藏傳佛教高僧棲山說法，所居處已非官室遺存。唯拉薩大昭寺門南壁壁畫上還保留著昔時紅山上宮殿的圖像?！　?7世紀前期，格魯派領袖五世達賴喇嘛在蒙古和碩特部首領固始汗的武力幫助下，在西藏推翻了信奉噶瑪噶舉派的藏巴汗的統(tǒng)治。公元1645年，他決定仿照大昭寺壁畫在紅山宮舊址上重建布達拉宮，歷時三年，建成了白宮，隨即從駐錫的哲蚌寺移居這里，此后，在長達幾百年的歷史中，布達拉宮不單純是一個教派領導人的修道場所，而且還逐漸成為西藏地方封建統(tǒng)治的政治中心?！　“讓m，因?qū)m墻涂白色而得名。東西長約320米，南北寬約200米。白官的主殿名東大殿。東大殿坐北朝南，寬25.8米，長27 8米，面積717平方米，是布達拉宮白宮最大的殿堂，達賴喇嘛坐床，親政大典等重大宗教和政治活動都在此舉行?！　∵_賴喇嘛的寢宮在白宮的頂層，這組寢宮包括朝拜殿、習經(jīng)修法殿、護法神殿和達賴臥室等。朝拜殿是達糊喇嘛攝政辦公的殿堂，面積不大但陳設華麗.殿內(nèi)四壁掛著以觀世音菩薩為題材的唐卡（卷軸畫），橫梁下懸垂著彩緞制的經(jīng)幢，柱子上裹滿紅色氆氌（毛呢柱衣）。十三世達賴喇嘛晚年，在東邊又修筑了一組寢宮，由于這里終日陽光普照，故稱東日光殿，原寢宮改稱西日光殿?！　“讓m城墻與山頂建筑相連，城角的東、南、西面各有一座三層門樓。用夯土夯實的城墻，外包砌石塊。城墻的東南角與西北角各建一座角樓。這種建筑布局，充分體現(xiàn)了藏碉樓建筑的傳統(tǒng)特點?！　∥迨肋_賴喇嘛圓寂后，由第司·桑結(jié)嘉措主持修建紅宮，這是布達拉宮的第二次大興土木?！　〖t宮，因外墻涂紅色而得名。據(jù)《南瞻部洲唯一莊嚴靈塔目錄》記載，興建紅宮是為了紀念五世達賴喇嘛并安放他的靈塔?！　〖t宮于公元1690年動工興建，公元1694年落成，歷時四年。據(jù)記載，修建工匠7000人，在深山老林中伐木采石的服役勞動者數(shù)以萬計，所動用的人力和物資規(guī)模是相當巨大的。紅官建筑在紅山的中心部位，原來在白宮西面的吐蕃時期遺存下來的法王洞和圣觀音殿沒有拆除，就結(jié)合在紅宮的建筑群里。在建造達賴喇嘛的靈塔殿的同時，還建造了眾多的佛殿、經(jīng)堂，擴大了平臺，聯(lián)結(jié)原有的白宮主體建筑，并在白宮南面修建了進入白宮與紅宮的兩座高達五層與六層的門樓。　　紅宮是一座多層建筑，其內(nèi)部可分為大殿、佛殿和靈塔殿等主要殿堂?！　〈蟮?，主要是西大殿，囡位于白宮東大殿西邊，故叫西大殿，系五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂。面積達725 7平方米。是紅宮最大的殿堂。　　紅宮內(nèi)佛殿主要有：達賴喇嘛世襲殿、持明殿、菩提道次第殿、藥王殿、時輪殿、釋迦牟尼殿、法王洞、圣觀音殿、無量壽佛殿、殊勝三界殿、壇城殿、上師殿、彌勒佛殿等?！　〖t宮內(nèi)的靈塔殿是安放達賴喇嘛靈塔的殿堂。凡達賴喇嘛圓寂后，遺體均用香料保護，安置塔內(nèi)，供信徒瞻拜。除六世達賴喇嘛外，在紅宮安放的五世達賴喇嘛到十三世達賴喇嘛的八座靈塔中，有的建有專門的靈塔殿。以五世達賴喇嘛靈塔殿最大?！　〖t宮建成后到七世達賴喇嘛在位期間的半個世紀時間內(nèi)，稍事維修。七世達賴喇嘛圓寂到九世達賴喇嘛時期的半個世紀中，紅宮的頂層有了較明顯的變動。為了修建七世達糊喇嘛靈塔殿，將紅宮西北角的一個殿堂進行了改建，加高墻身并加建金頂。八世達賴喇嘛圓寂后，又將紅官頂層北面的一個殿堂改建為八世達賴喇嘛靈塔殿，也加高了墻身并加建金頂。 　　……

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