21世紀(jì)中國戰(zhàn)略大策劃大國方略

書籍目錄

目 錄
1．20 世紀(jì)回顧與21世紀(jì)前瞻――世界現(xiàn)代化進(jìn)程視角透視
羅榮渠 著名歷史學(xué)家、北京大學(xué)教授中國現(xiàn)代化理論創(chuàng)始人
人類在20世紀(jì)犯過許多錯誤，其中一個重大錯誤就是
對這個世紀(jì)發(fā)生的巨大變革缺乏預(yù)見與思想準(zhǔn)備。
有人預(yù)言社會主義正在走向滅亡。
與過去預(yù)言資本主義的末日同樣荒誕無稽。
歷史的經(jīng)驗表明，急于求成，好大喜功，已形成為中國現(xiàn)代化的某種政治品格。
我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)長期重復(fù)“突進(jìn)”也反“突進(jìn)”的大折騰式的發(fā)展模式。
中國人似不必對“亞洲世紀(jì)”抱奢望，
更不必喜出望外，倒是應(yīng)該高度警惕近百年來追
求民族富強(qiáng)潛藏的歷史情結(jié)――“大中華中心論”
情結(jié)――在大好形勢下變相復(fù)萌。
2．從全球走勢看未來中國與世界
廖蓋隆 黨史專家中共中央黨史研究室副主任北京大學(xué)、中國人民大學(xué)教授
人類在20世紀(jì)進(jìn)行了社會主義和資本主義
兩個制度的比較試驗，又進(jìn)行了社會主義制度內(nèi)
新、舊兩種模式的比較試驗，還進(jìn)行了資本主義制
度內(nèi)是從發(fā)動侵略戰(zhàn)爭中找出路，還是從調(diào)整和改
革自己的體制中找出路，這樣兩種發(fā)展趨向的比較
試驗 這三種互相交錯在一起的比較試驗，造成了
20世紀(jì)最后二三十年內(nèi)世界歷史的重大轉(zhuǎn)折
中國已經(jīng)取得的成就還是初步的，因而它在
世界上發(fā)揮的影響也還是初步的。中國的改革和現(xiàn)
代化建設(shè)的決定性成功及其巨大影響預(yù)計將發(fā)生
在21世紀(jì)中葉。
3．中國經(jīng)濟(jì)實力迅速增長對
世界經(jīng)濟(jì)政治的影響
―2000年中國經(jīng)濟(jì)前景分析與預(yù)測
劉國光 經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國社科院特邀顧問全國人大常委會委員
中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本身就是對全球人類發(fā)展
作出的重大貢獻(xiàn)。沒有中國的發(fā)展，沒有印度的發(fā)
展，沒有亞洲其他國家的發(fā)展，就談不上什么“亞洲
太平洋世紀(jì)”。
由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于亞太經(jīng)濟(jì)和世界
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以世界上絕大多數(shù)人歡迎中國經(jīng)濟(jì)
的迅速成長，或者不得不根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)迅速成長的
前景在調(diào)整對中國的政策。但畢竟還有很少數(shù)人對
這一事實和前景有另一種看法，他們把中國經(jīng)濟(jì)實
力的增長看成是對別國的“威脅”；把包括臺灣和香
港在內(nèi)的所謂“中華經(jīng)濟(jì)圈”的出現(xiàn)看作是新的劃
分國際勢力范圍的挑戰(zhàn)，而心存戒懼或用種種借口
和方式來策劃遏制中國的發(fā)展。
4．讓東方巨龍騰飛于天際――21世紀(jì)中國的二大目標(biāo)
黃嘉樹 臺灣問題研究專家中國人民大學(xué)黨史系教授國際戰(zhàn)略研究基金會特約研究員
在人類文明史上，中華民族曾有過幾次特別
輝煌的時刻，而在未來30年，我們可能再創(chuàng)造出一
種超越盛唐的“新輝煌”。現(xiàn)在無人能夠否認(rèn)中國擁
有深不可測的發(fā)展?jié)摿?，也沒有力量阻止中國崛起
的強(qiáng)勁勢頭。
下個世紀(jì)中華民族面臨的時代課題可以濃
縮為三項，簡言之即“富強(qiáng)”、“統(tǒng)一”、“民主”。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主薩謬爾遜曾經(jīng)預(yù)測，如
果中國能夠找到一個有效的經(jīng)濟(jì)模式，其經(jīng)濟(jì)規(guī)模
可望在2005年超過日本，整體國民生產(chǎn)總額將僅
次于美國。到下世紀(jì)中葉，中國成為“世界二強(qiáng)”，甚
至超過美國，絕不是非份之想。
在未來15年內(nèi)，有什么情況若發(fā)生就可能
會阻斷中國崛起的步伐？一是大陸再發(fā)生像“六四”
那樣的動亂，二是臺灣海峽爆發(fā)戰(zhàn)爭。
5．世界未來的展望――何新與托夫勒的談話
何新 中國社會科學(xué)院研究員全國政協(xié)委員
阿爾 溫?托 夫 勒 美國著名未來學(xué)家
我們現(xiàn)在正處在人類歷史上一個面臨空前
挑戰(zhàn)的時期，一個嚴(yán)峻的時期、困難的時期，詭難
測的時期。并不是一個黃金時代的開端（象有些未
來學(xué)家所預(yù)言的），倒似乎是面臨著一個黃金時代
的尾聲。
中、美、日、俄可能形成三種組合 中美對抗
日俄，中俄對抗日美，以及中日對抗美俄。而從全球
的范圍考慮，又不排除也許會有中、日、俄聯(lián)盟對抗
美國或美歐聯(lián)盟的可能性。
6．世紀(jì)之交中國經(jīng)濟(jì)怎樣面對挑戰(zhàn)――轉(zhuǎn)型發(fā)展問題探討
厲以寧 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家全國人大法律委員會副主任委員北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長、教授
為什么企業(yè)改革主線論的主張總是遲遲不
能被決策部門所認(rèn)可，后來即使被采納了，但實施
時卻大大滯后于價格改革呢？這的確是一個值得深
思的問題。
中國的經(jīng)濟(jì)改革不是采取“休克療法”，而是
采取漸進(jìn)式的做法?！靶菘睡煼ā彪m然有可能迅速地
實現(xiàn)市場化，但也可能帶來劇烈的社會經(jīng)濟(jì)震蕩。
漸進(jìn)式的做法雖然可以大大減輕社會經(jīng)濟(jì)震蕩的
劇烈程度，但不可否認(rèn)，仍然延緩了市場化的進(jìn)程，
使中國經(jīng)濟(jì)在較長時間內(nèi)存在著“雙軌制”，而“雙
軌制”則然造成腐敗現(xiàn)象。
7．從歷史展望未來
戴逸 著名歷史學(xué)家、中國史學(xué)會會長中國人民大學(xué)教授
從某種意義上可以講，21世紀(jì)世界各國歷
史發(fā)展的趨向，在18世紀(jì)就已經(jīng)種下了重要的根
由。
回顧過去一、二百年，成為發(fā)達(dá)國家的英美
法德等第一批國家都是基督教文化國家，走的是西
方式的現(xiàn)代化道路（日本走的也是西方道路）。21
世紀(jì)，將會出現(xiàn)第二批的發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，其中有
中國、亞洲四小龍和東南亞，這些國家和地區(qū)屬于
東亞文化，受中國文化不同程度的影響，將會走出
一條與西方不同的現(xiàn)代化道路。
8．重塑21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)秩序：走向系統(tǒng)范式
烏杰 全國人大常委會環(huán)保委員會主任委員國家體改委副主任北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授
人類社會發(fā)展的這種新格局的形成過程中，
孕育了一場深刻的革命：思維范式的轉(zhuǎn)換 通過范
式轉(zhuǎn)換，人類在客觀規(guī)律許可的范圍內(nèi)，自主地調(diào)
整世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)造出一種全新
的秩序來。
9．世紀(jì)之交中國經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展趨勢
樊綱 青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國社科院經(jīng)濟(jì)研究所研究員
中國的改革，并沒有從一開始就有了一個確
定的、始終如一的目標(biāo)模式。
一個可以檢驗的假說是：漸進(jìn)式改革越是成
功，新體制成分增長越快，經(jīng)濟(jì)增長率越高，居民的
收入增長率越高，就越是難以從漸進(jìn)式改革轉(zhuǎn)變?yōu)?br />激進(jìn)式改革。這并不是理想的情況，也不是“經(jīng)濟(jì)學(xué)
家的建議”，而是不得不承認(rèn)的一個現(xiàn)實。
10．21 世紀(jì)文化瞻望――“天人合―”新解
季羨林 著名哲學(xué)家北京大學(xué)東方學(xué)系教授
“天人合一”的思想是東方思想的普遍而又
基本的表露。這種思想是有別于西方分析的思維模
式的東方綜合的思想模式的具體表現(xiàn)。這個思想非
常值得發(fā)揚(yáng)光大，它關(guān)系到人類發(fā)展的前途。
西方人貫徹了征服自然的方針，結(jié)果怎樣
呢？有目共睹，后果嚴(yán)重。對人類的得寸進(jìn)尺永不饜
足的需求，大自然的忍耐程度并非無限，而是有限
度的。在限度以內(nèi)，它能夠滿足人類的某一些索取。
過了這個限度，則會對人類加以懲罰，有時候是殘
酷的懲罰。
11．世紀(jì)之交看中國哲學(xué)中的和諧觀念
湯一介 哲學(xué)家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授中國哲學(xué)學(xué)會副會長
人們都認(rèn)識到“和平與發(fā)展”應(yīng)是21世紀(jì)人
類文明發(fā)展的主旋律，那么對中國儒家和道家思想
中的“普遍和諧”觀念的新詮釋，無疑將會成為推動
人類社會向著美好前景發(fā)展的主要精神力量之一。
12．和合學(xué)――21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想與對話
張立文 哲學(xué)家中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授
在世紀(jì)之交之際，中國文化面臨著西方文化
的挑戰(zhàn)、現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)和同一文化圈內(nèi)部的挑戰(zhàn)。
在對中國整個思想發(fā)展脈胳思考過程中，我發(fā)現(xiàn)
“和合”貫穿了全部中國思想。
21世紀(jì)人類面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和沖突。概
而言之，有5個方面，即人與自然、人與社會、人與
人、人的，心靈、不同文明間的沖突，它們關(guān)系著人的
生命存在和利益，以至人人均不可逃避。化解人類
五大沖突之道，和合學(xué)是最佳的文化方式的選擇和
最優(yōu)化的價值導(dǎo)向。
13．中華民族傳統(tǒng)倫理文化的未來價值取向
羅國杰 倫理學(xué)家、中國倫理學(xué)會會長中國人民大學(xué)哲學(xué)、倫理學(xué)教授
隨著西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，西方
的種種腐朽的人生觀和價值觀也正在不斷地日趨
泛濫，成為一些國家中最為嚴(yán)重的精神公害。為此，
大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，特別是是弘揚(yáng)
中華民族文化的重倫理價值導(dǎo)向的傳統(tǒng)，有利于克
服由利已主義、個人主義所產(chǎn)生的種種腐敗現(xiàn)象。
14．世紀(jì)之交的文學(xué)選擇
王蒙 著名作家、全國作協(xié)副主席全國政協(xié)常委
深刻的悲觀主義者才能樂觀。以我的理解所
謂深刻的悲觀主義者，就是知道人類的全部弱點，
也知道我們民族所有的重負(fù)，知道我們文化上所有
的積弊 我是一個深刻的悲觀主義者：人類不會因
為一個口號一紙藥方、一面旗幟一個思潮、一種
理論、一場革命就能進(jìn)入極樂世界人類是如此，中
國也是一樣。我從來不認(rèn)為中國能在一個早上實現(xiàn)
幾千年幾百年沒有做到的事情。
保守二字并無貶意，中國需要嚴(yán)肅的保守思
潮（而不是政治策略），以與激進(jìn)思潮取得制衡。
15．展望21世紀(jì)文學(xué)
楊義 青年文學(xué)評論家中國社會科學(xué)院研究員
在“五四”百周年之際將出現(xiàn)重新反省文化
戰(zhàn)略的熱情，在形成大國氣象的建設(shè)者心態(tài)的基礎(chǔ)
上，于新中國建國百周年前后，或略長點時間，將出
現(xiàn)一個擁有眾多世界級杰作的文學(xué)盛世。
小說作為新世紀(jì)最有文化含量的文體，將矗
立起代表整個時代精神探索水平的里程碑。容我冒
昧預(yù)言，21世紀(jì)的中國，出現(xiàn)一、二十部舉世譽(yù)為
杰作的作品，出現(xiàn)一、二十個舉世推為巨匠的作家
將不會是奢望。
16．21世紀(jì)中國人口與司持續(xù)發(fā)展
田雪原 人口學(xué)家中國社會科學(xué)院人口研究所所長中國人口學(xué)會常務(wù)副會長、研究員
2000年全國人口可達(dá)13億，2010年可達(dá)
14億，到2050年達(dá)到16億左右時才有可能實現(xiàn)
零增長。人口的增長對資源形成巨大壓力：非再生
性資源呈絕對減少，人均占有量呈加速減少趨勢；
土地、森林、牧場、漁場等可再生性資源，在未來半
個多世紀(jì)里難以象人口那樣年復(fù)一年地遞增。
17．宗教與未來社會
方立天 哲學(xué)家、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長中國人民大學(xué)教授
近十年來中國宗教有了迅速的發(fā)展。
未來中國社會宗教發(fā)展的總趨勢將是：中國
宗教將進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展的時期；基督教（包括天主教）
可能會在某些地區(qū)獲得較決較大的發(fā)展；中國宗教
的世俗化傾向必將與日俱增。
18．面向21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)
周光召 中國科學(xué)院院長中國科學(xué)院學(xué)部委員世界著名理論物理學(xué)家
人類現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從16、17世紀(jì)開始，其主
要的成就是在20世紀(jì)取得的。20世紀(jì)所取得的成
就已經(jīng)影響了整個人類社會和我們生活的各個方
向。
可以預(yù)見到21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)以及由于科
學(xué)技術(shù)所引起的生產(chǎn)力的變化，由于生產(chǎn)力的變化
所引起的生產(chǎn)關(guān)系的變化，將以很快的速度進(jìn)行。
19 ．21 世紀(jì)科技、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展與高等教育
路甬祥 中國科學(xué)院院士中國工程學(xué)院院士中國科學(xué)院副院長
再過四年，我們將步入21世紀(jì)，我們將面臨
什么樣的一個世界？中國面臨的是何種機(jī)會和挑
戰(zhàn)？社會需要什么樣的人才？這是我們大家都關(guān)心
的問題。
廿一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基本特點：科技
發(fā)展迅猛，科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合更加緊密，轉(zhuǎn)化速度和
規(guī)模更加迅速和宏大。
人口、資源、生態(tài)、環(huán)境將成為人類生存與發(fā)
展中的制約因素人類將更自覺地控制自身的增
長。
20． 21世紀(jì)的中國教育教育觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
顧明遠(yuǎn) 著名教育家北京師范大學(xué)教授
世界教育在這五洲激蕩的20世紀(jì)有了空前
的發(fā)展，經(jīng)歷了激烈的變革。教育現(xiàn)代化的另一個
標(biāo)志是教育個性化。要克服目前教育中存在的劃一
性、僵化和封閉性；樹立尊重個人，發(fā)展個性，培養(yǎng)
自我責(zé)任意識的觀點，要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。
21．從“書同文”到“語同音”
任繼愈 著名哲學(xué)家北京圖書館館長、教授
中華民族的偉大成就不可勝數(shù)，秦漢以后的
“書同文”就是一項不朽的偉業(yè)，怎么估價都不會過
高
當(dāng)今世界上土地遼闊的大國有俄羅斯、美
國、加拿大、中國和印度。俄羅斯地跨歐亞大陸，從
圣彼得堡到海參葳，美國從波士頓到舊金山，卻不
感到東西部地區(qū)方言的隔閡。加拿大地域比美國還
大，也沒有語言障礙。亞洲的印度有先進(jìn)的科技文
化，但印度境內(nèi)語言梗阻比較嚴(yán)重，僅這一方面也
制約了印度進(jìn)一步現(xiàn)代化，難以沖出第三世界。
“書同文”給中華民族奠定了萬世不朽的基
業(yè)。我們有幸承襲了祖先遺澤，我們應(yīng)有義務(wù)為后
輩添置一份新的產(chǎn)業(yè)――“語同音”
22．漢字：世紀(jì)的遭際、評價和前瞻
董琨 中國社會科學(xué)院研究員、語言學(xué)家
在幅員遼闊、方言復(fù)雜的中華大地上，朝代
更替，戰(zhàn)亂頻繁，統(tǒng)治者紛爭割據(jù)，卻終究不能違逆
“大統(tǒng)一”的歷史潮流，平心而論，漢字超方言而助
維系的作用，實在不可忽視。漢字的歷史功績，是無
法抹煞的客觀存在，雖然炎黃子孫為此也付出了一
定的代價。
由于海峽兩岸各自推行漢字繁簡的兩套不
同系統(tǒng)，不能達(dá)到“書同文”，影響兩岸的信息交流
和經(jīng)濟(jì)來往，某種程度上成為祖國統(tǒng)一的掣肘因素
之一，是令有識之士擔(dān)憂的事
除卻一定的政治因素而外，可以說漢字在某
種程度上使中國喪失了整整一個時代的發(fā)展機(jī)遇。
長此以往，中國就要在世界歷史發(fā)展的潮流中被淘
汰循其因由，漢字實在無法辭其咎。

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