胡應(yīng)麟詩學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《胡應(yīng)麟詩學(xué)研究》通過對胡應(yīng)麟詩學(xué)的全面梳理，勾勒出較完整的胡應(yīng)麟詩學(xué)理論體系，探究胡應(yīng)麟對明代詩學(xué)的貢獻，從而為確定胡氏在文學(xué)批評發(fā)展史上的應(yīng)有地位提供必要的事實依據(jù)。

書籍目錄

第一章 胡、王交誼及《詩藪》的文獻學(xué)考察第一節(jié) 胡應(yīng)麟與王世貞兄弟的交游第二節(jié) 《詩藪》撰年考辨及版本流傳1、《詩藪》撰年考辨2、《詩藪》的刊刻及版本流傳第二章 以“本色”辨體——詩文辨體的理論與實踐第一節(jié) 辨體的理論前提1、辨體之緣由2、“本色”的典范意義3、古體與近體的不同標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 詩文辨體l、詩文之別——以虛實為標(biāo)準(zhǔn)2、詩騷之別——以“麗”為標(biāo)準(zhǔn)3、五言古詩——折繁簡之衷，居文質(zhì)之要4、七言古詩——錯綜闔辟，素?zé)o定體5、五言律詩——典麗精工，清空閑遠6、七言律詩——廣大神通，在在具足7、絕句——含蓄為上，風(fēng)韻為高8、樂府——用本題事，用本曲調(diào)第三章 法、悟、化——學(xué)詩三階段與李何之爭的理論解決第一節(jié) 法所當(dāng)先，悟不容強——李、何之爭的調(diào)和與解決1、李何之爭的再認(rèn)識2、復(fù)古派對李何之爭的調(diào)和3、學(xué)詩與作詩4、模擬與變化第二節(jié) 詩雖悟后，仍須深造——詩悟與禪悟的區(qū)別第三節(jié) 創(chuàng)作之化與審美之化第四節(jié) 化境的表現(xiàn)形式及產(chǎn)生條件1、字法之化、句法之化、篇法之化2、用典之化3、化境的產(chǎn)生條件第五節(jié) 變主格，化主境第四章 體格聲調(diào)、興象風(fēng)神——對格調(diào)、神韻、性情的綜合與超越第一節(jié) 相關(guān)范疇的梳理與辨析1、“格”與“調(diào)”2、興象與風(fēng)神第二節(jié) 高揚格調(diào)，突出神韻，淡化性情1、格調(diào)、性情和神韻在明代詩學(xué)中的融通消長2、“體格聲調(diào)、興象風(fēng)神”的理論淵源3、純藝術(shù)的追求號性情的淡化第五章 體以代變、格以代降——尚古尊雅文學(xué)觀在詩史問題上的體現(xiàn)第一節(jié) 從“尚古尊雅”理解“格以代降第二節(jié) 氣運是文隨世變的根源1、文隨世變的兩個層面2、文運與氣運第三節(jié) 歷代詩風(fēng)1、漢魏六朝詩——質(zhì)文代變2、唐詩——體全格備3、宋元詩——各出偏鋒4、明詩——全美兼善第六章 胡應(yīng)麟及《詩藪》的歷史評價問題第一節(jié) 錢謙益評價的主觀與偏激第二節(jié) 《詩藪》在批評史體制上的承前啟后第三節(jié) 胡應(yīng)麟的歷史地位胡應(yīng)麟著述版本略考主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　胡應(yīng)麟通過具體的典范作品來討論“法”的問題，是對嚴(yán)羽“入門須正、立志須高”的最佳詮釋。他自己也不止一次談過這種想法：　　行遠自邇，登高自卑，造道之等也。立志欲高，取法欲　　遠，精藝之衡也。世之日降而下也，學(xué)漢、魏，猶懼晉、宋也：　　學(xué)晉、宋，靡弗齊、梁矣。（外2）　　登岱者，必于岱之麓也。不至其顛，非岱也，故學(xué)業(yè)責(zé)　　成也。不至其顛，猶岱也，故師法貴上也。登龜、蒙、鳧、繹　　峰者，即躋峰造極，龜、蒙、鳧、繹已耳。由龜、蒙、鳧、繹而岱　　焉，吾未聞也。（外2）　　這恰是對嚴(yán)羽“學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣”思想的繼承。從入門處談詩法，是胡應(yīng)麟調(diào)和“法”、“悟”關(guān)系的手段之一，盡管并沒有完全解決問題，但也不失為一種解決辦法?！　⊥瑖?yán)羽一樣，胡氏在討論詩學(xué)問題時也將學(xué)詩過程區(qū)分出來，作為各自獨立的階段，學(xué)詩階段與成熟的創(chuàng)作階段各有相應(yīng)的批評標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作理論，不可混為一談。胡應(yīng)麟將指導(dǎo)初學(xué)者作詩作為《詩藪》的一項基本任務(wù)，為初學(xué)者指定了明確的學(xué)習(xí)路向，并安排了詳細的學(xué)習(xí)步驟，諸如“五言絕，須熟讀漢、魏及六朝樂府，源委分明，徑路諳熟；然后取盛唐名家李、王、崔、孟諸作，陶以風(fēng)神，發(fā)以興象（內(nèi)6）”等等?！　‰m然《詩藪》中有很多討論謗歌創(chuàng)作的內(nèi)容，但卻不同于宋元時期的詩法著作，那些著作大多僅關(guān)注具體的創(chuàng)作技法?！　　?/pre>




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本書通過對胡應(yīng)麟詩學(xué)的全面梳理，勾勒出較完整的胡應(yīng)麟詩學(xué)理論體系，探究胡應(yīng)麟對明代詩學(xué)的貢獻，從而為確定胡氏在文學(xué)批評發(fā)展史上的應(yīng)有地位提供必要的事實依據(jù)。





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