勵(lì)耘學(xué)刊

內(nèi)容概要

《勵(lì)耘學(xué)刊》分“語言卷”和“文學(xué)卷”?！罢Z言卷”由王寧先生、何九盈先生擔(dān)任顧問，李運(yùn)富教授主編，“文學(xué)卷”由啟功、童慶炳先生擔(dān)任顧問，郭英德教授主編。該刊暫定每年兩輯，每一輯50萬字左右，逢四月和十月出版?！栋l(fā)刊詞》云：“刊名《勵(lì)耘》，既有追隨先賢之意，也有倡明北師大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之旨?！畡?lì)耘’二字，原為北師大老校長陳垣先生書齋名。陳垣先生取此名，一表追宗思親之意；二是因?yàn)殛愒壬鷪?jiān)持認(rèn)為，讀書如同耕種，一分辛勤一分收獲?！?/pre>



書籍目錄
發(fā)刊詞勵(lì)耘特稿  我的學(xué)術(shù)著作百家言  文學(xué)和文學(xué)研究會終結(jié)嗎？  為中國的讀者寫作  “國民性神話”的神話  經(jīng)典的由來與命運(yùn)新思維  中國現(xiàn)代文學(xué)研究與中國現(xiàn)代文學(xué)教育  論當(dāng)代中國文藝學(xué)建設(shè)中的古典文論之維  文學(xué)教育之路徑文學(xué)史專題  中國現(xiàn)代小說的奇篇    ——談魯迅的《鑄劍》  方志所見《詩經(jīng)》評論文章輯存  論初唐詩歌沿襲齊梁陳隋詩風(fēng)及其具體表現(xiàn)  王安石與變法時(shí)期的汴京詩壇  明清文學(xué)主潮中的吳江沈氏文學(xué)世家文化研究  師道與師門    ——關(guān)于明清這際一種文化現(xiàn)象的分析  民間敘事的表演（上）    ——以兄妹婚神話的口頭表演為例，兼談中國民間敘事研究的方法問題  明清時(shí)代的神靈信仰（上）  日本謠曲《皇帝》：病貴妃、鐘與明皇鏡、青金鏡青年園地  傳奇概念的界定和傳奇與南戲的歷史分界問題  論胡適的清末民初小說觀及其歷史意義  成長小入：回歸“成人式”及其他品書錄  文體學(xué)研究的新范式  報(bào)刊研究的范例  阿爾都塞的零度追尋新書架稿約









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