中國(guó)傳統(tǒng)文化概論

內(nèi)容概要

跟世界上有的民族自稱是“優(yōu)等民族”或“上帝的選民”相似，中國(guó)人一向認(rèn)為自己的“華夏文明”是世界上最優(yōu)質(zhì)的文化。他們視野所及，除華夏文明區(qū)之外，其余就是夷狄之類，夷狄便意味著野蠻與落后。隨著時(shí)間的推移，“夷狄”的范圍逐漸擴(kuò)大，由自己境內(nèi)的苗蠻、東夷以至后來的“師夷長(zhǎng)技以制夷”之“夷”，包括了當(dāng)時(shí)已處于世界先進(jìn)地位的歐洲人亦未能免。我們不能把這種觀念簡(jiǎn)單地歸結(jié)為夜郎自大，中國(guó)人的驕傲自有其精神文明和物質(zhì)文明的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)人在社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和精神文明各個(gè)領(lǐng)域曾處于世界領(lǐng)先水平。由歷史悠久、博大精深和輝煌燦爛的古代文化引起的炎黃子孫的驕傲和自豪，是中國(guó)文化能夠綿延不斷持久發(fā)展的心理基礎(chǔ)。
我們?yōu)樽嫦鹊陌l(fā)明創(chuàng)造以及中國(guó)文化的輝煌歷史而深感榮耀，但我們也認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)先并不意味著完美無缺。當(dāng)我們返觀中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河，不僅看到它的綿遠(yuǎn)壯闊，感受到它的強(qiáng)大生命力，甚至預(yù)見其更加輝煌的未來，同時(shí)也看到它的曲折回環(huán)，它的浩瀚汪洋中的濁流，它的暗礁和危機(jī)。在那處于領(lǐng)先水平的文化中已經(jīng)暗藏了或已經(jīng)孕育著后來落伍的種子。一位偉人曾告誡我們，要批判地繼承中國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，就是因?yàn)樗吹皆谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，這種態(tài)度是非常理性而可取的。那種認(rèn)為中國(guó)事事不如人，月亮也是外國(guó)的圓的觀念，貶低了我們的成就和貢獻(xiàn)，只能造成民族心理的自卑，最終連自己珍貴的家當(dāng)也棄如敝屣；那種認(rèn)為我中華千百年之倫理綱常萬不可破，甚至連中國(guó)女人的“三寸金蓮”也堪稱“國(guó)粹”不忍心放棄的心態(tài)，只能加重我們因襲的負(fù)擔(dān)，遲滯我們前進(jìn)的步伐。

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