靈山圣境

內(nèi)容概要

以藏語(yǔ)采集，以漢文筆錄，四十多年來(lái)激情不減、故事泉涌的，除了廖東凡先生，還會(huì)有誰(shuí)？    本套叢書(shū)以十種之盛，全方位展現(xiàn)西藏本土傳統(tǒng)文化：從神山圣湖的動(dòng)人傳說(shuō)，到四季節(jié)慶的民間生活；從歷史人事的掌故種種，到市井鄉(xiāng)間的眾生百相；從形態(tài)奇異的宗教護(hù)法，到壅塞雪域的三界諸神……所涉內(nèi)容之遼闊之深遠(yuǎn)，看一眼本套叢書(shū)的書(shū)目就知道了。    在這些故事中，有些是已經(jīng)逝去的風(fēng)景，有些正在發(fā)生著改變，或者添加了新的內(nèi)容。唯其如此，這套叢書(shū)才顯得彌足珍貴。

作者簡(jiǎn)介

廖東凡，藏學(xué)家、西藏民俗學(xué)家和民間文藝家。1938年1月8日出生在湖南省寧鄉(xiāng)縣橫田村。1961年北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，遠(yuǎn)赴世界屋脊西藏高原，從事群眾文藝工作和民間文化考察二十四個(gè)春秋。1985年調(diào)至北京中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)，任書(shū)記處常務(wù)書(shū)記、民間文藝研究所所長(zhǎng)；1990年調(diào)至中央統(tǒng)戰(zhàn)部，任《中國(guó)西藏》雜志社社長(zhǎng)、總編輯。先后在北京、拉薩、香港、臺(tái)北等地出版藏學(xué)和西藏民俗著作三十余部（含合著），其中《西藏民間故事》獲全國(guó)民間文學(xué)一等獎(jiǎng)；《雪域西藏風(fēng)情錄》獲珠穆朗瑪文學(xué)獎(jiǎng)，上個(gè)世紀(jì)90年代膾炙人口，極為暢銷(xiāo)，是了解西藏民風(fēng)民俗的佳作；《世界屋脊上的神話(huà)和傳說(shuō)》獲2005年全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

序言  劉錫誠(chéng)靈山四合拉薩城　矗立在城中的三座山  寶瓶山和水晶崖　南邊的山，北邊的山  天上八法輪，地上八吉祥龍王潭和美麗的龍女墨竹色青 　雪山藍(lán)湖有她的故鄉(xiāng)　與藏王赤松德贊的戀情　給止貢活佛送來(lái)清泉　五世達(dá)賴(lài)為她修宮殿　和家鄉(xiāng)百姓休戚與共哲蚌寺，僧人的天地　全世界最大的佛寺   從小小的巖洞拓展　迷宮般的喇嘛城   純粹的男人社會(huì)　僧人也有許多門(mén)類(lèi)   寺院大，權(quán)勢(shì)也大一個(gè)僧人的寺院生涯　剃度  喝茶和祈禱  辯經(jīng)和誦經(jīng)　夏日安居  哲蚌雪頓　僧人玩林卡　施茶粥爭(zhēng)奪佛學(xué)博士的頭銜 鐵棒喇嘛，威猛的巨靈神　由達(dá)賴(lài)?yán)镉H自圈定  爭(zhēng)奪提名斗爭(zhēng)非常激烈　施茶布粥宴請(qǐng)本僧院僧人  走馬下山接管拉薩市政　詛咒復(fù)仇之神丹巴澤凌  發(fā)布難以置信的種種禁令　管理世界上屆指可數(shù)的爐灶  為達(dá)賴(lài)?yán)镉^燈開(kāi)道　護(hù)送高僧到拉薩河邊驅(qū)鬼陀陀，精力過(guò)剩的武僧　把自己打扮成兇猛狀  鐵鑰匙是戰(zhàn)斗的武器　端茶倒粥也充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)精神　平時(shí)的警衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)的僧兵　他們?cè)谧诮躺嫌凶约旱淖非?　陀陀莫非就是頭陀僧人體育對(duì)抗賽拉薩的四座尼姑庵　修行在陡峭的山崖   對(duì)付強(qiáng)盜和歹徒　放牧在彩色圖畫(huà)中   舞步翩躚自得其樂(lè)　一首關(guān)于尼姑的歌林泉佳勝邱桑寺　邱桑寺并不很遠(yuǎn)   洛朗原來(lái)是僧人　寺廟的歷史很古老  僧人寺廟和尼姑村　高僧活佛薈萃地   有這樣一樁愛(ài)情故事嘎麗寺的尼姑們尼姑的剃度和受戒 倉(cāng)官寺和倉(cāng)官尼姑她們?cè)谘┥街畮p修煉瑜伽　一個(gè)聲音沉悶的女尼    從十三歲開(kāi)始練功　在封閉的巖洞里修禪到死　僧人也加入尼姑的行列　回鄉(xiāng)后仍堅(jiān)持苦練香色寺的女活佛　　奇怪的女乞丐來(lái)到香色山　四處行乞不斷游說(shuō)和化緣　金色寺院從廢墟中升起  僧尼香客擁立她為女活佛　窮人乞丐也皈依于她   她的年齡仍然是個(gè)謎　女活佛轉(zhuǎn)世為男身扎耶巴圣地踏古　他為什么騎最老實(shí)的馬？　歷史在這里凝固　蒙薩修建神猴廟    蓮花生開(kāi)鑿月亮窟　黑衣僧藏身拉隆洞   阿底峽念珠化白塔　喇嘛念咒防冰雹   莫非進(jìn)入了仙境章卡·自云幽魂的復(fù)仇　僧相變成的復(fù)仇之神   被政敵殘忍地殺死　幽魂化為大魔鬼   煽動(dòng)平民起來(lái)暴動(dòng)　阿底峽封他為圣地守護(hù)神黑帽咒師刺殺藏王朗達(dá)瑪 　拉隆·貝多其人   大昭寺前刺殺藏王　有驚無(wú)險(xiǎn)逃脫追捕    藏文古史有記載  　拉隆·貝吉多吉逃到青海黃河邊風(fēng)雨滄桑止貢提  　神話(huà)般的居熱巴家族　仁欽貝始建止貢提　扎巴迥乃智退蒙古兵   挑戰(zhàn)薩迦派吃苦頭　朝廷安撫，絕地逢生  瑜伽修煉為雪域之冠　衛(wèi)藏爭(zhēng)霸，實(shí)力不斷衰微  切倉(cāng)瓊倉(cāng)，兩大活佛轉(zhuǎn)世雪山古洞的修禪喇嘛  　爬上夜幕中的止貢提寺  兩個(gè)老僧的修禪經(jīng)歷　丹達(dá)活佛細(xì)心指教    巴窮喇嘛肉身成佛止貢提寺天葬臺(tái)親歷記 　僧人們誦經(jīng)超度亡靈   去天葬臺(tái)的路上　天葬師向神鷹們訓(xùn)話(huà)   止貢提天葬臺(tái)的源起　葬師的職業(yè)是善舉　直面著名的天葬臺(tái)雪絨河邊神秘谷落雪的夜晚到德伸 德伸溫泉的來(lái)歷德仲尼姑廟和尼姑德伸神峪猴年大法會(huì) 蒼松古柏中的熱振寺  　駿馬飛奔到熱振  活佛的廚師如是說(shuō)　松雞野兔滿(mǎn)地走  　走進(jìn)經(jīng)堂和佛殿 　熱振活佛的佛邸仲敦巴大師興修古剎青嘎瓦，熱振寺的守護(hù)神 歷輩熱振活佛的命運(yùn)　一世熱振活佛阿旺卻丹　三世熱振活佛的出逃　五世熱振活佛的慘死  我與六世熱振活佛的交往叩開(kāi)桑耶寺的神門(mén)　藏王的后裔還在    寺院元老森格夏老人　往年桑耶寺的管理體制  千年風(fēng)雨歷滄?！　靶迯?fù)寺院是我今生今世的心愿”　尾聲：古廟重光桑耶寺護(hù)法神殿和護(hù)法神  　迎請(qǐng)白哈爾大神    引進(jìn)紅魔贊瑪熱　桑耶寺護(hù)法大巫師   陰森恐怖的黑屋子　黑屋子改成了招待所羊卓雍湖，天上的湖羊卓雍湖周?chē)钠嬗^　紅魔七兄弟和信使阿松托力　浪卡子古城堡　多吉帕姆女活佛    達(dá)隆廟會(huì)　絨布多鳥(niǎo)島    嘎木林牧場(chǎng)　奇特的獵狼風(fēng)俗和卡拉神女峰相對(duì)如夢(mèng) 卡拉神山的朝山路 　神山腳下的卡達(dá)村    卡拉神山轉(zhuǎn)山節(jié)　第一天的朝山路   第二天的朝山路　第三天的朝山路  卡拉召提寺，神女的精魂書(shū)拉神山里的奇人怪事　卡拉容尊活佛的風(fēng)流事　趕驢人當(dāng)了尼姑廟的活伽　不信邪的獵人哈桑   冒稱(chēng)活佛的惡棍　錫金公主陪嫁的蘋(píng)果樹(shù)  　化緣重修卡拉召提寺曲沃日神山里的“世外仙境”  沃德貢杰，雪域神山之父 　高高隆起一座山　　神山周?chē)嗍ホE　以祖先的姿態(tài)坐在那里  一個(gè)古老的神話(huà)念青唐古拉雪山神和納木錯(cuò)天湖女神——山神和湖神無(wú)法割舍的情結(jié) 　千百次地凝望那座雪峰　開(kāi)天辟地的創(chuàng)世神靈　以巨靈的姿態(tài)走進(jìn)歷史　納木錯(cuò)湖，地球上最高的大湖　美麗善良的納木錯(cuò)湖女神　山神和湖神的浪漫情結(jié)　羊年朝拜神山和圣湖岡仁波齊神山和瑪旁雍錯(cuò)圣湖——世界屋脊上的奧林匹斯　世界屋脊上的奧林匹斯　各教派競(jìng)相進(jìn)入岡仁波齊　永恒不敗的瑪旁雍錯(cuò)湖　馬年神山圣湖大朝轉(zhuǎn)墨脫，四座通向神秘樂(lè)土的門(mén)　一片難以親近的土地　誰(shuí)能找到金鑰匙　巨型石鳥(niǎo)何時(shí)嗚叫　神門(mén)為何打開(kāi)又關(guān)閉　他們倒斃在神門(mén)外謎一般的香巴拉　令人神往的神秘所在    此生可以去游歷　佛教預(yù)言的香巴拉之戰(zhàn)　在扎什倫布寺領(lǐng)取“路引”后記

章節(jié)摘錄

靈山四合拉薩城我很喜歡圣城拉薩周?chē)纳?。在拉薩，我先是住在貴族夏蘇的舊邸，后來(lái)搬到貴族夏格巴和雪康的老宅。前面的門(mén)，后面的窗，都對(duì)著山。這些貴族府邸的屋頂，照例是一個(gè)寬敞的平臺(tái)，成了最為理想的觀景臺(tái)。每回登上樓頂，周?chē)纳?，好像不約而同地向我靠攏，在我身邊靜靜地佇立，它們離我是這樣近，我不僅能看清山上的土石草木，還能看出這些山的音容笑貌。我覺(jué)得它們有一種靈性，有一種生命，與我的思想情感是那樣息息相通。我把這種感覺(jué)跟一位藏族老先生講了，他立即贊同我的看法。他說(shuō)這些山的山頭確實(shí)都是朝著拉薩城的，不過(guò)不是對(duì)你有什么意思，而是向大昭寺的釋迦牟尼佛祖頂禮致敬。有一個(gè)例外，是南邊的恰迦噶布（白鷹糞山），似乎有點(diǎn)不恭敬，背對(duì)著圣城。所以，每年拉薩傳召法會(huì)期間，都要用土炮轟擊它。那時(shí)候，我每天早早起來(lái)，到樓頂鍛煉。周?chē)纳綆n，還覆蓋著輕柔綿卷的白云，沉浸在甜美的夢(mèng)境，一陣陣晨風(fēng)吹過(guò)，它們都睡眼惺忪地從云里探出頭，迎接新的一天的到來(lái)。而傍晚，西山的晚霞是最美的了，美得叫人心曠神怡、驚心動(dòng)魄，一輩子也忘不了。有時(shí)它像火焰一樣噴射，有時(shí)又像純金一般的輝煌。當(dāng)那五顏六色的云霞，迸發(fā)出萬(wàn)紫干紅的異彩，流照于整個(gè)拉薩圣城的時(shí)候，我真以為自己置身于香巴拉的神仙幻境哩！拉薩夏天多夜雨。早晨我總是在鳥(niǎo)雀的歡鳴聲、農(nóng)民的吆喝聲、毛驢的銅鈴聲中醒來(lái)，打開(kāi)門(mén)窗，室外已經(jīng)是晴光一片，夜雨還在檐間滴答有聲呢！而拉薩周?chē)纳?，有了雨的滋?rùn)，一天比一天精神，一天比一天青綠。牧民把成群的牛羊，牧放到了山頂，隱隱可以聽(tīng)見(jiàn)悠揚(yáng)的牧歌。人們往往把拉薩和嚴(yán)寒聯(lián)系在一起。其實(shí)，我在拉薩這么多年，很少看見(jiàn)城里下雪，有時(shí)早晨起來(lái)，周?chē)纳缴綆X嶺覆蓋著皚皚的白雪，而城里卻暖意融融。

編輯推薦

《靈山圣境》由中國(guó)藏學(xué)出版社出版。

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