西藏是我家

內(nèi)容概要

　　《西藏是我家》是兩位美國(guó)教授根據(jù)扎西次仁的口述錄音整理出一部傳記，記錄了他的一生滄桑和償愿的過程。本書由當(dāng)事人口述，國(guó)外著名藏學(xué)家英文執(zhí)筆，講述扎西次仁——一位充滿傳奇的西藏人。扎西次仁一九三o年出生于西藏日喀則南木林縣古確村一戶農(nóng)民家庭。十四歲時(shí)成為布達(dá)拉宮宮廷舞樂團(tuán)的一位藝員。一九五六年開始在印度、美國(guó)等地求學(xué)。一九六四年回國(guó)，因受“文革”的迫害遭受牢獄之災(zāi)。十一屆三中全會(huì)以后得到平反，先后在西藏民族學(xué)院、西藏大學(xué)擔(dān)任英文教師。曾編撰第一部《英藏漢對(duì)照詞典》、《美國(guó)和美國(guó)人》等五部專著。一九八九年退休從商，主要經(jīng)營(yíng)民族手工業(yè)品。二十年中，扎西次仁在西藏的貧困鄉(xiāng)村資助開辦六十六所學(xué)校，一所農(nóng)牧技術(shù)。一生為之疾呼并為之奉獻(xiàn)的扎西次仁看到了、參與著、繼續(xù)努力著?？梢哉f，他已在自身率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化——首先是現(xiàn)代化的理念，同時(shí)輔以堅(jiān)忍不拔的實(shí)踐。這位可敬的老人為這片既冷又熱的家鄉(xiāng)土地付出了那么多，無論怎樣的贊美也顯得無力，就想到我們能為他做些什么?！段鞑厥俏壹摇罚彩俏覀兊募?。凡讀過這本書的人，聽到過他的事跡的人，不論是年輕的、中年的各族各界人士，還是他的同時(shí)代人、十八軍老首長(zhǎng)老戰(zhàn)士，無不為之動(dòng)容，知情知義，心心相通。

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歸途：一個(gè)人的理想、命運(yùn)與時(shí)代之潮　馬麗華大愛無邊　張子揚(yáng)西藏是我家后記附錄航行手記隨感譯后記　楊和晉英文版作者前言　梅爾文·戈?duì)査固埂⊥尽に颈臼蹼娨暭o(jì)錄片《雪山下的酥油燈》解說詞　吳興元

章節(jié)摘錄

　　“扎西次仁，站出來?！薄　∧鞘窃谝痪潘亩辏沂龤q，是噶廈宮廷舞樂團(tuán)——噶足巴——的隊(duì)員，我的腿已經(jīng)嚇得發(fā)軟了?！　商烨?，我忘了去參加一個(gè)很重要的正式演出。我應(yīng)該是去吹角鈴的，那是一種西藏的樂器，很像一種單簧管式的嗩吶。那天全體隊(duì)員都被叫到布達(dá)拉宮前面的林園里緊急集合。平常我們是每逢星期六才到那里去練習(xí)的，今天這個(gè)不尋常的集合，沒有說明理由?！　∷械奈璧竼T圍成一個(gè)半圓，坐在團(tuán)長(zhǎng)前面的泥地上。團(tuán)長(zhǎng)是個(gè)很嚴(yán)厲的人，我們?cè)谒澈蠼兴奥樽印保驗(yàn)樗哪樕祥L(zhǎng)滿了痘痕。他站在那里瞪著我們，于是我們知道他馬上就要雷霆大作了。我們都膽怯地垂下眼睛往下看，以免引起他的注意。我一直就感覺到這次集合是因?yàn)槲覜]去參加演出引起的，所以，免不了會(huì)偷偷地用眼角去窺視一下麻子的神態(tài)。令我懊惱的是，每當(dāng)我的眼皮往上一提，就發(fā)現(xiàn)他正對(duì)我怒目而視。　　“扎西次仁，站出來?！薄　∵@句話刺人我的耳朵，使我整個(gè)身體都充滿了恐懼。我哆嗦著站了起來，用傳統(tǒng)的方式恭敬地低著頭往前走。雖然我知道這時(shí)絕沒有人敢把頭抬起來，但我每邁動(dòng)一步就覺得似乎所有的眼睛都在朝我身上看。我甚至可以感覺到其他隊(duì)員已經(jīng)松了一口氣，因?yàn)樗麄冎澜裉斓募献阌捎谖业木壒?。　　“你沒請(qǐng)假就缺席演出，你怎么敢做這種事情!噶足巴是達(dá)賴?yán)锖驼姆?wù)員，有全心全意服務(wù)的責(zé)任?！眻F(tuán)長(zhǎng)那種嚴(yán)厲的訓(xùn)活，聲音就像吼叫一樣。我不知該如何開口，真希望能想出一個(gè)自圓其說的方法來。沉默中的每一分鐘對(duì)我來說就像一刻鐘那么長(zhǎng)。突然問他吼出：“怎么辦，扎西!”于是我脫口說出：“我實(shí)在對(duì)不住您。我也不知道是怎么搞的。不過，我發(fā)誓以后絕不再犯。”　　麻子的假笑讓他那顆鑲金的門牙露出寒光。他說：“哦，是嗎?好吧，讓我們來幫你牢牢地記住這件事。把褲子脫掉，臉朝下趴著!”當(dāng)他轉(zhuǎn)身去叫一個(gè)師父拿鞭子來的時(shí)候，我好像看見了他的眼珠子里，顯露出了施暴者的那種得意神氣?！　∵@下完了!他們即將用細(xì)而長(zhǎng)的樹枝做的鞭子來抽打我的光屁股。這種古老的西藏式的處罰方式是讓人最痛苦的打法。我想那樣懲罰的原因可能是因?yàn)榭謶趾屯纯鄷?huì)讓人工作更努力，也會(huì)更聽話。我知道痛苦即將來臨，心里害怕極了?！　‘?dāng)我伸開手腳趴在地上的時(shí)候，一個(gè)師父拉住我的手，另一個(gè)師父壓住我的腳，還有兩個(gè)年紀(jì)較大的師父站在我的兩側(cè)輪番用鞭子抽打我。開始時(shí)我還不覺得怎么樣，可是，隨著次數(shù)的增加，皮肉裂開了，痛苦就很難忍受了。我想我要勇敢一點(diǎn)，于是，用想些別的事情的方法來減輕實(shí)際的痛苦。然而，由于那種痛苦實(shí)在太劇烈了，使我再也想不出任何一種辦法來。我所能看到的只有團(tuán)長(zhǎng)那張帶疤而又陰笑著的瞼，我所能聽到的只有嗖嗖猛抽的樹枝聲和鞭笞中的爆裂聲。當(dāng)我再也忍受不了的時(shí)候，我才開始尖叫。　　后來我醒過來了?！　『顾芾?，渾身不停地顫抖。有好一會(huì)兒，我真的不知道身在何處。當(dāng)我的頭腦清醒一點(diǎn)以后，我才開始辨認(rèn)出我房間里熟悉的樣子。那年是一九六二年，不是一九四二年；我不是在拉薩的那個(gè)無能為力的小孩子，我是在美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)宿舍里自己的床上?！　【嚯x那次鞭笞已經(jīng)有二十年了，而往事卻仿佛在眼前。我確知夢(mèng)到這種傳統(tǒng)社會(huì)里的慘狀絕非偶然。這幾個(gè)月來我一直在艱難地思考著是否應(yīng)該放棄在美國(guó)的舒適和自由，回去設(shè)法協(xié)助我的那些同胞。作為一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)西藏社會(huì)的封建和壓迫各方面都持批判態(tài)度的人，我覺得我應(yīng)該回去和廣大的群眾共同創(chuàng)造一個(gè)既現(xiàn)代化又正直的新社會(huì)，而且還要有西藏的特色。但是，我也知道回去是相當(dāng)冒險(xiǎn)的事?！　∥曳磸?fù)地權(quán)衡著這兩者之間的抉擇。我一再自問：我如何能安心地留在這個(gè)溫暖、安全而又舒適的西雅圖，而以局外人的眼光來觀望自己的故鄉(xiāng)?我問自己：“我有勇氣放棄這已發(fā)現(xiàn)的新生活而去面對(duì)那無法預(yù)測(cè)的一切嗎?”那個(gè)夢(mèng)像是給了我一個(gè)征兆，它在提醒我：對(duì)我的家鄉(xiāng)和人民我是有責(zé)任的，而且是重要的。那好像是說既然我怨恨舊社會(huì)的不公平，我就該回去協(xié)助建立一個(gè)新社會(huì)。有好長(zhǎng)的一些日子，我無法忘懷這個(gè)使命。我實(shí)在是心事重重，在課堂里幾乎連筆記都不能做?！　∥艺娌恢雷约夯匚鞑厝タ梢宰鲂┦裁础，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)可能也是太天真，太理想化了。可是，同時(shí)那確實(shí)是一種真誠(chéng)與深思的表露。我既是一個(gè)有獨(dú)立人格的個(gè)體，又有西藏人的身份，所以，我的何去何從，似乎仍然還是懸在天平之上。　　兩年后，一九六四年，我在古巴的哈瓦那上船，開始了我漫長(zhǎng)的返鄉(xiāng)之旅。這本書的故事是寫我早年在西藏的生活情形，后來在美國(guó)有了政治醒悟，以及回家鄉(xiāng)以后所遭遇到的苦難，同時(shí)也獲得了成功的果實(shí)。

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　　本書是兩位美國(guó)教授根據(jù)扎西次仁的口述錄音整理出一部傳記，記錄了他的一生滄桑和償愿的過程。 本書由當(dāng)事人口述，國(guó)外著名藏學(xué)家英文執(zhí)筆，講述扎西次仁——一位充滿傳奇的西藏人。扎西次仁一九三O年出生于西藏日喀則南木林縣古確村一戶農(nóng)民家庭。十四歲時(shí)成為布達(dá)拉宮宮廷舞樂團(tuán)的一位藝員。一九五六年開始在印度、美國(guó)等地求學(xué)。一九六四年回國(guó)，因受“文革”的迫害遭受牢獄之災(zāi)。十一屆三中全會(huì)以后得到平反，先后在西藏民族學(xué)院、西藏大學(xué)擔(dān)任英文教師。曾編撰第一部《英藏漢對(duì)照詞典》、《美國(guó)和美國(guó)人》等五部專著。一九八九年退休從商，主要經(jīng)營(yíng)民族手工業(yè)品。二十年中，扎西次仁在西藏的貧困鄉(xiāng)村資助開辦六十六所學(xué)校，一所農(nóng)牧技術(shù)。一生為之疾呼并為之奉獻(xiàn)的扎西次仁看到了、參與著、繼續(xù)努力著。可以說，他已在自身率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化——首先是現(xiàn)代化的理念，同時(shí)輔以堅(jiān)忍不拔的實(shí)踐。這位可敬的老人為這片既冷又熱的家鄉(xiāng)土地付出了那么多，無論怎樣的贊美也顯得無力，就想到我們能為他做些什么?！段鞑厥俏壹摇?，也是我們的家。凡讀過這本書的人，聽到過他的事跡的人，不論是年輕的、中年的各族各界人士，還是他的同時(shí)代人、十八軍老首長(zhǎng)老戰(zhàn)士，無不為之動(dòng)容，知情知義，心心相通。

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