尋找香格里拉-香巴拉宮隨筆之一

用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

•   一個(gè)在中國(guó)生活的25年的美國(guó)人，在尋找精神家園，并在觀自己的工程中開悟，很好的一本書。對(duì)于現(xiàn)代人要說尤其可貴，建議可以再看作者的另一個(gè)作品影視片《尋找香格里拉》
•   這是一本難得的好書。我非常喜歡，作者用外國(guó)人的視角看到的西藏和中國(guó)很不同，很有深意的一本書我非常喜歡！
•   龍安志的書都是五星評(píng)價(jià)不解釋
•   這種類型的書在現(xiàn)在很少見然而這種主題正是現(xiàn)代人最需要讀卻又往往忽視的這本書銷量不會(huì)高但是是真正的書有關(guān)靈魂與人類最根本問題的精神食糧！
•   美麗的家越來越少了。
•   文字優(yōu)美，有可看性
•   作者走進(jìn)西藏、青海、云南等地尋找香格里拉，《失去的地平線》中的香格里拉再也找不到了，但作者發(fā)現(xiàn)香格里拉在我們生活中，在平凡的世界里，在人們心靈里無處不在。
•   夢(mèng)中的香格里拉永遠(yuǎn)是那么神秘，永遠(yuǎn)有遮住的面紗，永遠(yuǎn)有說不完的故事。
•   很精致的一本書書皮是牛皮紙手感很好是一本適合與送人的書內(nèi)容很深刻完全是一個(gè)外國(guó)人的眼光來看待我只能用深刻來形容是一本值得閱讀的書
•   老外的心靈之旅！
•   文字不錯(cuò)，有些意思
•   西方人眼中的香格里拉,一本筆記而已,不太滿足購(gòu)買目的的心理需求!!!
•   這本小書名字起得好，但內(nèi)容一般。美國(guó)人果然就頭腦簡(jiǎn)單一些。
•   　　旅行中遇見朋友是件驚喜的事，遇到好人是件幸福的事。本感覺驚奇，他總會(huì)他鄉(xiāng)遇名人現(xiàn)在看來，是那些人一直在等著，是一個(gè)指引著另一人，牽著他走。（他們之間的對(duì)話有些不是非常明白，太玄了。）
  　　
  　　“鄧小平的中國(guó)，每個(gè)人都只想掙大錢?！蹦鞘峭鈬?guó)人眼里的中國(guó)，那時(shí)正改革開放，那時(shí)真正墮落開始。其實(shí)一切皆有因果。發(fā)展是中性的。如何走下去，都是自己所選。有些信念品質(zhì)或是劣根都會(huì)被顯現(xiàn)出來。“物質(zhì)的西方正在向東方尋找某些精神的東西而中國(guó)已經(jīng)失去了很多原來?yè)碛械臇|西。”這也是我們所謂的“發(fā)展”“現(xiàn)代化”“小康”的犧牲。
  　　
  　　宗教，信仰？是圖心安還是用來排解空虛或是來解釋某種神秘？感覺過分神化了香格里拉。（可能我自己也太過現(xiàn)實(shí)）其實(shí)就是回歸自然；為了生存，與自然進(jìn)行平衡。世俗的我們只想返璞歸真。
  　　
  　　“沒有方向，搭便車，問路?！焙苡赂?。這才是真正的旅行和漫游，是嗎？備好攻略，走他人無數(shù)次走過的路，是不是有些失真？
  　　我在審度旅行的意義。旅行應(yīng)該是窮游嗎，不僅隨遇而安還能窮盡各個(gè)角落，是不是又能逃避或是尋找到什么？出游又是什么，是種享受嗎？那自助游呢，介于兩者之間嗎？總之，未知，解放，欣賞，花銷，其中需要一種平衡。
  　　現(xiàn)在不敢輕易說出要去旅行了，因?yàn)楦杏X那是種長(zhǎng)途探索的修煉。生活條件可能挺艱苦，可總有豁然開朗的欣喜。不會(huì)去大把的花銀子，更多是樸實(shí)人們的饋贈(zèng)。欣賞自然，建筑的同時(shí)感受到的是濃濃的文化和歷史的味道。這么說來，我還沒有資格。身為城市人，有太多不能放下，拋棄不了。
  　　那么我還享受自助游嗎？其實(shí)親臨自然所帶給我的震撼是令人難忘的，可前期的投入的精力人力財(cái)力，值得嗎？好像，這幾年下來，心有點(diǎn)麻木了。有時(shí)甚至不敢去欣賞，有太多太多需要去考慮。我想，是時(shí)候該暫時(shí)停止了。
  　　以后去享受出游吧。那時(shí)，錢不是問題。也不用走的很遠(yuǎn)，重要的是找到合適的地方。當(dāng)下，我要沉靜下來。
  　　
  　　納木錯(cuò)湖，中甸(嘉唐宗生態(tài)旅游飯店)，我的向往。
  　　“有些游客隨便闖進(jìn)當(dāng)?shù)厝说募?，?duì)別人不尊重，看到什么買什么?！边@可能是我會(huì)犯的錯(cuò)誤。
•   　　?P8
  　　問題是，怎樣才能找到一個(gè)新的方向，同時(shí)又不打斷在原來的方向進(jìn)行了那么久的進(jìn)程，因?yàn)槟阍谝粋€(gè)方向上進(jìn)行的時(shí)間長(zhǎng)了，就容易認(rèn)為這是惟一的方向，或堅(jiān)信它是最正確的方向，于是一直走下去，最終耗盡一生。尋找不同方向的最好辦法，是放棄你原來一直行進(jìn)的方向。你必須重新思考：朝這個(gè)方向，走，還是不走。這樣做的時(shí)候，你必須停下正在進(jìn)行的一切事情，把它們像一副紙牌那樣，全都放在你面前，攤開，等著風(fēng)把他們吹走。
  　　
  　　?P8
  　　你要認(rèn)定一條道走下去，只管走，不要管方向。
  　　
  　　?P17
  　　這樣的尋找必須從擺脫邏輯思維的約束開始。
  　　
  　　?P56
  　　我突然意識(shí)到尋找香格里拉的第一步，要從有意識(shí)地扔掉手機(jī)開始。我理解了丟掉那些使我們享受便利的東西是多么重要，而這個(gè)理解的過程，就在找回已經(jīng)扔掉了的東西的過程中，這個(gè)東西我們覺得重要，而實(shí)際上并不重要。
  　　
  　　?P62
  　　這決定于那個(gè)湖是否召喚你去。如果它召喚，就去。
  　　
  　　?P63
  　　你可以嘗試和牦牛的頭骨交談。對(duì)話也許很難，它會(huì)嘲笑你，雄鷹也會(huì)無奈而去。此刻，你會(huì)頓悟，上面沒有天堂，下面沒有地獄。前面是空，后面也是空。在這里，所有的路標(biāo)都指著同一個(gè)方向。你認(rèn)為到達(dá)路之盡頭時(shí)，其實(shí)只不過是路之起點(diǎn)。然后，你的感覺會(huì)變得清晰。那只有一個(gè)方向：繼續(xù)。
  　　
  　　記住這一點(diǎn)，在路上要向前看。走著走著，路會(huì)變得很臟，最后會(huì)變成根本沒有路，但就是在這種地方最終能到納木錯(cuò)湖。也就是說，沿著這條路走，到了再也沒有路的時(shí)候，你就到納木錯(cuò)湖了。當(dāng)你走在這條路上而路還沒有盡頭的時(shí)候，你會(huì)強(qiáng)烈地感到周圍空間的廣闊和時(shí)間的無限，這一點(diǎn)，你以前總是確信自己已經(jīng)通曉，而到了現(xiàn)在，你才承認(rèn)并沒有理解。
  　　
  　　你在這條路上走著的時(shí)候，會(huì)感覺到大地觸及天空，這種景象呈現(xiàn)在地平線上。當(dāng)你到達(dá)地平線時(shí)，就會(huì)明白，是天空在觸及大地。這一切都會(huì)發(fā)生在納木錯(cuò)湖畔。那是明確的離開點(diǎn)，因?yàn)檫@片巨大的咸水湖，像海一樣出現(xiàn)在你面前，你只能接受事實(shí)，無法再前進(jìn)。
  　　
  　　在雪山前，想騎白馬的神祈求庇護(hù)。那里，經(jīng)常下雨，雨會(huì)遮住雪山，但過一會(huì)，雨就會(huì)收住。如果看到彩虹，你會(huì)誤認(rèn)為是騎著白馬的神。其實(shí)，他已經(jīng)來過，但又走了。如果聽到雷聲，只管聽，不要怕。那不過是保護(hù)神響亮的聲音。在雨中，當(dāng)你站在滿是鮮花的西藏高原草地，獨(dú)自一人拍擊雙手，那回聲就是你自己的思想。如果你不留神，彩虹也會(huì)很快消失。但是，不要停止尋找騎著白馬的神，他遲早會(huì)到來。你只要閉著眼睛等待。記住：不要應(yīng)為高原反應(yīng)而迷失，慌亂對(duì)你毫無意義。
  　　
  　　?P68
  　　我沿著這一空間走著。路會(huì)引我到某個(gè)地方，但到哪里，無法確知；不過，還是值得一走。所以，我沿著這條路走了下去。
  　　
  　　?P84
  　　一個(gè)人的心境可以像一團(tuán)纏繞的線，身體也可以像一團(tuán)纏繞的線。把一團(tuán)線高高地舉到空中，想象著一只風(fēng)箏聯(lián)結(jié)在線上，這風(fēng)箏是只鷹，被它翅膀下旋動(dòng)的風(fēng)送上了天。這時(shí)，線團(tuán)將解開。同時(shí)，暫時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種“希翼”的感覺，感到小心纏繞成的線團(tuán)一下子就解開了。創(chuàng)造緊密線團(tuán)這種仔細(xì)的邏輯過程也是可以解開的。這種想法會(huì)威脅一個(gè)人的天性，使它失去保護(hù)。但是，在解開的過程中，被纏繞的自由也就來到了，這些被纏繞的物是應(yīng)該得到自由的。所以，事實(shí)上，線團(tuán)注定是要被解開的。
  　　
  　　你向前走，就像線往外拉，可以看到線團(tuán)解開。
  　　
  　　現(xiàn)在想象著你手里的線團(tuán)在這次旅行過程中解開。想象著你繼續(xù)向前走，線繼續(xù)往外拉，線團(tuán)在不斷地轉(zhuǎn)。線在伸長(zhǎng)，線團(tuán)在變小。在向著遠(yuǎn)處而行的過程中，線團(tuán)最終將消失。
  　　
  　　?P86
  　　一輛輛卡車過去了，但總有一輛會(huì)停下來。你跳上去，到達(dá)某一個(gè)目的地。這個(gè)目的地馬上又變成了你的起點(diǎn)。于是接著步行，直到疲憊，再休息?？臻g是一系列穿過時(shí)間的層面。時(shí)間變得想白鷹一樣難以捉摸。白鷹飛近了，它們決不會(huì)忘記停人們下，因?yàn)橐才率プ陨淼钠胶狻?br /> 　　
  　　?P92
  　　那是一條只有馬才記得住的小道。
  　　
  　　?P106
  　　火焰輕柔地?fù)u曳著，響應(yīng)著人們的到來和經(jīng)過；而人們?cè)诮?jīng)過火焰的時(shí)候，往往并沒有注意到它的存在。
  　　
  　　?P167
  　　為什么住在城里？那里不適合我。這里是山，我有這座山，我靠山生活。我的家當(dāng)很少，但這里很多都是我的?？催@山，冬天有雪，秋天有景，春天有花，夏天可以伐木。如果我想變變環(huán)境，可以搬到另一座山。
  　　
  　　?P187
  　　我在尋找香格里拉，但我只是凝視我的影子。
  　　
  　　尼瑪次仁：
  　　
  　　我們可能沒有什么錢，但知道我們的心是自由自在的，我們有這種自豪。
  　　
  　　如果你要尋找香格里拉，請(qǐng)記住，人類真正自由可以在心里、靈魂里找到。
  　　
  　　我認(rèn)為你不必到大昭寺來，不必到西藏來。你可以在你的家鄉(xiāng)，不管是在美國(guó)、歐洲，還是任何別的國(guó)家，都可以找到它。這沒有民族的限制，沒有國(guó)界，也沒有時(shí)間的限制。
  　　
  　　佛教來生轉(zhuǎn)世的觀念和環(huán)境是有關(guān)系的，和保護(hù)我們的生態(tài)系統(tǒng)里哪怕最小的生命有關(guān)系。如果我們不保護(hù)這些生命，那么，我想香格里拉很快就會(huì)消失。
  　　
  　　香格里拉不是一個(gè)地方，而是我們生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)循環(huán)，是一種心理狀態(tài)。
  　　
  　　最主要的是開發(fā)你們內(nèi)心的香格里拉。這個(gè)香格里拉是永恒的，無限的。但我們的大地資源是有限的，所以，在佛教里，我們說，真正的英雄不是戰(zhàn)勝自然，不是戰(zhàn)勝我們的環(huán)境。真正的英雄是能戰(zhàn)勝我們的煩惱，戰(zhàn)勝把你的香格里拉蒙蔽起來的東西。
  　　
  　　我們的香格里拉要用非暴力、慈悲、智慧和理性去尋找。
  　　
  　　人性越來越好，香格里拉就越來越近。
  　　
  　　三寶：
  　　
  　　感覺好像這兒（指著頭）開了?！芭尽钡囊幌戮烷_了。一種極致的東西呀，特別刺激。兩次都產(chǎn)生了震撼的感覺，那是在頓悟之后的震撼。
  　　
  　　我一直在這么追求，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)在追求的過程中，會(huì)慢慢讓人覺得不理解你。
  　　
  　　特性不是你能找到的東西。那是找不到的。它來自你所經(jīng)歷的道路，來自那些已經(jīng)變成你自己心靈一部分的東西。它不是你能尋找或創(chuàng)造出來的東西，它是自然的表露。實(shí)際上我懷疑很多人會(huì)真正尋找他們自己的香格里拉。大多數(shù)人將僅僅是漫無方向地漂流，或者跟著別人跑，不是真正地去找。
  　　
  　　真正的東西必須從你內(nèi)心去尋找，那不僅僅是指一個(gè)地方。
  　　
  　　當(dāng)完成之后，回過頭來看看，不應(yīng)該有任何懊悔。我沒有任何事情值得懊悔。這就是我所過的生活，只要值得，就是好的。
  　　
  　　昂桑：
  　　
  　　好的作品都來源于作家的潛意識(shí)的、一種內(nèi)心的東西。
  　　
  　　它使你理解到有很多美好的事情跟生活方式、觀念都是有關(guān)系的。所以，我想香格里拉就是一種天堂。在那里，人跟圣鷹，跟大自然，跟所有的生命和睦相處，這就是香格里拉。
  　　
  　　香格里拉是一種美好的東西，一種意念，是你心里的一種想法。每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一種香格里拉。我的心中有佛，我的佛就是繪畫，就是自己的生活。熱愛自己的生活，這就是一種香格里拉。到什么地方去找香格里拉是次要的，最重要的是你的心。因?yàn)槿绻睦镉辛怂敲吹侥睦锒寄苷业较愀窭锢?br /> 　　
  　　Vera Chyentse 活佛：
  　　
  　　我講同情、憐憫，怎樣做到自己平和，平和對(duì)人，平和對(duì)環(huán)境。
  　　
  　　這需要把物質(zhì)的和非物質(zhì)的分開，把一樣樣?xùn)|西放在你面前，弄清什么是要拋棄的，什么是要保留的。這樣的一個(gè)過程，需要把所有東西精簡(jiǎn)到最本質(zhì)的程度。
  　　
  　　人們因?yàn)闆]有滿足，所以總在尋找一些東西。佛教的教義是，你應(yīng)該自己滿足，錢夠花，東西夠用，就不要追求更多的東西。
  　　
  　　佛教讓人選擇。佛教說，決定于你，決定于你的意愿。
  　　
  　　在我們現(xiàn)在這個(gè)世界里，有很多災(zāi)難，很多爭(zhēng)斗。而在香格里拉，人們別有追求。那是一個(gè)未來的世界，是安寧的時(shí)期。
  　　
  　　通過通信工具到不了香格里拉。如果你練習(xí)打坐默念，就能到香格里拉。
  　　
  　　弗洛拉?張琳：
  　　
  　　這不是鉆石，但是是真正的石頭。從我開始打坐，走遍中國(guó)，遍訪群山以來，他們一直給我一種安全的感覺。它們有一種非常活躍的能量，是我產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。我感覺到這種關(guān)聯(lián)，各種能量之間的協(xié)調(diào)。這基本上跟都市的價(jià)格沒有關(guān)系。
  　　
  　　看，那些人一直擁有這些石頭，平時(shí)他們一直騎馬，游玩時(shí)在樹林里，在草原上，吃的是天然食品。生活就應(yīng)該是這樣。我想，上帝就是這樣創(chuàng)造的。但是，我們把自己封閉在黑洞里，監(jiān)獄里。我們制造了各種人工制品。你知道，有些時(shí)候，我們成為制造者和設(shè)計(jì)者，讓我覺得我們?cè)谄茐乃凶匀坏臇|西。
  　　
  　　我到這里來找禪，心境的平和。那是一種感覺的力量，一個(gè)人心境平和的力量。和土地自然的聯(lián)結(jié)是我感受到力量。和天空、水、森林、樹木有了自然的聯(lián)結(jié)，我就到了天堂，因?yàn)檫@樣最快樂。我認(rèn)為尋找香格里拉應(yīng)該是超越尋找一個(gè)具體的香格里拉。這是因?yàn)橄愀窭锢浅揭粋€(gè)地方的地方，超出了地平線。當(dāng)我閉上眼睛，去想象自己需要的各種東西，這就是我的香格里拉。它是你能量、靈魂和身心平衡的保障，而不依賴于任何人，不依賴于你的老板、丈夫、情人，也不依賴于你的服裝、你對(duì)物質(zhì)的滿足。我能有一杯水、一碗飯就高興了。即使一無所有，靈魂仍舊快樂。那就是我的香格里拉。
  　　
  　　對(duì)于我來說，尋找香格里拉完全是我心里的一種意愿。好的、積極的意愿。
  　　
  　　吉卜賽人生活得很好。他們和天地相連。能在任何地方生活。他們沒有固定的生活方式?；ハ嘀g始終保持熱情的關(guān)系，所以生活的舒適、幸福。這是一種沒有固定目標(biāo)的生活。他們順著山水流動(dòng)。
  　　
  　　吉美堅(jiān)贊：
  　　
  　　尋找香格里拉最基本的途徑，是你自己必須有一顆善良的心，而且把好心奉賢給別人。重要找到真正的香格里拉，必須出自內(nèi)心來做事。通過為別人做善事，你就能找到香格里拉。
  　　
  　　打坐是將意念集中到一處，進(jìn)入自身的中心，而后達(dá)到無我的境界。那是一個(gè)出入無心的過程，無須刻意探究從何處來，或往何處去。意念集中的境界是一種對(duì)經(jīng)咒的專注，是一種給予和死亡的祈禱，對(duì)空中盤旋著的白鷹的呼喚。白鷹們敏銳地感知著下面發(fā)生的一切，甚至可以清晰地聽到你內(nèi)心潛意識(shí)深處發(fā)出的咒語(yǔ)。
  　　
  　　葉永清：
  　　
  　　這種地理上的遷徙行為，帶來的是一種文化上更廣闊的視野。這說明人在尋找自己內(nèi)心的這種活動(dòng)的時(shí)候，他必須走一條特別長(zhǎng)的路，那就像你現(xiàn)在所走的這條尋找香格里拉的路。
  　　
  　　香格里拉可以在每個(gè)人的周圍發(fā)掘出來。
  　　
  　　每個(gè)人在按自己的方式尋找香格里拉。實(shí)際上，這對(duì)我們并不重要。你不必故意地去尋找。
  　　
  　　尋找香格里拉是一個(gè)過程，你始終處在尋找它的過程中。
  　　
  　　羅旭：
  　　
  　　實(shí)際上，任何地方都能找到安靜之處。我認(rèn)為在城里也能找到安靜的地方，當(dāng)然，這需要你自身花力氣尋找。
  　　
  　　我認(rèn)為香格里拉是一個(gè)概念，它很自然、平和，像天堂，是自己能夠生存的王國(guó)，有生命力，很質(zhì)樸，很原始。
  　　
  　　因?yàn)橛辛吮容^好的生活，所以怕失去已經(jīng)有的東西。
  　　
  　　在和大自然的交流中，人的眼睛已經(jīng)沒有用了，因?yàn)槿艘呀?jīng)從他的內(nèi)心直接和自然交流了。在這種情況下，不要費(fèi)事力圖去拍下這個(gè)景象。即使你照了一張相，回家以后拿出來看看，一點(diǎn)意思也沒有。為什么？因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)刻，人和自然已經(jīng)融為一體了。在那一瞬間，我癱軟了，稀釋了，融化在那個(gè)地方了。
  　　
  　　楊麗萍：
  　　
  　　一旦你離開了你的根，你失去了它，你就變得輕了，沒有分量，沒有厚重，沒有底蘊(yùn)。最終你甚至?xí)]有了自己。
  　　
  　　感覺，理解，悟性。
  　　
  　　朱哲琴：
  　　
  　　我總是感到很迷惑，但又不知道為什么。因此，在我心中，我感到一種迷茫，然后我想建立我自己的世界。首先是通過音樂藝術(shù)。所以在我長(zhǎng)大之后，立即開始旅行，不斷地尋找。在中國(guó)的西南，從那里的文化氛圍和人們的生活方式，我發(fā)現(xiàn)了完全不同的體驗(yàn)。對(duì)我來說，是全新的。我的心靈受到了很大的觸動(dòng)。
  　　
  　　我相信我的心，我的強(qiáng)烈的感覺總是在召喚我，召喚我。于是我去旅行，在去各處的路上，我得到了一種發(fā)自內(nèi)心的、簡(jiǎn)樸的平和。我開始和大山交流，我們可以對(duì)話。
  　　
  　　我受到觸動(dòng)，深深地被觸動(dòng)。它們能告訴我很多我們將來世界的真實(shí)知識(shí)，告訴我人際關(guān)系、大自然、我們這個(gè)世界，以及生活方式。真奇怪，我突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新世界。
  　　
  　　香格里拉在人們心里，是我們心靈中的理想世界。
  　　
  　　它似乎不是一個(gè)真實(shí)的世界?？墒牵绻愕男睦飯?jiān)持尋找，在那條路上不斷地走下去，你將能使它變成真的。它是一種你想實(shí)現(xiàn)的東西。它不是真實(shí)的，但如果你不斷地走下去，它又是一條無論多遠(yuǎn)你都可以走下去的真實(shí)的路。真正的香格里拉在你心里。這就是我在這個(gè)世界生活的原因。
  　　
  　　每天每時(shí)每刻，都有很多事情，有時(shí)使你心煩意亂，有時(shí)使你感到實(shí)在難辦。于是，你只得選擇，硬著頭皮走下去，但有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一線光明，就像這支蠟燭一樣，僅僅是一線光明，這時(shí)你堅(jiān)持走下去，我想沒有不能成為現(xiàn)實(shí)的東西。如果你有信心，有一顆純潔的心，每一件事情都能實(shí)現(xiàn)。我相信這個(gè)。
  　　
  　　每個(gè)人都應(yīng)該有他自己的世界，這真的很重要，這就是你為什么來到這里，來到這塊土地的原因。
  　　
•   　　在麗江機(jī)場(chǎng)買的這本書,原意是打發(fā)一個(gè)人長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)坐飛機(jī)的無聊時(shí)光.混在一群群旅行社熱鬧的游客中.看書是我聽不到外界雜音的最好辦法.尤其,是當(dāng)心里彌漫著傷感的時(shí)候.尤其,是當(dāng)剛從梅里下來的時(shí)候.
  　　
  　　機(jī)場(chǎng)的書店其實(shí)有太多關(guān)于西藏、麗江、香格里拉的書，翻了一會(huì)，我放棄了《消失的地平線》選擇這本。
  　　
  　　也許是剛剛走完了梅里路線，五天的徒步過程其實(shí)也是個(gè)尋找的過程。只是尋找什么？仿佛有點(diǎn)方向，卻又濃霧彌漫。但，我知道自己在尋找。
  　　
  　　曾經(jīng)有個(gè)朋友說我一直在尋找“靜”，也對(duì)，也不對(duì)。
  　　
  　　上飛機(jī)就開始翻開書。慢慢地被吸引。也許是因?yàn)橛昊蛘咂渌?，飛機(jī)上升的時(shí)候很顛簸，有人在尖叫。這本書讓我很安然。
  　　
  　　在昆明中轉(zhuǎn)的時(shí)候，飛機(jī)不作任何解釋地下降拉高再下降拉高，身邊的兩位男士在商量可能出了什么問題。眩暈中我拿著書閉上眼睛在想：我在尋找什么？
  　　
  　　香巴拉？香格里拉？靜？美好？平和？安寧？或者其它
  　　
  　　午夜，當(dāng)書看完時(shí)我也到達(dá)了目的地?；氐郊遥堰@本書放進(jìn)了我的小書柜。
  　　
  　　我想我也許還會(huì)再翻開一次。也許不會(huì)。
  　　
  　　我知道，我們一直都在尋找心中的天堂。
  　　
  　　我知道。它一直就在那里。只是常常我們忘了感受。
  　　
  　　質(zhì)樸的快樂。
•   　　看了一天的尋找香格里拉，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的香格里拉都不一樣。
  　　
  　　香格里拉是什么？是一個(gè)地方么？小木屋，紅屋頂？香格里拉是內(nèi)心的寧?kù)o平和，是向善的力量。為周圍的人，為人類，為與人類一起生活在一起的生命們，為善的力量。
  　　
  　　龍安志在尋找，我們每個(gè)人也都在尋找。香格里拉不是在a cup of coffee里面，不是在西藏的藍(lán)天白云里面，香格里拉在心中。
  　　
  　　那一段，在青海的牦牛奶酪廠一段，恍惚覺得就是消失的地平線中的藍(lán)月谷。一個(gè)僧人，領(lǐng)著客人來到工廠，工廠在不通公路的山谷里，因?yàn)殡x牧民近。牧民可以不費(fèi)功夫就能把新鮮的牦牛奶送到工廠，而工廠再把它們做成奶酪，運(yùn)到公路，運(yùn)到西寧，運(yùn)到全世界。廠長(zhǎng)還要在山谷里建一座學(xué)校，牧民的孩子不用走太多的路就可以上學(xué)了。
  　　
  　　因?yàn)樯?，因?yàn)榇髳?。便有了香格里拉?br /> 　　
•   至少在我.....云南那個(gè)...就是那個(gè)..只是香格里拉縣。。。。
  吼吼~~~~找到了就敬個(gè)禮來握個(gè)手...
•   一個(gè)地點(diǎn)，被冠以大愛和善，實(shí)屬不易。
  好想去。
  尋找香格里拉。

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