五世達(dá)賴?yán)飩鳎ㄉ舷聝裕?/h1>

出版時(shí)間：2006-1  出版社：中國藏學(xué)出版社  作者：五世達(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未?nbsp; 頁數(shù)：924  譯者：陳慶英,馬連龍,馬林  
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內(nèi)容概要

我們這里介紹給讀者的七冊書，是有關(guān)歷輩達(dá)賴?yán)锷绞论E的歷史資料性的套書。此套書包括了從藏文傳記中翻譯的一世達(dá)賴?yán)锏膬煞N傳記、二世達(dá)賴?yán)锏淖允?、三世達(dá)賴?yán)飩鳌⑺氖肋_(dá)賴?yán)飩?以上合編為一冊) 、五世達(dá)賴?yán)锏淖詡?上下冊)、七世達(dá)賴?yán)飩?、八世達(dá)賴?yán)飩?、九世達(dá)賴?yán)飩?、十二世達(dá)賴?yán)飩?，以及我們組織編寫的《歷輩達(dá)賴?yán)锷叫蜗髿v史》的書。其中五世達(dá)賴?yán)镒詡骱推呤肋_(dá)賴?yán)飩?，曾?jīng)由中國藏學(xué)出版社(1997年)和西藏人民出版社(1987年)出版過，三世達(dá)賴?yán)飩骱退氖肋_(dá)賴?yán)飩饔扇珖鴪D書館圖書縮微復(fù)制中心(1992年)印制發(fā)行過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的印數(shù)不多，現(xiàn)在讀者已經(jīng)難以買到，所以此次我們將它們一并收入。此外還有六世達(dá)賴?yán)?、十世達(dá)賴?yán)铩⑹皇肋_(dá)賴?yán)?、十三世達(dá)賴?yán)锏牟匚膫饔洠舱谥址g。     本書是《雪山中的轉(zhuǎn)生叢書》之一，它是有關(guān)歷輩達(dá)賴?yán)锷绞论E的歷史資料性的套書。歷代達(dá)賴?yán)镌谘┯蚋咴嗬^轉(zhuǎn)世，他們都是藏傳佛教格魯派的領(lǐng)袖人物，被認(rèn)為是同一個(gè)觀世音菩薩在不同時(shí)期的化身。本書依據(jù)歷史事實(shí)及相關(guān)資料，真實(shí)地記述了五世達(dá)賴?yán)锏臍v史功績。相信這套譯自藏文的歷代達(dá)賴?yán)飩鞯慕?jīng)典版本，將使讀者在了解歷代達(dá)賴?yán)锔髯缘纳绞论E后，會(huì)有不同的感受。

書籍目錄

五世達(dá)賴?yán)飩鳎ㄉ希? 總序  贊頌  引言  撰寫傳記的緣起  父母的家世血統(tǒng)及家族的繁衍  誕生及幼年在浪卡子  迎至哲蚌寺坐床  隱居在艾日果曲宗  受沙彌戒發(fā)奮學(xué)經(jīng)  巡禮覺摩隆和甘丹寺  重游艾日果曲宗廣謀利生事業(yè)  班禪大師前往蒙古人中調(diào)解、締約  接收大昭寺  杰梅朵塘之行  喀爾喀卻圖汗之子阿爾斯蘭率兵萬人、  衛(wèi)拉特部固始汗前后到達(dá)拉薩  受比丘戒聞思教法  蒙古軍殲滅白利土司 固始汗占領(lǐng)多麥地區(qū)  衛(wèi)藏水馬年之亂  前往后藏的情形  工布之亂  撰寫《西藏王臣記》巡禮沃噶、薩當(dāng)?shù)鹊? 為修建布達(dá)拉宮舉行凈地儀式，迎請(qǐng)世自在觀音像到佛殿凈堂  建造布達(dá)拉宮各佛殿的佛像與壁畫  接受皇帝邀請(qǐng)準(zhǔn)備進(jìn)京陛見  巡禮南方各大圣地  動(dòng)身前往北京及在路途情形  會(huì)見文殊大皇帝以及在漢地的情形  返回西藏沿途情形  返回拉薩并利益眾生的情形  再次前往后藏  固始汗去世及其超薦法事  尼藏糾紛和大軍出征南方  丹增達(dá)延汗即(和碩特)汗位  第巴索南熱丹的超度法事  土豬年格喀薩舅氏之亂  鐵鼠年重新封賜寺屬莊園、劃分領(lǐng)地  按螺頂大梵天授記整修大昭寺，建立安定全藏的儀軌  第巴赤烈嘉措就職  為大昭寺覺臥佛像新制頭飾及給衛(wèi)藏各寺廟頒賜地屬民  前往桑耶寺舉行開光儀式  在哲蚌寺新造壁畫和佛像以及征討工布時(shí)舉行祈愿勝利的法事  因身患嚴(yán)重腳氣病及為藏區(qū)安寧而做法事  建立拉薩巴廓轉(zhuǎn)經(jīng)道的壁畫以及為娘真曲桑寺的內(nèi)供佛像裝藏  為藏民之安樂廣做法事以及對(duì)根敦嘉措祖業(yè)莊園等有功之家加以封賞  為政教的安樂舉行儀軌為家居和遠(yuǎn)行者增益善業(yè)  駐錫哲蚌寺期間的情況  有關(guān)去澎波地方洗溫泉浴的情況  有關(guān)寓居甘丹頗章的情況  第悉赤列嘉措和丹增達(dá)延汗的逝世五世達(dá)賴?yán)飩鳎ㄏ拢?/pre>


章節(jié)摘錄
書摘在拉薩大昭寺新建內(nèi)供佛像及修繕金頂    十七日，南杰盤德勒謝林扎倉的僧人布施會(huì)供用品，公私各方向我獻(xiàn)禮后依止彩粉壇城祈愿我長壽。之后，我閉關(guān)修行。按照第巴去溫泉洗浴和巡查山南一帶谿卡的慣例，卻本欲往溫泉，所以在朵瑪儀軌方面，專門于二十三日舉行了盛大的向剎土神供品施食的法事。此后，我撰寫了諾日庫念誦用的祈禱偈。    孜派的初十跳神的程序、舞蹈等，稱得上來源正確可靠的，當(dāng)推修持明咒的旺秀曲杰和廟祝本·袞桑孜巴師徒二人的規(guī)則。以前在許多寺院，后在噶爾、后藏等地也興盛起來。至尊索南嘉措也有推行這種活動(dòng)的意愿，但因環(huán)境關(guān)系未便實(shí)行。第巴索南饒丹不主張推行這種活動(dòng)，所以，日喀則的初十跳神的道具等已經(jīng)散失殆盡，成為往事。今年，第巴開始籌辦咒士衣、戲裝、面具和骷髏鬼卒道具等必需品。他召集了埃巴活佛等十四人，先制成了初十跳神用的八名號(hào)、憤怒、懲罰等八十副面具，還有作為供奉物的唐古拉山神的面具。接著，又在大昭寺具鏡南門建主尊為報(bào)身裝束的無量光佛的佛像，其左右兩邊為《藥師佛經(jīng)》中所說的八藥師如來。在中殿的法王殿造祖孫三法王、兩王妃、兩大臣以及國政七寶齊全的轉(zhuǎn)輪王像。另外還修繕了蓮花生殿的軌范師雙身像、蓮花生伏魔像、蓮花生忿怒像、菩提塔和蔡巴時(shí)代的勝樂金剛像等。有人忌諱將宗喀巴佛像移往噶丹拉康，所以仍迎請(qǐng)回原來的供奉地。此外，還有打算供奉在小昭寺中殿的龍王像和《藥師佛經(jīng)》中的八如來像等。上述諸像用料計(jì)冷金粉一百一十二錢，藏制金箔一千四百四十六張，漢制金箔六千一百八十張，朱砂四升，黃丹和淺綠顏料各兩升半，綠顏料五升，石青六升，淺藍(lán)色顏料三升半，藍(lán)靛七升，石黃一升，布九萬方，膠六藏克，還有面粉、鐵絲、銅絲等。此項(xiàng)工程由班覺扎西和丹增拉丹二人主持，歷時(shí)七個(gè)多月，所有工錢薪金折合糧食共計(jì)三千七百藏克。    此后，色罕菊夫人布施了供燈、金液和念誦一萬遍《普賢行愿品》所需物品作為行善基金。我向伏藏大悲救度輪回界之圓滿灌頂傳承，另為伏藏師德敦仁波且請(qǐng)教了教法，并給嘉色巴兄弟二人傳授了寶帳怙主八尊共同隨許法，念修時(shí)的怙主隨許法，大持明師之伏藏大悲救度輪回界之圓滿灌頂傳承。另為伏藏師消除年災(zāi)傳授了杰東派的百次長壽灌頂，給伏藏師兄弟二人以及卻本、格隆嘉木樣扎巴、曲杰喀日巴、曲杰白瑪、阿然巴噶瓦東巴等人詳細(xì)講授了鄔仗那直美倫布(無垢須彌山)的伏藏中的真氣之教法、程序等。    三月初五，第巴主仆一行啟程，經(jīng)過墨竹前往沃喀的，我布施了以里外服裝、鐃鈸、漢鼓、金銀、茶葉、布匹、鑲邊褥子、蔗糖包、馬鞍等為主的豐厚的施舍物，還給大持明師贈(zèng)送了《青冊》，給在聲明、修辭、歷算、聲律方面有很高修養(yǎng)的嘉色巴贈(zèng)送了三四部文化方面的書籍。此后，我撰寫了伏藏師勸請(qǐng)的大小怙主及其鬼卒的朵瑪儀軌和給嘉色丹貝尼瑪?shù)膭e解脫戒傳承祈禱文，他們師徒返回家鄉(xiāng)。    成道者達(dá)爾·恰如瓦的修持物博克孜兄妹護(hù)法的唐卡像原供奉在扎拉護(hù)法殿，有個(gè)在色拉寺杰巴扎倉的僧人向廟祝提出若能得到這幅唐卡，他愿意出高價(jià)。從廟祝手中得到唐卡后，他帶著唐卡同多地方的咒師袞噶尼瑪一同來此。以此錯(cuò)念，那個(gè)廟祝死于曲水。后來，乃鄔阿庫向袞噶尼瑪贖買了唐卡，經(jīng)翁則洛桑云丹之手轉(zhuǎn)贈(zèng)給我。此外，夏魯古尚還送給我沃色郭恰王的灌頂寶瓶。    此后，我撰寫了畢日格隆旺秋扎巴為紀(jì)念對(duì)自己恩重如山的上師而請(qǐng)求的祈禱文，還有供拉家族的夫人曲桑旺姆念誦用的祈禱文和喀爾喀活佛洛桑赤烈勸請(qǐng)的祈禱文，以及給隆布瓦珠美的八名號(hào)贊等。由于車臣汗兄弟關(guān)系不好，厄魯特部發(fā)生許多嚴(yán)重的內(nèi)爭，聽到這一消息，我們派崗堅(jiān)堪布官卻仁欽為使者前往，想?yún)f(xié)助解決，并帶去了給當(dāng)?shù)馗骼?、首領(lǐng)、貴族的信件。由于僧格和巴噶班第的爭斗遺留下來的影響，我們的勸解沒有大的效果。    P39-40



媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)歷代達(dá)賴?yán)镌谘┯蚋咴嗬^轉(zhuǎn)世，他們都是藏傳佛教格魯派的領(lǐng)袖人物，被認(rèn)為是同一個(gè)觀世音菩薩在不同時(shí)期的化身。     歷代達(dá)賴?yán)锏某錾?、家庭、人生?jīng)歷和弘揚(yáng)佛法的事業(yè)成就大不相同。是歷史決定了他們的命運(yùn)，還是他們引領(lǐng)弟子、信徒改變了歷史？     相信這套譯自藏文的歷代達(dá)賴?yán)飩鞯慕?jīng)典版本，將使讀者諸君在了解歷代達(dá)賴?yán)锔髯缘纳绞论E后，不同的人會(huì)有不同的感受。      ——著名藏學(xué)家陳慶英






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