視覺(jué)場(chǎng)

內(nèi)容概要

《視覺(jué)場(chǎng)》主要內(nèi)容包括：被“視覺(jué)場(chǎng)”同化——序崔自默《視覺(jué)場(chǎng)》、序崔自默《視覺(jué)場(chǎng)》——《崔自默美學(xué)筆記》、“誠(chéng)虛凈”、龍也什么也不像——關(guān)于我的隨筆、學(xué)會(huì)說(shuō)三句話(huà),等于博大精深、我讓我自己閉住自己的嘴——關(guān)于辯論?感孟子?傷惠施?酬莊子、價(jià)格決定價(jià)值論、救救學(xué)者等。

書(shū)籍目錄

Preface I Assimilated by”Visual Field”
Assimilépar“l(fā)es champs visualisés”
——Préface pour”Les champs visualisés“de Cui Zimo
Preface II About Cui Zimo'S”Viual Field”
Préface pour"Les champs visualisés"de Cui Zimo
被“視覺(jué)場(chǎng)”同化
——序崔自默《視覺(jué)場(chǎng)》
序崔自默《視覺(jué)場(chǎng)》
Who wrongs where?
——《崔自默美學(xué)筆記》(40)
Who is wrong，but why?
——from"Aesthetic Notes of Cui Zimo”(40)
Qui a tort ? Pourquoi?
——Notes esthétiques de CuiZimo(40)
“誠(chéng)虛凈”
The Three—Character CIassic：Honesty，Modesty and Purity
Le Classique des Trois Caractéres：Honnéteté，Modestie et
Pureté
龍也什么也不像
——關(guān)于我的隨筆
學(xué)會(huì)說(shuō)三句話(huà)，等于博大精深
我讓我自己閉住自己的嘴
——關(guān)于辯論·感孟子·傷惠施·酬莊子
價(jià)格決定價(jià)值論
救救學(xué)者
剪刀不能剪什么?
狂轉(zhuǎn)之輪
談兒童畫(huà)之能量
“慢步主義”
我的作文方法
我的一張現(xiàn)代書(shū)法

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：自默這樣的繪畫(huà)敘述，與他的三棲身份相吻合。擁有很好的理科、工科以及文科學(xué)業(yè)的他，有理由把自己的創(chuàng)作建立在這三棲之上，也以此呈顯了他擁有著與其他畫(huà)家完全不同的風(fēng)格，從而讓我們從他的畫(huà)面中，感受到宇宙、無(wú)限、渾混，童話(huà)與定律，人性與神性，時(shí)間與永恒，理想主義與非現(xiàn)實(shí)的其他形式。這種感受應(yīng)該是正確的。他的繪畫(huà)語(yǔ)言，很難讓人猜度，是一段真實(shí)的事實(shí)還是虛構(gòu)？是深不可測(cè)的學(xué)問(wèn)還是和藹可親的語(yǔ)言？是活生生的自然美景還是非現(xiàn)實(shí)的虛幻？表現(xiàn)上的似是而非，這一切都變得真假難辨。由此可見(jiàn)，自默繪畫(huà)的最大特點(diǎn)，即對(duì)非現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，得到了很好的處理。我們欣賞他的《視覺(jué)場(chǎng)》，那一幅幅作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)非現(xiàn)實(shí)完美的表現(xiàn)。自默具備了這樣的智慧和能力，他將自己不同的學(xué)養(yǎng)身份，放置在自己的繪畫(huà)語(yǔ)言中。雖然“矛盾”，但出眾的才華總可以使這種“矛盾”在作品里狹路相逢?！@確實(shí)是他與這一時(shí)代其他畫(huà)家不同之處。自默的創(chuàng)作不需要通過(guò)幾個(gè)不同的人和事，或者環(huán)境的相互聯(lián)系來(lái)創(chuàng)作，而是在同一事物的內(nèi)部進(jìn)行著瓦解和重建工作。他有著奇妙的本領(lǐng)，他能夠在相似性的上面出現(xiàn)“對(duì)立”，同時(shí)又可以是“一致”。——他似乎擁有了和真理對(duì)話(huà)的某種權(quán)利，因此他對(duì)畫(huà)面的處理總是那么純凈、多意和直接。當(dāng)讓理、工、文三個(gè)“崔自默先生”，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅途相遇于龍門(mén)客棧時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)在幻覺(jué)里展開(kāi)的畫(huà)面：當(dāng)理的自默聽(tīng)到工的自默說(shuō)話(huà)，仿佛在聽(tīng)兒童時(shí)代的呀呀學(xué)語(yǔ)，感覺(jué)那么親熱；當(dāng)文的自默聽(tīng)理的自默、工的自默交談時(shí)，感覺(jué)像是自己錄音帶里放出的聲音。現(xiàn)實(shí)性使“虛幻”立即變得真實(shí)起來(lái)，不同的學(xué)術(shù)背景，使時(shí)間和空間變得更加的合理。自默常常在一些似乎凌亂的畫(huà)面上，畫(huà)上一些“方框”，類(lèi)似照相機(jī)鏡頭里的選景方框。他說(shuō)：“正是這些有意無(wú)意的方框，把讀者的視覺(jué)引領(lǐng)開(kāi)拓，模糊與清楚瞬間交織在一起。此時(shí)，觀者心中埋藏已久的記憶，被喚醒了，并煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)?；蛟S此后，這種在畫(huà)面上的審美愉悅，成為一種經(jīng)驗(yàn)被延續(xù)，被不斷激發(fā)和遞增，成為各自重新認(rèn)識(shí)和欣賞早已司空見(jiàn)慣的大自然的新工具”；“它層層深入，是視覺(jué)的輪回。空間與時(shí)間，在這里碰撞、交融、化合、衍生。這種時(shí)空是多維的，因?yàn)樗醋运季S?！边@種思維之美、之動(dòng)態(tài)、之過(guò)程，在自默名為“草稿畫(huà)派”的作品中，更為顯見(jiàn)，那是他思維運(yùn)動(dòng)留下的痕跡。

編輯推薦

《視覺(jué)場(chǎng)》是由紫禁城出版社出版的。

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