明朝帝王師

前言

兩年前，王亞民先生主持《紫禁城》月刊的改版。他想在保持這份刊物的學(xué)術(shù)純粹與藝術(shù)品位的基礎(chǔ)上，再增加一點(diǎn)活潑與通俗。經(jīng)故宮博物院及紫禁城出版社兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的推薦與斟酌，組成了《紫禁城》月刊新的編委會(huì)，我有幸入選。2008年10月份，第一次編委會(huì)召開。亞民在會(huì)上提議我在刊物上開一個(gè)專欄介紹明史知識(shí)。我想了想，便提出撰寫“明朝帝王師”的系列文章，亞民及各位編輯都表示同意。于是，自2009年第2期開始，這組文章便在《紫禁城》月刊上與讀者見面了。明朝帝王師，是一個(gè)非常特殊的政治群體。這乃是明朝的政治制度所決定。開國(guó)皇帝朱元璋誅殺宰相胡惟庸之后，由此擔(dān)心大權(quán)旁落，遂永久廢除了宰相制。由皇帝直接管理國(guó)事，領(lǐng)導(dǎo)群臣。由于少了宰相這個(gè)環(huán)節(jié)，皇帝便變得格外繁忙。朱元璋于是找了幾位顧問集中在文淵閣幫他處理事務(wù)，這便是內(nèi)閣的由來。最初的內(nèi)閣其實(shí)就是一個(gè)秘書處，官階最隆者也不過五品。但是，凡入選者都必須是士林公認(rèn)的飽學(xué)之士。演變到后來，凡入閣當(dāng)輔臣者，首先必須取得大學(xué)士的頭銜。明朝的科舉制度是選拔官員的主要途徑。每次會(huì)試中進(jìn)士者，必會(huì)選拔20名左右的青年才俊，到翰林院繼續(xù)深造。凡選中者稱為庶吉士，深造期限一般兩年，優(yōu)秀者便留在翰林院充講官、詞臣和史官。這個(gè)講官，就是給皇帝授課的人。但是，并不是所有的講官都擁有帝師的身份。

內(nèi)容概要

《明朝帝王師》所選取的15位帝王師，大都是國(guó)人耳熟能詳?shù)娜宋?。通過他們的升沉際遇，可以看到整個(gè)明朝的發(fā)展軌跡與政治走向，亦可看到明朝皇帝們的“眾生相”。他們或親民，或禍國(guó)；或勤政事，或荒社稷。對(duì)待自己的老師們，或始親終棄、或名倚實(shí)疏，或用其術(shù)而貶其人、或尊其人而疏其術(shù)，不一而是。

作者簡(jiǎn)介

熊召政,中國(guó)當(dāng)代著名作家，詩(shī)人。1953年12月出生于湖北省英山縣溫泉鎮(zhèn)。參過軍，下過鄉(xiāng)。22歲起擔(dān)任英山縣文化館創(chuàng)作輔導(dǎo)干部。1981年調(diào)入湖北省作家協(xié)會(huì)任專業(yè)作家至今。其間于1984—1986年任《長(zhǎng)江文藝》副主編，1985—1989年擔(dān)任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席。 
    1979年創(chuàng)作的政治抒情詩(shī)《請(qǐng)舉起森林一般的手，制止!》獲得1979—1980年全國(guó)首屆中青年優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。已出版詩(shī)集五部，散文集兩部，報(bào)告文學(xué)集兩部。其詩(shī)歌及散文獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)多次。自1993始，歷經(jīng)十年潛心創(chuàng)作四卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張居正》，一經(jīng)問世，便獲得海內(nèi)外讀者的廣泛好評(píng)，被評(píng)論界譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)長(zhǎng)篇小說的重要收獲。該書繼獲得湖北省政府圖書獎(jiǎng)、首屆姚雪垠長(zhǎng)篇?dú)v史小說獎(jiǎng)及湖北省第六屆屈原文藝獎(jiǎng)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)后，又于2005年4日榮獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

序一  看盡西風(fēng)木槿花一記老先生劉伯溫  西湖上空飄來“天子氣”  官場(chǎng)中的另類    期待“真命天子”  促成了朱元璋的皇帝夢(mèng)    一人身抵百萬師  宰相就是大房子的立柱    被胡惟庸構(gòu)陷害死  看盡西風(fēng)木槿花  二  燕泥污我讀殘書——記書呆子宋濂  朱元璋的《醉學(xué)士歌》  改變不當(dāng)官的初衷    帝王學(xué)的必讀之書  艱難的洗腦工程    君道與臣道  被朱元璋稱作賢人    讓人動(dòng)容的君臣惜別  為何成了死囚    是誰污了殘書  三  深愧淵明與孔明——記硬骨頭方孝孺  朝廷請(qǐng)來的國(guó)師  宋濂稱贊高足    被朱元璋稱為“莊士”  道統(tǒng)譜序之人    秀才皇帝的盲目樂觀  連出三計(jì)均未奏效    “奸臣”榜上名列第四  誅滅十族的慘案    讓人景仰的硬骨頭  四  大悲愿力應(yīng)無盡——記大和尚姚廣孝  生性嗜殺的和尚  吟詠與參禪的歲月    “王道”與“佛道”  無愁應(yīng)只為賓王    出家人偏作兵家事   大悲愿力因無盡    當(dāng)了三代帝王師  拿二程與朱熹開涮    最后的歸宿  五  文藝情長(zhǎng)識(shí)器小——記狂人解縉  一首題畫詩(shī)改變太子命運(yùn)    二十二歲時(shí)的一封“萬言書”    被朱元璋體面辭退  復(fù)出后再度得寵    兩次賜衣中的玄機(jī)  一貶再貶，死得窩囊    歷史沒有假設(shè)  六  匡時(shí)愧腐儒——記老塾師楊士奇  奪嫡風(fēng)波中的兩次召見  從鄉(xiāng)村教書匠到帝王師    仁宗執(zhí)政時(shí)的四條記載  政治家分多種    君臣合力的范本  太監(jiān)干政的先例    真正的智者  七  醉時(shí)翻作醒時(shí)看一記孤臣李東陽  孝宗駕崩前的緊急召見  爭(zhēng)奪少年皇帝的控制權(quán)    他是怎樣當(dāng)上首輔的   憂患在胸的政治家    與狼共舞的首輔生涯  天下蔭受其庇    兩年寫了十二份退休報(bào)告  晚年的孤臣心境  八  屢經(jīng)憂患身心老——記剛直不阿的楊廷和  武宗是娛樂界的超級(jí)明星    內(nèi)閣總辭也不能讓皇帝回心轉(zhuǎn)意    從明升暗降到躋身內(nèi)閣  武宗下旨南巡的風(fēng)波    內(nèi)閣與司禮監(jiān)的緊急聯(lián)席會(huì)議    新皇帝以辭位要挾大臣  給世宗揣了一個(gè)窩心腳    悲劇是政治惡化的結(jié)果九  丹心原不負(fù)綱常一記老倔頭張璁  來自星相師的鼓勵(lì)   與楊廷和大唱反調(diào)    南京釋放出的政治訊號(hào)  大禮案造就兩個(gè)政治暴發(fā)戶    值得懷疑的帝師身份  與桂萼一塊卷鋪蓋滾蛋    三起三落的首輔生涯  得以善終的老倔頭  十  賺得龍顏一笑之——記大奸臣嚴(yán)嵩  早期還想當(dāng)個(gè)諍臣  為何選擇當(dāng)小人    一篇馬屁文的典范   設(shè)計(jì)殺害頂頭上司    順我者昌，逆我者亡  山青更悟汗青時(shí)  十一  還威福于皇匕——記老狐貍徐階  探花郎不買首輔的賬  從儲(chǔ)君老師到皇上寵臣    年近六十當(dāng)上閣臣   與嚴(yán)嵩暗中較勁    值得紀(jì)念的日子   “三還”宣言    計(jì)殺嚴(yán)世蕃   通過“遺詔”撥亂反正  十二  政壇—把霹靂火——記老斗士高拱  看漲的政治行情   言官成了政  治斗爭(zhēng)工具    片言可以折獄   一位優(yōu)秀的吏部尚書    化干戈為玉帛    整人，從來是霹靂手段    決心扳倒大太監(jiān)馮保   在權(quán)力巔峰上遽然跌落    悲劇并非咎由自取  十三  恩怨盡時(shí)方論定——記改革家張居正  多事之秋的一封私人信件  志在匡時(shí)救國(guó)    十年間成為兩代帝師   輔臣與帝師的雙重角色    為朝廷扛起改革大旗    長(zhǎng)袖善舞和“與狼共舞”    在講堂上完成的改革   工于謀國(guó)，拙于謀身    “奪情”事件的是與非   干涉皇帝私生活，犯了大忌    恩怨盡時(shí)方論定  十四  籌國(guó)無成疑燕雀——記老滑頭沈一貫  小臣被張居正看中當(dāng)上帝師  從來后輩輕前輩    萬歷皇帝智斗閣臣    礦稅，萬歷斂財(cái)?shù)臄≌?   讓司禮太監(jiān)田義吐了一臉口水    上都之士是國(guó)之大妖  十五  孤臣自發(fā)三千丈——記清流領(lǐng)袖葉向高  初生牛犢不怕虎    廁所里誕生的宰相    勇敢地監(jiān)督皇權(quán)    張居正之后最好的帝王師    首輔是維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)  三年寫了三十九份辭職報(bào)告    黨禍，礦稅后的又一場(chǎng)災(zāi)難   孤臣白發(fā)三千丈

章節(jié)摘錄

插圖：稍通明史的人，對(duì)劉基這個(gè)名字，一定不會(huì)陌生。朱元璋創(chuàng)立大明王朝，封賞的開國(guó)功臣有數(shù)十位，劉基列名其中。受封分為公、侯、伯三級(jí)，劉基不能位列公侯，僅受封為誠(chéng)意伯。如此說來，他的功勞不算太大。但實(shí)際情況是，如果只評(píng)兩個(gè)功勞最大的開國(guó)功臣，那么則只有徐達(dá)與劉基兩人有資格當(dāng)選。劉基，字伯溫。在民間，劉伯溫的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過劉基。他是浙江青田縣九都南田武陽村人?，F(xiàn)在，他的故鄉(xiāng)劃到了文成縣，歸溫州市管轄。中國(guó)有句老話，叫“寧為太平犬，勿作亂世人”。說到亂世，想到“白骨露于野，千里無雞鳴”的悲慘景象，人們無不心驚膽戰(zhàn)。連諸葛亮這樣的人都哀嘆“茍全性命于亂世”，是窘迫中的無奈選擇。但中國(guó)同樣有一句流傳廣泛的老話，叫“亂世出英雄”。中國(guó)的英雄，成名于亂世的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于順世。且不說劉邦、李淵、趙匡胤、朱元璋這樣一些趁著亂世問鼎天下的皇帝，即便如韓信、樊噲、關(guān)羽、張飛、周瑜、秦瓊、尉遲恭、徐達(dá)、常遇春這樣的武將，張良、蕭何、諸葛亮、魏征這樣的文臣，有誰不是在亂世中實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)呢？后人評(píng)價(jià)曹操，常以“治世之良臣、亂世之奸雄”對(duì)舉。其實(shí)，這種比擬沒有多大的合理之處。順世中，仕途中人要想升官，多把心思用來揣摩“圣意”；亂世中，有理想的人若想成事，所有的心思都必須用來逐鹿中原。所以說，在順世中得寵的，多為三流人才；而在亂世中的成功者，則非一流人才莫屬。順世與亂世，人才的取向不同，質(zhì)量也不同。夠得上英雄級(jí)別的人，最好的生活環(huán)境便是亂世。如此說來，劉伯溫便是一個(gè)例子。劉伯溫生于1311年，正值元朝中葉的全盛時(shí)期。順世中的文人，雖然也有報(bào)國(guó)的理想，但封侯拜相的愿望，卻是比登天還難?，F(xiàn)在的文人，可以到大學(xué)去教書，當(dāng)博導(dǎo)；也可以下海經(jīng)商，當(dāng)老板。

編輯推薦

《明朝帝王師》是由紫荊城出版社出版的。

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