故宮學刊

內(nèi)容概要

　　認識故宮的價值與意義，必須對紫禁城古建筑、文物藏品和博物院三方面內(nèi)容有充分的了解，否則至少是不全面的。紫禁城古建筑不僅具有民族象征的意義，同時也是明清兩代多重文化的偉大結晶；故宮的文物藏品中除了一些著名的傳世精品之外，近年來在整理時還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一大批從前不受重視、但研究價值較高的重要文物；故宮博物院的成立本身即具有文化革命的意義，非凡的經(jīng)歷使故宮博物院具有一種不可替代的地位。故宮學是在故宮博物院近八十年的發(fā)展過程中應運而生的，其研究對象主要包括故宮、故宮遺藏和故宮博物院三個部分，其重要理念是將故宮的多種物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個整體來研究和保護。故宮博物院目前采取了成立幾個研究中心、編輯出版有關學術成果和資料、加強對外合作等措施，來大力促進故宮學的發(fā)展。

書籍目錄

故宮·故宮博物院·故宮學——在臺灣政治大學舜文大講堂的演講(2009年10月9日)明代宮廷典制史研究綜述明以前宮廷典制發(fā)展概述明代朝儀述略明代符牌制度述略明代少數(shù)民族與藩屬國賜服述論明代宮廷修書儀制考述明代皇室婚禮儀制述論論明代后妃制度與宮人命運明代體制弊端與復社名士的變革主張明代遼東進士考述明代藩王墳的形制布局明清易代與婦女史的波折——兼論明代婦女的群體人格吳三桂政權鑄錢初探海外記錄中的雍正嗣位——以朝鮮、日本的反應為中心馬遠(傳)《春游賦詩圖》卷的作者與時代問題寧壽宮花園的四幅通景畫與乾隆的“延長壽命”理想人人笑我四蓬頭——明代“四仙”圖像研究論徐渭的自我觀北京故宮與沈陽故宮的比較研究安陽修定寺塔唐代浮雕圖像分析四川重慶唐代石刻佛像序列考察晚清民國問的“名家傳拓”與“傳拓名家”試析清代帝后服飾的特點吐魯番新獲高呂郡文書的斷代與研究——以《新獲吐魯番出土文獻》為中心明代佛教方志的刊刻與流傳梁份及其《帝陵圖說》考論《噶爾丹洪臺吉訓諭》研究玉壺春瓶略論從《陶人心語》看唐英生平的幾個問題文物醫(yī)院與文物保護修復檔案美國人福開森與古物陳列所“福氏古物館”

章節(jié)摘錄

插圖：所謂故宮，指的是舊時宮殿，乾隆皇帝、嘉慶皇帝在東巡盛京（沈陽）宮殿的詩中都用了“故宮”一詞?，F(xiàn)在“故宮”的稱謂，通常專指北京故宮。由明清兩代皇宮紫禁城變?yōu)楣蕦m，其中包含了“國體變更”的革命意義。但今天人們說起“故宮”，概念上仍有一些差異，如在大陸，或指紫禁城古建筑，或指故宮博物院；在臺灣，則成了臺北故宮博物院的簡稱。這些稱呼或看法都有道理，但不全面。故宮包含著豐富的內(nèi)涵，最重要的是紫禁城古建筑、文物藏品和博物院三個方面，要認識故宮的價值與意義，對這三個方面需要有充分的了解。（一）紫禁城（故宮）建筑是實用藝術的典范，從一個側面展示著人類文明的發(fā)展軌跡，偉大的建筑往往成為一個城市、一個民族，甚至一個國家的象征物。中國建筑與其文明一樣悠久而輝煌。人們普遍認為，中國古代建筑是“皇宮本位”的建筑體系，宮殿建筑是最能代表中國建筑風格和成就的類型。而紫禁城是中國古代宮殿發(fā)展的集大成者，是中國古代建筑史中最輝煌的篇章。

編輯推薦

《故宮學刊(2009年總第5輯)》由紫禁城出版社出版。

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