出版時(shí)間:2010年04月 出版社:北京:紫禁城出版社 作者:溫功義 頁(yè)數(shù):349
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前言
宦官究竟起自何時(shí),由于文獻(xiàn)不足,已不易查考。以記有宦官的書籍而言,最早的應(yīng)是《周禮》。據(jù)此可知,宦官早在殷、周之時(shí)便已有了。在《周禮》中,宦官被稱為閹、寺、豎等。這三種稱呼,自始并無(wú)貶義,但因時(shí)間的變易,到了宦官又被稱為內(nèi)監(jiān)、中官或太監(jiān)時(shí)候,再以閹寺稱之,則已帶有一些貶義和蔑視,若以奄豎或是宦豎為稱,則不但帶有輕賤之意,而且也是斥責(zé)他們時(shí)的用語(yǔ)了。 最早宦官的工作大概主要是守門,這從那些早期的稱謂便不難看出。閹,《說(shuō)文》的解釋是,“豎也,宮中閹閽閉門者,從門奄義兼聲”。這里,它以閹豎相互對(duì)釋,可見(jiàn)二者的職司必極相近。寺,《周禮·天官》說(shuō)是,“寺人掌王之內(nèi)人”。也有監(jiān)察出入之意,也許寺便是監(jiān)護(hù)內(nèi)宮門戶的人。漢時(shí),宦者常被任為黃門令,一般宦者又習(xí)有小黃門之稱,黃門即是宮門,宦者主要用于守門,于此亦可概見(jiàn)。
內(nèi)容概要
本書以靈活流暢的文筆,扼要介紹了中國(guó)宦宮(太監(jiān))的由來(lái)及其在歷代的發(fā)展、變化和影響;綜述了明代宦官的概況;接著從“鄭和下西洋”開始,將明代兩百多年間的著名宦官(如鄭和、王振、汪直、劉瑾、魏忠賢等)和宮廷內(nèi)部的重大事件(如“土木之變”、“奪門”事變,帝位之爭(zhēng)、廠衛(wèi)之爭(zhēng)等),作了生動(dòng)的敘寫。書中廣泛反映了明代的朝野斗爭(zhēng)與社會(huì)生活,形象展現(xiàn)了明代政治制度和特務(wù)組織(錦衣衛(wèi)、東廠、西廠)的發(fā)展演變情況,深刻揭示了明王朝存在的各種矛盾弊端及其由盛而衰的原因。著者在系統(tǒng)、全面介紹各朝宦官的奇聞異事及其對(duì)宮廷政治的重大影響時(shí),還將朱元璋建國(guó)到崇禎帝覆亡的全過(guò)程,也生動(dòng)、概略地勾畫出來(lái)。讀者從中會(huì)大開眼界,深感這是一部栩栩如生的封建宮廷斗爭(zhēng)史和高度濃縮的中國(guó)太監(jiān)演變史。
作者簡(jiǎn)介
溫功義,(1918-1990),重慶人,上世紀(jì)四十年代《大公報(bào)》的老報(bào)人,歷史學(xué)家,著有《明代官宦》、《三案始末》。
書籍目錄
一、明代宦官的概況二、鄭和下西洋三、從永樂(lè)到宣德四、王振擅權(quán)和土木之變五、保衛(wèi)都城與上皇回京六、南內(nèi)的禁錮和奪門七、奪門以后八、明憲宗·汪直·東廠和西廠十、正德年間,宦官之勢(shì)復(fù)起十一、嘉靖初年的議禮十二、朝臣門戶之漸興十三、馮保和張居正十四、萬(wàn)歷一朝政務(wù)的敗壞十五、從萬(wàn)歷到天啟十六、天啟間的魏忠賢十七、崇禎鏟除魏忠賢十八、明代的滅亡
章節(jié)摘錄
說(shuō)到宦官的來(lái)源,在早大概只有兩條:一是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的擄掠,二是得自籍沒(méi)罪人的家屬。在奴隸制社會(huì)時(shí),對(duì)外作戰(zhàn),擄獲奴隸原本是作戰(zhàn)的目的之一,把擄來(lái)的幼童凈身(閹割)而為宦者,當(dāng)然也是例有的常事。這種做法不僅古已有之,直至明清,一直還是宦官的來(lái)源之一。把罪人的家屬?zèng)]而為奴,這也是行之已久的古法。在這些被沒(méi)而為奴的家屬中,便有不少年幼的人被凈了身,送進(jìn)宮去,成了宦官。秦時(shí)的趙高,便是這類人中最出名的一個(gè)。在宦官的需用不多之時(shí),從上述的兩個(gè)來(lái)源得到的宦官原本足用,但到了需用日多之時(shí),便又時(shí)見(jiàn)不足,得另辟蹊徑了。 另外的途徑有二:一是由宮中的執(zhí)事太監(jiān)各向自己的家鄉(xiāng)去招選;一是等候一些自宮求職的人自行來(lái)投?! ∧切┗剜l(xiāng)招選的太監(jiān),大都是在宮里已經(jīng)混出了些頭面的宦官,他們自愿干這個(gè)差使,一是可以回鄉(xiāng)夸耀一番,二則也可借此增添自己在宮中的勢(shì)力。他們所要收的都是鄉(xiāng)中較貧苦的幼童,所以首先便要與幼童的家人談洽他們的身價(jià)。一經(jīng)談妥,幼童便算已經(jīng)納入他的門下,由他為之凈身,有時(shí)甚至還要改姓,然后便被帶人宮去,在他或是比他的身份更高的宦官名下做個(gè)小太監(jiān),開始練習(xí)宮中的諸般事務(wù)。由于一經(jīng)談妥便要離家、凈身、入宮,所以去做宦官也被稱為“出家”。
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