財(cái)寶本尊圖文大百科

出版時(shí)間:2010-1  出版社:紫禁城出版社  作者:諾布旺典  頁(yè)數(shù):320  
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前言

  做一個(gè)財(cái)富自在的自己    對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō),也許最美的不再是美女的身材,而是股票的上漲線;最緊張的不是誰(shuí)送給你的情書(shū),而是每月領(lǐng)到手的工資袋;最關(guān)注的也不再是哪位明星的花邊新聞,而是這頓飯由誰(shuí)來(lái)付賬……是的,我們是如此務(wù)實(shí),如此執(zhí)著地計(jì)較、盤(pán)算,以至于連咖啡的醇香也只用來(lái)提神,清淡的綠茶也只是讓工作的節(jié)奏更加緊湊。勞碌之余,是否該感嘆:為什么沒(méi)有一個(gè)富爸爸?  確實(shí),我們的人生目標(biāo)不過(guò)就是能夠安穩(wěn)、舒適、如意地生活,而這是需要財(cái)富支持的。擁有財(cái)富能讓人過(guò)上舒適的生活,通過(guò)自己努力獲取財(cái)富,其過(guò)程也令人非常有成就感和自豪,上下五千年,人們對(duì)金錢(qián)、財(cái)富的孜孜以求是如此普遍、正常而又深入人心。俗人如此,那么,佛菩薩們又是怎么看的呢?  其實(shí),以超脫塵世為宗旨的佛教并不反對(duì)人們愛(ài)財(cái),只是反對(duì)過(guò)度的貪欲而已,即“取之有道”。尤其是藏傳佛教,對(duì)此有著十分豁達(dá)的態(tài)度,密宗中有很多佛菩薩、護(hù)法,如寶生佛、綠度母、毗沙門(mén)天王等都有財(cái)寶本尊或財(cái)神的屬性。他們都深具慈悲、智慧,看到眾生因貧苦、病痛、災(zāi)障而不得解脫,因而化現(xiàn)出能賜予財(cái)富福德的財(cái)神化身,回應(yīng)眾生的求財(cái)祈愿,賜予無(wú)盡的世間財(cái)寶,使其不受衣、食等生存問(wèn)題的困擾,能夠安心向佛,并教導(dǎo)以所得錢(qián)財(cái)來(lái)布施供養(yǎng),利益眾生。他們?cè)诰咦愀5隆①n財(cái)之余,也能夠給予加持,令眾生健康長(zhǎng)壽、智慧慈悲,從而成就無(wú)上菩提大道。如綠度母就是觀音菩薩悲憫世人而流出的一滴眼淚??梢哉f(shuō),這些佛教神明并非不食人間煙火,反而與世人十分親近?! ∵@些財(cái)神與財(cái)寶本尊為什么能身飾瓔珞、手持珍寶,并有無(wú)盡財(cái)寶施予眾生?他們傳承下來(lái)的求財(cái)法門(mén)——財(cái)神法為什么能使人脫離貧苦,財(cái)富充盈呢?事實(shí)上,密宗的財(cái)神法是一種先肯定愛(ài)財(cái)欲望的合理,使眾生具足財(cái)寶富貴,然后教化之,使其領(lǐng)悟錢(qián)財(cái)?shù)谋举|(zhì),從而脫離貪愛(ài),更好地行善、布施、修佛,最終得到解脫的方便法門(mén)。在當(dāng)今社會(huì),它所提倡的“求財(cái),然后施財(cái)”,更是一種世間的修行。求財(cái)與布施相輔相成,有了一定資財(cái),行善也顯得更有力度;布施眾生、供養(yǎng)諸佛令其歡喜,則求財(cái)?shù)钠碓父苎杆賹?shí)現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),財(cái)神法并非滿足你無(wú)止境的欲望,而是教導(dǎo)你如何去理財(cái)——包括用以行善、布施以及供養(yǎng)諸佛?! ∽屍胀ㄈ艘材軐?duì)藏密的諸多財(cái)寶本尊和財(cái)神有一定的了解,理解求財(cái)滿愿的財(cái)神法的本質(zhì),進(jìn)而財(cái)富自在,就是本書(shū)的主要宗旨了?! 〔煌呢?cái)寶本尊有著不同的功德利益、修持法門(mén),我們?cè)撊绾芜x擇?如何修行?這就是本書(shū)要講的主要內(nèi)容了。除了向讀者介紹財(cái)神法的立意、宗旨、條件、觀念,如何選擇自己的財(cái)寶本尊,還以簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言、200余幅手繪插圖、圖解的現(xiàn)代詮釋手法,全方位介紹了包括諸佛、菩薩、各路財(cái)神在內(nèi)的40余位財(cái)寶本尊,成體系地將他們名稱(chēng)的由來(lái)、形象特點(diǎn)、主司功德、相關(guān)的緣起故事、真言咒語(yǔ)、修持法門(mén)以及所屬眷屬等娓娓道來(lái),構(gòu)成一幅幅具體生動(dòng)的形象。另外,還簡(jiǎn)單介紹了與財(cái)寶本尊有關(guān)的佛教寶物,組成一個(gè)完整的體系,幫助讀者形成直觀的印象。其中最有特色的,是列舉了諸尊迅速感應(yīng)、簡(jiǎn)便可行的修持儀軌,令讀者不再摸著石頭過(guò)河?! ∽詈?,本書(shū)還擷取16幅西藏精美的唐卡以饗讀者,其中珍寶莊嚴(yán),讓你領(lǐng)會(huì)財(cái)寶本尊的魅力。

內(nèi)容概要

  本書(shū)匯集了37位最重要的佛教財(cái)寶本尊,指出每位本尊特異的賜財(cái)功德,并且詳細(xì)介紹了每位本尊的基本情況和修法儀軌。本書(shū)特別采用圖解的手法,用精美的圖片和圖表來(lái)解釋深?yuàn)W難懂的密法教義。讀者可以通過(guò)書(shū)中通俗易懂的描述結(jié)識(shí)這些慈悲的財(cái)寶本尊,并且從中找到與自己最有緣的那位本尊虔誠(chéng)供奉,以獲得財(cái)富的豐盈、智慧的圓滿?!  ?全面的神明介紹:包括本尊基本檔案、法相、功德、真言、修持儀軌等,全面了解本尊?!  ?多樣的本尊選擇:求財(cái)、求福、求富貴、求權(quán)勢(shì),所有祈愿都可通過(guò)不同本尊來(lái)實(shí)現(xiàn)?!  ?實(shí)用的供奉方法:每位本尊都有不同的供品和供奉方法,本書(shū)一一為你揭曉?!  ?詳細(xì)的修法指導(dǎo):每種修法都有詳細(xì)的步驟,加上清晰的圖片和圖表,更權(quán)威、更簡(jiǎn)單、更實(shí)用。

書(shū)籍目錄

使眾生財(cái)富自在的37位藏密財(cái)寶本尊  財(cái)寶本尊唐卡鑒賞  編者序:做一個(gè)財(cái)富自在的自己  本書(shū)內(nèi)容導(dǎo)航  第壹章 帶給眾生富足安樂(lè):佛教的財(cái)神法 1. 方便度化眾生:佛教的四大法門(mén)   2. 滿足眾生富足的愿望:財(cái)神法   3. 求財(cái)者必修:讓財(cái)富源源不斷的奧秘   4. 財(cái)富從哪里來(lái):外財(cái)、內(nèi)財(cái)和密財(cái)   5. 藏密財(cái)神的分類(lèi):財(cái)寶本尊和護(hù)法財(cái)神   6. 尋找適合自己的法門(mén):財(cái)神的選擇   7. 增益福慧的無(wú)上法門(mén):增益法   8. 讓人迅速滿愿的修法:護(hù)摩法   9. 供財(cái)神法的先決條件:上供下施   10. 修財(cái)神法最重要的觀念:菩提心和慈悲心   11. 走出誤區(qū):財(cái)神法不是致富法  第貳章 佛部財(cái)寶本尊 1. 滿足眾生所求:寶生佛   2. 佑護(hù)事業(yè)圓滿:不空成就佛   3. 五谷豐熟增財(cái)福:尊勝佛母   4. 七寶在手廣進(jìn)財(cái):佛眼佛母   5. 懷愛(ài)權(quán)威財(cái)寶盡收齊:作明佛母  第叁章 菩薩部財(cái)寶本尊 1. 世間眾生財(cái)愿滿:千手觀音   2. 離災(zāi)害增財(cái)壽:準(zhǔn)提觀音   3. 六臂金剛救天道眾生:如意輪觀音   4. 無(wú)窮寶藏盡受用:虛空藏菩薩   5. 財(cái)寶紛至如珠雨:地藏菩薩   6. 與人自在大安樂(lè):彌勒菩薩   7. 消除煩惱,降下珠寶:除蓋障菩薩   8. 隨愿施財(cái)?shù)姆鹉钢髯穑壕G度母   9. 財(cái)富威儀兼可得:增?;鄱饶?  10. 免除窮苦的度母:寶源度母  第肆章 天部財(cái)寶本尊 1. 賜予無(wú)盡資財(cái)?shù)呢?cái)神:多聞天王   2. 安撫眾生增財(cái)智:持國(guó)天王   3. 遠(yuǎn)災(zāi)障,善根長(zhǎng):增長(zhǎng)天王   4. 清凈天眼護(hù)眾生:廣目天王   5. 予人財(cái)富的重要護(hù)法神:大黑天   6. 廣施福德:吉祥天母   7. 給人辯才和財(cái)富:妙音天女   8. 保佑生產(chǎn)平安:訶利帝母   9. 增益壽命和財(cái)寶:地天  第伍章 其他財(cái)神 1. 蓮花生大師化現(xiàn)的財(cái)神王:蓮師財(cái)神   2. 財(cái)富長(zhǎng)壽兼具的本尊:給薩財(cái)神   3. 財(cái)富長(zhǎng)壽兼具的本尊:五姓財(cái)神藏巴拉   4. 寧瑪派特有的財(cái)神:三面六臂紅財(cái)神   5. 消除旱澇災(zāi)害:龍王   6. 快速靈驗(yàn)的財(cái)神:迦樓羅   7.“藏地關(guān)公”:格薩爾   8. 給人財(cái)富與夫妻和樂(lè):象頭財(cái)神   9. 大黑天轉(zhuǎn)化的財(cái)神:白瑪哈嘎拉   10. 深受藏人喜愛(ài)的女性財(cái)神:財(cái)源天母   11. 賜法財(cái)和世間財(cái)?shù)姆鹉福狐S色財(cái)續(xù)母   12. 財(cái)寶無(wú)盡瓶中來(lái):愛(ài)染明王   13. 具足寶生佛的特德:甘露明王  第陸章 佛教常見(jiàn)的寶物 1. 象征一切財(cái)寶:七寶與五寶   2. 轉(zhuǎn)輪圣王七珍:七政寶   3. 藏密的典型符號(hào):吉祥八寶   4. 供品之王:八瑞物    5. 代表增益、滿愿:財(cái)神的常見(jiàn)持物   6. 代表佛教莊嚴(yán):其他常見(jiàn)寶物  附錄 一 常見(jiàn)財(cái)神種子字   二 常見(jiàn)真言用語(yǔ)   三 咒語(yǔ)常見(jiàn)字發(fā)音   四 常見(jiàn)財(cái)神真言   五 部分藏密財(cái)神咒輪

章節(jié)摘錄

  文摘  賜法財(cái)和世間財(cái)?shù)姆鹉福狐S色財(cái)續(xù)母  尊號(hào):財(cái)續(xù)母  藏名:norgyunma  別名:增祿天母、財(cái)續(xù)佛母、財(cái)續(xù)天母等  重要辨識(shí)特征:盛滿禾穗及財(cái)寶的寶瓶  增財(cái)功德:使眾生具足世間的法財(cái),賜予世人財(cái)寶成就?! ∝?cái)續(xù)母的藏名為norgyunma,漢譯亦作“增祿天母”、“財(cái)續(xù)佛母”及“財(cái)續(xù)天母”等,她是藏密事部、行部、瑜伽部、無(wú)上瑜伽部等四續(xù)密乘中最主要的賜財(cái)佛母。她賜的“財(cái)”不只是成佛的法財(cái),也包括能使信仰者擁有世間的一切財(cái)富。因此,財(cái)續(xù)母是金剛密乘中賜予成佛財(cái)寶成就的佛母,故稱(chēng)其為施財(cái)佛母或財(cái)續(xù)母?! ∝?cái)續(xù)母法相  財(cái)續(xù)母有多種化現(xiàn)形象,通常的形象為:一面二臂,身呈黃色,面容和善,右手施勝印,表賜予財(cái)寶成就;左手持盛滿禾穗及財(cái)寶的寶瓶,表示布施興盛富足之成佛財(cái)慧。身穿藍(lán)袖天衣、白色坎肩及各色綢裙,以寶物為飾。雙足以金剛跏趺坐于蓮花月輪寶座上?! ∝?cái)續(xù)母功德  佛經(jīng)上說(shuō),修持此佛母法,能斷除修行者的一切懶散、障礙及雜亂之心,可增長(zhǎng)戒定慧修所攝的功德,令修持者獲得世間的無(wú)量財(cái)富、一切福德智慧,并能斷除眾生的煩惱、習(xí)氣,使之入于無(wú)上圓滿佛道。  財(cái)神佛母法  很多財(cái)神法的修持,對(duì)穿衣、食物等都有很多禁忌,如茹素、潔凈等,財(cái)續(xù)母的修法則沒(méi)有這些禁忌,咒語(yǔ)平常有修很好,沒(méi)有的話也可以在每個(gè)月的初八等幾個(gè)供財(cái)續(xù)母的節(jié)日修持即可?! ∝?cái)續(xù)母的修法傳承中有不少殊勝而奇妙的細(xì)節(jié)可以傳授,在此提供一個(gè)比較適合普傳的、禮贊祈請(qǐng)文形式的簡(jiǎn)化儀軌,即使無(wú)灌頂傳承也可持誦,如有因緣可參加此法的灌頂,則更為殊勝?!  窆┢贰 ”仨氁朗旅懿恳?guī)矩而供素品,宜多供水果、牛奶及酸奶。如有財(cái)續(xù)母的圖片或身像,可在其前放一個(gè)漂亮的瓶子,內(nèi)盛錢(qián)幣或?qū)毷?、金銀等財(cái)寶。這樣會(huì)有積聚財(cái)富的好緣起?!  裥蕹植襟E: ?。?)前行  修此法前,我們必須生起好的動(dòng)機(jī),心想:“我現(xiàn)祈求財(cái)續(xù)母賜予資財(cái),以利益眾生!” ?。?)皈依發(fā)心偈:  行者皈依直至成正覺(jué)佛陀正法以及圣僧眾  因作布施等諸修持故愿證佛境利普有情生(三遍)  (3)正行  在未誦儀軌中的禮贊文前,我們必須先觀出本尊在自己面前虛空中:財(cái)續(xù)母身相黃色,一面二臂,右手施愿印,左手持上插禾穗的寶瓶;穿華麗天衣,佩寶飾,跏趺坐于蓮心月輪上?! 。?)禮贊  過(guò)去累積海般布施善證得壽命財(cái)富及威德  于行持者降下珍寶雨增祿德母予汝我禮敬 ?。ㄒ馑际牵耗跓o(wú)量劫中,積聚如大海般的布施功德,故您有賜予財(cái)富及長(zhǎng)壽之能力。我禮贊您,求您加持我!) ?。?)持咒  (調(diào)圖解藏密財(cái)神法P205財(cái)源天母咒語(yǔ)“短咒”)(108遍或更多)  持咒時(shí),觀想本尊左手的寶瓶放黃色光芒,照向十方,把宇宙中所有君王、財(cái)主、八大龍王及非人族類(lèi)的財(cái)富精華全攝入瓶中。這些財(cái)富精華可觀想為七寶及八吉祥形象。然后,寶瓶便滿溢出金銀、寶石等財(cái)寶,堆滿我們的身邊和房間?! 。?)結(jié)行  誦回向文:  以此功德愿速能成就增祿天母境  并將一切諸眾生安立于同等果境  若有其他心愿,也可于此時(shí)發(fā)愿回向。  (7)最后,觀想本尊化光融入自己身中。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  《財(cái)寶本尊圖文大百科》一書(shū)詳細(xì)介紹了佛教中的各路財(cái)神和財(cái)寶本尊及其特德、真言、圖像等,給人以完整的有關(guān)佛教財(cái)神與財(cái)寶本尊的知識(shí)?!  詹丶摇 ≠√祜L(fēng)  對(duì)于祈愿發(fā)財(cái)?shù)娜藖?lái)說(shuō),本書(shū)是一本不可多得的指導(dǎo)之書(shū):它明確告訴你,單純地求財(cái)是求不來(lái)財(cái)富的,首先要懂得財(cái)富的本質(zhì)是什么,懂得慈悲和“舍”財(cái),才能真正擁有財(cái)富?!  u(píng)論員  西州  神秘而又充滿誘惑的財(cái)富法門(mén)原來(lái)并非唯利是圖,而是充滿慈悲、悲愿的祈愿與圓滿。求財(cái)其實(shí)是一種幫助我們?cè)谑篱g修行的輔助資糧?!  鸾绦扌姓摺 ∶饕?jiàn)

編輯推薦

  拿什么拯救你,我的愛(ài)人?“神愛(ài)世人”不是說(shuō)說(shuō)而已,人們求財(cái)愛(ài)財(cái)?shù)男睦砣绾螡M足?如何讓世人財(cái)富自在,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?為了滿足眾生所愿,拉近佛教與眾生的距離,佛教中很多佛、菩薩、護(hù)法等,都化現(xiàn)為賜財(cái)降福的財(cái)寶本尊,給予眾生無(wú)盡的財(cái)寶福德,令其衣食無(wú)憂、安心向佛。同時(shí)他們各自又都有著獨(dú)特的修法,只要依法修持,便會(huì)獲得本尊的加持,在財(cái)寶豐盈的同時(shí),更能領(lǐng)悟財(cái)富的本質(zhì),證得無(wú)上菩提?!  敦?cái)寶本尊圖文大百科》匯集了佛教中37位最著名的財(cái)寶本尊和財(cái)神,詳細(xì)介紹每位本尊的名號(hào)由來(lái)、形象特點(diǎn)、主司功德、緣起傳說(shuō)、真言咒語(yǔ)、修持法門(mén)以及眷屬神明等,您可以根據(jù)書(shū)中介紹,選擇最適合自己的本尊來(lái)供奉。同時(shí),本書(shū)還逐一詳細(xì)介紹了每位本尊的修法儀軌,簡(jiǎn)便易行,感興趣的人依照步驟就可以自己修持。此外,本書(shū)特有的圖解方式也會(huì)令深?yuàn)W難懂的密法教義變得簡(jiǎn)單明了。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   神秘而又充滿誘惑的財(cái)富原來(lái)并非唯利是圖。求財(cái)其實(shí)是一種幫助我們?cè)谑篱g修行的輔助資糧。這本書(shū)詳細(xì)介紹了佛教中的各路財(cái)神和財(cái)寶本尊及其特德、真言、圖像等,給人以完整的有關(guān)佛教財(cái)神與財(cái)寶本尊的知識(shí)。告訴我們?nèi)绾吻筘?cái),如何有道的求財(cái),在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)由為可貴。
  •   求財(cái)!這需謹(jǐn)慎
  •   內(nèi)容超級(jí)豐富,設(shè)計(jì)方方面面,難怪有的人如此信這個(gè),可能真是那么回事啊。反省中。。。。
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    大士是一切財(cái)神的總攝,所以該書(shū)封面大圖也是蓮花生大士像,道理不言而喻
  •   not me buy
  •     下面是這本書(shū)的序言,從中可以簡(jiǎn)單了解一下這本書(shū)著重想說(shuō)的——佛教對(duì)財(cái)富保持著怎樣的態(tài)度。值得在塵世里為之奔波勞碌的人們暫停一下,看一看,想一想。
      
      
       做一個(gè)財(cái)富自在的自己
      
       對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō),也許最美的不再是美女的身材,而是股票的上漲線;最緊張的不是誰(shuí)送給你的情書(shū),而是每月領(lǐng)到手的工資袋;最關(guān)注的也不再是哪位明星的花邊新聞,而是這頓飯由誰(shuí)來(lái)付賬……是的,我們是如此務(wù)實(shí),如此執(zhí)著地計(jì)較、盤(pán)算,以至于連咖啡的醇香也只用來(lái)提神,清淡的綠茶也只是讓工作的節(jié)奏更加緊湊。勞碌之余,是否該感嘆:為什么沒(méi)有一個(gè)富爸爸?
       確實(shí),我們的人生目標(biāo)不過(guò)就是能夠安穩(wěn)、舒適、如意地生活,而這是需要財(cái)富支持的。擁有財(cái)富能讓人過(guò)上舒適的生活,通過(guò)自己努力獲取財(cái)富,其過(guò)程也令人非常有成就感和自豪,上下五千年,人們對(duì)金錢(qián)、財(cái)富的孜孜以求是如此普遍、正常而又深入人心。俗人如此,那么,佛菩薩們又是怎么看的呢?
       其實(shí),以超脫塵世為宗旨的佛教并不反對(duì)人們愛(ài)財(cái),只是反對(duì)過(guò)度的貪欲而已,即“取之有道”。尤其是藏傳佛教,對(duì)此有著十分豁達(dá)的態(tài)度,密宗中有很多佛菩薩、護(hù)法,如寶生佛、綠度母、毗沙門(mén)天王等都有財(cái)寶本尊或財(cái)神的屬性,他們都深具慈悲、智慧,看到眾生因貧苦、病痛、災(zāi)障而不得解脫,因而化現(xiàn)出能賜予財(cái)富福德的財(cái)神化身,回應(yīng)著眾生的求財(cái)祈愿,賜予無(wú)盡的世間財(cái)寶,使其不受衣、食等生存問(wèn)題的困擾,能夠安心向佛,并教導(dǎo)以所得錢(qián)財(cái)來(lái)布施供養(yǎng),利益眾生;他們也具足福德,賜財(cái)之余,也能夠給予加持,令眾生健康長(zhǎng)壽、智慧慈悲,從而成就無(wú)上菩提大道。如綠度母就是觀音菩薩悲憫世人而流出的一滴眼淚??梢哉f(shuō),這些佛教神明并非不食人間煙火,反而與世人十分親近。
       這些財(cái)神與財(cái)寶本尊為什么能身飾瓔珞、手持珍寶,并有無(wú)盡財(cái)寶施予眾生?他們傳承下來(lái)的求財(cái)法門(mén)——財(cái)神法為什么能使人脫離貧苦,財(cái)富充盈呢?事實(shí)上,密宗的財(cái)神法是一種先肯定愛(ài)財(cái)欲望的合理,使眾生具足財(cái)寶富貴,然后教化之使其領(lǐng)悟錢(qián)財(cái)?shù)谋举|(zhì),從而脫離貪愛(ài),更好地行善、布施、修佛,最終得到解脫的方便法門(mén)。在當(dāng)今社會(huì),它所提倡的“求財(cái),然后施財(cái)”,更是一種世間的修行。求財(cái)與布施相輔相成,有了一定資財(cái),行善也顯得更有力度;布施眾生、供養(yǎng)諸佛令其歡喜,則求財(cái)?shù)钠碓父苎杆賹?shí)現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),財(cái)神法并非滿足你無(wú)止境的欲望,而是教導(dǎo)你如何去理財(cái)——包括用以行善、布施以及供養(yǎng)諸佛。
       讓普通人也能對(duì)藏密的諸多財(cái)寶本尊和財(cái)神有一定的了解,理解求財(cái)滿愿的財(cái)神法的本質(zhì),進(jìn)而財(cái)富自在,就是本書(shū)的主要宗旨了。
      不同的財(cái)寶本尊有著不同的功德利益、修持法門(mén),我們?cè)撊绾芜x擇?如何修行?這就是本書(shū)要講的主要內(nèi)容了。除了向讀者介紹財(cái)神法的立意、宗旨、條件、觀念,如何選擇自己的財(cái)寶本尊,還以簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言、200余幅手繪插圖、圖解的現(xiàn)代詮釋手法,全方位介紹了包括諸佛、菩薩、各路財(cái)神在內(nèi)的40余位財(cái)寶本尊,成體系地將他們名稱(chēng)的由來(lái)、形象特點(diǎn)、主司功德、相關(guān)的緣起故事、真言咒語(yǔ)、修持法門(mén)以及所屬眷屬等娓娓道來(lái),構(gòu)成一幅幅具體生動(dòng)的形象,另外還簡(jiǎn)單介紹了與財(cái)寶本尊有關(guān)的佛教寶物,組成一個(gè)完整的體系,幫助讀者形成直觀的印象。其中最有特色的,是列舉了諸尊迅速感應(yīng)、簡(jiǎn)便可行的修持儀軌,令讀者不再摸著石頭過(guò)河。
      
      
      
 

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